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1、《亡人逸事》教學(xué)反思
?《亡人逸事》這篇課文是孫犁在妻子逝去12年后才寫的,可以說是“痛定思痛”后的作品。很多人都無法理解孫犁為什么遲遲不寫妻子,直至讀到這篇文章時才深刻體驗(yàn)到他的“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的哀思之情。所以盡管文章選擇的只是妻子的一些“不太使人感傷的斷片”,但“再也寫不下去了”。因?yàn)闀r隔多年,孫犁回憶過去,找到的是妻子的嬌美和質(zhì)樸,找到的是妻子初識時嗔怪的眼神,是她因勞作而變形的手,是妻子的一顰一笑,我甚至仿佛看到了孫犁最后老淚縱橫,棄筆長嘆的臉。因此整篇文章感情的基調(diào)是“悲傷與思念”。那么本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就定位在通過平凡的細(xì)節(jié)來讀懂人物的性格美,品味作者的情感美,同
2、時鑒賞文章語淺情深的語言風(fēng)格。讓學(xué)生體會到寫似淡淡,讀也凄凄,情卻深深的特點(diǎn),真正領(lǐng)悟到本文蘊(yùn)含的深厚情感。
綜上所述,我覺得語文的課堂教學(xué)就應(yīng)該樹立一種“大語文教學(xué)觀”。一堂課不應(yīng)該僅僅局限于一篇文本的閱讀,更多的時候是要通過一堂課來完成“讀透文本的內(nèi)涵,讀懂作者的風(fēng)格,讀出自己的感受”的語文閱讀任務(wù)。使語文教學(xué)走出封閉的課堂,開發(fā)教育空間,進(jìn)行開放式教學(xué),以發(fā)展能力為核心,不斷求變,培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。
首先需要做的是捕捉文本的亮點(diǎn),挖掘文本的空白點(diǎn)。在可以讓內(nèi)涵充分演繹的地方濃彩重墨地渲染以達(dá)到精讀的效果。比如處理文中“我看到妻子大拇指變得又細(xì)又短”的細(xì)節(jié)品讀,還有妻子留給他
3、深刻印象的“盯”的細(xì)節(jié)品讀,都可以達(dá)成“作者想要通過文字傳達(dá)人性美和人情美”的效果。然而值得反思的是盡管學(xué)生能悟讀到隱含在細(xì)節(jié)里的作者情感,但僅停留在淺層次的體會上,而我還無法做到不露痕跡地引導(dǎo)學(xué)生“從字縫里讀書”,更深層次地挖掘文本背后隱藏著的作者的情感。像孫犁對孩子們說“我對你們,沒負(fù)什么責(zé)任”的言外之意及“我”說此話時內(nèi)心的復(fù)雜感受等,這些地方的文本空白的挖掘和處理都是不夠的。
其次需要做的是理解作品的風(fēng)格,涵泳語言的特色。主要借助文本比讀的方式來體驗(yàn)孫犁文章的“語淺情深”,達(dá)到舉一反三的閱讀效果。因此,本堂課中我始終堅(jiān)持在合適的時機(jī)介入大量的其他作品資料來完成類似文本的品讀。
最
4、后需要做的是創(chuàng)設(shè)情境,讀出自我感受。能在自主與討論下體驗(yàn)到人類的共性情感,化他人經(jīng)歷為我的體驗(yàn),使學(xué)生與文本對話,從而達(dá)到文本的閱讀升華。因此本堂課我比較注重的是創(chuàng)設(shè)一切可創(chuàng)設(shè)的情境,比如導(dǎo)入部分由 “江城子”導(dǎo)入,每個環(huán)節(jié)間的起承轉(zhuǎn)合采用比較詩化語言,結(jié)尾時水到渠成的拓展比讀。我想只有自己先對文章有所感觸起來才能使學(xué)生感觸,才能營造一種讓學(xué)生暢所欲言的氛圍。應(yīng)該說本堂課學(xué)生對大部分細(xì)節(jié)處是有所感觸甚至感悟的,如妻子的“背瓜而哭”的細(xì)節(jié)的體驗(yàn)就比較深刻。甚至能用詩化般的語言描繪孫犁筆下妻子如水晶般地閃爍著晶瑩的光芒。但是值得反思的是,由于我自己過于注重對課堂的掌控而沒有真正地體現(xiàn)新課程“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。很多的時候還沒讓學(xué)生充分地進(jìn)行個性體驗(yàn)時就拿捏過來,以納入到自己的意志范圍內(nèi),結(jié)果也只能是讓學(xué)生帶著鐐銬跳了一回舞,而所謂的“讀出自己感受”便也淺嘗輒止罷了!