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1、李叔同與豐子愷 每一位成功的弟子身后，都有一位春風(fēng)化雨的恩師，對(duì)豐子愷來說，這位恩師當(dāng)然就是李叔同。 　　先生育人溫而厲 　　豐子愷原本喜歡數(shù)理化，從未想過專攻繪畫與音樂，因?yàn)槁犃死钍逋恼n，才漸漸喜歡上繪畫和音樂。李叔同從不疾言厲色批評(píng)學(xué)生,有學(xué)生在課堂上犯了錯(cuò)，他只在下課后和顏悅色向?qū)Ψ街赋?，然后向這位學(xué)生鞠一躬，提示他可以走了。對(duì)老師的呵斥學(xué)生們司空見慣，也就麻木不仁了;對(duì)李叔同這樣的彬彬有禮，學(xué)生們反而手足無措。一位學(xué)生說：“我情愿被夏木瓜(夏丏尊外號(hào))罵一頓，李先生的開導(dǎo)真是吃不消，我真想哭出來。” 　　有些老師滿足于學(xué)生口服，居高臨下以勢壓人，不過色厲內(nèi)荏收效甚微;李叔同要

2、的是弟子心服，動(dòng)之以情曉之以理，反而不怒自威令人敬畏。用豐子愷的話來說就是“溫而厲”。 李叔同 ?花香撲鼻 ?紙本 豐子愷 ?人散后一鉤新月天如水 　　當(dāng)時(shí)豐子愷擔(dān)任級(jí)長，經(jīng)常為班級(jí)事向李叔同匯報(bào)。一次，匯報(bào)完了，轉(zhuǎn)身欲走，李叔同喊他回來，對(duì)他說：“你的圖畫進(jìn)步很快，我在南京和杭州兩處教課，沒有見過像你這樣進(jìn)步快速的學(xué)生。你以后，可以……”看著老師期待的眼神，他激動(dòng)而鄭重地說：“謝謝先生，我一定不辜負(fù)先生的期望!”那天晚上，李叔同敞開心扉，和這位得意門生聊到深夜。在后來的回憶中，豐子愷說：“當(dāng)晚李先生的幾句話，確定了我的一生。這一晚，是我一生中一個(gè)重要關(guān)口，因?yàn)閺倪@晚起，我打定主

3、意，專門學(xué)畫，把一生奉獻(xiàn)給藝術(shù)。幾十年來一直未變?！? 　　豐子愷在浙江師范讀書時(shí)也曾犯下大錯(cuò)。當(dāng)時(shí)學(xué)校有位姓楊的訓(xùn)育主任，作風(fēng)粗暴，性情蠻橫。豐子愷因瑣事和他發(fā)生口角，一言不合，竟動(dòng)起手來，雖然只是推推搡搡，并未真正開打，但一向盛氣凌人的訓(xùn)育主任哪肯善罷甘休，立即要求學(xué)校召開會(huì)議處理此事。會(huì)上，訓(xùn)育主任痛斥豐子愷冒犯老師忤逆不敬，主張開除豐子愷。這時(shí)候李叔同站起來，說了一番話： 　　學(xué)生打先生，是學(xué)生不好;但做老師的也有責(zé)任，說明沒教育好。不過，豐子愷同學(xué)平時(shí)尚能遵守學(xué)校紀(jì)律，沒犯過大錯(cuò)?，F(xiàn)在就因了這件事開除他的學(xué)籍，我看處理得太重了。豐子愷這個(gè)學(xué)生是個(gè)人才，將來大有前途。如果開除他的學(xué)籍

4、，那不是葬送了他的前途嗎?毀滅人才，也是我們國家的損失啊! 　　李叔同這番話合情合理，怒氣沖沖的訓(xùn)育主任出聲不得。接著，李叔同提出自己的主張：“我的意見是：這次寬恕他一次，不開除他的學(xué)籍，記他一次大過，教育他知錯(cuò)改錯(cuò)，我?guī)坏廊ハ驐罾蠋煹狼?。這個(gè)解決辦法，不知大家以為如何?” 　　李叔同的建議得到大家一致贊同。豐子愷因此逃過一劫，保住了學(xué)籍。 　　先器識(shí)而后文藝 　　李叔同宿舍的案頭，常年放著一冊《人譜》(明劉宗周著)，這書的封面上，李叔同親手寫著“身體力行”四個(gè)字，每個(gè)字旁加一個(gè)紅圈。 　　豐子愷到老師房間里去，看見案頭的這冊書，心里覺得奇怪：李先生專精西洋藝術(shù)，為什么看這些老古

5、董，而且把它放在座右?后來有一次李叔同叫豐子愷等幾位學(xué)生到他房間里去談話，他翻開這冊《人譜》指出一節(jié)給他們看： 　　唐初，王楊盧駱皆以文章有盛名，人皆期許其貴顯，裴行儉見之，曰：士之致遠(yuǎn)者，當(dāng)先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文章，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶…… 李叔同 ?恒無退轉(zhuǎn) ?紙本 　　李叔同把“先器識(shí)而后文藝”的意義講解給豐子愷他們聽，說這句話的意思是“首重人格修養(yǎng)，次重文藝學(xué)習(xí)”，簡言之就是“要做一個(gè)好文藝家，必先做一個(gè)好人”。李叔同還提醒幾位弟子，這里的“貴顯”和“享爵祿”不可呆板地解釋為做官，應(yīng)該解釋為道德高尚、人格偉大的意思。 　　李叔同出家前夕把這冊《人譜》連同別的書送給

6、了豐子愷。豐子愷一直把它保藏在緣緣堂中，直到抗戰(zhàn)時(shí)被炮火所毀。后來，豐子愷避難入川，在成都舊書攤上看到一部《人譜》，想到老師從前的教誨，當(dāng)即買下，以紀(jì)念老師曾經(jīng)的苦口婆心。 　　李叔同出家后，雖很少或不再對(duì)弟子耳提面命了，但他的一些舉止行為卻依舊讓豐子愷從中受教獲益。 　　一次豐子愷寄一卷宣紙給弘一法師，請(qǐng)他寫佛號(hào)。宣紙多了些，他就寫信問豐子愷，多余的宣紙如何處置?又一次，他寄給弘一法師的信郵票多貼了一些，他就把多的幾分寄還給豐子愷。后來豐子愷寄紙或郵票，就預(yù)先聲明：多余的就奉送給老師。 　　豐子愷曾請(qǐng)老師去家中便飯，請(qǐng)他在藤椅上就坐，弘一法師總是先搖一搖藤椅，然后再坐。每次都如此。豐子愷不解，問老師何以如此。弘一法師答：“這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏著。突然坐下去，要把它們壓死，所以先搖動(dòng)一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避。” 豐子愷1962年所作弘一法師像 　　1948年11月，豐子愷結(jié)束了在臺(tái)灣的畫展和講學(xué)，特意去老師的圓寂之處——泉州開元寺溫陵養(yǎng)老院憑吊。在老師的故居和他手植的楊柳前，徘徊良久，不愿離去。最后繪畫一幅，題詞曰：“今日我來師已去，摩挲楊柳立多時(shí)。” 　　豐子愷對(duì)老師的追慕與懷念，濃縮在這兩句題詞中。寥寥數(shù)語，勝過千言 6