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(福建專用)2019高考政治一輪復習 課時規(guī)范練24 文化的繼承性與文化發(fā)展 新人教版

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1、 課時規(guī)范練24 文化的繼承性與文化發(fā)展 1.“我很不希望把古代經典的詩詞和散文從課本中去掉,加入一堆什么西方的東西,我覺得‘去中國化’是很悲哀的?!眹抑飨瘜Α叭ブ袊钡呐u,其依據在于(  ) ①民族文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶?、谖胀鈦砦幕瘯幕拿褡逄厣、坜饤墏鹘y文化會失去文化創(chuàng)新的根基 ④立足傳統文化就能永葆文化的生命力                  A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.2017年9月8日,北京市“社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統文化”中小學幼兒園教師公共必修課啟動,到2020年北京市中小學幼兒園教師須完成40學時的該課程內容的學習,

2、東城區(qū)和通州區(qū)作為試點區(qū)于11月率先啟動。在教師中續(xù)寫中華優(yōu)秀傳統文化培訓是因為教育(  ) ①是優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展的關鍵一環(huán)?、谑俏幕挥猩鷻C和活力的可靠保證 ③是實現文化創(chuàng)新性發(fā)展的根本途徑 ④具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 A.①④ B.②③ C.①② D.③④ 3.近年來,專家們呼吁,我國城市面貌在日新月異的同時,整體規(guī)劃上的大拆大建破壞了城市獨特的文化內涵和歷史遺跡。城市建設要強化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念,要有歷史文化保護線。對此,有下列不同看法,你贊成的是(  ) A.對傳統文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基,城市建設中要積極保護優(yōu)秀文化遺產 B.文化對人的

3、影響來自特定的環(huán)境,破壞了城市文化遺產就意味著傳統文化的消失 C.每個城市的文化遺產都是一個城市發(fā)展的標簽,城市的一切遺跡都應該全部保留 D.傳統文化都是特定的歷史環(huán)境下形成的,時代在不斷發(fā)展,我們不應該抱殘守缺 4.十九大報告強調:“全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”對如何堅定文化自信,報告作出了理論分析和政策指導,明確指出中國特色社會主義文化“源自于”中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化。對于傳統文化,我們應該(  ) ①繼承傳統文化的精華,摒棄封建主義的糟粕,弘揚和光大優(yōu)秀民族傳統?、谥鲝埲P西化,這樣才能與當今社會所共同呼吁之民主、自由、

4、平等、科學等價值相適應?、墼诶^承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承?、苋胬^承,加強文化交流,提升中華文化影響力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.“任何虛擬空間,不能代替經典名著。通過閱讀才能探求古代經典名著的本原,追溯經典的本真。對于經典名著的知識和內容,應該重視熟讀、精讀、細讀、慎思,使之融入心靈、血脈,貫于踐行?!睆奈幕瘋鞒信c創(chuàng)新的角度看,這是因為(  ) A.古代經典名著蘊含著中國傳統文化的基本精神 B.民族文化始終是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 C.對傳統文化的批判性繼承是文化創(chuàng)作的基本要求 D.推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的 6.“恭喜發(fā)財,紅包拿來

5、!”近年來出現的微信搶紅包大戰(zhàn),使“紅包文化”有了更多的表達方式,豐富了傳統節(jié)日的內容。這表明(  ) A.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境 B.傳統文化可以因時而變 C.文化傳承取決于物質載體 D.世界文化具有多樣性 7.宋徽宗的《芙蓉錦雞圖》、林椿的《果熟來禽圖》……一部中國制作的名為《美麗的森林》的動畫片,利用動畫技術將多幅宋代工筆畫從畫卷中“復活”。短片從第一幀畫面開始,古韻悠然,風吹樹葉動,鳥飛展翅高,精妙絕倫的宋代古畫仿佛有了生命,其精美的畫面,濃郁的中國風,深深打動了觀眾,目前已成為首部沖擊2017年度奧斯卡動畫短片獎的中國作品。這主要說明(  ) A.傳統文化是維系

6、民族生存與發(fā)展的紐帶 B.有價值的文化創(chuàng)新源于文化傳播載體的變革 C.科學技術的運用促進了優(yōu)秀傳統文化的傳播 D.文化與經濟相互交融,科技的作用越來越重要 8.中華優(yōu)秀傳統文化已成為中華民族的基因,植根在中國人內心,潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式。今天,我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取豐富營養(yǎng),否則就不會有生命力和影響力。這進一步佐證了(  ) ①立足傳統文化能夠保證文化永葆生命力?、谏鐣髁x核心價值觀來源于傳統文化?、坜饤墏鹘y文化會失去文化創(chuàng)新的根基?、軅鹘y文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ ?導學

7、號45490033? 9.城市發(fā)展帶動了整個經濟社會發(fā)展,城市建設成為現代化建設的重要引擎。上海徐家匯是著名的現代商業(yè)區(qū),同時又富有極其深厚的歷史文化底蘊,到處是名人故居和歷史建筑。近年來,該地在城市建設中強化特色,著力延續(xù)歷史文脈留住城市“靈魂”,有效利用徐家匯自然景觀和歷史人文資源,在文化上保持海派歷史文脈,讓沿路街景、民宅都與現存的無數幢歷史保護建筑相協調,保留人們喜愛的老上海城市風貌,充分展現徐家匯具有歷史發(fā)展脈絡、人文特色和豐富內涵的巨大魅力。 結合材料,運用傳統文化繼承的有關知識,分析徐家匯的經驗對城市建設的啟示。 參考答案

8、課時規(guī)范練24 文化的繼承性與文化發(fā)展 1.B?、谡f法錯誤,吸收外來文化不一定會消除文化的民族特色;④說法錯誤,要想永葆文化的生命力,不僅要立足傳統文化,還要在繼承傳統文化的基礎上進行發(fā)展和創(chuàng)新。 2.A ①④符合題意,材料中要把中華優(yōu)秀傳統文化全方位融入教育的各個環(huán)節(jié),是因為教育是優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展的關鍵一環(huán),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能;②表述錯誤,創(chuàng)新是文化富有生機和活力的可靠保證;③表述錯誤,社會實踐是實現文化創(chuàng)新性發(fā)展的根本途徑。所以A項是正確的。 3.A A項符合題意;B項說法錯誤,文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,但并不是傳統文化的唯一體現,不能說“破

9、壞了城市文化遺產就意味著傳統文化的消失”;C項說法錯誤,對于城市的遺跡應該具體問題具體分析,“全部保留”的說法太絕對;D項說法錯誤,對于傳統文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。故本題選A項。 4.B ①符合題意,傳統文化中有精華也有糟粕,要繼承傳統文化的精華,摒棄封建主義的糟粕,弘揚和光大優(yōu)秀民族傳統;②表述錯誤,主張全盤西化是“民族虛無主義”,忽視了對本民族優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展,是錯誤的;③符合題意,對于傳統文化,要在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承;④表述錯誤,傳統文化中有精華也有糟粕,應該批判而不是全面繼承。故本題選B項。 5.A A項符合題意;B項說法

10、錯誤,傳統文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶;C項說法錯誤,立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求;D項不符合題意,材料強調的是繼承,而不是創(chuàng)新。故本題選A項。 6.B 材料中的“近年來出現的微信搶紅包大戰(zhàn)”“豐富了傳統節(jié)日的內容”體現了傳統文化具有相對穩(wěn)定性,在世代相傳中保留著基本特征,又可以因時而變,B項符合題意。A項不符合題意,材料未涉及文化對人的影響的來源;C項表述錯誤,文化傳承取決于社會實踐;D項不符合題意,材料與世界文化無關。故本題選B項。 7.C 科學技術是促進文化發(fā)展的重要因素,利用動畫技術將多幅宋代工筆畫從畫卷中“復活”,體現了C項。文化創(chuàng)新源于社會實踐,文化傳播載體的變革有

11、利于推動文化創(chuàng)新,但不是文化創(chuàng)新的源泉,舍去B項。A、D兩項雖表述正確,但題干未涉及。 8.D 中華優(yōu)秀傳統文化潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式,強調了傳統文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,④正確;弘揚社會主義核心價值觀,必須從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取豐富營養(yǎng),強調了傳統文化是文化創(chuàng)新的根基,③正確;只有創(chuàng)新才能永葆文化的生命力,①錯誤;社會主義核心價值觀作為文化源于社會實踐,②錯誤。答案為D項。 9.答案 (1)傳統建筑是展現傳統文化的重要標志。城市建設要注重對傳統建筑的保護,為繼承傳統文化提供物質載體。(2)傳統文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明民族性。城市建設要注重保護本地歷史和文化特色,以增強人們的認同感。(3)對傳統文化要批判繼承、古為今用,同時要體現時代精神。城市建設既要不失傳統風格,又要與現代化建設相協調。 3

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