《江蘇省寶應(yīng)縣畫(huà)川高級(jí)中學(xué)高中政治 4.12 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省寶應(yīng)縣畫(huà)川高級(jí)中學(xué)高中政治 4.12 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）新人教版必修4（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 【明確考點(diǎn)】（自主認(rèn)知。約0.5分鐘） 1.哲學(xué)意義上的價(jià)值 2.人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià) 3.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 4.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 5.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 6.樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀 【知識(shí)體系】（自主認(rèn)知。約0.5分鐘） 【基礎(chǔ)知識(shí)記憶】 讀書(shū)要求：注意詳讀與略讀相結(jié)合。重點(diǎn)知識(shí)記憶，其他知識(shí)理解記憶。 考點(diǎn)一 哲學(xué)意義上的價(jià)值 哲學(xué)意義上的價(jià)值：指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的積極功能和屬性。 哲學(xué)意義上的價(jià)值涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。 考點(diǎn)二 人的價(jià)

2、值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià) 1.人的價(jià)值的內(nèi)涵： 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。 人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。一方面，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)；另一方面，從社會(huì)得到尊重和滿(mǎn)足。 2.對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。 考點(diǎn)三 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 1.價(jià)值觀的含義：價(jià)值觀是指人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。 2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：①富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；②自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取

3、向；③愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。 3.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用： （1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。 ①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。 ②價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)，影響著人們的行為選擇。（正確的價(jià)值觀引導(dǎo)人們正確地選擇自己的生存和生活方式，從而在改造世界的活動(dòng)中取得成功；反之，就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中遭到失敗。） （2）價(jià)值觀是人生

4、的重要向?qū)А? 4.方法論：樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。 △我們倡導(dǎo)社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀 考點(diǎn)四 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 1.含義：價(jià)值判斷是人們對(duì)事物能否滿(mǎn)足主體的需要以及滿(mǎn)足的程度作出的判斷；價(jià)值選擇是人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。 注意：①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，不是憑空產(chǎn)生的。 ②價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，先判斷后選擇。 2.特征：社會(huì)歷史性（因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)不同） （1）內(nèi)涵：隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選

5、擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。 （2）把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義： ①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向； ②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而做出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。 3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性（因人而異）： （1）人們的社會(huì)地位不同（在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)地位不同）、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。 （2）人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。 （3）人們的立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也會(huì)不同。 4.要求： （1）自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的

6、客觀規(guī)律。（要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路）。 （2）自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。（我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求）。 考點(diǎn)五 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 1.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值?！就緩? （1）勞動(dòng)是人的存在方式。 （2）努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 2.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。——客觀條件 （1）社會(huì)提

7、供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。 （2）人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 注意：我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。但是，這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。 3.在砥礪自我中走向成功。——主觀條件 （1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神； （2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)； （3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。 【課堂探究】 全面推進(jìn)

8、依法治國(guó)，基礎(chǔ)在基層。閱讀材料，回答問(wèn)題。 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城市社區(qū)居民自治取得了顯著成績(jī)。但隨著城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程加快，社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識(shí)不強(qiáng)等與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的問(wèn)題日益凸顯，社區(qū)法治化水平亟待提高。 H市堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，大膽破除體制機(jī)制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式。具體做法有：以社區(qū)黨建為抓手，以黨代表工作室為平臺(tái)，聽(tīng)民意解民困，依法推動(dòng)社區(qū)各項(xiàng)工作的開(kāi)展；市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺(tái)《關(guān)于深化社區(qū)治理體制改革的實(shí)施方案》，明確社區(qū)行政工作站、居委會(huì)、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)等7類(lèi)治理主體，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機(jī)構(gòu)的職責(zé)法定化；支持居民依法選舉產(chǎn)

9、生居委會(huì)、議事監(jiān)督會(huì)等自治組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)；開(kāi)展形式多樣的“法律進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺(jué)守法、辦事依法。經(jīng)過(guò)改革實(shí)踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。 運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”相關(guān)知識(shí)，分析H市推進(jìn)社區(qū)治理法治化的合理性。 【提升訓(xùn)練】 一、判斷題： 1.人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，主要是對(duì)社會(huì)的物質(zhì)貢獻(xiàn)。 2.價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人生與社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。 3.只要站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，就一定能夠做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 4.積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。 5

10、.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本因素。 二、選擇題： 1．事業(yè)有成的查曉元在47歲時(shí)放下一切，來(lái)到環(huán)境惡劣的寧夏西海固支教，一待就是九年。有人覺(jué)得他很虧，小張卻認(rèn)為查曉原活得很“值”，因?yàn)殇仢M(mǎn)金錢(qián)的道路并不一定通向人生的幸福，他在支教奉獻(xiàn)的同時(shí)，也得到了自我滿(mǎn)足。以下說(shuō)法中正確的是 A.小張的理由可以支持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)橹挥袆?chuàng)造價(jià)值，才能享受價(jià)值 B.小張的理由可以支持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)闈M(mǎn)足社會(huì)需要和實(shí)現(xiàn)自我滿(mǎn)足是統(tǒng)一的 C.小張的理由不能支持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)樯鐣?huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)容 D.小張的理由不能支持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)社會(huì)是第一位的，不應(yīng)強(qiáng)調(diào)

11、個(gè)人滿(mǎn)足 2.2014年1月7日，享年107歲的香港知名實(shí)業(yè)家、慈善家邵逸夫逝世。自1985年來(lái)，邵逸夫通過(guò)邵氏基金會(huì)，向內(nèi)地教育捐贈(zèng)巨款達(dá)47.5億港元，建設(shè)各類(lèi)項(xiàng)目6013個(gè)。這啟示：（ ） ①個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重為標(biāo)志 ②人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ③一個(gè)人的人生價(jià)值觀決定著他的人生軌跡 ④只有投身于社會(huì)實(shí)踐才有可能贏得社會(huì)的認(rèn)可和尊重 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 3．“城市被淹，雨大惹的禍；橋梁坍塌，超載惹的禍；CPI高漲，豬惹的禍；事件追責(zé)，臨時(shí)工惹的禍……民眾怨聲

12、載道，又是誰(shuí)惹的禍呢？”這篇帖子折射出，某些政府部門(mén)及其工作人員不負(fù)責(zé)任的言論導(dǎo)致政府公信力缺失，其背后便是價(jià)值觀念的偏差。這表明（ ） A．只有科學(xué)發(fā)展觀才能決定經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展 B．價(jià)值觀的正確程度決定著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度 C．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用 D．社會(huì)存在的變化并不一定會(huì)引起社會(huì)意識(shí)的變化 4．有人把一塊關(guān)玉獻(xiàn)給子罕，子罕不交。似玉者說(shuō):我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你。子罕回答: “你把玉當(dāng)作寶.我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕據(jù)

13、玉的歷史典故包含的哲學(xué)道理有 ①事物的價(jià)值是變化的因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性 ②事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷 ③人們的立場(chǎng)和需要不同，其價(jià)值選擇就不同 ④價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 5. 時(shí)下,不少惠民工程屢成“毀民工程”甚至“傷民工程”,究其原因,都存在決策機(jī)制不完善,監(jiān)督管理不到位的現(xiàn)象,是制度與程序出了問(wèn)題。為此,媒體呼吁:惠民工程也要“守規(guī)矩”。這啟示我們（ ） A．要把維護(hù)人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn) B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受人們立場(chǎng)的影響 C．要把維護(hù)人民群眾的

14、根本利益與遵循客觀規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)D．不同的人對(duì)同一事物的看法可能不同 6．孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新的歷史時(shí)期，孝親意識(shí)衍生出忠誠(chéng)精神，把對(duì)家庭的愛(ài)上升為對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的愛(ài)。“孝”的變遷說(shuō)明 ①價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上做出的 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有歷史性特征 ③同一事物在不同的發(fā)展階段有不同特點(diǎn) ④有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 7．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，是近代以來(lái)中華兒女矢志不渝的奮斗目標(biāo)，是中國(guó)人民的跨世紀(jì)夢(mèng)想?！爸袊?guó)夢(mèng)冶是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng),也是包括廣大青

15、年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！薄暗闷浯笳呖梢约嫫湫　?這就需要我們 ①正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系 ②果斷抓住時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 ③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值 ④在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 8．“時(shí)代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國(guó)家最大的財(cái)富。你的人生，正如深海中的潛艇，無(wú)聲，但有無(wú)窮的力量?！边@是2014年感動(dòng)中國(guó)人物：中國(guó)核潛艇之父——黃旭華的頒獎(jiǎng)詞。這啟示我們（ ）

16、 ①勞動(dòng)是人的存在方式，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的 ②人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn) ③社會(huì)提供的各種條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定因素 ④卓越的能力是創(chuàng)造卓越人生的前提 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 三、簡(jiǎn)答題： 2015 年1月9日,2014 年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在京舉行, 我國(guó)著名核物理學(xué)家于敏院士獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。因?yàn)樯婕皣?guó)家機(jī)密,他的名字曾經(jīng)長(zhǎng)期是一個(gè)秘密。于敏隱姓埋名幾十年,無(wú)暇顧及自己的小家,但他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為國(guó)家核工業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。1982 年獲國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)。三次獲國(guó)家科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)。1999年被國(guó)家授予“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?015年獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。 在表彰大會(huì)上,李克強(qiáng)總理要求我國(guó)廣大科研人員要向獲獎(jiǎng)專(zhuān)家和他的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們埋頭苦干、樂(lè)于奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神, 弘揚(yáng)“兩彈一星”精神,共同致力于我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,為我國(guó)科技發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。 科學(xué)家于敏的感人事跡對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有什么啟示？ 4