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(全國通用)2020版高考語文加練半小時 第五章 論述類閱讀 專題一 單文精練五 情與辭(含解析)

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1、單文精練五 情與辭 閱讀下面的文字,完成文后題目。 情與辭 朱光潛 ①一切藝術(shù)都是抒情的,都必表現(xiàn)一種心靈上的感觸,顯著的如喜、怒、愛、惡、哀、愁等情緒,微妙的如興奮、頹唐、憂郁、寧靜以及種種不易名狀的飄來忽去的心境。文學當作一種藝術(shù)看,也是如此。不表現(xiàn)任何情致的文字就不算是文學作品。文字有言情、說理、敘事、狀物四大功用,在文學的文字中,無論是說理、敘事、狀物,都必須流露一種情致;若不然,那就成為枯燥的沒有生趣的日常應(yīng)用文字,如賬簿、圖表、數(shù)理化教科書之類。不過這種界限也很不容易劃清,因為人是有情感的動物,而情感是容易為理、事、物所觸動的。許多哲學的、史學的,甚至于科學的著作都帶有幾分

2、文學性,就是因為這個道理。我們不運用言辭則已,一運用言辭,就難免要表現(xiàn)幾分主觀的心理傾向,至少也要有一種“理智的信念”,這仍是一種心情。 ②行文有三個步驟,第一步要心中先有一種情致,其次要找出具體的事物可以烘托出這種情致,這就是思想分內(nèi)的事,最后要找出適當?shù)奈霓o把這內(nèi)在的情思化合體表達出來。文藝先須有要表現(xiàn)的情感,這情感必融匯于一種完整的具體意象,即借那個意象的表現(xiàn),然后用語言把它記載下來。 ③我特別提出這一個學說來,用意是在著重這三個步驟中的第二個步驟。這是一般人所常忽略的。一般人常以為由“情”可以直接到“辭”,不想到中間需經(jīng)過一個“思”的階段,尤其是19世紀浪漫派理論家主張“文學為情感

3、的自然流露”,很容易使人發(fā)生這種誤解。在這里我們不妨略談藝術(shù)與自然的關(guān)系和分別。藝術(shù)(art)原義為“人為”,自然是不假人為的;所以藝術(shù)與自然處在對立的地位,是自然就不是藝術(shù),是藝術(shù)就不是自然。說藝術(shù)是“人為的”就無異于說它是“創(chuàng)造的”。創(chuàng)造也并非無中生有,它必有所本,自然就是藝術(shù)所本。藝術(shù)根據(jù)自然,加以熔鑄雕琢,選擇安排,結(jié)果乃是一種超自然的世界。換句話說,自然需通過作者的心靈,在里面經(jīng)過一番意匠經(jīng)營,才變成藝術(shù)。藝術(shù)之所以為藝術(shù),全在“自然”之上加這一番“人為”。這番話并非題外話。我們要了解情與辭的道理,必先了解這一點藝術(shù)與自然的道理。 ④從情感須經(jīng)過觀照與思索而言,通常所謂“主觀的”就

4、必須化為“客觀的”,我必須跳開小我的圈套,站在客觀的地位,來觀照我自己,檢討我自己,把我自己的情感思想和行動姿態(tài)當作一幅畫或是一幕戲來點染烘托。古人有“痛定思痛”的說法,不只是“痛”,寫自己的一切的切身經(jīng)驗都必須從追憶著手,這就是說,都必須把過去的我當作另一個人去看。我們需要客觀的冷靜的態(tài)度。明白這個道理,我們也就應(yīng)該明白在文藝上通常所說的“主觀的”與“客觀的”分別是粗淺的,一切文學創(chuàng)作都必須是“客觀的”,連寫“主觀的經(jīng)驗”也是如此。 ⑤但是一個文學家不應(yīng)只在寫自傳,獨角演不成戲,雖然寫自傳,他也要寫到旁人,也要表現(xiàn)旁人的內(nèi)心生活和外表行動。許多大文學家向來不輕易暴露自己,而專寫自身以外的人

5、物,莎士比亞便是著例。形形色色的人物的心理變化在他們手中都可以寫得惟妙惟肖,淋漓盡致。他們所以能做到這一點,因為他們會設(shè)身處地地去想象,鉆進所寫人物的心竅,和他們同樣想,同樣感,過同樣的內(nèi)心生活。寫哈姆萊特,作者自己在想象中就變成哈姆萊特;寫林黛玉,作者自己在想象中也就要變成林黛玉。明白這個道理,我們也就應(yīng)該明白一切文學創(chuàng)作都必須是“主觀的”,所寫 的材料盡管是通常所謂“客觀的”,作者也必須在想象中把它化成親身經(jīng)驗。 ⑥總之,作者對于所要表現(xiàn)的情感,無論是自己的或旁人的,都必須能“入乎其內(nèi),出乎其外”,體驗過也觀照過;熱烈地嘗過滋味,也沉靜地回味過,在沉靜中經(jīng)過回味,情感便受思想熔鑄,由此

6、附麗到具體的意象,也由此產(chǎn)生傳達的語言(即所謂“辭”),藝術(shù)作用就全在這過程上面。(選自《美學散步》,有刪改) 1.請簡要分析本文的論述層次。 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2.請解

7、釋下列句子中加點詞語在文中的含義。 (1)我們也就應(yīng)該明白在文藝上通常所說的“主觀的”與“客觀的”分別是粗淺的。 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)我們也就應(yīng)該明白一切文學創(chuàng)作都必須是

8、“主觀的”。 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3.第④段中說“一切文學創(chuàng)作都必須是‘客觀的’”,而第⑤段又說“一切文學創(chuàng)作都必須是‘主觀的’”,前后是否自相矛盾,為什么? 答:______

9、______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 1.請簡要概述第③段的論述層次。 答:__________________________________________________________________

10、__ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2.請解釋下列句子中加點詞語在文中的含義。 (1)至少也要有一種“理智的信念”。 答:____________________________________________________________________ _________________________________

11、_______________________________________ ________________________________________________________________________ (2)通常所謂“主觀的”就必須化為“客觀的”。 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ______________

12、__________________________________________________________ 3.請概括“思”在由“情”到“辭”的創(chuàng)作過程中的作用。 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _________________________________________________________________

13、_______ ________________________________________________________________________ 答案精析 第一組 1.第一層(第①段):提出全文觀點——只要運用言辭(文字),就要表達情感。第二層(②~⑤段):重點分析由“情”到“辭”中最重要的階段——“思”的特點,既要“客觀”,又要“主觀”。第三層(第⑥段):總結(jié)全文,強調(diào)創(chuàng)作是一個由“情”到“思”再到“辭”的完整過程。 2.(1)“主觀的”是指“主觀”的本義,即創(chuàng)作者在表現(xiàn)一切事物時都帶上自己的思想感情與印跡。 (2)“主觀的”是指創(chuàng)作者在表現(xiàn)自身以外的事物時必須

14、把他們想象為自己。 3.不矛盾,兩段的著眼點不同。第④段是從寫自己的切身經(jīng)驗的角度而言,需要客觀、冷靜的態(tài)度,這樣才能在作品中寄托深刻的思想,因而說“一切文學創(chuàng)作都必須是‘客觀的’”。第⑤段是從刻畫自身以外的人物的角度而言,因而在創(chuàng)作時,要將自己的情感融入主人公身上,因而說“一切文學創(chuàng)作都必須是‘主觀的’”。 第二組 1.先指出人們常忽略或誤解由“情”到“辭”階段中“思”的階段,再分析藝術(shù)與自然的關(guān)系,最后總結(jié)了解藝術(shù)與自然的關(guān)系有助于了解情與辭的道理。 2.(1)各類著作在客觀地說理、敘事、狀物時,往往會帶上主觀的情感。 (2)創(chuàng)作者在表現(xiàn)自己的一切切身經(jīng)驗時要站在客觀的地位,需要冷靜客觀的態(tài)度,觀照檢討自己。 3.(1)找出一個能烘托“情”的具體事物(意象)。(2)對情感進行觀照和思索(或“對情感進行‘客觀的’和‘主觀的’思考”)。 5

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