《（全國(guó)通用）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 第88練 矛盾的普遍性和特殊性 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國(guó)通用）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 第88練 矛盾的普遍性和特殊性 新人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 矛盾的普遍性和特殊性 1．復(fù)旦大學(xué)發(fā)布的《2020一流本科教育提升行動(dòng)計(jì)劃》提出，將構(gòu)建通識(shí)與多元選擇有機(jī)結(jié)合的“2＋X”本科培養(yǎng)體系，在本科前兩年著重開展通識(shí)教育和大類基礎(chǔ)教育，專注基礎(chǔ)融通；從本科三年級(jí)開始，根據(jù)學(xué)生個(gè)性化、多元化成長(zhǎng)需求，構(gòu)建互相貫通的多維發(fā)展空間。從哲學(xué)角度看(　　) ①通識(shí)教育尊重了矛盾的普遍性 ②多元選擇體現(xiàn)具體問題具體分析 ③通識(shí)教育就是要抓住主要矛盾 ④多元選擇強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生全面發(fā)展 A．①② B．②④ C．②③ D．①④ 2．下面與“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”哲理相一致的是(　　) A．射人先射馬，擒賊先擒王 B．東邊日出西邊

2、雨，道是無晴卻有晴 C．擇其善者而從之，其不善者而去之 D．不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀 3．長(zhǎng)三角、珠三角等多個(gè)城市或城市群率先入選“中國(guó)制造2025”國(guó)家級(jí)示范區(qū)。通過建設(shè)“中國(guó)制造2025”國(guó)家級(jí)示范區(qū)，可以在總結(jié)此前試點(diǎn)示范經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步以試點(diǎn)加后續(xù)經(jīng)驗(yàn)推廣的形式，深入“中國(guó)制造2025”相關(guān)工作?！跋仍圏c(diǎn)示范、后經(jīng)驗(yàn)推廣”體現(xiàn)的辯證法道理是(　　) ①開展“中國(guó)制造2025”國(guó)家級(jí)示范區(qū)建設(shè)是我國(guó)工作的重點(diǎn)?、诿艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾校朴诟爬艿钠毡樾浴、圻@一后續(xù)經(jīng)驗(yàn)推廣的形式系全國(guó)首創(chuàng)，推廣價(jià)值很高　④矛盾的特殊性離不開普遍性，要堅(jiān)持用普遍性指導(dǎo)特殊性 A

3、．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．為防止精準(zhǔn)扶貧“穿新鞋走老路”，安徽省堅(jiān)持因地制宜，靶向治療，做到一戶一本臺(tái)賬，因人施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，務(wù)求扶貧對(duì)象精準(zhǔn)識(shí)別，扶貧資源精準(zhǔn)配置，扶貧措施精準(zhǔn)安排。下列對(duì)安徽省的做法認(rèn)識(shí)正確的有(　　) ①承認(rèn)矛盾普遍性，努力探尋指導(dǎo)脫貧的共性做法 ②分析矛盾特殊性，針對(duì)不同對(duì)象采用不同脫貧辦法 ③立足客觀實(shí)際以求真務(wù)實(shí)的精神解決貧困問題 ④堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，以綜合的思維方法認(rèn)識(shí)精準(zhǔn)扶貧 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 5．習(xí)近平指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，但我國(guó)仍處于并

4、將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變。這一判斷堅(jiān)持了(　　) ①矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一 ②絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ③前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④整體與部分的辯證統(tǒng)一 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 6．公孫龍認(rèn)為“馬者所以命形也，白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白馬非馬。”墨子認(rèn)為“白馬，馬也；乘白馬，乘馬也。驪馬，馬也；乘驪馬，乘馬也?！睂?duì)這一爭(zhēng)論理解正確的是(　　) ①公孫龍沒有意識(shí)到共性與個(gè)性相互聯(lián)結(jié) ②墨子把握了整體和部分的辯證關(guān)系 ③公孫龍對(duì)馬和白馬的概念做了辯證分析 ④墨子認(rèn)識(shí)到共性通過個(gè)性表現(xiàn)出來 A．①③ B．①④ C．②③

5、D．②④ 7．習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)議上指出，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來強(qiáng)調(diào)樹立世界眼光，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的文明成果，并結(jié)合中國(guó)實(shí)際加以運(yùn)用。由此可見(　　) ①矛盾的共性包含個(gè)性，中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是世界文明成果的組成部分 ②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，世界文明成果可以為我所用 ③矛盾具有普遍性，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)的共同愿望 ④堅(jiān)持具體問題具體分析，借鑒世界文明成果必須立足中國(guó)國(guó)情 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．民樂是千百年來中華文化聲音的代表，是中華文明的凝練與展現(xiàn)。悠揚(yáng)的古琴、婉約的二胡、豪邁粗獷的西北民歌……它們?cè)V說的是這個(gè)民族的價(jià)

6、值觀，訴說的是這個(gè)民族的善良、真實(shí)、勇氣和愛。民樂以樸實(shí)的內(nèi)涵意境和恬靜無爭(zhēng)，在“守”和“變”中給予每代人最好的精神養(yǎng)分。在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)快速發(fā)展的新時(shí)代，應(yīng)以高度的文化自覺發(fā)展民樂，讓民樂多些純粹，少些功利，更好地走進(jìn)觀眾，邁向世界。 運(yùn)用一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拿苡^知識(shí)，分析民樂為什么能給予每代人最好的精神養(yǎng)分。 答案精析 1．A　[從哲學(xué)角度看，通識(shí)教育尊重了矛盾的普遍性，多元選擇體現(xiàn)具體問題具體分析，①②符合題意；通識(shí)教育尊重了矛盾的普遍性，而不是抓住了主要矛盾，③說法錯(cuò)誤；多元選擇強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生個(gè)性發(fā)展而不是全面發(fā)展，④說法錯(cuò)誤。] 2．C　[“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的意思是四月的

7、花基本凋謝了，但是山寺桃花依然盛開，說明矛盾具有特殊性。C體現(xiàn)矛盾特殊性，要具體問題具體分析；A體現(xiàn)抓重點(diǎn)，集中主要精力抓主要矛盾，B體現(xiàn)矛盾對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，D體現(xiàn)規(guī)律具有客觀性，故A、B、D均不符合題意。] 3．C　[抓住關(guān)鍵設(shè)問“先試點(diǎn)示范、后經(jīng)驗(yàn)推廣”，體現(xiàn)了普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，②④正確。題干沒有強(qiáng)調(diào)抓重點(diǎn)，①不選。③錯(cuò)在“全國(guó)首創(chuàng)”上。] 4．B　[安徽省堅(jiān)持因地制宜，靶向治療，做到一戶一本臺(tái)賬，因人施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，這表明了分析矛盾特殊性，針對(duì)不同對(duì)象采用不同脫貧辦法，立足客觀實(shí)際以求真務(wù)實(shí)的精神解決貧困問題，故②③符合題意。] 5．A　[ “我國(guó)社會(huì)

8、主要矛盾發(fā)生了變化”，體現(xiàn)了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)、中國(guó)社會(huì)發(fā)展較之前有所不同，“但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變”體現(xiàn)了矛盾特殊性中包含了矛盾的普遍性、事物的相對(duì)靜止，①②符合題意；③④與題意無關(guān)。] 6．B　[公孫龍與墨子的爭(zhēng)論是普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的之爭(zhēng)，公孫龍沒有意識(shí)到共性與個(gè)性相互聯(lián)結(jié)，而墨子認(rèn)識(shí)到共性通過個(gè)性表現(xiàn)出來，①④符合題意；墨子強(qiáng)調(diào)的是共性與個(gè)性的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系，②與題意不符；公孫龍對(duì)馬和白馬的概念做了形而上學(xué)的區(qū)分，割裂了二者之間的聯(lián)系，是不科學(xué)的，③說法錯(cuò)誤。] 7．C　[矛盾普遍性寓于特殊性之中，矛盾的個(gè)性包含共性，①錯(cuò)誤；材料并沒有表明構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)的共同愿望，③不選。] 8．(1)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。特殊性離不開普遍性，民樂是中華文明的凝練與展現(xiàn)，能給予每代人最好的精神養(yǎng)分。 (2)普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，民樂能以獨(dú)特的方式發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用，弘揚(yáng)中華文化。民樂在“守”和“變”中實(shí)現(xiàn)了共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一，給予每代人最好的精神養(yǎng)分。 4