《2018屆高考語(yǔ)文 作文備考素材 國(guó)外高考作文題給我們的啟示》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018屆高考語(yǔ)文 作文備考素材 國(guó)外高考作文題給我們的啟示（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 國(guó)外高考作文題給我們的啟示 【素材回放】 　　 每年在高考消息刷屏之后，緊隨其后的法國(guó)“高考”中的作文題總會(huì)被拿來(lái)比較。當(dāng)然，所謂法國(guó)的“高考”，其實(shí)是高中會(huì)考，與中國(guó)高考并不完全類同。但不管在哪種教育制度之下，考試都具有一種導(dǎo)向作用，法國(guó)高中會(huì)考作文題當(dāng)然也不例外。 據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道，6月15日是法國(guó)高中會(huì)考（Bac）第一天，考試時(shí)間是8:00-12:00，用4個(gè)小時(shí)寫一篇作文。今年文科卷的作文題目是以下三選一： 1.觀

2、察是否足矣了解？ 2.我有權(quán)做的一切是否都是對(duì)的？ 3.請(qǐng)就法國(guó)思想家、哲學(xué)家盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》的一段選寫一篇論文。 這道刷屏的法國(guó)“高考作文題”，準(zhǔn)確說(shuō)是哲學(xué)課試題。而法國(guó)高中會(huì)考中唯一的寫作，就來(lái)自哲學(xué)課。因此，哲學(xué)課試題類比中國(guó)高考作文，也不無(wú)道理。 【素材解讀】 法國(guó)會(huì)考的每個(gè)題又都顯得十分開(kāi)放，并不特別強(qiáng)調(diào)結(jié)合“當(dāng)下形勢(shì)”，卻與學(xué)生閱讀思考與社會(huì)實(shí)踐息息相關(guān)。比如“觀察是否足矣了解？”“觀察”在認(rèn)知中的作用，是哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中的一個(gè)傳統(tǒng)命題，學(xué)生需要對(duì)相關(guān)知識(shí)有充分了解，但是如果沒(méi)有參與大量的實(shí)踐活動(dòng)，不關(guān)注社會(huì)議題，沒(méi)有清晰的價(jià)值觀，要以此為題寫一篇通透的作文，

3、講清其中的義理，絕非易事。所有的教育，都強(qiáng)調(diào)寫作的重要，但好的寫作標(biāo)準(zhǔn)是什么？文辭優(yōu)美、感情充沛固然重要，但對(duì)于一個(gè)開(kāi)放社會(huì)的公民而言，能夠經(jīng)過(guò)思考，用文字提出獨(dú)到的見(jiàn)解，立論嚴(yán)密、論據(jù)充分可能更重要。實(shí)際上，作文最重要的也不僅僅是遣詞造句的能力，更應(yīng)是寓于學(xué)生表達(dá)欲望、思想能力、清晰的價(jià)值理念中的世道人心，它事關(guān)一個(gè)社會(huì)最基本的公民素質(zhì)的養(yǎng)成。所以，從這個(gè)意義上講，法國(guó)的“高考作文”立足于哲學(xué)課，就不僅僅是別出心裁，而是匠心獨(dú)運(yùn)，值得我們思考的地方太多。 【適用話題】 借鑒 個(gè)體經(jīng)驗(yàn) 心靈成長(zhǎng) 能力培養(yǎng) 作文題是一

4、個(gè)國(guó)家國(guó)民思維品質(zhì)的導(dǎo)向 對(duì)于一個(gè)開(kāi)放社會(huì)的公民而言，能夠經(jīng)過(guò)思考，能用文字提出獨(dú)到的見(jiàn)解 作文最重要的也不僅僅是遣詞造句的能力，更應(yīng)是寓于表達(dá)欲望、思想能力、清晰的價(jià)值理念中的世道人心，它事關(guān)一個(gè)社會(huì)最基本的公民素質(zhì)的養(yǎng)成 【素材銳評(píng)】 國(guó)外考題更注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考 作文是思想的載體，作為一個(gè)國(guó)家最重要的考試，高考作文題的優(yōu)劣直接反映出這個(gè)國(guó)家國(guó)民思維品質(zhì)的導(dǎo)向。一個(gè)好的問(wèn)題，會(huì)讓人產(chǎn)生應(yīng)答的欲望，會(huì)引發(fā)人無(wú)限的思考趣味；一個(gè)愚蠢的問(wèn)題，只會(huì)令人感覺(jué)無(wú)聊、乏味，回答這樣的問(wèn)題無(wú)疑是一種痛苦?！把蟾呖肌碑?dāng)中最讓國(guó)人感慨的題目來(lái)自法國(guó)——這個(gè)孕育過(guò)盧梭、伏爾泰、左拉、雨果和巴爾扎克的

5、國(guó)家?？吹剿麄兊母咧猩龅奈恼?，我們痛苦地感到差距。 試想，若是中國(guó)哪個(gè)大學(xué)的哲學(xué)系能招到這樣一批已經(jīng)對(duì)這些問(wèn)題有分析有觀點(diǎn)的學(xué)生，教授們會(huì)有多么興奮！ “我們是否有尋求真理的義務(wù)？” 沒(méi)有國(guó)家，我們是否會(huì)更自由？” “工作，是否僅僅為了有用？” 面對(duì)這樣尖銳的問(wèn)題，我們訝然，這是高中生做的題目嗎？在中國(guó)又有幾個(gè)成年人有能力或者說(shuō)有勇氣去探討這樣的問(wèn)題？ 再看看其他國(guó)家的高考試題。 日本東京大學(xué)入學(xué)考試要學(xué)生讀中國(guó)古典典籍《左傳》的“晏子對(duì)齊侯”一節(jié)，從“和”與“同”的辯證角度討論“國(guó)家治理應(yīng)有的狀態(tài)和理想境界是什么？” 新加坡的試題是 “哲學(xué)只是提問(wèn)而并不回答，那我們?yōu)楹芜€

6、要學(xué)習(xí)哲學(xué)？” 考生如果能夠?qū)@樣的社會(huì)、人生、哲學(xué)問(wèn)題有獨(dú)立嚴(yán)肅的思考，才是真正成人的標(biāo)志。我們的基礎(chǔ)教育工作者看到這里，是否感到慚愧？我們的問(wèn)題究竟出在哪里？難道我們的孩子還不夠努力？難道我們的老師教得還不夠多？ 不是，這樣懸殊的差距背后，是最根本的思維方式出了問(wèn)題。 法國(guó)教育部頒發(fā)的大綱上說(shuō)，他們教育的宗旨是：“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，并建立理性分析坐標(biāo)以領(lǐng)悟時(shí)代的意義”。何謂批判性思維？許多國(guó)人還感到陌生。是的，因?yàn)槲覀兊幕A(chǔ)教育不教這個(gè)。 簡(jiǎn)單地說(shuō)，批判性思維是一個(gè)人獨(dú)立思考的能力，而這種能力必然是在一個(gè)明確的、有一定深度的問(wèn)題上體現(xiàn)出來(lái)的。 好的命題都要解決一個(gè)具體的、明確

7、的問(wèn)題。如新加坡某年的高考試題：“科學(xué)鼓勵(lì)質(zhì)疑，而宗教排斥質(zhì)疑，你怎樣看？”這樣的題目在審題上幾乎沒(méi)有難度，人人都看得明白，根本不可能出現(xiàn)離題偏題的問(wèn)題。 考生必須正面回答這個(gè)問(wèn)題，不能“王顧左右而言他”，不能忽悠，不能“發(fā)散”，寫不出就是寫不出，能說(shuō)多少就是多少，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。 這個(gè)題目的難度是在于問(wèn)題本身，這是一個(gè)非常深刻的、值得反復(fù)思考辯論的問(wèn)題。題目本身沒(méi)有傾向性，考生完全沒(méi)有必要遷就任何人的觀點(diǎn)，直抒己見(jiàn)即可。 閱卷官在考生闡述的過(guò)程中，可以看出這個(gè)同學(xué)的真實(shí)水平：思維、積累、視野、表達(dá)、感情乃至境界。好的命題，就是這樣樸素，功夫不在表面。 花里胡哨的題目不知要考學(xué)生什么

8、 而我們的不少作文題提出的問(wèn)題本身并不需要思考，卻在審題上給考生設(shè)置障礙。一些題目爭(zhēng)奇斗異，花里胡哨，不知要考學(xué)生什么。 比如2012年高考受人詬病的安徽卷作文題—— “梯子不用時(shí)請(qǐng)收起”，好像禪宗和尚在打機(jī)鋒，一眼看去一頭霧水，不知從何下筆。 我們應(yīng)試作文的教學(xué)中有一塊很重要的訓(xùn)練是“審題”，說(shuō)到底就是要學(xué)生千方百計(jì)去揣摩出題者的“圣意”，但其實(shí)這個(gè)“圣意”，出題者自己也不明白，至少是不清晰的。題目既不明確，還思考些什么？對(duì)考生來(lái)說(shuō)，“思考”越多，“偏題”可能性越大。 霸道專制的題目讓考生只能乖乖附和 我們高考作文命題的問(wèn)題，除了題目本身指向不明確，在觀點(diǎn)上也極其霸道專制。 201

9、2年浙江卷作文題“站在路邊鼓掌的人”，也許講的是平凡與偉大的關(guān)系。對(duì)于材料中的觀點(diǎn)是否認(rèn)可，本應(yīng)該是可以各抒己見(jiàn)的，然而題目的傾向性非常明確，考生必須以甘于做一個(gè)凡人，為別人鼓掌等作為立論。 萬(wàn)一哪個(gè)考生是叔本華、尼采的信徒，認(rèn)為“我不愿做站在路邊鼓掌的人，我偏要做一個(gè)被別人鼓掌的人”，那就是審題錯(cuò)誤。 要是屈原大夫復(fù)生參加高考，寫上一段“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然”，恐怕要被判為不及格。頗有諷刺意味的是，去年江蘇省的作文題恰恰是“拒絕平庸”。 寫這個(gè)題目，若有人反彈琵琶，說(shuō)自己愿意做一個(gè)“站在路邊鼓掌的人”，也是要不得的。其實(shí)不管是“拒絕平庸”，還是“安于平凡”，都不過(guò)是出題者的個(gè)人意

10、見(jiàn)罷了，真是翻手為云，覆手為雨，反正永遠(yuǎn)是出題目的人對(duì)，考生只有乖乖“附和”。 這樣的題目，根本不是在比人文素養(yǎng)，更不是在比思想深度。大家都是附和，只不過(guò)在比誰(shuí)附和得最好看、最新巧、最華麗、最肉麻罷了。這是明顯要求考生睜眼說(shuō)瞎話，閉眼編套話。 【相關(guān)鏈接】 美國(guó)大學(xué)高考作文題 下面是一些美國(guó)大學(xué)的高考題，就問(wèn)你怕不怕？長(zhǎng)老已經(jīng)被嚇哭了，好難寫??！ ACT美國(guó)大學(xué)入學(xué)考試和SAT學(xué)術(shù)能力考試，是美國(guó)施行的兩種主要高校入學(xué)考試。美國(guó)的升學(xué)制度并不是一考定終生，美國(guó)高考（無(wú)論是SAT還是ACT），每年都有多次考試機(jī)會(huì)，可以讓學(xué)生選擇最好的成績(jī)遞交給想要申請(qǐng)的大學(xué)。感覺(jué)好合理的樣子…… 西

11、北大學(xué)作文題 1、誰(shuí)是你們這代的代言人？他或她傳達(dá)了什么信息？你同意嗎？為什么？ 2、有種理論認(rèn)為：偉大的領(lǐng)袖人物都是由他們所處的具體的時(shí)代創(chuàng)造產(chǎn)生的。照你的看法，偉大人物的產(chǎn)生，是由于所處的環(huán)境，還是由于個(gè)人的特質(zhì)？試舉出一位人物來(lái)支持你的觀點(diǎn)。 3、在愚蠢的錯(cuò)誤和聰明的失誤之間總是存在著極大的不同。請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的一個(gè)聰明的失誤，并且解釋一下它怎么給你或他人帶來(lái)益處。 4、羅馬教皇八世Boniface要求藝術(shù)家Giotto放手去畫(huà)一個(gè)完美的圓來(lái)證實(shí)自己的藝術(shù)技巧。何種看似簡(jiǎn)單的行為能表現(xiàn)你的才能和技巧？怎么去表現(xiàn)？ 芝加哥大學(xué)作文題 1、想像你是某兩個(gè)著名人物的后代，誰(shuí)是你的父母呢？他們將什么樣的素質(zhì)傳給了你？ 2、假如一個(gè)平常的日子被加上了4小時(shí)35分鐘，你將會(huì)做什么不同的事？ 3、開(kāi)車進(jìn)芝加哥市區(qū)，從肯尼迪高速公路上能看到一個(gè)表現(xiàn)著名的芝加哥特征的建筑壁飾。如果你可以在這座建筑物的墻上畫(huà)任何東西，你將畫(huà)什么，為什么？ 普林斯頓大學(xué)作文題 　　 1、你認(rèn)為什么思想、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造到目前為止對(duì)你的人生產(chǎn)生了最大的影響？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。 2、你曾經(jīng)不得不作出的最困難的決定是什么？你是怎么做的？ 3、到目前為止，有什么具體的成功給了你最大的滿足？ 5