《江蘇省寶應縣畫川高級中學高中政治 第六課 求索真理歷程（認識論）導學案（無答案）新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《江蘇省寶應縣畫川高級中學高中政治 第六課 求索真理歷程（認識論）導學案（無答案）新人教版必修4（2頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、 第六課 求索真理歷程（ 認識論） 【學習目標】1、實踐的含義和特點 2、實踐是認識的基礎 3、真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性 4、認識的反復性、無限性、上升性。 【教學方法】自主學習、合作、探究；啟發(fā)式講授法 【考點展示】考點一：實踐的含義和特點 【問題診斷】1、實踐就是人們改造世界的一切活動嗎？為什么說實踐具有客觀物質性，又有主觀能動性，兩者不是矛盾嗎？單個人的活動是實踐嗎？ 【例題鞏固】1、中國計劃于2013年實施天宮一號與神舟十號載人交會對接任務和探月工程二期嫦娥三號飛行試驗任務。這反映出 ①實踐活動具有主觀能動性 ②意識活動具有目的性 ③意識活

2、動具有直接現實性 ④意識能夠促進客觀事物的發(fā)展 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 2、在聽完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來自企業(yè)的學員感到有些失望，便問：“你講的那些內容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢？”這位企業(yè)家回答說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別?！边@句話表明實踐高于理論認識，因為實踐具有 A．社會性 B．歷史性? C．直接現實性 D．能動性 3、下列詩詞中，與"坐而論道不如起而行之"包含哲理相一致的是 A．朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦 B、橫看成嶺側成峰

3、，遠近高低各不同 C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行? D．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 【考點展示】考點二：實踐是認識的基礎 【問題診斷】1、為什么說實踐是認識的基礎？為什么說實踐是認識發(fā)展的動力（促進認識發(fā)展需要哪些條件？）為什么說實踐是檢驗認識真理性的唯一標準？認識對實踐具有促進作用嗎？讀書是獲得認識的唯一途徑嗎？ 【例題鞏固】1、“造燭為求明，求知為運用，學而不用如同耕地不播種，終無收獲”，這一論斷是在強調 A、實踐是認識發(fā)展的動力 B、實踐是認識的目的和歸宿? C、實踐是認識的來源 D、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 2．實踐

4、之所以能夠檢驗認識是否正確，是因為 A．實踐是認識的來源 B．實踐是認識發(fā)展的動力 C．實踐是連接主觀和客觀的橋梁 D．實踐是認識的目的和歸宿 【考點展示】考點三：真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性 【問題診斷】1、為什么不說真理是主觀的？如何理解真理之川從它的錯誤之溝渠中流過？什么是真理的具體性和條件性？ 【例題鞏固】1、列寧說：“任何真理，如果把它說得‘過火’……加以夸大，把它運用到實際適用的范圍以外去，便可以弄到荒謬絕倫的地步……”這句話主要表明 A．真理與謬誤的對立是絕對的 B．

5、真理在認識過程中不斷被推翻 C．真理是客觀的具體的有條件 D．真理在認識中不斷超越歷史條件 2、真理，沒有不被懷疑和突破的特權，這是因為 A．人能認識世界，但并不一定能正確認識世界 B．真理具有客觀性 C．認識的根本目的在于指導實踐 D．客觀世界是無限變化發(fā)展的，人們的認識也是隨著實踐不斷發(fā)展的 【考點展示】考點四：認識的反復性、無限性、上升性 【問題診斷】什么是認識的反復性、無限性和上升性？ 【例題鞏固】1、日前清華大學宣布，我國科學家在世界上首次發(fā)現量子反常霍爾效應。量子反?；魻栃哂袠O高的應用前景，曾獲

6、得諾貝爾物理學獎的楊振寧盛贊此次發(fā)現：“這是從中 國的實驗室第一次做出來諾貝爾獎級的物理學論文?！边@表明 A. 真理具有反復性和無限性 B. 人的認識在實踐基礎上不斷深化 C. 科學實驗是人類最基本的實踐活動 D. 事物本質隨認識的深化而不斷顯現 2.經濟建設與生態(tài)建設的協調發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對這“兩座山”關系的認識經過了三個階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認識過程 ①每一階段的特點相同 ②是一個由淺入

7、深的發(fā)展過程 ③是一個圓圈式的循環(huán)運動 ④經過實踐和認識的多次反復達到了更高境界 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3、材料? 黨的十八屆四中全會強調指出，依法治國首先是依憲治國，完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，健全憲法實施和監(jiān)督制度，完善全國人大及其常委會憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機制。這條道路的確立既借鑒了人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國模式，是經過多年的探索與實踐的成果。 結合材料，運用認識論的有關知識，說明依法治國為什么既要借鑒人類優(yōu)秀文明，又不照搬別國模式。（6分） 【交流展示】學生自主構建知識體系 ① 真理是標志主觀和客觀相符合的哲學范疇，是對事物及其規(guī)律的正確反映。不同國家在實踐中獲得的有關法治建設的正確認識都是真理，都對實踐有著重要的指導作用，因此可以為另一國所借鑒。 ② 真理都是具體的有條件的，都有主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。任何一種模式都是基于一定的國情建立起來的的，而不同的國家有著不同的國情，因此我們不能照搬別國模式。 ③ 認識具有反復性、無限性、上升性。在依法治國的實踐中，我們不能囿于既有認識，而應該不斷發(fā)現新規(guī)律，獲得新認識以此推動依法治國實踐的深入發(fā)展。 2