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1、
第二課 百舸爭流的思想
第二框 唯物主義和唯心主義
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、明確哲學(xué)的基本問題及其哲學(xué)意義
2、掌握唯物主義、唯心主義兩大哲學(xué)基本派別的根本觀點及其基本形態(tài)
學(xué)習(xí)重點:
哲學(xué)的基本問題
學(xué)習(xí)難點:
唯物主義與唯心主義
學(xué)習(xí)過程:
【任務(wù)一】根據(jù)下列材料,結(jié)合教材說出哲學(xué)的基本問題
哲學(xué)研究的問題有許多,有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題,有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題,也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類認(rèn)識的問題。
你認(rèn)為貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本的問題是什么?
【任務(wù)二】根據(jù)下列材料,結(jié)合教材理解哲學(xué)的基本問題
什么是哲學(xué)的基本問題
2、18世紀(jì)英國哲學(xué)家貝克萊說:“天上的一切星宿,地上的一切陳設(shè),總之,構(gòu)成大宇宙的一切物體,在心靈以外都沒有任何存在;它們的存在就是被感知或被知道。”費爾巴哈反駁他說:“如果小貓看到的老鼠只是存在于小貓的眼中,如果老鼠是小貓視神經(jīng)的感覺,那么為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不抓自己的眼睛呢?”
二者的分歧是圍繞什么問題產(chǎn)生的?
1、 哲學(xué)的基本問題是:
(注意:“思維”和“存在”相搭配,“意識”和“物質(zhì)”相搭配,不要混淆使用。)
二人的觀點分別屬于哪兩個基本派別?這兩個哲學(xué)派別的劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么?
2、哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容:
(1)
(2)
想一想:思維和存在的關(guān)系與思維和存在的
3、辯證關(guān)系是不是一回事?
為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
(1)
(2)
(3)
【任務(wù)三】根據(jù)材料區(qū)分哲學(xué)的兩大基本派別
唯物主義
某位學(xué)者問一位民工: “你是做什么的?家在哪里?追求什么?”
民工:“打工,家在深山里,追求富裕。你追求什么?”
學(xué)者:“我追求精神的滿足,是唯心主義者;你追求物質(zhì)的滿足,是唯物主義者?!?
思考:你認(rèn)為該學(xué)者對唯物主義和唯心主義的劃分正確嗎?為什么?
1、 唯物主義與唯心主義的分歧是什么?唯物主義的根本觀點是什么?
2、 唯物主義有哪些基本形態(tài)?如何正確認(rèn)識它們?
(1) 古代樸素唯物主義:
(2)近代形
4、而上學(xué)唯物主義:
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義:
唯心主義
1、唯心主義的根本觀點是什么?
2、唯心主義的兩種基本形態(tài)是什么?它們的基本觀點有哪些:
(1)主觀唯心主義:
(2)客觀唯心主義:
【任務(wù)四】閱讀教材14頁回答下列問題
1、哲學(xué)上“兩個對子”是什么?“兩個對子”之間存在什么關(guān)系?
2、哲學(xué)史上存在的兩大陣營是什么?
【任務(wù)五】獨立完成本框知識結(jié)構(gòu)圖
【任務(wù)六】學(xué)習(xí)檢測
1.古代中國人對天地的理解是:天在上,地在下;天為陽,地為陰;天為金,地為土;天性剛,地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉,四時行焉。上述觀點
A.否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,認(rèn)為世
5、界的本原是客觀實在
B.既是唯物的,又是唯心的
C.是一種可貴的猜測,但沒有科學(xué)依據(jù)
D.把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài),把簡單的問題復(fù)雜化了
2.古人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來,日食象征不吉利?!逗鬂h書·五行志》述:“夫至尊莫過于天,天之變莫大乎日蝕。”上述觀點屬于
A.主觀唯心主義觀點B.古代樸素唯物主義觀點
C.客觀唯心主義觀點D.近代機械唯物主義觀點
3.自有人類以來,思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過,而哲學(xué)上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學(xué)上的斗爭,最根本的是:
A、物質(zhì)和意識的斗爭B、可知論和不可知論的斗爭
C、唯物主義和唯心主義的斗爭D、辯證法和形而上
6、學(xué)的斗爭
4.你最好接受自己的長相。你是駱駝,就不要去唱蒼鷹的歌,駱駝?wù)諛映錆M魅力。這段話是一個:
A、唯物主義命題B、唯心主義命題
C、悲觀主義命題D、教條主義命題
5. 下列觀點屬于主觀唯心主義的是:
①物是觀念的集合 ②上帝支配著地球上的萬事萬物 ③氣者,理之依也
④心外無物 ⑤存在即被感知
A、①②③④B、①②④⑤C、①④⑤D、②③④⑤
6. 孔子認(rèn)為:“生死有命,富貴在天”。孟子認(rèn)為:“萬物皆備于我”。兩種觀點的主要區(qū)別在于:
A、前者強調(diào)客觀條件,后者強調(diào)主觀條件
B、前者是客觀唯心主義,后者是主觀唯心主義
C、前者屬于唯物主義的觀點,后者屬于唯心主義的觀點
D、前者是封建迷信,后者強調(diào)意識反映物質(zhì)
學(xué)習(xí)反思
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