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1、了解并掌握常見的古代文化知識 一、對點練 1.下列有關古代文化知識的解說,不正確的一項是(　　) A.“叟”,我國古代對年老男子的一種帶有輕蔑口吻的稱謂,如“河曲智叟”“童叟無欺”等。 B.“大夫”,古代官名。西周以后先秦諸侯國中,在國君之下有卿、大夫、士三級。 C.“庶人”,古代泛指無官爵的平民。周代上層為卿、大夫、士,下層為庶人。 D.“千乘”,古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘,諸侯國的大小以兵車的多少來衡量。 2.下列有關古代文化知識的解說,不正確的一項是(　　) A.“母憂”,母親喪事。古代子女為父母守喪,不行婚嫁之事,不參與吉慶之典,官者須離職。 B.“豫章”,古代區(qū)

2、域名稱,在漢代設郡,指現(xiàn)在的南昌地區(qū),唐代初期把豫章郡改為“洪州”。 C.“吏部”,掌管天下所有官吏的任免、升降、調(diào)動和選拔考試等事務,長官稱吏部尚書。 D.“三公”,中國古代朝廷中最尊貴的三個官職的合稱,南北朝時期指太尉、司徒、司空。 3.下列有關古代文化知識的解說,不正確的一項是(　　) A.“朔漠”,指北方的沙漠地區(qū)。如杜甫《詠懷古跡》:“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。” B.“公車”,漢代官署名。因漢代曾用公家車馬接送應舉的人,后便以“公車”泛指入京應試的舉人。 C.“科舉”,指歷代封建王朝通過分科考試選拔官吏的一種制度,起于明代。 D.“書院”,唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨

3、立的教育機構(gòu),是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所。如岳麓書院、東林書院等。 4.下列有關古代文化知識的解說,不正確的一項是(　　) A.“舉人”原指被薦舉的人,唐宋時指地方推舉赴京應科考者,明清時指在每年一次的鄉(xiāng)試中合格者。 B.“刑部”又稱“秋官”“憲部”,與吏、戶、禮、兵、工并稱古代六部,負責審定律令及審核刑獄。 C.“河陽”中“河”專指“黃河”,古人認為“山南水北謂之陽”,故“河陽”指黃河北岸的某地區(qū)。 D.《國語》是我國最早的國別體史書,共二十一卷,分記周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國事件。 5.下列有關古代文化知識的解說,不正確的一項是(　　) A.“遷客”,

4、指被貶謫在外的官吏,如范仲淹《岳陽樓記》:“遷客騷人,多會于此。” B.“樽”,指酒杯。如李白《行路難》:“金樽清酒斗十千?！? C.“舉案齊眉”,漢代梁鴻的妻子為丈夫捧膳食時,總是把端飯的托盤舉得和眉毛一樣高,以示尊敬,故后世常用本詞表示夫妻相敬。其中“案”指書案。 D.“五音”,即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個音級。 6.下列有關古代文化知識的解說,不正確的一項是(　　) A.“進士”是科舉考試的最高功名,“及第”指科舉考試應試中選。科舉殿試時錄取分為三甲:分別賜“進士及第”“進士出身”“同進士出身”的稱號。 B.“大理寺”,官署名,掌刑獄案件審理。北齊為大理寺,歷代

5、因之,明清時期與刑部、都察院并稱為“三法司”。狄仁杰就曾在此任職。 C.“服除”,指守喪期滿,除去喪服。古制規(guī)定父母去世,均要守喪,是為丁憂,時間視親疏而定;丁憂期間不能為官,已為官者則需停職守制。 D.“擢”,提升官職,其他如“除”“拔”“拜”也指官職的提升,“改”“徙”“知”等都可以表示官職的變動,而“出”特指離京外調(diào),“入”則指入京為官。 7.下列有關古代文化知識的解說,不正確的一項是(　　) A.上元、中元和下元合稱“三元”,其中“上元”指農(nóng)歷的正月十五,舊俗在上元夜張燈游樂,所以又叫“燈節(jié)”。 B.“鼎”,形制多為圓腹三足兩耳,主要用于煮肉盛肉,腹下可燒火。后來常用“鐘鳴鼎

6、食”形容貴族生活奢侈豪華。 C.在“臣所以去親戚而事君者”中,“親戚”指的是外親,也就是指跟自己家庭有婚姻關系的人。 D.《陽春》《白雪》都是古代楚國的歌曲名,當時被認為是高雅的樂曲。后多用“陽春白雪”比喻高深典雅、不通俗的文學藝術作品。 8.閱讀下面的文字,完成后面的問題。 公諱奎,字宿藝,姓薛氏,絳州正平人也。初舉進士,為州第一,讓其里人王嚴而居其次,于是鄉(xiāng)里皆稱之。淳化三年,再舉乃中,授隰州軍事推官。拜參知政事。公入謝,上曰:“先帝嘗言卿可用,吾今用卿矣。”公益感激自勵。以疾告歸其政。乃詔優(yōu)公不朝,而使視事如故。居歲中,數(shù)以告,乃得還第。景祐元年八月庚申,公薨于家,年六十有八,贈

7、兵部尚書。 (選自《歐陽文忠公文集》,有改動) 下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是 (　　) A.“諱”,古代對君主、尊長名字避開不直稱叫諱,規(guī)矩是“諱名”不“諱姓”,在死后的君主或尊長的名前加“諱”字,以示尊重。 B.“進士”,指在中國古代科舉制度中,通過鄉(xiāng)試考取后進入殿試的讀書人,是古代科舉殿試及第者的統(tǒng)稱,意為可以進授爵位之人。 C.“參知政事”,簡稱“參政”,唐宋時最高政務長官之一,與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”;宋代以參知政事為副宰相。 D.“庚申”,這里表示日期,采用的是我國古代常用的干支紀時法。庚申前一位是己未,后一位是辛酉。 二、仿真練

8、閱讀下面的文字,完成第9~12題。 (張)安世字子孺,少以父任為郎。用善書給事尚書,精力于職,休沐未嘗出。上行幸河東,嘗亡書三篋,詔問莫能知,唯安世識之,具作其事。后購求得書,以相校無所遺失。上奇其材,擢為尚書令,遷光祿大夫。 昭帝即位,大將軍霍光秉政,以安世篤行,光親重之。久之,天子下詔曰:“右將軍光祿勛安世輔政宿衛(wèi),肅敬不怠,十有三年,咸以康寧。夫親親任賢,唐虞之道也,其封安世為富平侯。” 大將軍光薨后數(shù)月,御史大夫魏相上封事曰:“車騎將軍安世事孝武皇帝三十余年,忠信謹厚,勤勞政事,國家重臣也,宜尊其位,以為大將軍。”上亦欲用之。安世聞指,懼不敢當。請間求見,免冠頓首曰:“老臣誠自量

9、不足以居大位,繼大將軍后,唯天子財①哀,以全老臣之命?！鄙闲υ?“君言泰謙。君而不可,尚誰可者!”安世深辭弗能得。 嘗有所薦,其人來謝,安世大恨,以為舉賢達能,豈有私謝邪?絕勿復為通。有郎功高不調(diào),自言,安世應曰:“君之功高,明主所知。人臣執(zhí)事,何長短而自言乎!”絕不許。已而郎果遷。莫府長史遷,安世問以過失。長史曰:“將軍為明主股肱,而士無所進,論者以為譏。”安世曰:“明主在上,賢不肖較然,臣下自修而已,何知士而薦之?”其欲匿名跡遠權勢如此。 安世自見父子尊顯,懷不自安,為子延壽求出補吏,上以為北地太守。安世尊為公侯,食邑萬戶,然身衣弋綈②,夫人自紡績,家童七百人,皆有手技作事,內(nèi)治產(chǎn)業(yè),

10、累積纖微,是以能殖其貨,富于大將軍光。天子甚尊憚大將軍,然內(nèi)親安世,心密于光焉。 元康四年春,安世病,上疏歸侯,乞骸骨。天子報曰:“將軍年老被病朕甚閔之雖不能視事折沖萬里君先帝大臣明于治亂朕所不及得數(shù)問焉何感而上書歸衛(wèi)將軍富平侯印薄朕忘故,非所望也!愿將軍強餐食,近醫(yī)藥,專精神,以輔天年。”安世復強起視事,至秋薨。天子贈印綬,送以輕車介士,謚曰敬侯。 (選自《漢書·張湯傳第二十九》,有改動) 注①財:同“裁”。②弋綈:黑色粗厚的絲織物。 9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(　　) A.將軍年老被病/朕甚閔之/雖不能視事/折沖萬里/君先帝大臣/明于治亂/朕所不及/得數(shù)問焉/

11、何感而上書歸衛(wèi)將軍富平侯印/ B.將軍年老被病/朕甚閔之/雖不能/視事折沖萬里/君先帝大臣/明于治亂/朕所不及/得數(shù)問焉/何感而上書歸衛(wèi)將軍/富平侯印/ C.將軍年老被病/朕甚閔之/雖不能視事/折沖萬里/君先帝大臣/明于治亂/朕所不及得數(shù)問/焉何感而上書/歸衛(wèi)將軍/富平侯印/ D.將軍年老被病/朕甚閔之/雖不能視事/折沖萬里/君先帝大臣/明于治亂/朕所不及/得數(shù)問焉/何感而上書歸/衛(wèi)將軍富平侯印/ 10.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(　　) A.“休沐”,休息沐浴,古人三日一洗頭,五日一沐浴,后指政府官員每五天一次的例行休假。 B.春秋戰(zhàn)國時期,諸侯死了叫“薨

12、”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。 C.漢代的國家中樞機構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成,稱“三公”。其中‘御史大夫’總管行政。 D.“乞骸骨”就是官員自請退職,字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。 11.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的—項是 (　　) A.張安世工作盡責。供職尚書時,工作盡心盡責,連例行節(jié)假日也沒有外出過。擔任光祿大夫后,大將軍霍光很看重他,御史大夫魏相也對他評價很高。 B.張安世為人謙遜?；实巯肴斡盟麨榇髮④?他認為自己的能力不足以擔此重任,堅持推辭但沒有成功。 C.張安世對家人要求嚴格。他認為自己和兒子地位都尊貴顯耀,內(nèi)心很不安,就向皇帝請求讓他的兒子

13、延壽離開京城去做北地太守。 D.張安世善于治家。他雖然有萬戶封地,但生活節(jié)儉,夫人親自紡織,家童都有手藝活做。張家憑勤勞節(jié)儉、善于經(jīng)營而富有。 12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)上行幸河東,嘗亡書三篋,詔問莫能知,唯安世識之。 (2)天子甚尊憚大將軍,然內(nèi)親安世,心密于光焉。 練案二十四　了解并掌握常見的古代文化知識 1.A　解析 A項,“叟”沒有輕蔑口吻,有時還有尊敬的意思。 2.C　解析 C項,不是“所有官吏”,只是文官,武官屬于兵部管轄?！斑x拔考試”在唐開元以后是禮部的事。 3.C　解析 C項,“起于明代”錯,應該是“起于隋朝

14、”。 4.A　解析 A項,鄉(xiāng)試是每三年一次。 5.C　解析 C項,“案”并不指書案,而是指端飯的托盤。 6.D　解析 D項,“拜”“除”不用來表示官職升遷,只是指任命官職。 7.C　解析 C項,“親戚”是一個古今異義詞,在此處指的是包括父母兄弟等在內(nèi)的內(nèi)外親屬,而不是“外親”。 8.B　解析 B項,“通過鄉(xiāng)試考取后進入殿試”錯,“鄉(xiāng)試”應為“會試”。 參考譯文 公名奎,字宿藝,姓薛,是絳州正平人。當初考進士時,薛公是州里第一名,但他把第一讓給同鄉(xiāng)人王嚴而名列第二,因此鄉(xiāng)里都稱贊他。淳化三年,第二次考試才中了第一,被授為隰州軍事推官。薛公被任命為參知政事。薛公入朝謝恩,皇帝說:“先帝

15、曾經(jīng)說你可以任用,我現(xiàn)在用你了。”薛公更加心存感激并勉勵自己。薛公因為生病要求告老還鄉(xiāng)。于是(皇帝)下詔優(yōu)待薛公,準許他不用上朝,卻讓他像原來那樣處理政事。在這一年當中,薛公多次告還,才得以回家。景祐元年八月庚申日,薛公死于家中,享年六十八歲,朝廷追封他為兵部尚書。 9.A　解析 在這段文字中,“年老被病”語句完整;“之”是“閔”的賓語;“雖”引出下句,是典型的斷句依據(jù);“不能”的賓語是“視事”,“視事”后要斷開;“折沖萬里”是一個完整的語句;“君先帝大臣”是一個判斷句;“明于治亂”是介賓短語,后面要停頓;“朕所不及”“得數(shù)問焉”,中間需要斷開,是因果關系的復句;“何感而上書……富平侯印”是

16、一個疑問句;“歸”的賓語是“印”。 10.C　解析 C項,“御史大夫總管行政”錯。丞相總管行政,御史大夫主管監(jiān)察和秘書工作。 11.C　解析 C項,張安世只是請求讓兒子延壽出京補職,并未提出具體職位,是皇帝任命延壽為北地太守。 12.參考答案 (1)皇帝出行到河東,曾經(jīng)丟失了三箱書,下詔詢問,沒有人能知道,只有張安世記得那些書里的內(nèi)容。 (2)天子很敬畏大將軍,但是內(nèi)心里親近張安世,比對霍光還要親密。 解析 這兩句話的翻譯,重點是文言實詞和虛詞的含義與用法。“幸”,皇帝到某處去;“亡”,丟失;“莫”,沒有人;“識”,不是認識,而是“記”,記得;“憚”,害怕;“然”,表轉(zhuǎn)折;“密于光”

17、,比對霍光還要親密;“焉”,表陳述語氣。 參考譯文 張安世字子孺,年輕時因父親關系做了郎官。因擅長書法而供職尚書,盡心盡力于職責,例行假日沒有外出過?；实鄢鲂械胶訓|,曾經(jīng)丟失了三箱書,下詔詢問,沒有人能知道,只有張安世記得那些書里的內(nèi)容,把書中的內(nèi)容詳細地寫出來。后來懸賞征求找到了那些書,用來校對沒有什么遺漏的?；实壅J為他的才能不同一般,提拔他做了尚書令,調(diào)任光祿大夫。 漢昭帝即位,大將軍霍光執(zhí)掌政權,因為張安世品行忠厚,霍光親近重用他。過了一段時間,皇帝下詔書說:“右將軍光祿勛張安世輔佐政務,擔任宿衛(wèi),嚴肅恭敬,從不怠慢,十三年了,都能康樂安寧。信任親人任用賢人,是唐虞時代的治國原則,封

18、張安世為富平侯?！? 大將軍霍光死后幾個月,御史大夫魏相密奏皇帝說:“車騎將軍張安世侍奉孝武皇帝三十多年,忠心誠信謹慎厚道,勤于政事,他是國家的重臣,應該加封他的地位,讓他做大將軍?！被实垡蚕肴斡盟埌彩缆牭竭@件事情,內(nèi)心恐懼,不敢接受。于是,前去拜見皇帝,摘掉官帽叩頭說:“我實在是認為自己的才能不足以做這樣的高官,接替大將軍霍光的職位,懇請您稍加哀憐,來保全我的性命?！被实坌χf:“你說的太謙虛了。如果你不能夠勝任這一職務,還有誰能夠勝任呢!”張安世再三推辭沒能成功。 曾經(jīng)推薦人才,那人來道謝,張安世非常遺憾,認為推薦賢良,介紹有才能的人,哪里有私人感謝的道理?于是跟這個人斷絕了關系,不

19、再跟他來往。有個郎官功勞很大,官職得不到升遷,自己找張安世談起這事,張安世回答說:“您的功勞大,英明的皇上是知道的。臣下是供職的,有什么功勞大小可以自夸呢!”拒絕了,沒有答應。沒多久,郎官果然升遷了。莫府長史升了官,張安世問他自己的過失。長史說:“將軍是皇帝的股肱之臣,但是沒有推薦士人,談論此事的人都瞧不起您?！睆埌彩勒f:“皇帝賢明,對于臣子中的賢與不賢分得很清楚,我修養(yǎng)自己罷了,怎么能夠了解士人并推薦呢?”他要隱藏名聲疏遠權勢就是這樣。 張安世自己發(fā)覺父子地位尊貴顯耀,內(nèi)心很不安,就替兒子延壽請求外出做官,皇帝讓他做了北地太守。張安世居于列侯的高位,封地萬戶,然而自己穿著黑色粗厚的絲綢,夫

20、人自己紡織績麻,七百家奴,都有手藝活做,在家里經(jīng)營產(chǎn)業(yè),經(jīng)常積蓄細微的財物,因此能夠不斷增加財產(chǎn),比大將軍霍光還富有。天子很敬畏大將軍,但是內(nèi)心里親近張安世,比對霍光還要親密。 元康四年的春天,張安世生病,呈上報告歸還侯爵,請求退休。皇帝回復說:“將軍年事已高且疾病纏身,我非常同情。即使不能夠主持事務,用謀略和智慧克敵制勝,你是先帝的重臣,擅長治亂之事,我比不上你,所以多次征求你的意見,是什么怨恨讓你想要上書歸還大將軍、富平侯的官印呢?這是待朕不厚,而忘舊恩,這不是我所希望的啊!希望將軍多吃點飯,找醫(yī)生看看,安心養(yǎng)神,來輔助我。”張安世又勉強主持事務,到秋天去世。皇帝贈給他印綬,用戰(zhàn)車和武士為他送葬,謚號為“敬侯”。 6