《2019版高考政治大二輪復(fù)習(xí) 第二部分 文化生活-考查角度整合法 專題突破練九 文化傳承與文化創(chuàng)新 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019版高考政治大二輪復(fù)習(xí) 第二部分 文化生活-考查角度整合法 專題突破練九 文化傳承與文化創(chuàng)新 新人教版必修3（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 專題突破練九　文化傳承與文化創(chuàng)新 一、選擇題 1.紀(jì)錄片《我在故宮修文物》近距離展示了稀世珍寶的復(fù)活技術(shù),講述了一批故宮文物修復(fù)者的“日?！?擦掉黃花梨箱柜銅組件上的銹,顯出黃澄澄的光;一個(gè)個(gè)齒輪的調(diào)適,大座鐘上的野鴨終于能扇動(dòng)翅膀;顏色已經(jīng)黯淡了的瑟,一層一層刷上新漆后華彩煥然……經(jīng)歷歲月風(fēng)塵而破舊殘損的各種文物在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。重視對(duì)文物的保護(hù)和修復(fù)是因?yàn)?　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.文物是文化的物質(zhì)載體,是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證 B.文物是中華文化的基本載體,是中華文明博大的重要標(biāo)志 C.文物是中華文化的精神標(biāo)識(shí),是增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的根

2、本途徑 D.利用現(xiàn)代元素修復(fù)文物,可以維護(hù)國(guó)家的文化安全 答案A 解析B項(xiàng)表述錯(cuò)誤,漢字是中華文化的基本載體;C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,“根本途徑”的說(shuō)法夸大了保護(hù)文物的作用;D項(xiàng)不符合題意,材料內(nèi)容不涉及國(guó)家的文化安全;A項(xiàng)正確且符合題意。 2.中英兩國(guó)共同舉辦的“大英博物館100件文物中的世界史”展覽在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕。本次展覽講述了世界歷史發(fā)展變遷的故事,讓觀眾在領(lǐng)略人類文明精華的同時(shí),更加真切地感知文明間的互補(bǔ)、互動(dòng)和相互交流。從中可以看出(　　) ①尊重文化的多樣性,共同促進(jìn)世界文化的繁榮?、诎l(fā)展本民族文化必須尊重和認(rèn)同其他民族文化?、畚幕慕涣髋c借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α、芪幕?/p>

3、交流中要?dú)g迎和鼓勵(lì)各國(guó)文化在中國(guó)傳播 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案B 解析此題考查文化的多樣性。②中的“認(rèn)同”表述錯(cuò)誤;各國(guó)的文化有精華和糟粕之分,因此④中的“歡迎和鼓勵(lì)各國(guó)文化在中國(guó)傳播”表述錯(cuò)誤;在領(lǐng)略人類文明精華的同時(shí),更加真切地感知文明間的互補(bǔ)、互動(dòng)和相互交流,表明我們要尊重文化的多樣性,共同促進(jìn)世界文化的繁榮,文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?①③正確。故選B項(xiàng)。 3.《易經(jīng)》把“六”定位陰數(shù),把“九”定位陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),故而叫重陽(yáng)。九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義。每逢重陽(yáng)佳節(jié),很多單位組織進(jìn)社區(qū),開(kāi)展敬

4、老活動(dòng)。這表明(　　) ①透過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日可以領(lǐng)略民族文化的韻味?、诿褡骞?jié)日是珍貴的世界文化遺產(chǎn),應(yīng)積極保護(hù)　③傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新?、軅鹘y(tǒng)習(xí)俗有助于培育文明風(fēng)尚 A.①③ B.①② C.②③ D.③④ 答案A 解析②說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)槊褡骞?jié)日不一定是世界文化遺產(chǎn);④說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)俗有優(yōu)秀和落后之分,優(yōu)秀的傳統(tǒng)習(xí)俗有助于培育文明風(fēng)尚;①③說(shuō)法正確且符合題意。故本題答案選A項(xiàng)。 4.第三屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)邀請(qǐng)全國(guó)各省(自治區(qū)、直轄市)及省級(jí)以上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、部分省級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性繼承人參展、參演,采取事物展示、銷售、圖片展覽、多媒體演示、代表性繼承人現(xiàn)場(chǎng)制

5、作等形式,充分全面展示了全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承成果。非遺保護(hù)有利于(　　) ①彰顯中華民族精神,促進(jìn)民族文化趨同?、趥鞒忻褡鍍?yōu)秀文化,促進(jìn)精神文明建設(shè)　③展示民族傳統(tǒng)文化,集中表達(dá)民族情感?、苎芯咳祟愇拿餮葸M(jìn),展現(xiàn)文化的多樣性 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 答案B 解析非遺保護(hù)有利于研究人類文明演進(jìn),展現(xiàn)文化的多樣性,傳承民族優(yōu)秀文化,促進(jìn)精神文明建設(shè),②④符合題意;①中的“文化趨同”說(shuō)法錯(cuò)誤;慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,③錯(cuò)誤。故本題答案選B項(xiàng)。 5.《感動(dòng)中國(guó)》是中央電視臺(tái)打造的一個(gè)精神品牌欄目,被譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。十幾年來(lái),該節(jié)目向全國(guó)觀眾推出了

6、100多位人物,在全社會(huì)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊、德行天下的濃厚氣氛。開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)的意義在于(　　) ①更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量?、诔浞职l(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用　③為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持和方向保證?、転橹袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng) A.①④ B.①③ C.②④ D.②③ 答案A 解析本題主要考查的是文化的傳承的知識(shí)。舉辦《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目的意義在于感受、傳遞道德的力量,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,①④正確;②③不符合題意,排除。故本題答案選A項(xiàng)。 6.對(duì)于音樂(lè)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),原創(chuàng)力是它的發(fā)展源頭,原創(chuàng)力量不足,產(chǎn)業(yè)必將疲軟。《中國(guó)好聲音

7、》總導(dǎo)演金磊認(rèn)為:如果模仿外國(guó)的《中國(guó)好聲音》能辦5年,那么中國(guó)原創(chuàng)的《中國(guó)好歌曲》能辦50年?！吨袊?guó)好歌曲》能走得更遠(yuǎn),體現(xiàn)了(　　) ①《中國(guó)好歌曲》的創(chuàng)新是對(duì)《中國(guó)好聲音》的否定和革命批判?、谖幕瘎?chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展?、邸吨袊?guó)好歌曲》的創(chuàng)新有利于直接提高中華文化的國(guó)際影響力和綜合國(guó)力?、芪幕问降膭?chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮 A.②③ B.①③ C.②④ D.③④ 答案C 解析根據(jù)材料中的“對(duì)于音樂(lè)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),原創(chuàng)力是它的發(fā)展源頭,原創(chuàng)力量不足,產(chǎn)業(yè)必將疲軟”可知,材料強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)新的重要性,文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)民族文化的繁榮,②④正確;①③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。因此選

8、C項(xiàng)。 7.世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)永久落戶烏鎮(zhèn),每年一屆,持續(xù)舉辦?！笆澜缁ヂ?lián)網(wǎng)大會(huì)·烏鎮(zhèn)峰會(huì)”既為中國(guó)與世界互聯(lián)互通搭建國(guó)際平臺(tái),又為國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)共享共治搭建中國(guó)平臺(tái)。世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)這一平臺(tái)(　　) A.改變了文化傳播的手段,促進(jìn)了世界文化的繁榮 B.實(shí)現(xiàn)了各民族文化的趨同,重塑了網(wǎng)絡(luò)空間秩序 C.拓展了文化交流的空間,增強(qiáng)了中華文化的影響力 D.增強(qiáng)了文化的歸屬感,彰顯了中華民族的內(nèi)在氣質(zhì) 答案C 解析本題考查文化交流與傳播的相關(guān)知識(shí)。世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)這一平臺(tái)并沒(méi)有改變文化傳播的手段,原有的手段依然存在,A項(xiàng)不選;“實(shí)現(xiàn)了各民族文化的趨同”觀點(diǎn)錯(cuò)誤,B項(xiàng)不選;世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)這一平臺(tái)拓展了

9、文化交流的空間,增強(qiáng)了中華文化的影響力,C項(xiàng)正確;“文化歸屬感”是指對(duì)擁有的共同文化的認(rèn)同,而世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)這一平臺(tái)是讓世界各國(guó)文化相互交流,世界各國(guó)文化不盡相同,不可能增強(qiáng)“文化的歸屬感”,D項(xiàng)不選。 8.中國(guó)人習(xí)慣于“一圈一圈向外遞推”的“差序結(jié)構(gòu)”,這使得同族、同鄉(xiāng)、官場(chǎng)等“圈子文化”盛行。你的、我的、他的,每一個(gè)人都有很多圈子,小圈子,大圈子,圈圈相套,形成了一種獨(dú)特的中國(guó)文化現(xiàn)象,形形色色的圈子就像一個(gè)“文化怪胎”恣意地舞動(dòng)。材料意在強(qiáng)調(diào)(　　) ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性　②經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的?、蹖?duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的東西,必須“

10、移風(fēng)易俗”　④“圈子文化”容易滋生結(jié)黨營(yíng)私、黨同伐異等丑惡現(xiàn)象 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 答案D 解析材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“圈子文化”具有相對(duì)穩(wěn)定性,①不選;材料也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“圈子文化”對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久,②不選;材料意在強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展的東西要“移風(fēng)易俗”,③正確;材料強(qiáng)調(diào)了“圈子文化”容易滋生結(jié)黨營(yíng)私等丑惡現(xiàn)象,④正確。 9.在文化傳承發(fā)展的具體創(chuàng)新中,地域文化應(yīng)該是最肥沃的文化土壤。因?yàn)榈赜蛭幕瘬碛杏凭玫臍v史、豐富的素材、鮮活的人物以及生動(dòng)的細(xì)節(jié)。只有根植于地域文化的沃土,從地域文化中挖掘故事,并以現(xiàn)代的方式講好故事,才能讓文化的傳承得到創(chuàng)新。這說(shuō)明(　　)

11、 ①文化制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展?、诟髅褡逦幕餐瑯?gòu)成了中華文化?、畚幕瘎?chuàng)新要體現(xiàn)新的時(shí)代特征?、芰⒆阌谏鐣?huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案D 解析此題考查文化創(chuàng)新的途徑,考查分析理解問(wèn)題的能力,解答此題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解題干內(nèi)容主旨。題干中,只有根植于地域文化的沃土,從地域文化中挖掘故事,并以現(xiàn)代的方式講好故事,才能使文化的傳承得以創(chuàng)新,這說(shuō)明立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑,同時(shí)也說(shuō)明文化創(chuàng)新要體現(xiàn)新的時(shí)代特征,③④正確;①②與題意無(wú)關(guān)。 10.日前,美國(guó)探索頻道出品了3集電視記錄片《習(xí)近平治國(guó)方略:中國(guó)這五年》。它采用國(guó)際視角透視小人物的故

12、事,解讀了在習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)這砥礪奮進(jìn)的五年,一經(jīng)播出反響巨大。這體現(xiàn)了(　　) ①我國(guó)在世界上的影響力逐步增強(qiáng)?、谧鹬匚幕鄻有阅芡苿?dòng)本民族文化發(fā)展?、鄞蟊妭髅酵苿?dòng)了中華文化的傳播?、芪幕白叱鋈ァ碧嵘宋覈?guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案B 解析本題考查文化在交流中傳播。電視記錄片《習(xí)近平治國(guó)方略:中國(guó)這五年》解讀了中國(guó)這砥礪奮進(jìn)的五年,一經(jīng)播出反響巨大,這體現(xiàn)了大眾傳媒推動(dòng)了中華文化的傳播,也表明我國(guó)在世界上的影響力逐步增強(qiáng),①③正確且符合題意;②④不符合題意,應(yīng)排除。故本題答案選B項(xiàng)。 11.一支筆、一把刀、一張牛皮、幾種顏料、伏案一番精工細(xì)雕后

13、,一位絕世美人便躍然形成,這就是中國(guó)的皮影藝術(shù)。藝術(shù)大師陳玉玲改變傳統(tǒng)皮影雕刻人物面部呆板和千篇一律的風(fēng)格,結(jié)合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣大膽創(chuàng)造出更加鮮活的人物造型,深受觀眾喜愛(ài)。這表明(　　) ①面向世界博采眾長(zhǎng),推動(dòng)著皮影藝術(shù)的創(chuàng)新?、谖幕瘋鞑ポd體的變革,推動(dòng)了文化產(chǎn)品創(chuàng)新　③繼承傳統(tǒng)推陳出新,使皮影藝術(shù)煥發(fā)了活力?、芪幕瘎?chuàng)新要適應(yīng)人民群眾文化需求新變化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案D 解析題干的主旨是陳玉玲結(jié)合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣創(chuàng)作出鮮活的人物造型,沒(méi)有體現(xiàn)面向世界,①與題干不符。題干并未體現(xiàn)文化傳播載體的變革,排除②。在原有的皮影藝術(shù)的基礎(chǔ)上,改變傳統(tǒng)皮影呆板和千篇一律的

14、風(fēng)格,結(jié)合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣大膽創(chuàng)造出更加鮮活的人物造型,表明文化在繼承的基礎(chǔ)上,不斷推陳出新,這種創(chuàng)作也是以人民為中心的體現(xiàn),③④正確。本題正確答案為D項(xiàng)。 12.(2018·山東濟(jì)寧一模)目前,一檔文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》廣受關(guān)注。節(jié)目“和詩(shī)以歌”,將經(jīng)典古詩(shī)詞配以現(xiàn)代流行音樂(lè),通過(guò)歌手的深情演繹和學(xué)者的精彩點(diǎn)評(píng),人們?cè)俅晤I(lǐng)略到中華經(jīng)典詩(shī)詞之美及其背后深刻的文化內(nèi)涵,受到了國(guó)人的熱烈追捧。該節(jié)目的成功主要得益于(　　) ①當(dāng)下人們精神文化需求的層次普遍提高?、诂F(xiàn)代傳媒豐富拓展了古典詩(shī)詞的內(nèi)涵?、壑袊?guó)古典詩(shī)詞深遠(yuǎn)而獨(dú)特的意境之美?、苄问降膭?chuàng)新滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求 A.①② B.①④ C

15、.②③ D.③④ 答案D 解析該節(jié)目的成功主要得益于中國(guó)古典詩(shī)詞深遠(yuǎn)而獨(dú)特的意境之美和形式的創(chuàng)新,③④正確;該節(jié)目的成功并不主要得益于人們精神文化需求的層次普遍提高,①不選;現(xiàn)代傳媒并沒(méi)有豐富拓展古典詩(shī)詞深遠(yuǎn)而獨(dú)特的意境之美,②不選。故本題答案應(yīng)為D項(xiàng)。 二、非選擇題 13.閱讀材料,完成下列要求。 中國(guó)古代自先秦開(kāi)始已有“法治”的思想,其內(nèi)涵隨時(shí)間發(fā)展而不斷變化。歷史上的成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等盛世局面的出現(xiàn),皆得益于“法治”的支持,“法治”思想成為法盛政興的必要條件。分析歷史,我們可以發(fā)現(xiàn)古代許多“法治”思想為今天我國(guó)的法治建設(shè)提供了有益借鑒。但古代“法治”與現(xiàn)代

16、法治有著本質(zhì)的區(qū)別。比如封建法律的服務(wù)對(duì)象是地主階級(jí),著力維護(hù)的是專制主義的統(tǒng)治,皇帝可一言立法,也可一言廢法,權(quán)大于法?，F(xiàn)階段我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí),說(shuō)明如何建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。 答案①文化在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承(或答出“繼承傳統(tǒng),推陳出新”)。對(duì)傳統(tǒng)“法治”思想要加以批判繼承,并為傳統(tǒng)“法治”思想注入時(shí)代精神,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力(或答出“社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑”)。全面推進(jìn)依法治國(guó),要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)

17、地位,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 解析本題考查文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí),設(shè)問(wèn)指向如何建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,屬于措施類試題,解答時(shí)要把握材料關(guān)鍵信息,調(diào)動(dòng)運(yùn)用相關(guān)知識(shí)。建設(shè)法治中國(guó)需要對(duì)傳統(tǒng)“法治”思想在繼承中發(fā)展,充分發(fā)揮大眾傳媒的作用,要立足于社會(huì)實(shí)踐,讓人民群眾成為建設(shè)法治中國(guó)的主體,同時(shí)也可以加強(qiáng)同世界各國(guó)的文化交流,吸收各國(guó)優(yōu)秀的法治文明成果。 14.(2018·山東濟(jì)寧一模)閱讀材料,完成下列要求。 “有錢沒(méi)錢,回家過(guò)年;千難萬(wàn)難,回家過(guò)年?！泵糠晷麓杭压?jié),無(wú)論離家多久,內(nèi)心都涌動(dòng)著闔家團(tuán)圓的渴望;無(wú)論身在何處,都要踏上回家過(guò)年的旅途。社會(huì)在發(fā)展,春節(jié)的習(xí)俗也在發(fā)生變化,但是人們心中

18、闔家團(tuán)圓的情結(jié)卻始終沒(méi)有改變,春節(jié)充滿濃濃人情味的文化基因一直在傳承。 近幾年,一些烙下時(shí)代印記的新年俗悄然取代了一些舊年俗。環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng),燃放煙花爆竹的現(xiàn)象越來(lái)越少,使得各地“滿城不聞鞭炮味”;通信技術(shù)的進(jìn)步,微信拜年的人越來(lái)越多,使得家家“難見(jiàn)登門拜年人”。很多人感覺(jué)傳統(tǒng)年俗在慢慢消失,春節(jié)的“儀式感”在漸漸弱化,“年味”變得越來(lái)越淡了。 (1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明我們中華民族為什么有著濃厚的“春節(jié)情結(jié)”。 (2)為了讓春節(jié)過(guò)得更有新意、更有價(jià)值,請(qǐng)你給家長(zhǎng)提兩條建議。 答案(1)中華民族是一個(gè)重視親情和家庭的民族。春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,歡度春節(jié)是家庭觀念的集

19、中表達(dá)和親情的集中釋放,有利于家庭和美、鄰里和睦、社會(huì)和諧,有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。 (2)例:與家人一起旅游過(guò)年,一起看場(chǎng)賀歲電影,一起參加戶外健身、娛樂(lè)活動(dòng)等。 解析本題以春節(jié)習(xí)俗的變化為話題設(shè)置相關(guān)情境,從文化生活角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題,考查對(duì)民族節(jié)日、傳統(tǒng)文化的繼承等知識(shí)點(diǎn)的把握程度,旨在考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn),可從春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,歡度春節(jié)是家庭觀念的集中表達(dá)和親情的集中釋放;“春節(jié)情結(jié)”有利于家庭和美、社會(huì)和諧,有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承等角度進(jìn)行說(shuō)明。第(2)問(wèn)是一道開(kāi)放性試題,可從與家人一起旅游過(guò)年、一起看場(chǎng)賀歲電影、一起參加戶外活動(dòng)等角度提出建議。 5