2020高中語(yǔ)文 第三單元 能力測(cè)評(píng)卷(含解析)新人教版必修5
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1、第三單元能力測(cè)評(píng)卷 對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P113 時(shí)間:150分鐘 分值:150分 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類(lèi)文本閱讀(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成1~3題。 漢字美學(xué) 駱冬青 漢字美學(xué)要關(guān)注漢字獨(dú)特的美學(xué)創(chuàng)造的智慧,即漢字構(gòu)造的原則。漢字的造字原理,以許慎《說(shuō)文解字》所論影響最為深遠(yuǎn)。甲骨文的發(fā)現(xiàn),固然令漢字造字在人們的視野中變得更加復(fù)雜,來(lái)自遠(yuǎn)古的蠻荒之氣、野性的思維,滲透到原初的漢字形態(tài)中,值得我們從美學(xué)思維的層面進(jìn)一步探索;許慎揭示的“六書(shū)”說(shuō),在思維層面對(duì)漢字的造字原理,做出了堪稱(chēng)經(jīng)典的闡說(shuō),
2、或許可以進(jìn)行進(jìn)一步的歸納和補(bǔ)正,但其無(wú)疑已為探討漢字美學(xué)提供了一種深刻的致思方向。漢字構(gòu)造以象形為根基,圖象先于聲音的原理,就是造字層面上的美學(xué)闡論。漢字美學(xué)真正的起點(diǎn),正在漢字創(chuàng)造的美學(xué)原點(diǎn)之中。 這種關(guān)于造字的美學(xué)探索,也就與漢字從甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)以及楷書(shū)的不同書(shū)體的變易有關(guān),更與漢字最終的“方塊字”形態(tài)相關(guān)。其中奧妙,雖與書(shū)寫(xiě)的物質(zhì)變遷、技術(shù)要求等相關(guān),卻更應(yīng)當(dāng)在一種美學(xué)的思維下予以理解。但最根本的,卻在于漢字造字的美學(xué)原則的探索。這些原則的發(fā)現(xiàn),當(dāng)與漢字創(chuàng)生的原初情境息息相關(guān)。 由此原理、原則的探索,自然引入關(guān)于漢字美學(xué)、漢字文化精神的探討。漢字之中的文化積淀,是與漢
3、字的構(gòu)成相關(guān)的。例如,一個(gè)“中”字,一個(gè)“道”字,所包含的中國(guó)文化內(nèi)核,需要多少部論著才能闡釋清楚?西方文字也有類(lèi)似情形,漢字之不同則在于字形、字音的分析中已經(jīng)包含著深刻的文化史的內(nèi)容,這種對(duì)中國(guó)文化史內(nèi)容的積淀,成為漢字美學(xué)又一深刻的方面。若深究“文①”之含義,則“文化”本身即為“審美化”的重要體現(xiàn)。所以,在漢字中積淀的文化史,包含著許多美學(xué)的內(nèi)容,需要進(jìn)行深入研究。每個(gè)漢字都是一首詩(shī)、一個(gè)故事、一段歷史,還是一種哲學(xué)。而這些內(nèi)容,與其他文字不同,是深刻地蘊(yùn)涵于漢字的訓(xùn)釋之中的。訓(xùn)詁學(xué)或傳統(tǒng)的小學(xué)②之所以重要,顯然并非“識(shí)字”那么簡(jiǎn)單?;蛘哒f(shuō),廣義的“識(shí)字”,正包含著深刻的文化內(nèi)涵,而審美的
4、感悟乃是其中的重要內(nèi)容。 漢字“偏旁”的構(gòu)成,形成了一個(gè)穩(wěn)定而持久的譜系。這當(dāng)然與漢字創(chuàng)造時(shí)的物質(zhì)條件相關(guān),但是,漢字之所以能夠長(zhǎng)久地應(yīng)對(duì)物質(zhì)世界的變遷,靈動(dòng)自如地承擔(dān)復(fù)雜的表達(dá)任務(wù),自是與漢字的特點(diǎn)相關(guān)。漢字本身內(nèi)在的美學(xué)譜系與漢字觀照世界的方式之間,存在著深刻的關(guān)聯(lián)。許慎說(shuō):“古者包羲氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,視?shū)B(niǎo)獸之文與地之宜,近取諸身,于是始作《易》八卦,以垂憲象?!边@里的“俯仰”“觀象”“觀法”“近取諸身”等,昭示了文字與世界建立關(guān)系的過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程,卻在文字本身中如同活化石般被凝定。 漢字美學(xué)的蘊(yùn)涵,不妨說(shuō)是無(wú)盡的。中國(guó)文化的蘊(yùn)涵,在漢字美學(xué)中具有相當(dāng)充分的體
5、現(xiàn)。從漢字到漢語(yǔ),當(dāng)是一個(gè)更廣遠(yuǎn)、更深邃的美學(xué)境域??墒牵皾h字美學(xué)”的獨(dú)特性,卻可以自成一體,與“漢語(yǔ)美學(xué)”并非包含與被包含的關(guān)系。我們矚目于“漢語(yǔ)美學(xué)”,但更注重“漢字美學(xué)”的奠基性。 (選自《文史知識(shí)》《漢字蘊(yùn)涵的美學(xué)》) [注] ①文:許慎《說(shuō)文解字序》:“文者,物象之本?!雹谛W(xué):漢代稱(chēng)文字學(xué)為小學(xué)。隋唐以后為文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)之總稱(chēng)。 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( ) A.許慎的“六書(shū)”說(shuō)對(duì)漢字的造字原理作出了經(jīng)典闡釋?zhuān)恍枰M(jìn)行進(jìn)一步歸納和補(bǔ)正。 B.漢字在對(duì)字音字形的分析中就包含了深刻的文化史內(nèi)容,類(lèi)似情形也出現(xiàn)在西方文字中。 C.漢字內(nèi)在
6、的美學(xué)譜系與其觀照世界的方式間的關(guān)聯(lián),是其能長(zhǎng)久靈活地承擔(dān)表達(dá)任務(wù)的原因。 D.漢字美學(xué)具有獨(dú)特性,可自成一體,它雖然只是“漢語(yǔ)美學(xué)”的一部分,卻是其基礎(chǔ)所在。 答案 C 解析 A.“不需要”錯(cuò),原文是“或許可以”;B.“類(lèi)似情形”指的不是前一句的內(nèi)容;D.“它雖然只是‘漢語(yǔ)美學(xué)’的一部分”錯(cuò),原文末段說(shuō)“‘漢字美學(xué)’……與‘漢語(yǔ)美學(xué)’并非包含與被包含的關(guān)系”。 2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.第一段列舉“甲骨文”和“六書(shū)”兩個(gè)事例,對(duì)比鮮明地論證了研究漢字構(gòu)造原則是探索漢字美學(xué)的開(kāi)端。 B.作者以許慎包羲氏治理天下的話為論據(jù),論述了漢字與世界建立深刻關(guān)聯(lián)
7、的過(guò)程。 C.文章在論證中以大量篇幅闡述漢字中的文化精神,彰顯了作者關(guān)注民族傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)。 D.全文圍繞對(duì)漢字構(gòu)造美學(xué)原則的探索,逐層深入地論述了其在漢字美學(xué)研究中的重要性。 答案 A 解析 “對(duì)比鮮明”錯(cuò)。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ) A.我們只有對(duì)漢字造字的美學(xué)原則進(jìn)行深入探索,才能投到漢字美學(xué)真正的起點(diǎn)。 B.只要深入了解漢字的造字原理及蘊(yùn)含的中華文化,就抓住了漢字美學(xué)的核心內(nèi)容。 C.傳統(tǒng)的小學(xué)并不只是簡(jiǎn)單地教人識(shí)字,也包含審美感悟等深刻的文化內(nèi)涵,因而很重要。 D.具有無(wú)窮無(wú)盡蘊(yùn)涵的漢字美學(xué),能夠相當(dāng)充分地體現(xiàn)中國(guó)文化的蘊(yùn)涵。 答案 B
8、解析 “就抓住了漢字美學(xué)的核心內(nèi)容”錯(cuò),原文第一句只是說(shuō)“漢字美學(xué)要關(guān)注漢字獨(dú)特的美學(xué)創(chuàng)造的智慧,即漢字構(gòu)造的原則”“漢字美學(xué)真正的起點(diǎn),正在漢字創(chuàng)造的美學(xué)原點(diǎn)之中”。 (二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分) 閱讀下面的文字,完成4~6題。 林庚:布衣情懷 林庚先生出身世家,其父林宰平“生平愛(ài)藝術(shù),好朋友,精書(shū)法,能詩(shī)文”,身在北大,兼職清華,與梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維等同為清華國(guó)學(xué)院德高望重的大學(xué)者。按說(shuō),從這樣的家庭出來(lái)的該是做派十足的世家子弟才對(duì),可是,林庚先生不然。 先生少年英發(fā),從國(guó)內(nèi)頂尖的中學(xué)畢業(yè)后,于1928年考入清華大學(xué)讀物理。兩年后,林庚突然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)文學(xué)居然如此難以割舍,于是找到了
9、國(guó)文系主任朱自清,申請(qǐng)轉(zhuǎn)系。不久,他就成了國(guó)文系的學(xué)生。在此后不長(zhǎng)的時(shí)間里,他發(fā)表了二三十首舊體詩(shī)詞,在舊體詩(shī)詞中流連忘返。只是突然有一天,他醒悟到:古典詩(shī)詞經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展,已近極致,無(wú)論今人怎么努力,都難免嚼前人嚼過(guò)的饃——一樣的格律,一樣的措辭,一樣的風(fēng)格,一樣的主題……現(xiàn)代人無(wú)論有何等的才力和心氣,都難以超越古人而另拓疆土。 從此,先生開(kāi)始寫(xiě)起新詩(shī)來(lái)。 沒(méi)過(guò)幾日,先生發(fā)表了第一首詩(shī)《風(fēng)沙之日》,寫(xiě)出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。先生的新詩(shī)生涯,從此一發(fā)而不可收。自此,詩(shī)人林庚橫空出世,聲名鵲起。其詩(shī)既有翩翩欲飛的少年精神,亦有一抹唐詩(shī)的風(fēng)韻,故在眾多詩(shī)人中獨(dú)標(biāo)高格。可以說(shuō),如此年少而成就如此大名
10、者,在彼時(shí)的清華,大概唯曹禺一人可比。 1933年,著名詩(shī)集《夜》的出版使先生順利畢業(yè)。畢業(yè)后的林庚先生,開(kāi)始擔(dān)任朱自清的助教。1934年夏天,東北烽煙漸盛,戰(zhàn)火直逼北平。這時(shí),先生下江南了,由北平而南京,由南京而上海,由上海而杭州,一路山水,一路詩(shī)文。在這煙雨江南的山山水水中,先生且走且寫(xiě),且行且歌。可即使身在六朝金粉的江南,他還是不忘烽煙彌漫的北國(guó)。 經(jīng)此南行,長(zhǎng)居北方的先生與南方結(jié)下了不解之緣??箲?zhàn)爆發(fā)后,先生作別北平,南下,在廈門(mén)大學(xué)開(kāi)始了其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者生涯。抗戰(zhàn)勝利時(shí),先生也完成了其皇皇巨著——《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》。此書(shū)甫出,文壇為之轟動(dòng)。先生本是詩(shī)人,談詩(shī)論藝自是牛刀殺雞。其書(shū)于楚辭
11、、唐詩(shī)、魏晉文章與明清小說(shuō),均有新論,筆之所至,蔚成經(jīng)典,尤其是“盛唐氣象”和“少年精神”更成為中國(guó)詩(shī)論中的經(jīng)典論斷。 新中國(guó)成立后,清華、燕大文科盡數(shù)歸并北大。先生與季羨林、吳組緗等齊集燕園。從此,先生在燕南園一住就是大半生。 先生絕意俗事,專(zhuān)情研究。他以“遠(yuǎn)離功利,抗拒誘惑”自守。國(guó)內(nèi)外的一切邀請(qǐng),他都拒絕;一切媒體,他都回避;一切榮譽(yù),他都不要。他只是固守著自己的大寧?kù)o,清清靜靜、自自在在做著自己的事,全然疏遠(yuǎn)了外界各種熱鬧場(chǎng)、名利場(chǎng)。有人說(shuō):“先生從不涉足權(quán)力名利,這不是自命清高,不是不屑于談名逐利,他是壓根兒就沒(méi)有這些概念。詩(shī)歌和學(xué)術(shù),才是他一生的修行。”信然! 年深月久,因先
12、生的徹底低調(diào),外界竟也將先生淡忘了,真是“山中有高人,世上無(wú)人知”了。先生卻不以為意,仍專(zhuān)注于自己的創(chuàng)作和研究,并在80歲高齡時(shí)出版了意趣盎然的《西游記漫話》,遂成為明清小說(shuō)研究的又一高峰,直令無(wú)數(shù)內(nèi)行人士大呼相見(jiàn)恨晚。90歲那年,先生又出版了新著《空間的馳想》。 先生蟄居燕南園,讀書(shū)寫(xiě)作,日出而作,日落而息,蕭然自遠(yuǎn),既不媚世,亦不怨世,保持著本真自然的心境和生活。那些年,燕南園中常見(jiàn)一位清癯挺拔的老者在園中散步,此公仙風(fēng)道骨,目光清朗,面色和煦。 其時(shí),弟子們送給他十六個(gè)字:建安風(fēng)骨,盛唐氣象;少年精神,布衣情懷。 先生藹然頷首。 又是一年,快到中秋了。這將是詩(shī)人此生的第96個(gè)中秋
13、。國(guó)慶后的第三天,先生獨(dú)坐窗前,仰望蒼天,唯見(jiàn)皓月當(dāng)空,一層薄薄的月光灑落下來(lái),地上鋪了一層軟軟的清輝。先生用他那清瘦的手盛了一汪清輝,靜靜地把玩著,體會(huì)著,臉上漸漸漾出了一絲微笑。 “月亮,什么時(shí)候才能圓呢?”詩(shī)人自言自語(yǔ)。 再過(guò)幾日,就是中秋了。然而,先生等不了了。就在那個(gè)晚上,那個(gè)月色皎潔的晚上,我們的詩(shī)人,去了。 (原文有刪改) 4.下列理解和分析,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( ) A.文章開(kāi)篇介紹了林庚先生的身世,寫(xiě)林庚先生出身世家,其父是德高望重的大學(xué)者,這與后文寫(xiě)林庚先生的布衣情懷構(gòu)成了對(duì)比。 B.林庚先生創(chuàng)作的新詩(shī)一掃舊體詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格,獨(dú)樹(shù)一幟,詩(shī)中洋溢著翩翩欲飛的少
14、年精神,這給他帶來(lái)了極大的聲譽(yù)。 C.在清華園就讀期間,林庚以創(chuàng)作新詩(shī)而聞名,年紀(jì)輕輕就聲名鵲起,而在當(dāng)時(shí)的清華,只有曹禺一人可與他相提并論。 D.林庚先生在晚年依然治學(xué)不輟,不斷開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域,他撰寫(xiě)的《西游記漫話》代表了明清小說(shuō)研究的最高成就。 答案 A 解析 B.“一掃舊體詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格”錯(cuò)誤,原文第四段說(shuō)林庚先生的新詩(shī)“亦有一抹唐詩(shī)的風(fēng)韻”。C.“只有曹禺一人可與他相提并論”錯(cuò)誤,原文第四段是說(shuō)“大概唯曹禺一人可比”。D.“代表……最高成就”錯(cuò)誤,原文第九段只說(shuō)“成為明清小說(shuō)研究的又一高峰”。 5.下列對(duì)傳記內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.本文以時(shí)間為
15、順序,主要從新詩(shī)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究成就、布衣情懷三個(gè)方面為我們?cè)佻F(xiàn)了一個(gè)淡泊名利、保持本真自然的學(xué)者和詩(shī)人形象。 B.林庚認(rèn)為,經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展、沉淀,舊體詩(shī)詞創(chuàng)作水平已達(dá)到極致,現(xiàn)代人無(wú)論如何努力都難以寫(xiě)出超越古人的詩(shī)作。 C.林庚鐘情文學(xué),才思敏捷,開(kāi)始新詩(shī)生涯不久,就發(fā)表了第一首詩(shī)《風(fēng)沙之日》,從此他就有了“詩(shī)人”頭銜,成就大名。 D.林庚淡泊名利,專(zhuān)情研究,過(guò)著簡(jiǎn)單的生活,擁有簡(jiǎn)單的心境,向世人展示了他大師的胸懷,得到了普遍的肯定。 答案 B 解析 B.“舊體詩(shī)詞創(chuàng)作水平已達(dá)到極致”錯(cuò)誤,原文第二段是“已近極致”。 6.林庚先生初學(xué)物理,后改攻文學(xué),這對(duì)你有什么啟示?請(qǐng)結(jié)合文章
16、內(nèi)容并再舉一例進(jìn)行闡述。(6分) 答: 答案 (示例)每個(gè)人都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)自己,在了解自己的基礎(chǔ)上調(diào)整人生目標(biāo)。林庚先生初學(xué)物理,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己鐘情于文學(xué)時(shí),便果斷地改學(xué)文學(xué),此后在文學(xué)方面取得了卓越的成績(jī)。如魯迅先生,初學(xué)醫(yī),后棄醫(yī)從文,成為一代文學(xué)大師。如果林庚先生不及時(shí)調(diào)整人生目標(biāo),那社會(huì)上或許會(huì)多一個(gè)平庸的物理學(xué)者,卻少了一個(gè)才情卓著的文學(xué)大師;如果魯迅先生不及時(shí)調(diào)整人生目標(biāo),那社會(huì)上可能會(huì)多一個(gè)普通的醫(yī)生,卻少了一面中國(guó)文學(xué)的光輝旗幟。 解析 本題考查探究文本中的某些問(wèn)題、提出自己的見(jiàn)解。本題有兩個(gè)答案關(guān)鍵點(diǎn),第一點(diǎn)是啟示,第二點(diǎn)是舉例。第一點(diǎn)結(jié)合文本內(nèi)容以及自身實(shí)際來(lái)作
17、答,第二點(diǎn)聯(lián)系魯迅棄醫(yī)從文的經(jīng)歷等作答即可。 (三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(15分) 閱讀下面的文字,完成7~9題。 靜夜品瓷 程應(yīng)峰 夜靜時(shí)分,忽地就想到了景德鎮(zhèn),想到了多年前不經(jīng)意打碎的一只來(lái)自景德鎮(zhèn)的薄胎青花瓷瓶,想到了曾經(jīng)讀過(guò)的一首詩(shī),想到了詩(shī)中所寫(xiě)的“一根白發(fā),掉落在潔白的瓷盤(pán)上,牽動(dòng)心中萬(wàn)千愁緒”的情景。這情景,竟然一直存留在我的記憶之中。 都是因?yàn)榇善鳌4善鬟@東西,每一道工序都是一個(gè)故事,每一片溫潤(rùn)都是一種情懷,每一縷光澤都閃爍著離奇的色彩,它總是古色古香、不著痕跡地將生活的美和好嵌入一個(gè)人的生命。 我有兩次抵達(dá)景德鎮(zhèn)的經(jīng)歷,一次是在夢(mèng)里,一次是在夢(mèng)外,這兩次都披著夜色,悄
18、悄的,靜靜的,沒(méi)有喧鬧和喧嘩,但我卻分明聽(tīng)見(jiàn)質(zhì)地優(yōu)雅的瓷器的聲音天籟般傳來(lái)。這聲音,沾染著濃重的人文氣息,漫溢華宇,貫穿古今,美輪美奐,直入心扉。 就像大都市總是陷落在繁華里一樣,無(wú)論是白天還是黑夜,景德鎮(zhèn)總是陷在瓷器里。這里的花盆是瓷的,燈桿是瓷的,景觀是瓷的,圖案裝飾也是瓷片鑲嵌而成。比比皆是的商鋪,擺放著五花八門(mén)的瓷器,旅館、飯店、廣場(chǎng)、游樂(lè)園,哪里都泛現(xiàn)著瓷器的光澤。那些看起來(lái)無(wú)處不在的,大大小小、形形色色的瓷器,總是旗幟鮮明地撞入眼簾,令人心怡而感嘆。就像有人說(shuō)的,景德鎮(zhèn)的瓷,比漢語(yǔ)里的詞還要多得多哩。 燈影籠罩下的瓷都,是值得慢慢品味的。無(wú)須外在的叩擊,這滿街滿巷遍布的瓷,就可
19、以層層疊疊地在心中回響起來(lái),回響起千年的美麗和滄桑。如此美妙的去處,如此美妙的音韻,是值得在靜夜、在燈影月色里、在行云流水處細(xì)細(xì)品味的。 走過(guò)一家樂(lè)器店,我看見(jiàn)了各種瓷樂(lè)器:瓷排簫、陶塤、瓷琴、瓷二胡、瓷嗩吶、藍(lán)斑腰鼓等等,令人目不暇接。我不知道它們究竟能散發(fā)出怎樣不同凡響的音韻,但在我的想象中,它們一定有著或厚重,或悠遠(yuǎn),或美麗多姿,或情意綿綿的音韻,這音韻,有著不可抵御的誘惑力。 回轉(zhuǎn),靜坐賓館大堂,入目的博物架上,“荷花碗”“旋紋樽”“荷葉口瓶”……在聲光電的策動(dòng)下呈現(xiàn)出古樸、嫻雅、沉靜、大氣之神韻,那優(yōu)美的形態(tài)、別致的釉色、含蓄的花紋生動(dòng)而傳神,教人觀之再三,不舍移步離去。是啊,最
20、美的瓷器如淑女,最精致的瓷器如少女,就算在幽幽暗暗里,明明滅滅中,也能感受其晶瑩剔透的質(zhì)地,滑潤(rùn)如玉的釉面,以及迷離狀態(tài)下所具有的神秘溫潤(rùn)的氣息。這聚集著東方女性純潔、溫柔、細(xì)膩、內(nèi)斂品性的瓷器啊,究竟蘊(yùn)涵著多少不為人知的生命美麗?透過(guò)眼前的瓷器,所能體驗(yàn)的,除了窯變的神奇,還有空明無(wú)塵的人間趣味。 無(wú)論讀瓷還是聽(tīng)瓷,都需要慢慢慢慢地品。用心品了,就能品出它的源遠(yuǎn),品出人類(lèi)卓越的智慧,品出屬于它的春花秋月,品出它所承載的歷史蘊(yùn)含。用心品瓷,可以讓人沉入或清新或愉悅或凝重的人生境界里,繼而在思想的枝丫上,長(zhǎng)出簇新的可以自由飛翔的芽葉來(lái)。 (選自《文學(xué)與人生》,有刪改) 7.下列對(duì)文章內(nèi)容和
21、藝術(shù)特色的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( ) A.文章以“夜靜想到一只薄胎青花瓷瓶”與詩(shī)句“一根白發(fā),掉落在潔白的瓷盤(pán)上”開(kāi)頭,既呼應(yīng)題目,又增添了文化氣息。 B.文中多處運(yùn)用比喻,如“就像大都市總是陷落在繁華里一樣”“最美的瓷器如少女”,起到了化抽象為具體的作用。 C.文章開(kāi)頭從夜靜時(shí)分想起瓷器寫(xiě)起,然后展開(kāi)夢(mèng)里夢(mèng)外聽(tīng)瓷與讀瓷的經(jīng)歷,隨之觸發(fā)人生的思考,構(gòu)思巧妙,感情真摯。 D.文章總體上運(yùn)用了象征手法,字面上寫(xiě)品瓷,實(shí)際上是借品瓷寫(xiě)人生,強(qiáng)調(diào)人們要像品讀瓷器一樣品讀人生獨(dú)特的滋味。 答案 B 解析 B項(xiàng),“‘就像大都市總是陷落在繁華里一樣’”并不是比喻;“化抽象為具體”錯(cuò),應(yīng)
22、為起到了生動(dòng)形象、突出特點(diǎn)的作用。 8.請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析文章結(jié)尾畫(huà)線句子在文中的作用。(6分) 答: 答案 內(nèi)容上:運(yùn)用了比喻的手法將思想比作嫩芽枝丫,形象生動(dòng)地說(shuō)明了品瓷能讓人更深層地體會(huì)人生的境界,讓人們的思想自由;表達(dá)了文章的主旨,品瓷就是品人生。 結(jié)構(gòu)上:點(diǎn)題(照應(yīng)題目);總結(jié)全文。 解析 本題考查對(duì)散文寫(xiě)作特色的理解能力。解答時(shí),考生可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面作答。在內(nèi)容層面上,運(yùn)用比喻的手法,將“思想”比作“芽葉”和“枝丫”,形象生動(dòng)地說(shuō)明了品瓷的作用,即能夠讓人更深層地體會(huì)人生的境界,“讓人沉入或清新或愉悅或凝重的人生境界里”“長(zhǎng)出簇新的可以自由飛翔的芽葉來(lái)”體現(xiàn)了品
23、瓷可以讓人們的思想自由,同時(shí)也表達(dá)出文章的主旨。在結(jié)構(gòu)層面上,這一句表達(dá)了文章“品瓷可見(jiàn)人生境界”的主旨,照應(yīng)了題目“靜夜品瓷”,總結(jié)了全文,使文章主旨得到升華。 9.從全文看,作者靜夜品瓷品出了哪些韻味?(6分) 答: 答案 品出了生活的美和好;品出了瓷器沾染著貫穿古今的濃重的人文氣息;品出了瓷器有著厚重悠遠(yuǎn)、美麗多情的不可抵御的誘惑力;品出了空明無(wú)塵的人間趣味。 解析 本題考查把握作者思想情感的能力。解答時(shí),需要回歸文本,在文中找到對(duì)應(yīng)段落,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出要點(diǎn)。由第二段“它總是古色古香、不著痕跡地將生活的美和好嵌入一個(gè)人的生命”,可以看出作者靜夜品瓷品出了生活的美和好;
24、由第三段“但我卻分明聽(tīng)見(jiàn)質(zhì)地優(yōu)雅的瓷器的聲音天籟般傳來(lái)。這聲音,沾染著濃重的人文氣息,漫溢華宇,貫穿古今,美輪美奐,直入心扉”,可以看出作者品出了瓷器沾染著貫穿古今的濃重的人文氣息;從第六段“它們一定有著或厚重,或悠遠(yuǎn),或美麗多姿,或情意綿綿的音韻,這音韻,有著不可抵御的誘惑力”,可以看出作者品出了瓷器有著厚重悠遠(yuǎn)、美麗多情的不可抵御的誘惑力等;由第七段“透過(guò)眼前的瓷器,所能體驗(yàn)的,除了窯變的神奇,還有空明無(wú)塵的人間趣味”,可以看出作者靜夜品瓷品出了空明無(wú)塵的人間趣味。 二、古詩(shī)文閱讀(34分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文,完成10~13題。 翟鑾,字仲鳴,舉弘治十八
25、年進(jìn)士。嘉靖中,累遷禮部右侍郎。六年春,廷推閣臣。帝意在張孚敬,弗與。命再推,乃及鑾。中貴人多譽(yù)鑾者,帝遂逾次用之。楊一清以鑾望輕,請(qǐng)用吳一鵬、羅欽順。帝不許,命鑾入直文淵閣。鑾初入閣,一清輔政,既而孚敬與桂萼入,鑾皆謹(jǐn)事之。孚敬、萼皆以所賜銀章密封言事,鑾獨(dú)無(wú)所言。詰之,則頓首謝曰:“陛下明圣,臣將順不暇,何獻(xiàn)替①之有?”帝心愛(ài)之。一清、萼、孚敬先后罷,鑾留獨(dú)秉政者兩月。其后李時(shí)入,位居鑾上,鑾亦無(wú)所怫。帝數(shù)召時(shí)、鑾入見(jiàn),嘗問(wèn):“都察院擬籍谷大用資產(chǎn),當(dāng)乎?”時(shí)曰:“所擬不中律?!辫幵话绰杉疀](méi)止三條謀反叛逆及奸黨耳不合三尺法何以信天下帝曰:“大用亂政先朝,正奸黨也?!辫幵唬骸氨菹拢刺煲?。春
26、生秋殺,何所不可?!钡圩鋸闹?cái)M。丁生母憂歸。服闋,久不召。夏言居政府,鑾與謀召己。會(huì)帝將南巡,慮塞上有警,議遣重臣巡視,言等因薦鑾充行邊使。二十一年,言罷,鑾為首輔,進(jìn)少傅、謹(jǐn)身殿。嚴(yán)嵩初入,鑾以資地居其上,權(quán)遠(yuǎn)出嵩下,而嵩終惡鑾,不能容。會(huì)鑾子汝儉、汝孝同舉二十三年進(jìn)士,嵩遂屬給事中劾其有弊。帝怒,下吏部、都察院。鑾疏辨,引西苑入直自解。帝益怒,勒鑾父子為民,而下主考及鄉(xiāng)試主考詔獄,并杖六十,褫其官。鑾初輔政,有修潔聲。中持服家居,至困頓不能自給。其用行邊起也,諸邊文武大吏俱櫜鞬郊迎,恒恐不得當(dāng)鑾意,饋遺不貲。事竣,歸裝千輛,用以遺貴近,得再柄政,聲譽(yù)頓衰。又為其子所累,訖不復(fù)振。逾三年卒,
27、年七十。 (節(jié)選自《明史·翟鑾傳》) [注] ①獻(xiàn)替,即獻(xiàn)可替否,給君主提出建議。 10.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.鑾曰/按律籍沒(méi)止/三條/謀反/叛逆及奸黨耳/不合三尺法/何以信天下/ B.鑾曰/按律籍沒(méi)止/三條/謀反叛逆及奸黨耳/不合/三尺法何以信天下/ C.鑾曰/按律/籍沒(méi)止三條/謀反/叛逆及奸黨耳/不合三尺法/何以信天下/ D.鑾曰/按律/籍沒(méi)止三條/謀反叛逆及奸黨耳/不合/三尺法何以信天下/ 答案 C 解析 解答斷句題,可以從標(biāo)志性詞語(yǔ)、語(yǔ)法、句意等角度分析。如該部分中的標(biāo)志性詞語(yǔ)有“曰”“耳”,其后均應(yīng)斷開(kāi)。從語(yǔ)法方面看,“三尺法”
28、為“不合”的賓語(yǔ),其后應(yīng)斷開(kāi),中間不可斷開(kāi)。故排除B、D兩項(xiàng)。另外,“籍沒(méi)止三條”表達(dá)完整意思,不可斷開(kāi),排除A項(xiàng),選C項(xiàng)。 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.中國(guó)古代科舉制度中,通過(guò)最后一級(jí)考試者,稱(chēng)為進(jìn)士,意為可以進(jìn)授爵位之人。 B.年號(hào)是我國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào),如嘉靖、乾隆等。 C.“丁憂”是指遭逢父母喪事。舊制,父母死后,子女要守喪,三年內(nèi)不做官,不婚娶,不赴宴,不應(yīng)考。 D.鄉(xiāng)試是中國(guó)古代科舉考試之一,一般在農(nóng)歷八月舉行,故又稱(chēng)“秋闈”。中試者稱(chēng)為“狀元”。 答案 D 解析 中試者稱(chēng)為“舉人”
29、。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.翟鑾受人贊譽(yù),得到皇帝的重用。推舉閣臣時(shí),皇帝中意的張孚敬,卻沒(méi)有被推舉,皇帝要求再次推薦,翟鑾得以被任用,后進(jìn)入文淵閣任職。 B.翟鑾為人謙抑,對(duì)皇帝多有順從。李時(shí)后入閣,地位卻高過(guò)他,他沒(méi)有不滿;查抄谷大用家產(chǎn)一事,他始終贊同皇帝看法,認(rèn)為可以重懲。 C.翟鑾地位雖高,但仍遭到嚴(yán)嵩打擊。他任首輔大臣時(shí),兩個(gè)兒子一同考中進(jìn)士,嚴(yán)嵩指使別人借此彈劾他營(yíng)私舞弊,以致他們父子被勒令為民。 D.翟鑾有修潔聲,但未能始終如一。他居家守喪時(shí),貧困到了不能自給的地步;被起用為行邊使后,接受文武官員的饋贈(zèng)多得無(wú)法計(jì)數(shù)。
30、 答案 B 解析 “始終贊同皇帝看法,認(rèn)為可以重懲”不準(zhǔn)確,開(kāi)始不贊同。 13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)詰之,則頓首謝曰:“陛下明圣,臣將順不暇,何獻(xiàn)替之有?”(5分) 譯文: (2)事竣,歸裝千輛,用以遺貴近,得再柄政,聲譽(yù)頓衰。(5分) 譯文: 答案 (1)皇帝責(zé)問(wèn)翟鑾,翟鑾就叩頭謝罪說(shuō):“陛下圣明,我要順從還來(lái)不及,(哪里)有什么建議呢?” (2)事畢之后,翟鑾歸來(lái)時(shí)財(cái)物裝了千輛車(chē),他把這些財(cái)物贈(zèng)送給權(quán)貴,得以再次執(zhí)掌政事,他的聲譽(yù)立刻就衰落了。 解析 (1)句開(kāi)頭省略了主語(yǔ),當(dāng)補(bǔ)出;“詰”,責(zé)問(wèn);“頓首”,叩頭;“不暇”,來(lái)
31、不及;“謝”,謝罪;“何獻(xiàn)替之有”,賓語(yǔ)前置句,有什么建議。(2)“竣”,完畢;“遺”,贈(zèng)送;“貴近”,權(quán)貴;“柄政”,執(zhí)掌政事。 參考譯文 翟鑾,字仲鳴,考中弘治十八年進(jìn)士。嘉靖年間,他幾經(jīng)升遷,官至禮部右侍郎。嘉靖六年春天,朝廷推舉閣臣。世宗有意任用張孚敬,卻沒(méi)有被推舉。(世宗就)命令再一次推舉,就提及翟鑾。侍從宦官大多稱(chēng)贊翟鑾,皇帝于是越級(jí)任用他。楊一清認(rèn)為翟鑾名望低,請(qǐng)求任用吳一鵬、羅欽順。世宗不答應(yīng),命令翟鑾進(jìn)入文淵閣任職。翟鑾剛進(jìn)入文淵閣時(shí),楊一清輔佐政事,不久張孚敬與桂萼入閣,翟鑾都小心與他們共事。張孚敬、桂萼都用世宗賜給他們的銀章密封上書(shū)奏事,唯獨(dú)翟鑾無(wú)所進(jìn)言?;实圬?zé)問(wèn)翟鑾
32、,翟鑾就叩頭謝罪說(shuō):“陛下圣明,我要順從還來(lái)不及,(哪里)有什么建議呢?”世宗心里很喜歡他。楊一清、桂萼、張孚敬先后被罷官,翟鑾留下獨(dú)自執(zhí)掌政事兩個(gè)月。后來(lái)李時(shí)入閣,位居翟鑾之上,翟鑾也沒(méi)有不高興。世宗多次召李時(shí)和翟鑾進(jìn)見(jiàn),(世宗)曾問(wèn)他們:“都察院擬定抄沒(méi)谷大用的家產(chǎn),這樣做合適嗎?”李時(shí)說(shuō):“所擬定的不合乎法律?!钡澡幷f(shuō):“按照法律,抄家的罪行只有三條:謀反、叛亂和奸黨。不合乎法律規(guī)定,怎么能取信于天下呢?”皇帝說(shuō):“谷大用擾亂先朝政事,正合奸黨這一條?!钡澡幷f(shuō):“陛下就是天,春天讓萬(wàn)物萌生,秋天讓萬(wàn)物凋零,有什么不可以的呢?”世宗最終從重?cái)M罪。翟鑾為生母守喪回家。服喪期滿,很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不被
33、召用。夏言在內(nèi)閣,翟鑾和他謀劃召用自己。正好皇帝即將南巡,擔(dān)心邊塞有緊急的情況,商議派遣重臣巡視,夏言等人就借機(jī)推薦翟鑾擔(dān)任行邊使。嘉靖二十一年,夏言被罷官,翟鑾擔(dān)任首輔,升任少傅、謹(jǐn)身殿。嚴(yán)嵩剛?cè)腴w,翟鑾因資歷高位居嚴(yán)嵩之上,權(quán)力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如嚴(yán)嵩,但嚴(yán)嵩終究憎惡他,容不下他。恰逢翟鑾的兒子汝儉、汝孝一同考中二十三年進(jìn)士,嚴(yán)嵩就囑咐給事中彈劾翟鑾營(yíng)私舞弊?;实鄞笈唤o吏部、都察院審訊。翟鑾上書(shū)辯解,借到西苑值勤為自己辯解?;实鄹由鷼猓樟畹澡幐缸恿T官為民,把主考官和鄉(xiāng)試主考官關(guān)入監(jiān)獄,并且杖責(zé)六十,剝奪其官職。翟鑾當(dāng)初輔政時(shí)有廉潔的名聲,中間守喪居家時(shí)到了貧困不能自給的程度。當(dāng)他以行邊使身份
34、被起用后,各邊鎮(zhèn)的文武官員都全副武裝到郊外迎接他,常常怕不合翟鑾心意,饋贈(zèng)的財(cái)物不可計(jì)量。事畢之后,翟鑾歸來(lái)時(shí)的財(cái)物裝了千輛車(chē),他把這些財(cái)物贈(zèng)送給權(quán)貴,得以再次執(zhí)掌政事,他的聲譽(yù)立刻就衰落了。又受他兒子的牽累,最終一蹶不振。過(guò)了三年去世,終年七十歲。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(9分) 閱讀下面這首宋詞,完成14~15題。 臨江仙·登凌歊臺(tái)感懷 李之儀① 偶向凌歊臺(tái)上望,春光已過(guò)三分。江山重疊倍銷(xiāo)魂。風(fēng)花飛有態(tài),煙絮墜無(wú)痕。 已是年來(lái)傷感甚,那堪舊恨仍存。清愁滿眼共誰(shuí)論,卻應(yīng)②臺(tái)下草,不解憶王孫? [注] ①李之儀(1038~1117),宋徽宗初年,李之儀因得罪權(quán)貴蔡京被除去名籍,編管太
35、平州(今安徽當(dāng)涂),本詞應(yīng)作于李之儀居太平期間的某年春天。②卻應(yīng),即“豈應(yīng)”,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“難道是……么”。 14.下列對(duì)本詞的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.起句照應(yīng)詩(shī)題,“偶向”二字透露詞人平時(shí)幽居、極少出門(mén)的境況,“望”字領(lǐng)起下文,引出對(duì)登臺(tái)所見(jiàn)之境的描寫(xiě)。 B.“春光已過(guò)三分”緊承首句,寫(xiě)登臺(tái)遠(yuǎn)望的整體印象,既點(diǎn)明時(shí)令已是暮春,又在平淡的敘述中寄托強(qiáng)烈的情感。 C.“那堪”與“已是”呼應(yīng),語(yǔ)意上更進(jìn)一層,寫(xiě)舊恨新愁相續(xù),讓人難以承受,突出憂愁之深重綿長(zhǎng)。 D.“清愁滿眼”把抽象的愁寫(xiě)得具體可感,仿佛愁緒彌漫空際,觸目所見(jiàn),無(wú)不含愁,但又不言因何而愁,給讀者留
36、下想象的空間。 答案 B 解析 B項(xiàng),“春光已過(guò)三分”在描寫(xiě)春景中流露出的是淡淡的驚訝、遺憾和惆悵,情感并不強(qiáng)烈。 15.全詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分) 答: 答案 ①傷春之情:看到眼前春光將盡,流露出遺憾傷感之情;②思?xì)w之情:作者登臺(tái)遠(yuǎn)眺,只見(jiàn)江山重疊,阻斷望鄉(xiāng)(望京)之路,更覺(jué)愁苦;③被排擠(或政治不得志、被貶謫)的郁悶:詞人因觸犯權(quán)貴被編管太平州,前途無(wú)望,舊恨新愁,異??鄲灒虎軣o(wú)人理解的落寞:詞人滿懷愁緒,卻無(wú)人可以?xún)A訴,內(nèi)心無(wú)限寂寞惆悵。(答出三點(diǎn)即可) 解析 本題考查把握詩(shī)歌所表達(dá)思想感情的能力。解答時(shí),要聯(lián)系全詞內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處
37、社會(huì)現(xiàn)實(shí),準(zhǔn)確把握。起首用“偶向”二字,透露出他平時(shí)幽居抑郁的心情。詞人雖身在江南,心猶念汴京和故土。登高以眺遠(yuǎn),“江山重疊倍銷(xiāo)魂”,山峰重疊,望不見(jiàn)回鄉(xiāng)的路。“春光已過(guò)三分”,春天已過(guò)去大半,詞人感慨春天匆匆過(guò)去,流露出了傷春之情?!皞猩酢敝釜?dú)處僻地、思念京都、思念家人之傷感;“舊恨”指以往歲月里所遭受的政治打擊。“清愁”,指所觸起的新愁,詞人新愁舊愁交加,心中更加郁結(jié)。“共誰(shuí)論”,進(jìn)一步表明詞人獨(dú)處竟無(wú)人可傾吐愁怨,表現(xiàn)詞人心中的郁悶。綜合上述分析,整理即可得出答案。 (三)名句名篇默寫(xiě)(6分) 16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)陶淵明《歸去來(lái)兮辭 并序》中描寫(xiě)拄著
38、拐杖出去走走,隨時(shí)隨地休息并時(shí)常抬起頭向遠(yuǎn)處望望的兩句是“ , ”。 (2)蘇軾《赤壁賦》中以“白露橫江,水光接天”兩句描寫(xiě)江面美景,王勃《滕王閣序》中有異曲同工之妙的兩句是“ , ”。 (3)《逍遙游》中,寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱,不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“ , ”。 答案 (1)策扶老以流憩 時(shí)矯首而遐觀 (2)落霞與孤鶩齊飛 秋水共長(zhǎng)天一色 (3)且舉世譽(yù)之而不加勸 舉世非之而不加沮 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 閱讀下面的文字,完成17~19題。 宋人
39、的“意”如何呢?大概看來(lái)它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性,一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對(duì)于書(shū)法,蘇軾主張“書(shū)初無(wú)意佳乃佳爾”,黃庭堅(jiān)不吝以“天然自工,筆圓而韻勝”來(lái)贊美。以其作品《黃州寒食帖》來(lái)說(shuō),寫(xiě)得 。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等,都是 ,毫無(wú)做作之態(tài)。然而即使這件 的作品,其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是強(qiáng)烈的個(gè)性。全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法,而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏劇烈;如《前赤壁賦》,其字形多欹側(cè),筆法既繼承王羲之等前人筆意,又自由不拘,( ),盡顯其書(shū)法個(gè)性,即“端莊雜流麗,剛健含婀
40、娜”?!短m亭集序》則多以中鋒行筆,優(yōu)雅從容,在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。不僅在詩(shī)的筆法的變換,而且在其內(nèi)容中鮮明可感,其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn);而《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容顯得 ,只在篇末一點(diǎn)淡淡的憂傷,而且在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中,也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢,不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此,前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”,后者則顯得“無(wú)為而治”。 概括來(lái)說(shuō),晉人的“韻”主要關(guān)注的是書(shū)法的客體漢字,而宋人的“意”,更多關(guān)注的是書(shū)法主體的審美情操與藝術(shù)功力。 17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(
41、 ) A.行云流水 信手拈來(lái) 渾然天成 悠然自得 B.行云流水 信馬由韁 天衣無(wú)縫 悠然自得 C.揮灑自如 信手拈來(lái) 天衣無(wú)縫 泰然自若 D.揮灑自如 信馬由韁 渾然天成 泰然自若 答案 A 解析 18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( ) A.進(jìn)而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿,又顯得端整沉著 B.進(jìn)而通篇作品既顯得端整沉著,又頗具跌宕搖曳之姿 C.因此通篇作品既顯得端整沉著,又頗具跌宕搖曳之姿 D.因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿,又顯得端整沉著 答案 C 解析 作答本題時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)寫(xiě)句與前后文的照應(yīng)以及語(yǔ)意的提示。從邏輯關(guān)系上看,補(bǔ)寫(xiě)句與
42、前面的“其字形多欹側(cè),筆法既繼承王羲之等前人筆意,又自由不拘”應(yīng)是因果關(guān)系。而“進(jìn)而”表遞進(jìn),所以先排除A、B兩項(xiàng)。從與上下文的照應(yīng)來(lái)看,后面有“盡顯其書(shū)法個(gè)性,即‘端莊雜流麗,剛健含婀娜’”,所以應(yīng)先說(shuō)“端整沉著”,再說(shuō)“頗具跌宕搖曳之姿”,由此可排除D項(xiàng)。 19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( ) A.不僅在詩(shī)的筆法的變換,而且在其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排、其內(nèi)容的鮮明可感中也每每可見(jiàn)。 B.這不僅在詩(shī)的筆法的變換,而且在其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排、其內(nèi)容的鮮明可感中也每每可見(jiàn)。 C.不僅在詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感,而且
43、在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)。 D.這不僅在詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)。 答案 D 解析 文中的畫(huà)線句存在成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病。首先句子缺少主語(yǔ),應(yīng)在“不僅”前加“這”,以與上文銜接并引領(lǐng)后面的句子;其次,“不僅在詩(shī)的筆法的變換,而且在其內(nèi)容中鮮明可感”語(yǔ)序不當(dāng),結(jié)合前面的內(nèi)容可知,“鮮明可感的內(nèi)容”是“濃烈的情感抒發(fā)”的直接表現(xiàn),所以應(yīng)先說(shuō)“內(nèi)容”,再說(shuō)“筆法”“字勢(shì)”“章法”。A、C兩項(xiàng)句子缺少主語(yǔ)“這”,應(yīng)排除。B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)排除。故答案為D項(xiàng)。 20.下面
44、一段話中,有五處用詞不恰當(dāng)或不得體,請(qǐng)找出并作修改。(5分) “五四”青年節(jié)那天,我校舉辦了一次大型“青春頌”演講會(huì),各班都選派代表參加,校長(zhǎng)也很榮幸地參加了這次大會(huì)。會(huì)上,同學(xué)們一擁而上,登臺(tái)演講,氣氛十分熱烈。特別是校長(zhǎng)拋磚引玉的即興演講,博得了全場(chǎng)一片嘩然。會(huì)后大家感到欣幸,但是更多的是感到責(zé)任重大。 答:① ② ③ ④ ⑤ 答案?、賱h去“很榮幸地”,或?qū)ⅰ皹s幸”改為“高興”;②“一擁而上”改為“按著順序”;③“拋磚引玉”改為“幽默風(fēng)趣”或“語(yǔ)重心長(zhǎng)”;④“嘩然”改為“掌聲”;⑤“欣幸”改為“欣喜”。 解析 ①“榮幸”多用于自己,不可用于別人;②“一擁而上”不恰
45、當(dāng),“登臺(tái)演講”的場(chǎng)合應(yīng)該是一個(gè)一個(gè)上的,可改為“按著順序”;③“拋磚引玉”是謙辭,只能用于自己;④“嘩然”形容聽(tīng)到不滿的言論或消息以后,人們紛紛議論、吵吵嚷嚷的樣子,此處應(yīng)改為“掌聲”;⑤“欣幸”指歡喜而慶幸,“慶幸”無(wú)從談起,故“欣幸”應(yīng)改為“欣喜”之類(lèi)。 21.下面是某班級(jí)一次“分享閱讀”活動(dòng)的初步構(gòu)思框架,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話。要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)75個(gè)字。(6分) 答: 答案 (示例)班級(jí)分享閱讀活動(dòng)將分組進(jìn)行,各組要確定閱讀主題和書(shū)目,并完成布置作業(yè);班級(jí)內(nèi)則將開(kāi)展海報(bào)展示、筆記漂流等活動(dòng),并通過(guò)投票對(duì)各組閱讀成果進(jìn)行評(píng)比。(如有其他答案,符
46、合要求即可) 解析 本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。首先,研讀題干,明確描述對(duì)象和要求,并仔細(xì)觀察圖的內(nèi)容。該圖是班級(jí)“分享閱讀活動(dòng)”的初步構(gòu)思框架,可以“班級(jí)分享閱讀活動(dòng)”為主語(yǔ)。其次,厘清各環(huán)節(jié)之間的層次關(guān)系,確定描述的順序。順序要做到清晰明白,合乎邏輯。再次,選擇恰當(dāng)?shù)穆?lián)接詞,將各個(gè)部分簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確地聯(lián)接起來(lái),注意千萬(wàn)不要有所遺漏。最后,檢查有沒(méi)有語(yǔ)病,字?jǐn)?shù)是否合乎要求。 四、寫(xiě)作(60分) 22.閱讀下面標(biāo)題為《長(zhǎng)輩無(wú)言》的漫畫(huà)材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分) 要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。 [寫(xiě)作指導(dǎo)]
47、 讀懂漫畫(huà)的內(nèi)容是關(guān)鍵。漫畫(huà)中一個(gè)孩子手里拿著壓歲錢(qián),眉開(kāi)眼笑地說(shuō):“天天過(guò)春節(jié)該有多好啊!”爺爺和拄著拐杖的奶奶無(wú)話可說(shuō)。至少可以有三個(gè)角度:角度一,從小孩子的角度,可以立意為“孩子的眼中不能只有錢(qián)”“孩子的節(jié)日文化應(yīng)當(dāng)豐富多彩”“勿讓孩子眼睛里的長(zhǎng)輩變了形”“孩子天真話語(yǔ)的啟示”等;角度二,從孩子的長(zhǎng)輩角度,可以立意為“長(zhǎng)輩的愛(ài)”“過(guò)春節(jié)不能只知道給晚輩錢(qián)”“疼愛(ài)不等于給錢(qián)”“要傳遞良好的家風(fēng)”等;角度三,從材料整體的角度,可以立意為“壓歲錢(qián)的利與弊”“警惕天真話語(yǔ)背后的教育缺失(滑坡)”“要適時(shí)進(jìn)行家庭教育”“長(zhǎng)輩要從小培養(yǎng)孩子健康的心理”等。 - 16 -
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