《江蘇省高郵市送橋中學(xué)高中語文 第三專題 月是故鄉(xiāng)明 前方 第2課時(shí)導(dǎo)學(xué)案 蘇教版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省高郵市送橋中學(xué)高中語文 第三專題 月是故鄉(xiāng)明 前方 第2課時(shí)導(dǎo)學(xué)案 蘇教版必修1（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 ?江蘇省高郵市送橋中學(xué)高中語文 第三專題 月是故鄉(xiāng)明 前方 第2課時(shí)導(dǎo)學(xué)案 蘇教版必修1 第二課時(shí) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．理解“家”的內(nèi)涵，了解文章虛實(shí)結(jié)合的寫法 2．與文本直接對(duì)話，解讀自己認(rèn)為內(nèi)涵比較深刻的句子，感受人類的“精神家園”。 【預(yù)習(xí)反饋】 交流上節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)。 1．文章中的“家”到底有什么含義？ （在這篇文章中，很多詞語都有兩方面的意思，一是實(shí)的意思，一是虛的意思。比如這里的“家”，既實(shí)指那個(gè)實(shí)實(shí)在在的遮風(fēng)避雨的家，又虛指精神上的一種寄托與歸宿。這三句中“家”的意思，是在這兩者之間不斷地跳躍。文中還有“在路上”、“流浪”等也都具有雙關(guān)含義，既是實(shí)指，同時(shí)兼有形

2、而上的哲學(xué)思考的意味：是說人處在離家與歸家中間的求索、漂泊狀態(tài)。 重點(diǎn)解讀崔灝的詩(shī)進(jìn)一步說明： 崔所念想的那個(gè)家并不是遮風(fēng)擋雨的那個(gè)實(shí)在的家，而是由溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺。他登樓呼喚的是能給他帶來精神安慰的棲身之所。 “家”是精神的歸宿，精神的棲息之所； “前方”是理想，是精神的目的地； “路”是人生的征途，是追求理想的過程。） 2．為什么說“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”？“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”的“實(shí)質(zhì)上”能不能刪掉？ （人生旅途之所以是一場(chǎng)苦旅，是因?yàn)槔硐腚y以實(shí)現(xiàn)，精神難有歸宿?！皩?shí)質(zhì)上”不能去掉，因?yàn)樗窍薅ǎ菑谋举|(zhì)上說，從生活現(xiàn)象上說，各人在生活中的情況不一樣，不

3、一定都是“苦旅”。有人坐的是豪華的游艇，有人坐的是舒適的火車或飛機(jī)，但從本質(zhì)上講他們同樣是想達(dá)到目的地而不能達(dá)到，人生總在不斷探索，總是不能滿足現(xiàn)狀，因此永遠(yuǎn)無法到達(dá)理想的彼岸，實(shí)質(zhì)上還是一場(chǎng)苦旅。所以“實(shí)質(zhì)上”不能去掉。） 3．“人的悲劇性的實(shí)質(zhì)” 的具體內(nèi)容是什么？ ??? 三重悲?。? ①“不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而（其實(shí)應(yīng)當(dāng)是‘還’）在于時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)” ②人無法還家：無法還家：一直在流浪，無法找到一生的歸宿 ③更在于：即便還家，依然還在無家的感覺之中 概括起來作者告訴我這樣的悲劇實(shí)質(zhì)，人在外流浪，總在惦念家園，可回到家

4、卻發(fā)現(xiàn)這不是自己理想中的那個(gè)家，這個(gè)悲劇其實(shí)是人一直在生命的旅途上追尋理想，追尋精神的家園，但始終找不到，精神無處寄托的悲劇。 【合作探究】 離家和歸家之間到底是什么關(guān)系？矛盾嗎？ （不矛盾。離家和歸家都是人內(nèi)心的一種愿望，離家是為了更好地追逐自己美好的理想，而歸家是為了尋求一種精神上的寄托，這兩者表面看起來是有一定的矛盾，但實(shí)質(zhì)上是一樣的，都是人的精神寄托。 前方是外面世界的理想。人對(duì)理想的追求是無止境的，不可能實(shí)現(xiàn)自己所有的理想。前方又是永遠(yuǎn)的精神棲息地。而人最終還是要有一種歸屬感，離家也就永遠(yuǎn)是歸家。 有人說這種進(jìn)進(jìn)出出不是悲劇嗎？這是一種悲劇，但這個(gè)悲劇不是悲慘而是悲壯，是崇

5、高。我想起了古希臘神話中的西西佛斯。上帝罰他一次次把滾落山下的巨石推上山頂，西西佛斯在這日復(fù)一日悲壯的宿命中，獲得挑戰(zhàn)荒謬戰(zhàn)勝庸常的幸福感和成就感。） 【當(dāng)堂檢測(cè)】 作者為什么要向我們揭示人生悲劇性實(shí)質(zhì)？是不是要我們對(duì)人生旅途產(chǎn)生畏懼，不要追求精神的家園呢？ （作者揭示的是人生存的真實(shí)境遇，目的是發(fā)人深省，更好的走好人生之路。這種悲劇本身是具有積極意義的，人因?yàn)閷?duì)外界未知、新奇的渴望，對(duì)于理想的追求，離開家園，朝向遠(yuǎn)方，這是人類進(jìn)步、發(fā)展、、壯大的前提。 人在生命的旅途中有了精神的追求，人生也就充實(shí)起來，能夠體現(xiàn)生命的價(jià)值。所以作者揭示悲劇性意義不是悲慘的，不是悲壯的，而是崇高的！這是

6、一種崇高的悲劇性。為了崇高，屈原是“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；為了崇高，海倫.凱勒是“假如給我三天光明，我也要為人們送去祝?！?；為了崇高，巴金一生真言，光明磊落，用跨越百年的赤誠(chéng)，詮釋了他一生惟一的心愿：“化作泥土，留在人們溫暖的腳印里?！保? 【課后作業(yè)】 閱讀下面的文字，完成1—4題。 別人的城市，我們的家?? 龐白 ①不知道別人是什么感覺，在城市中穿行，我很容易想起這樣一句話：這是別人的城市。每每審視自己與城市的關(guān)系的時(shí)候，這個(gè)句子總不由自主地跳入我的腦海。 ②我也不知道為什么不能在內(nèi)心深處把自己融進(jìn)城市，把城市看成是自己的。事實(shí)上我也曾這樣努力過。腳下這座城市，我也生活

7、了將近二十年，比在老家生活的時(shí)間還長(zhǎng)，但至今對(duì)這座城市卻常感陌生。真有點(diǎn)莫名其妙。我很佩服，也很羨慕一種人。那種人有這樣的本事：好像處處都是他們熟悉的自小長(zhǎng)大的地方，每處地方他們都能迅速融入其中，在其中交朋結(jié)友，郊游，逛街，工作，生活，如魚得水。只是偶爾因語言的差別才會(huì)突然記起他們不是本地人，除此之外，他們甚至比本地人還本地人。 ③在城市中生活卻沒有融入城市的感覺。為什么會(huì)這樣？我常百思不得其解。每每夜深人靜或在別人的城市里行走時(shí)，兒時(shí)那些殘舊的老屋、清澈的小溪、坎坷的青草坡、淳樸的笑容、溫?zé)岫煜さ泥l(xiāng)音撲面而來。為什么入夢(mèng)的不是曖昧的霓虹燈、川流不息的車輛、焦慮和激動(dòng)的人群呢? ④人們常

8、說，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，難道城市也因熟悉而讓自己漠然了？可能是吧，但也不盡然，否則又如何解釋顫動(dòng)內(nèi)心那根柔軟相思之弦的，常是老家那些景物，而非這個(gè)城市或那個(gè)城市的燈紅酒綠呢?也許用“距離產(chǎn)生美”來解釋更能讓自己滿意，也更合情合理一點(diǎn)。歸根結(jié)底，可能還是因?yàn)榫拖袢瞬豢赡苡袃纱紊粯佑袃蓚€(gè)故鄉(xiāng)吧。而故鄉(xiāng)正是給了我們生命的地方，那是來自血源的、無法忘懷的記憶。這樣的記憶，會(huì)讓我們的靈魂一生都散發(fā)著與生俱來的那種甜甜的、憂傷的、淡淡的味道，總在不經(jīng)意之間告訴我們：你從何而來！這樣的感覺就像一根線牽著飄飛的風(fēng)箏，無論飛得多遠(yuǎn)，總與捏線的手息息相連，一刻不離。 ⑤在城市中生活，其實(shí)早巳把家放置在別人的

9、城市里，成為別人城市里的故鄉(xiāng)人了。從鄉(xiāng)村到城市，并將在城市里長(zhǎng)久地生活下去，這與故鄉(xiāng)一樣似乎也成為無法改變的選擇和事實(shí)。而在這樣的選擇和事實(shí)中，透過鋼筋水泥構(gòu)筑的窗口，讓目光擦過云煙——眺望，云煙背后是故鄉(xiāng)啊!這樣的動(dòng)作我們重復(fù)了多少年。就算如此，多少年之后的今天，我們能說不習(xí)慣城市的生活嗎?當(dāng)然不能，否則就是矯情了。在城市里求學(xué)，工作，結(jié)婚……更多的時(shí)候，我們心安理得地渴望著城市里的物質(zhì)生活，奔走和拼搏，尋找和追尋著往往可望而不可即的夢(mèng)想。那么，這時(shí)如果讓我們忘卻那么多年在城市里的生活痕跡，重新回到兒時(shí)生活的地方去，可能嗎？ ⑥讓我們大聲、勇敢地對(duì)自己說：這就是我們的家！ ⑦城市里有我們

10、留下的太多東西。約會(huì)時(shí)的那棵樹，工作的那張辦公桌，購(gòu)物的商店，每天回去的宿舍，夜夜睡覺的床，天天待在一起的親人，那么多熟悉或陌生的朋友和同事，還有逐漸養(yǎng)成的生活習(xí)慣，一切的一切，早已融進(jìn)了我們的血液，時(shí)時(shí)刻刻流動(dòng)著。這是別人的城市，卻有我們的家。 ⑧就這樣，我們?cè)诔鞘欣锷钪?，就這樣，我們?cè)诔鞘欣锵胫约旱墓枢l(xiāng)。城市是別人的城市嗎？故鄉(xiāng)是我們的故鄉(xiāng)嗎?我不知道。也不想分得那么清楚。只知道就算是在別人的城市里生活和在夢(mèng)里的故鄉(xiāng)中穿梭，仍有一種感覺有點(diǎn)甜，有點(diǎn)酸，有點(diǎn)惆悵，仍有一些暖暖的東西在內(nèi)心深處像老家門前的小溪悄悄地流著，沖刷和溫暖著被生活磨礪得略顯麻木或受傷了的心靈，讓人舒服，讓人感動(dòng)。

11、 1．第②段中寫到了“我很佩服，也很羨慕”那種“比本地人還本地人”的人，請(qǐng)分析作者寫這種人的作用和好處。 【寫這樣的人與作者形成了對(duì)比(反襯)，突出和強(qiáng)化了作者“不能在內(nèi)心深處把自己融進(jìn)城市，把城市看成是自己的”這種感受?！? 2．作者說：“在城市中生活卻感受不到自己融入城市。為什么會(huì)這樣？我常百思不得其解?！逼鋵?shí)作者已在文中對(duì)“為什么”作了解答，那么作者是如何解答的呢？請(qǐng)結(jié)合第④段的內(nèi)容回答。 （①城市因熟悉而讓自己漠然了。②因?yàn)樯钤诔鞘欣?，與城市沒有距離，而“距離才能產(chǎn)生美”。③最根本的是人不可能有兩個(gè)故鄉(xiāng)，而故鄉(xiāng)給了“我”生命和無法忘懷的記憶。） 3．第⑦段中，作者為什么說“這是別人的城市，卻有我們的家”？請(qǐng)聯(lián)系全文作答。 （城市不是給我們生命的地方，在內(nèi)心深處感受不到融人城市；卻早已把家放置在了別人的城市里，也習(xí)慣了城市的生活。表達(dá)了面對(duì)城市生活時(shí)的一種自信和自豪。） 4．第六段作者說：“讓我們大聲、勇敢地對(duì)自己說：這就是我們的家！”表達(dá)了怎樣的感情？ （表達(dá)了面對(duì)城市生活時(shí)的一種自信和自豪。） 4