《（選考）2021版新高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第二單元 探索世界與追求真理 4 單元優(yōu)化總結(jié)教學(xué)案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（選考）2021版新高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第二單元 探索世界與追求真理 4 單元優(yōu)化總結(jié)教學(xué)案（12頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單元優(yōu)化總結(jié) 漫畫型選擇題 漫畫型選擇題一般由漫畫和文字兩部分組成，而漫畫部分往往又由標(biāo)題、主體、畫注組成。它有鮮明的主題，集趣味性、比喻性、諷刺性、深刻性、理論聯(lián)系實(shí)際性于一體，既考查了學(xué)生的形象思維能力，又考查了學(xué)生的邏輯思維能力，特別需要學(xué)生具有透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。從設(shè)問要求看，問題十分簡練，一般表述為“漫畫表明(說明)”“漫畫反映的道理是”“從哲學(xué)(政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué))角度看漫畫是”“漫畫體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)(政治學(xué)、哲學(xué))道理是”“漫畫體現(xiàn)的哲理(哲學(xué)原理)是”“漫畫給我們的啟示是”等。 (高考四川卷，T6)觀察下圖。漫畫蘊(yùn)含的哲理有(　　) ①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)

2、系建立新的聯(lián)系　②人的認(rèn)識受主客觀因素影響具有主體差異性?、廴藗儗?shí)踐水平的高低決定其認(rèn)識能力的高低?、苋藗兊囊庾R歸根到底是客觀存在的主觀映象 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 　 解答漫畫型選擇題要從以下幾方面入手： 1．認(rèn)真審題 解答漫畫型選擇題，要做到以下三點(diǎn)：一是認(rèn)真看漫畫，這是解答好漫畫型選擇題的前提條件；二是讀懂寓意(即審題)，這是解答好漫畫型選擇題的關(guān)鍵所在；三是準(zhǔn)確找出題中的有用信息，這是解答好漫畫型選擇題的基礎(chǔ)。 審題步驟： 第一，審漫畫標(biāo)題。漫畫一般都有自己的標(biāo)題，這是漫畫的眼睛，透過這個“畫眼”可以洞察整幅漫畫的主題。 第二，審漫畫主旨

3、。我們在審題時，一定要仔細(xì)觀察畫面，注意畫面上每一“要素”所提供的信息。 第三，審漫畫語言。要仔細(xì)品味畫中的語言文字，認(rèn)真思考這些語言文字中所隱含的觀點(diǎn)，有時它會成為我們弄清漫畫寓意的金鑰匙。 第四，審漫畫寓意。如果說直觀意義反映的只是漫畫的表面現(xiàn)象，那么背后必然隱藏著深刻的寓意，這就是漫畫所要揭示的真正主題。能否挖掘出漫畫的寓意，是審題的關(guān)鍵。 2．聯(lián)系教材 一般來說，試題中漫畫所蘊(yùn)含的道理，往往是我們在教材中學(xué)習(xí)過的基本觀點(diǎn)、基本原理等。因此，在解題過程中，我們應(yīng)結(jié)合漫畫進(jìn)行全面分析，看看漫畫的寓意與教材中的哪些觀點(diǎn)、原理相吻合，找準(zhǔn)切合點(diǎn)。 3．準(zhǔn)確作答 要根據(jù)題干的規(guī)定性，

4、在準(zhǔn)確審題的基礎(chǔ)上，結(jié)合漫畫寓意，對選項(xiàng)逐個分析，然后決定取舍。題目的選擇要求往往限定了知識、答案的范圍：是選觀點(diǎn)正確的，還是選觀點(diǎn)錯誤的；是應(yīng)該堅(jiān)持的，還是應(yīng)該反對的；是給我們的啟示，還是反映的什么道理；是經(jīng)濟(jì)學(xué)的、政治學(xué)的、文化的還是哲學(xué)的等。此外，還要特別注意題干中的關(guān)鍵詞，它往往決定選擇題肢的正確與否。 巧解漫畫型選擇題，應(yīng)牢記以下口訣：“畫面要看全，褒諷意在先，深入抓題旨，聯(lián)系課本選。” 1．(高考廣東卷，T35)下圖漫畫(作者：彭長征)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是，在認(rèn)識事物時(　　) A．否認(rèn)事物的客觀性，就不能全面看問題 B．立場不同，價值判斷和價值選擇就不同 C．著眼于

5、全局的認(rèn)識就是真理性認(rèn)識 D．認(rèn)識結(jié)果的差異受主體認(rèn)識方法的影響 解析：選B。本題以漫畫為背景考查價值判斷與價值選擇的相關(guān)知識及獲取與解讀漫畫相關(guān)信息的能力。解題關(guān)鍵是讀懂漫畫主旨。漫畫反映的是不同的人站在不同的角度看蘋果，得到的結(jié)論是不同的，這說明立場不同，價值判斷與價值選擇就不同，故B項(xiàng)符合題意。漫畫中的兩個人都是站在自己的角度看待事物，并沒有否認(rèn)事物的客觀性，A項(xiàng)排除；真理性認(rèn)識是主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，著眼于全局的認(rèn)識并不一定同客觀相符合，不一定是真理性認(rèn)識，故C項(xiàng)排除；漫畫中的兩個人認(rèn)識結(jié)果的差異是因立場不同形成的，而不是因主體認(rèn)識方法的不同形成的，故D項(xiàng)排除。 2．(高考

6、天津卷，T5)漫畫《如此創(chuàng)新》啟示我們，在創(chuàng)新活動中要(　　) A．解放思想，與時俱進(jìn) B．批判繼承，自我否定 C．挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，標(biāo)新立異 D．實(shí)事求是，尊重規(guī)律 解析：選D。本題屬于漫畫啟示類選擇題，漫畫蘊(yùn)含的意思是我們在創(chuàng)新中應(yīng)該怎么做。《如此創(chuàng)新》給我們的啟示不是要標(biāo)新立異，解放思想，而是要從實(shí)際出發(fā)，A、C兩項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)正確；漫畫是諷刺“如此創(chuàng)新”，啟示我們在創(chuàng)新中不能脫離實(shí)際，故B項(xiàng)不符合題意。 3．漫畫《黑與白》啟示我們，認(rèn)識事物時要(　　) A．勇于堅(jiān)持真理，反對謬誤 B．端正立場和立足點(diǎn) C．把握真理的相對性 D．不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu) 解析：選B。

7、漫畫中兩人辯論的是黑與白的交集部分，不黑也不白，但他們只是站在自己所處的立場上堅(jiān)持自己的意見，啟示我們認(rèn)識事物要端正立場和立足點(diǎn)，故選B項(xiàng)。 單元過關(guān)檢測(十四) (時間：50分鐘　分值：100分) 一、選擇題(本大題共15小題，每小題4分，共60分) 1．被古人稱為“玉輪”“桂宮”的月球，隨著航天觀測的不斷深入，確認(rèn)其組成物質(zhì)和地球基本相同。這有力地證明了(　　) A．不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu) B．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 C．自然界按照自身的規(guī)律運(yùn)動變化 D．物質(zhì)世界是永恒不變的 解析：選B。月球的組成物質(zhì)和地球基本相同，證明世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，故答

8、案選B。A項(xiàng)說法錯誤，C項(xiàng)干肢不符，D項(xiàng)是靜止的觀點(diǎn)，均應(yīng)排除。 2．如果預(yù)警時間為3秒，可使傷亡率減少14%；如果預(yù)警時間為10秒和60秒，可使人員傷亡減少39%和95%。在2019年6月17日22點(diǎn)55分發(fā)生的四川宜賓長寧縣6.0級地震中，地震預(yù)警網(wǎng)提前10秒向宜賓預(yù)警，提前61秒向成都預(yù)警，為震區(qū)群眾贏得了寶貴的時間。我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要。從中我們可以得出的合理結(jié)論是(　　) ①正確發(fā)揮主觀能動性就能防止災(zāi)害的發(fā)生 ②地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素 ③地理、氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律 ④突破地質(zhì)地貌的

9、復(fù)雜條件是科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：選C。地震預(yù)警直接關(guān)系著人員傷亡，我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要。從中我們可以看到地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素，地理、氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律，②③符合題意；正確發(fā)揮主觀能動性有利于減少災(zāi)害的損失，但不能防止災(zāi)害的發(fā)生，①錯誤；地質(zhì)地貌的復(fù)雜條件是客觀的，不能突破，④錯誤。 3．(2020·天一大聯(lián)考)多年來，在云南省大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)、通過普洱茶幫助山地民族脫貧致富的政策引導(dǎo)下，亞諾寨抓住機(jī)遇，發(fā)揮自己的茶樹資源優(yōu)勢，通過多種渠道與外地客商搭

10、建了合作橋梁，走出了一條農(nóng)村經(jīng)濟(jì)“一村一品”發(fā)展和穩(wěn)步增收的路子。亞諾寨的發(fā)展得益于(　　) ①一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮茶樹資源優(yōu)勢 ②實(shí)現(xiàn)了從觀念的存在到現(xiàn)實(shí)存在的無條件轉(zhuǎn)化 ③用正確的認(rèn)識武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐 ④充分發(fā)揮主觀能動性消除客觀條件的制約 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B。在云南省大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)、通過普洱茶幫助山地民族脫貧致富的政策(正確認(rèn)識)引導(dǎo)下，亞諾寨發(fā)揮自己的茶樹資源優(yōu)勢(一切從實(shí)際岀發(fā))……走出了一條農(nóng)村經(jīng)濟(jì)“一村一品”發(fā)展和穩(wěn)步增收的路子，說明①③正確；通過實(shí)踐，觀念中的存在才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)存在，②錯誤；④錯誤且材料沒有體現(xiàn)。 4．法國的奧維

11、小鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美，許多畫家曾在此創(chuàng)作。通過對比，我們發(fā)現(xiàn)畫作與實(shí)景既“似”又“不似”，對此合理的解釋是(　　) ①畫作不僅是對物象的描摹和再現(xiàn)，更是思想的表達(dá) ②畫作是畫家通過頭腦對實(shí)景加工改造的結(jié)果 ③畫家的意識活動是對客觀存在的景象的如實(shí)反映 ④畫家的意識活動能將美麗的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選A。意識是客觀存在的反映，是客觀存在在人腦中加工改造的結(jié)果，①②正確；③中“如實(shí)反映”表述錯誤；④中“美麗的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”表述錯誤。 5．(2020·河南非凡吉創(chuàng)聯(lián)盟調(diào)研)為參加全國和世界記憶大師比賽，某俱樂部決定組織選手進(jìn)行記憶訓(xùn)練。學(xué)員們學(xué)習(xí)記

12、憶方法后堅(jiān)持每天練習(xí)，可以逐步提高記憶能力。該俱樂部的決定說明(　　) ①改善人腦機(jī)能可促進(jìn)意識的發(fā)展 ②意識能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 ③沒有人腦就不會有意識的產(chǎn)生 ④沒有客觀反映對象就不會有意識 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選C。從材料可以看出，該俱樂部的決定說明人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，沒有人腦就不會有意識的產(chǎn)生，改善人腦機(jī)能可促進(jìn)意識的發(fā)展，①③符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是人腦與意識的關(guān)系，②④與題意不符。 6．(2020·西南四省八校聯(lián)考)近期以科幻為主題的電影《流浪地球》《瘋狂的外星人》一經(jīng)上映，就引起了巨大反響。它們用全然虛構(gòu)的未來世界呈現(xiàn)出關(guān)于公平、自

13、由、團(tuán)結(jié)、平等、和平等真實(shí)的人生體驗(yàn)，其深層的真實(shí)性絕不遜于現(xiàn)實(shí)意識題材作品，加之可以展開天馬行空的想象，發(fā)揮的空間就更大了。由此可見(　　) ①科幻作品是對全然虛構(gòu)的世界的反映 ②文藝作品的虛構(gòu)應(yīng)服務(wù)于“真實(shí)”的表達(dá) ③科幻作品更能生動表達(dá)人的真實(shí)情感 ④成功的科幻作品是虛構(gòu)與真實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C。意識是對客觀事物的反映，①錯誤；以科幻為主題的電影呈現(xiàn)出關(guān)于公平、自由、團(tuán)結(jié)、平等、和平等真實(shí)的人生體驗(yàn)，說明文藝作品的虛構(gòu)應(yīng)服務(wù)于“真實(shí)”的表達(dá)，②符合題意；③中“更能”表述不科學(xué)；以科幻為主題的電影，可以展開天馬行空的想象，發(fā)揮的空間

14、就更大了，說明成功的科幻作品是虛構(gòu)與真實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一，④符合題意。 7．(2020·衡水開學(xué)聯(lián)考)公元366年的一天傍晚，佛光出現(xiàn)在甘肅敦煌附近的一座沙山上，樂僔和尚當(dāng)即跪下，并朗聲發(fā)愿要把佛光出現(xiàn)的地方變成令人崇敬的圣潔寶地。受這一理念的感召，經(jīng)過工匠們千余年斷斷續(xù)續(xù)的構(gòu)筑，終于成就了舉世聞名的文化藝術(shù)瑰寶——敦煌莫高窟。這說明(　　) ①人們的意識具有自覺選擇性 ②意識對事物發(fā)展方向起決定作用 ③物質(zhì)是世界的本原 ④意識對物質(zhì)具有能動的反作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B。發(fā)愿要把佛光出現(xiàn)的地方變成令人崇敬的圣潔寶地，體現(xiàn)了意識具有自覺選擇性，①入選；意

15、識對事物發(fā)展方向具有反作用，而不能起決定作用，②錯誤；樂僔和尚的思想屬于唯心主義，與物質(zhì)是世界的本原不符，③不選；受這一理念的感召，經(jīng)過工匠們構(gòu)筑，終于成就了舉世聞名的文化藝術(shù)瑰寶，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有能動的反作用，④入選。 8．(2020·南昌摸底)呈現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開放、自主操控等新特征的人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)。人工智能推動產(chǎn)業(yè)變革在于它(　　) ①為擴(kuò)大人類認(rèn)識領(lǐng)域提供強(qiáng)大的認(rèn)識工具和手段 ②幫助人類在科技革命中不斷提高認(rèn)識能力 ③能直接地促使機(jī)器人產(chǎn)生引領(lǐng)科技革命的創(chuàng)新能力 ④為人類在產(chǎn)業(yè)變革過程中減少認(rèn)識反復(fù)性創(chuàng)造條件 A

16、．①② B．①③ C．②③ D．③④ 解析：選A。根據(jù)題目的表述，人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)，人工智能推動產(chǎn)業(yè)變革在于它為擴(kuò)大人類認(rèn)識領(lǐng)域提供了強(qiáng)大的認(rèn)識工具和手段，幫助人類在科技革命中不斷提高認(rèn)識能力，①②正確；機(jī)器人沒有人所特有的意識，不具有創(chuàng)新能力，③錯誤；④與題意不符。 9．(2020·安徽A10聯(lián)盟摸底)清華大學(xué)、中國科學(xué)院聯(lián)合研究發(fā)現(xiàn)了由抗病蛋白組成的抗病小體，并解析了其處于抑制狀態(tài)、中間狀態(tài)及五聚體活化狀態(tài)的冷凍電鏡結(jié)構(gòu)，從而揭示了抗病蛋白管控和激活的核心分子機(jī)制，為將來更好利用抗病蛋白培育抗病植物提供了新的機(jī)遇。這表明(　　) ①思維與存在具有同

17、一性，是對客觀存在的如實(shí)反映 ②科研活動的目的性集中體現(xiàn)了意識活動的主動創(chuàng)造性 ③認(rèn)識主體之間加強(qiáng)合作對獲取正確認(rèn)識具有積極意義 ④科學(xué)研究有助于人們在認(rèn)識和改造世界過程中取得有益成果 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選D。科研工作者通過集體的力量揭示了抗病蛋白管控和激活的核心分子機(jī)制，為將來培育抗病植物提供了新的機(jī)遇，體現(xiàn)了③④；思維與存在具有同一性，但并不意味著思維都是對客觀存在的如實(shí)反映，①錯誤；意識活動的目的性并不能體現(xiàn)主動創(chuàng)造性，②錯誤。 10．(2020·長春質(zhì)測)根據(jù)新時期黨建的需要，“主體責(zé)任”首次寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，并將

18、以往黨風(fēng)廉政建設(shè)的主體責(zé)任擴(kuò)展到全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任。這說明(　　) ①實(shí)踐產(chǎn)生的新問題推動認(rèn)識的不斷深化 ②認(rèn)識在推翻以往真理的過程中向前發(fā)展 ③認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一 ④對同一個確定對象會產(chǎn)生多種不同認(rèn)識 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B。根據(jù)材料信息，“主體責(zé)任”是根據(jù)新時期黨建的需要而被首次寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的，這體現(xiàn)了實(shí)踐產(chǎn)生的新問題推動了認(rèn)識的不斷深化，認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一，①③正確；真理是人們對事物的正確認(rèn)識，不能被推翻，②錯誤；材料體現(xiàn)的是認(rèn)識的深化，未體現(xiàn)對同一個確定對象會產(chǎn)生多種不同認(rèn)識，④不選

19、。 11．(2020·成都摸底)在生活中，酒后飲茶的習(xí)慣十分常見。很多人都認(rèn)為酒后飲茶可以解酒，有利于身體健康，但研究人員在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，酒中的乙醇對心血管的刺激性很大，而茶同樣具有使心臟興奮的作用，兩者合二為一，更會增強(qiáng)對心臟的刺激，所以危害很大。這表明(　　) ①既有的認(rèn)識不具有正確性 ②認(rèn)識具有反復(fù)性和上升性 ③任何真理都有其適用范圍 ④實(shí)踐能夠檢驗(yàn)和發(fā)展真理 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選D。既有的認(rèn)識有正確的，也有不正確的，①錯誤；很多人都認(rèn)為酒后飲茶可以解酒，有利于身體健康，但研究人員在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)酒和茶合二為一，更會增強(qiáng)對心臟的刺激，所以危害很大，說

20、明認(rèn)識具有反復(fù)性和上升性，實(shí)踐能夠檢驗(yàn)和發(fā)展真理，②④符合題意；材料沒有體現(xiàn)任何真理都有其適用范圍，③不選。 12．(2020·嘉興期初)此前研究顯示，現(xiàn)代智人于3－4萬年前到達(dá)青藏高原。陳發(fā)虎院士團(tuán)隊(duì)通過考古調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，早在16萬年前，可能攜帶了適應(yīng)高原缺氧環(huán)境基因的丹尼索瓦人已登上青藏高原。這告訴我們(　　) A．意識對物質(zhì)具有能動的反作用 B．實(shí)踐是認(rèn)識的來源和最終目的 C．追求真理是一個永無止境的過程 D．任何真理都有自己適用的條件 解析：選C。此前研究顯示，現(xiàn)代智人于3－4萬年前到達(dá)青藏高原?，F(xiàn)在研究發(fā)現(xiàn)早在16萬年前，可能攜帶了適應(yīng)高原缺氧環(huán)境基因的丹尼索瓦人已登上青藏

21、高原，這說明追求真理是一個永無止境的過程，C符合題意；陳發(fā)虎院士團(tuán)隊(duì)考古調(diào)查的發(fā)現(xiàn)說明人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，未體現(xiàn)意識對物質(zhì)具有能動的反作用，A排除；材料未體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的，B排除；材料沒有涉及真理適用的條件，D不選。 13．(2019·四川天府名校質(zhì)檢)2019年6月26日，“嫦娥四號”巡視器完成喚醒設(shè)置，進(jìn)入第7月晝工作模式，按規(guī)劃路線開展科學(xué)探測活動。這次自主喚醒標(biāo)志著中國的技術(shù)水平已經(jīng)超越先進(jìn)國家，表明中國的航天科技又邁進(jìn)了一大步。這體現(xiàn)了(　　) ①尊重客觀規(guī)律是技術(shù)進(jìn)步的前提條件 ②意識能動性是改造客觀世界的可靠保證 ③航天實(shí)踐活動是歷史的發(fā)展著的 ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人

22、們改造主客觀世界的活動 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選A?！版隙鹚奶枴毖惨暺鞒晒?shí)現(xiàn)自主喚醒并按規(guī)劃路線開展科學(xué)探測活動，是科技人員在尊重規(guī)律基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，①正確；“可靠保證”表述過于絕對，②排除；這次自主喚醒表明中國的航天科技又邁進(jìn)了一大步，體現(xiàn)了航天實(shí)踐活動具有社會歷史性，是歷史的發(fā)展著的，③正確；科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的重要形式，實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動，并不是改造主觀世界的活動，④錯誤。 14．“真理＋1＝謬誤，謬誤－1＝真理?！痹摰仁叫蜗蟮卣f明(　　) ①真理是具體的、有條件的?、谡胬砗椭囌`往往相伴而行　③真理包含著謬誤的成分?、苷胬砗椭囌`沒

23、有嚴(yán)格界限 A．③④ B．②④ C．①② D．①③ 解析：選C。“真理＋1＝謬誤，謬誤－1＝真理”，該等式形象地說明真理是具體的、有條件的，真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，真理和謬誤往往相伴而行，①②正確且符合題意；真理和謬誤有嚴(yán)格界限，不能說真理包含著謬誤的成分，③④說法錯誤。 15．黑洞是廣義相對論預(yù)言的宇宙空間內(nèi)存在的一種奇異天體，在其視界內(nèi)，即使光子也無法逃脫它的引力束縛，它完全不發(fā)射和反射任何電磁波，儀器和肉眼都無法直接觀測到，但借由物體被吸入之前因高熱而放出紫外線和X射線的邊緣訊息，可以獲取黑洞存在的訊息?？茖W(xué)家使用新方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞。這表明(　　) ①任何認(rèn)

24、識都是真理和謬誤的統(tǒng)一 ②人的認(rèn)識水平取決于改造客觀世界的水平 ③直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更接近真理 ④空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動了認(rèn)識的深化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的認(rèn)識，是對客觀事物本來面目的歪曲反映，真理和謬誤之間有著嚴(yán)格的界限，①錯誤；不能說直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更接近真理，③錯誤；科學(xué)家使用新方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞，這表明實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，人的認(rèn)識水平取決于改造客觀世界的水平，②④符合題意。 二、非選擇題(本大題共2小題，共40分)

25、16．改革開放以來，我國各方面實(shí)際都發(fā)生了很大變化，總體上實(shí)現(xiàn)了小康。從需求側(cè)看，“美好生活”日益多樣化，不僅包括物質(zhì)文化方面，而且還包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等需求；從供給側(cè)看，雖然落后的社會生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，但仍然不能滿足14億人民對不同產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和各種服務(wù)的需求。黨的十九大報(bào)告提出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。 結(jié)合材料分析我國作出社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷的唯物論依據(jù)。(20分) 解析：通過對材料的分析，可以看出面對客觀情況的變化，我國及時作出社會主要矛

26、盾轉(zhuǎn)化的判斷，可從物質(zhì)決定意識要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，意識反作用于物質(zhì)要求我們樹立正確的意識，主觀能動性和客觀規(guī)律的辯證關(guān)系等方面，說明唯物論依據(jù)。 答案：(1)物質(zhì)決定意識，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化正是從我們國家變化了的實(shí)際出發(fā)而提出的。(6分)(2)事物發(fā)展是有規(guī)律的，社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化這個判斷的提出，既正確發(fā)揮了主觀能動性又尊重了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。(7分)(3)意識反作用于物質(zhì)，正確的意識對事物發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。對社會主要矛盾的正確認(rèn)識有助于更好地解決矛盾，促進(jìn)社會的發(fā)展。(7分) 17．改革開放之初，我們黨提出現(xiàn)代化建設(shè)“三步走

27、”戰(zhàn)略目標(biāo)，前兩個目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)。在這個基礎(chǔ)上，黨的十六大提出，要在21世紀(jì)頭二十年全面建成小康社會，然后再奮斗三十年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。今天，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了歷史性成就，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，社會主要矛盾也發(fā)生了變化，綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，黨的十九大對“三步走”戰(zhàn)略的第三步作出兩個階段的戰(zhàn)略部署，第一個階段，從二零二零年到二零三五年，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段，從二零三五年到本世紀(jì)中葉，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。 結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識，分析黨的十九大對戰(zhàn)略安排作出調(diào)整的科學(xué)性。(20分) 解

28、析：本題考查真理的特點(diǎn)以及追求真理是一個過程的相關(guān)知識。一方面，可以從真理的特點(diǎn)的角度分析說明“三步走”的戰(zhàn)略安排是怎樣產(chǎn)生的；另一方面，可以從追求真理是一個過程的角度，分析說明要不斷在實(shí)踐中發(fā)展真理，然后結(jié)合材料進(jìn)行展開即可。 答案：(1)真理是具體的、有條件的，任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。(5分)“三步走”的戰(zhàn)略安排是基于改革開放初期的歷史條件，現(xiàn)在國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件都發(fā)生了變化，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，第三步中兩個階段的戰(zhàn)略部署應(yīng)運(yùn)而生。(5分)(2)追求真理是一個過程，要不斷在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(5分)第三步中兩個階段的戰(zhàn)略部署適應(yīng)了新時代改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的需要。對戰(zhàn)略安排作出調(diào)整指明了現(xiàn)代化建設(shè)的前進(jìn)方向，對實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。(5分) 12