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1、
十、生活與哲學:物質觀與意識觀
(一)物質觀
1.世界的本質是物質
(1)原理:世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。
(2)方法論:一切從實際出發(fā),實事求是,使主觀與客觀相符合,做到具體的歷史的統(tǒng)一。
2.物質固有的根本屬性是運動
(1)運動與物質的關系
①原理:運動是物質固有的根本屬性和存在方式,物質是運動的承擔者,運動是物質的運動。
②方法論:要求我們既要反對離開運動談物質的形而上學,又要反對離開物質談運動的唯心主義。
(2)運動與靜止的關系
①原理:運動是無條件的、永恒的和絕對的,靜止是有條件的、暫時的和相對的。世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕
2、對運動與相對靜止的統(tǒng)一。
②方法論:要求我們既要反對只承認靜止而否認運動的不變論,又要反對只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義和詭辯論。
3.物質運動是有規(guī)律的
(1)原理:規(guī)律是普遍的、規(guī)律是客觀的。但在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的,人可以認識和利用規(guī)律。
(2)方法論:尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事;充分發(fā)揮人的主觀能動性把握規(guī)律;把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來。
(二)意識觀
1.物質決定意識
(1)原理:物質決定意識,意識是物質的反映。
(2)方法論:一切從實際出發(fā),實事求是,使主觀與客觀做到具體的歷史的統(tǒng)一。
2.意識對物質具有能動作用
(1)原理:①意識
3、能動性的特點:目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。②意識能動性的表現(xiàn):人能夠能動地認識世界;人能夠能動地改造世界,意識對改造客觀世界具有指導作用,對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。
(2)方法論:①樹立正確的思想意識。②充分發(fā)揮人的主觀能動性。
1.下列選項蘊含的哲理與漫畫《塑造》所要批判的哲學思想相似的是( )
A.人們總是按自身意愿認識世界、改造世界
B.給我物質,我就用它造出一個宇宙來
C.如果牛有宗教,那么它們的神也會是牛
D.真理是時間的產(chǎn)物,而不是權威的產(chǎn)物
答案 A
解析 漫畫顯示,自己是螺絲刀就想把世界改造成螺絲釘,批判了試圖按照自己的意愿改造客觀對象的
4、唯心主義世界觀,A符合題意;B、C是唯物主義的觀點,D強調了真理的客觀性,均不符合題意。
2.近幾十年來,人類時間度量儀器不斷向高精尖發(fā)展,每100萬年才誤差一秒的原子鐘已經(jīng)成為全球通用的計時系統(tǒng),而光鐘甚至脈沖星計時也有望在不遠的將來出現(xiàn)。這一事實說明( )
①事物的運動是絕對的、無條件的?、谧栽谑挛锸撬蚕⑷f變、不可捉摸的?、郯l(fā)展的實質是事物的前進和上升 ④實踐能為人們提供完備的認識工具
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 B
3.(2018·北京朝陽區(qū)調研)我國科學家采用人工模擬微生物降解的方法,將禽畜糞便、作物秸稈、污水、污泥等廢棄物快速轉化,成為有機全營養(yǎng)
5、肥料——植物碳基營養(yǎng)物,在高產(chǎn)優(yōu)質、培肥土壤等方面表現(xiàn)出顯著優(yōu)勢,被稱為“世界肥料界的一場革命”。這一方法( )
①彰顯對自然界客觀性的尊重?、谕ㄟ^改造自然規(guī)律造福人類?、劢⒘巳撕妥匀坏挠行蚵?lián)系?、苷f明自然是人類智慧的來源
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案 A
解析?、凇案脑熳匀灰?guī)律”說法錯誤;④錯誤,應該是社會實踐是人類智慧的來源。
4.(2018·北京順義區(qū)模擬)所謂“黑色思維”,就是一些人用消極的、極端的觀點看問題,只看黑暗面不看光明面,只看支流不看主流,只看問題不看成績,滿眼都是社會的不良現(xiàn)象,最后得出的結論往往是灰色的、黑暗的而不是光明的、進步的。這種
6、 “黑色思維” 是( )
A.唯意志主義的
B.客觀存在的主觀映象
C.人腦主觀自生的
D.脫離客觀存在的結果
答案 B
5.從下列詩詞對秋的不同描寫中,我們可知( )
青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋
杜牧《寄揚州韓綽判官》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝
劉禹錫《秋詞》
秋已盡,日猶長,仲宣懷遠更凄涼
李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》
①人的意識活動具有主動創(chuàng)造性 ②意識對改造客觀世界具有指導作用?、垡庾R活動受主客觀條件的制約?、茉娋涞牟煌鑼懺从谌说闹饔^認知
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 B
解析 題干體現(xiàn)的是不同人對秋的不同描
7、寫,體現(xiàn)了意識的創(chuàng)造性,也進一步說明意識活動受主客觀條件的制約,①③正確。題干沒有涉及意識對改造客觀世界的指導作用,②不選。④錯在“源于人的主觀認知”,應該是源于客觀實踐。
6.“聚光燈效應”是指一個人如果哪里沒做好,就會放大自己的缺點,感覺自己站在聚光燈下,害怕所有人發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,從而高估別人對自己的外表和行為的關注程度,導致自怨自艾?!熬酃鉄粜北砻髁? )
①人的生理活動受制于其意識活動?、诟杏X這種意識形式是對客觀存在的歪曲反映?、廴藗冊谝庾R指導下可以能動地改造客觀世界?、苋说囊庾R會依據(jù)個人活動自覺選擇反映的對象
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 B
7
8、.針對10歲小女孩上大學,按下加速鍵“開掛”人生,《人民日報》發(fā)表評論稱,教育要循序漸進,靜等花開,要“喚醒”而非“催熟”。這警示我們要( )
A.敢于開拓進取,堅持辯證否定觀
B.在實踐中追求和發(fā)展永恒的真理
C.擺脫主客觀條件,實現(xiàn)人生價值
D.尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事
答案 D
解析 教育要循序漸進,靜等花開,也就是要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,D正確。A強調主觀能動性的發(fā)揮,不符合題意。B錯誤,真理是具體的、有條件的,而不是永恒的。C中“擺脫”說法錯誤。
8.漫畫《總結的時候》給我們的哲學啟示是( )
A.要堅持價值觀的導向作用
B.要發(fā)揮意識的
9、能動作用
C.看問題要善于抓住主流
D.要堅持一切從實際出發(fā)
答案 D
解析 該漫畫諷刺了一些人在總結工作時夸大成績縮小缺點的現(xiàn)象,這從哲學上違背了一切從實際出發(fā),實事求是的原則,故選D。漫畫中的這種錯誤做法也是在價值觀導向作用(意識的能動作用)下的選擇,所以正確的理解應該是堅持正確價值觀的導向(正確意識的指導)作用,A、B錯誤??磫栴}要抓住主流,但是成績不一定是主流,總結工作要實事求是,C錯誤。
9.閱讀材料,回答問題。
生活是詩歌產(chǎn)生的土壤和根基, 沒有生活就沒有詩人和詩歌。
毛澤東是一位非常杰出的詩人,但早年并不喜愛詩詞。1915年,毛澤東在寫給摯友的信中談到:“梁(啟超)
10、固早惠,觀其自述,亦是先業(yè)詞章,后治各科,蓋文學為百學之原。吾前言詩賦無用,實失言也?!睆摹霸娰x無用”到“文學為百學之原”,這是毛澤東在“詩賦”認識上的重要轉變。自此,他不僅熟讀了《詩經(jīng)》《昭明文選》、唐詩、宋詞等經(jīng)典名作,更在創(chuàng)作上巧引妙用,詩句“一鉤殘月向西流”就巧借李煜《虞美人》中的“一江春水向東流”,意境之美,恰到好處。
在紅軍長征前后和20世紀60年代初期,毛澤東詩詞創(chuàng)作出現(xiàn)了兩次高峰。作品或與火熱的生活融會交融,或與波瀾壯闊的歷史緊密相連,常以詩立志,高揚理想精神, 多以詩遂志,助推革命事業(yè)。著名學者張璋就曾如此評價:“主席詩詞……字字珠璣,篇篇錦繡, 寫出了歷史面貌,反映了時代
11、精神,是革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義結合的典型。”
古人云:詩者,天地之心也。詩人者,必有至真之性、至憫之情、至曠之懷也。偉大的作品都是從最真實的生活出發(fā),從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大。人生自有詩意,時代呼喚新篇,我們都有責任寫出中華民族的新史詩。
當前,仍然有人認為“詩賦無用”。請結合材料,運用意識的能動作用對“詩賦無用”的觀點加以批駁。
答案 (1)意識具有能動性,它是對物質的能動反映,又對物質具有能動的反作用。
(2)以詩立志、以詩遂志,能夠陶冶情操、使人奮進,反映時代風貌,增強精神力量,助推革命事業(yè)。
(3)“詩賦無用”論無視詩賦的積極作用,是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的否定。我們必須重視意識的能
12、動作用,把握詩賦的內在價值,繁榮民族文化,實事求是,反對主觀臆斷。
10.(2018·天津河西區(qū)二調)閱讀下列材料,回答問題。
一部反映中英教育差異的紀錄片《我們的孩子足夠堅強嗎?》引發(fā)了人們對教育“嚴一些好”還是“寬一些好”的熱議。
英國觀眾中有人認為中式教育管得過多過嚴,從而使學生缺少了質疑、批判和創(chuàng)新的能力;也有人認為英式教育管理過于寬松?!拔覀兛偸亲云燮廴说卣J為,讓孩子們‘做自己’,他們就會成為有創(chuàng)造性的天才,但他們不會。”
習近平主席在訪問英國時也談到了這部紀錄片,他表示,通過人文交流,中英兩國文化中的精華正在對兩國人民的思維方式和生活方式產(chǎn)生著奇妙的“化學反應”。英國民眾通
13、過英國廣播公司對中式教學法的宣介,認識到嚴師出高徒的積極效果。同樣,這部片子在中國網(wǎng)絡的熱播,也讓中國民眾認識到張弛有度在子女成長中的重要作用,中國孩子玩的太少了,要讓他們多玩一玩。
結合上述材料,運用辯證唯物論的知識,分析怎樣才能實現(xiàn)嚴師出高徒的積極效果。
答案 (1)物質決定意識,要求我們想問題、辦事情要做到一切從實際出發(fā)。老師在教育中對待學生的嚴與否,要根據(jù)不同學生的思想、習慣等實際情況,結合教育目標和任務來確定嚴格管理的程度和方式,實現(xiàn)嚴師出高徒的積極效果。
(2)發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提,做到實事求是。老師在教育中對待學生的嚴與否,要尊重教育本身的規(guī)律和學生身心發(fā)展的規(guī)律,從而實現(xiàn)嚴師出高徒的積極效果。
(3)反對夸大意識能動作用的唯意志主義,在教育中反對一味強調嚴管的作用,從而避免嚴師不一定出高徒的消極效果。
解析 本題限定的知識范圍是辯證唯物論,運用物質與意識、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結合的觀點,結合材料分析即可。
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