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1、

考點(diǎn)38  走進(jìn)文化生活 （一）當(dāng)代文化生活 ⒈當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)：文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇，即文化生活呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)。 ⒉文化生活斑斕色彩的原因： ⑴現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備，多樣化的文化載體，快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品大批量、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也給大眾傳媒的發(fā)展插上了飛翔的翅膀。 ⑵社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻媾R著多種選擇。 （二）文化市場(chǎng)對(duì)文化的影響 ⒈文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來了可喜的變化。例如，它能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨螅?/p>

2、充實(shí)人們的精神生活；它可以通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；它便于采取群眾喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；它易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。 ⒉文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。例如，有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”。 ▲文化市場(chǎng)和大眾傳媒的兩面性： ⑴對(duì)文化市場(chǎng)的評(píng)價(jià)不僅要看到它存在兩面性，還應(yīng)該看到文化市場(chǎng)的積極方面

3、是主要的，消極方面是次要的。 ⑵對(duì)于大眾傳媒對(duì)文化生活的影響，也要全面分析。大眾傳媒可以使內(nèi)容豐富、格調(diào)高雅的文化作品得到更好的傳播，也為低俗化的文化消費(fèi)推波助瀾，一些落后、腐朽文化借助大眾傳媒肆意傳播。 ⑶文化市場(chǎng)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象是文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)的結(jié)果，但不能將它們看作是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。問題的出現(xiàn)不在于是否發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而在于市場(chǎng)主體的行為不規(guī)范和有關(guān)部門對(duì)文化市場(chǎng)監(jiān)管調(diào)控力度不夠。 ⒊針對(duì)文化生活中的問題應(yīng)采取的應(yīng)對(duì)措施 ⑴政府要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)；大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化；大力加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，堅(jiān)持以科學(xué)

4、的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)多樣化；大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。 ⑵生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者要講究職業(yè)道德，遵守法律法規(guī)，始終把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。 ⑶公民要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力，堅(jiān)決抵制不健康文化產(chǎn)品。 （三）發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ⒈原因：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，豐富精神文化生活越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望，人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，要大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大

5、眾文化。 ⒉含義：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。 ⒊措施：應(yīng)大力倡導(dǎo)和發(fā)展先進(jìn)的、健康有益的文化，提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。人民真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。 ▲全面理解大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化 ⑴大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的。在歷史上，文化由于其自身的特點(diǎn)而只能在少數(shù)人中傳播。隨著近代大眾傳媒的發(fā)展，文化的發(fā)展和消費(fèi)發(fā)生了很大變化，以營(yíng)利為目的，采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和機(jī)器設(shè)備規(guī)模化地生產(chǎn)文化產(chǎn)品，通過市場(chǎng)運(yùn)作和大眾傳媒廣泛傳播，為社會(huì)大眾所接受和參與，這是西方學(xué)者所指的“大眾文化”。大眾文化并不界定文

6、化內(nèi)容。 ⑵我們所倡導(dǎo)的大眾文化則強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面： 第一、要貼近人民大眾，為人民大眾所喜聞樂見。 第二、文化的內(nèi)容必須是先進(jìn)的、健康有益的，不能是庸俗的、低級(jí)趣味的?？梢姡覀兯珜?dǎo)的大眾文化與通常所說的大眾文化在內(nèi)容上是有差別的，不能將二者混同。 （四）文化生活的雙重影響 ⒈表現(xiàn)：形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，擴(kuò)展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情；落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會(huì)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。 ⒉應(yīng)對(duì)：要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。 （五）落后文化和腐朽文化 ⒈落后文化： ⑴含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗

7、等色彩的文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。 ⑵態(tài)度：通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。 ⒉腐朽文化： ⑴含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等。 ⑵危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。 ⑶態(tài)度：堅(jiān)決抵制、依法取締。 ▲對(duì)待落后文化的態(tài)度≠對(duì)待腐朽文化的態(tài)度。 ⒊社會(huì)主義國(guó)家依然存在落后文化和腐朽文化的原因： ⑴我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)。 ⑵經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化

8、領(lǐng)域的沖擊。 ⑶社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來，誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。 （六）奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo) ⒈必要性：我們面對(duì)的各種各樣的文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。為了保證我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的方向，在現(xiàn)代化建設(shè)中，有必要弘揚(yáng)主旋律。 ⒉中國(guó)特色社會(huì)主義文化 ⑴作用：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，

9、都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。 ⑵地位：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。 ⒊我國(guó)文化建設(shè)的主要內(nèi)容：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。 考向一  文化生活的“喜”與“憂” 文化生活的“喜” 文化生活的“憂” 原因 文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展 文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 表現(xiàn) ①滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)了人們的精神生活；②通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；③便于采取群眾喜聞樂見的方式，使人們潛移默

10、化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展 ①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；③有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作；等等 態(tài)度 應(yīng)全面分析，辯證地認(rèn)識(shí)和對(duì)待，文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) 【典例1】今天打開電視機(jī)，必有一批養(yǎng)生專家開講長(zhǎng)壽之道：層出不窮的養(yǎng)生主張讓人眼花繚亂，包治百病的“靈丹妙藥”更是在耳邊狂轟濫炸。一些掛羊頭賣狗肉的“養(yǎng)生節(jié)目”的出現(xiàn)主要是由于

11、 ①文化市場(chǎng)的盲目性和商家的逐利性　 ②傳媒的商業(yè)性和大眾文化的滯后性　 ③文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性　 ④文化管理部門對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管乏力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 考向二  大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化 大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的。在歷史上，文化由于其自身的特點(diǎn)而只能在少數(shù)人中傳播，那種文化狀態(tài)是很有局限性的。隨著近代工業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展，文化的發(fā)展和消費(fèi)發(fā)生了很大的變化，隨著生產(chǎn)的規(guī)模化和傳播的快速化，越來越為社會(huì)大眾所廣泛接受和參與，被稱為大眾文化。 大眾文化并不界定文化內(nèi)容，而我們所倡導(dǎo)的大眾文化則要強(qiáng)調(diào)兩方面內(nèi)

12、容：第一，文化要貼近人民大眾，為人民大眾所喜聞樂見；第二，文化的內(nèi)容必須是先進(jìn)的、健康有益的，而不能是庸俗的、低級(jí)趣味的?？梢?，我們所倡導(dǎo)的大眾文化與通常所說的大眾文化在內(nèi)容上是有差別的，不宜將二者混同。 【典例2】有人說大眾文化是“眼球文化”，只有得到大眾的關(guān)注，文化傳播才變得有意義。此觀點(diǎn)的合理性在于看到了 A．大眾文化就是能夠滿足群眾各種喜好的文化 B．吸引“眼球”的文化都是健康有益的文化 C．大眾文化應(yīng)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾 D．內(nèi)容、形式、手段創(chuàng)新在文化發(fā)展中的作用 【答案】C 考向三  加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo) 必要性 ①隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民群眾生活水平日益提

13、高，文化消費(fèi)無論是數(shù)量還是質(zhì)量，無論是內(nèi)容還是形式，都出現(xiàn)了新的市場(chǎng)需求，由此帶來的文化市場(chǎng)的擴(kuò)展，新型文化市場(chǎng)門類的興起，都增加了文化領(lǐng)域管理的難度。②我國(guó)法治社會(huì)與和諧社會(huì)的逐步推進(jìn)，對(duì)文化領(lǐng)域的管理行為和文化經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)行為，也提出了新的更高要求。③文化市場(chǎng)自身存在局限性 措施 國(guó)家 要加強(qiáng)管理，對(duì)落后文化要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造或剔除，對(duì)腐朽文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締；要正確引導(dǎo)、大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化，弘揚(yáng)主旋律，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，特別要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，即大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化 經(jīng)營(yíng)者

14、 要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一原則，切實(shí)履行傳承文化的義務(wù) 個(gè)人 要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；要用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦；要遵守國(guó)家的法律，依法辦事，樹立法制觀念，提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力 大眾媒體 要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，切實(shí)履行其傳承文化的義務(wù)    【典例3】近年來，微電影發(fā)展的勁頭很強(qiáng)勁。微電影讓草根們有了一試身手的機(jī)會(huì)，同時(shí)也被導(dǎo)演、明星賦予了諸多功能，但微電影內(nèi)容良莠不齊、廣告的裹挾、一窩蜂地跟進(jìn)，也束縛了微電影的良性發(fā)展，我們無法否認(rèn)這一新形式旺盛的生命力，

15、但微電影還有待進(jìn)一步發(fā)展成熟。這告訴我們 ①應(yīng)當(dāng)好好享受色彩斑斕的文化生活　 ②發(fā)展大眾文化要堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律的統(tǒng)一　 ③文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量　 ④必須加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo) A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 考向四  正確看待落后文化和腐朽文化 落后文化 腐朽文化 產(chǎn)生原因 區(qū)別 含義 各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化 封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等 ①歷史原因：長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)。 ②外部

16、原因：西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。 ③內(nèi)部、現(xiàn)實(shí)原因：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，誘發(fā)了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等不良思想 表現(xiàn) 落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如常見的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等 封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等 措施 需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造或剔除 必須堅(jiān)決抵制，依法取締 聯(lián)系 都是文化中糟粕的東西；對(duì)社會(huì)都有著嚴(yán)重的危害；都應(yīng)加以抵制 要求 ①個(gè)人方面：提高眼力，拒絕污染。（提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵制落后文化、腐朽文化的能

17、力） ②國(guó)家方面：加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。（文化上：加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，奏響主旋律。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。政治上：要加強(qiáng)法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行，同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺悟水平，自覺抵制不健康的文化。經(jīng)濟(jì)上：加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，增強(qiáng)我們文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力，引導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)的文化消費(fèi)；等等） 【典例4】當(dāng)前，我們步入了一個(gè)全媒體時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到我們生活的每一個(gè)角落，每個(gè)人都是一個(gè)“自媒體”，但是網(wǎng)絡(luò)“自媒體”的數(shù)量龐大及其擁有者的草根性，加之網(wǎng)絡(luò)的隱匿性，給了網(wǎng)民更多

18、“隨心所欲”的空間，一些低俗、庸俗的言論泛濫，已經(jīng)開始影響到我們的人文生態(tài)環(huán)境。據(jù)此，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)頹廢、庸俗內(nèi)容正確的認(rèn)識(shí)是 A．它是一種腐朽文化，應(yīng)該堅(jiān)決抵制 B．它體現(xiàn)了文化的多樣性，應(yīng)該給予包容 C．它是一種落后文化，不應(yīng)提倡 D．它是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，應(yīng)大力提倡 【答案】C 考向五  弘揚(yáng)主旋律的內(nèi)涵與必要性 （1）內(nèi)涵：弘揚(yáng)主旋律即發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。中國(guó)特色社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。 （2）當(dāng)前弘揚(yáng)主旋

19、律的必要性：由于文化市場(chǎng)和大眾傳媒的影響等原因，當(dāng)前各種思想文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)，只有弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。 【典例5】多年來，安徽省始終堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，立足改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，充分發(fā)揮文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，取得了豐碩的成果。這告訴我們 A．各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合 B．各地區(qū)必須根據(jù)各自的特點(diǎn)，奏響先進(jìn)文化的主旋律 C．文化市場(chǎng)越活躍，越需要加強(qiáng)管理 D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)M足了人們精神文化生活的需求 【答案】B 【解析】材料反映出安徽省

20、根據(jù)本省實(shí)際，大力發(fā)展先進(jìn)文化，B符合題意；A中“總是”說法錯(cuò)誤，排除；材料中沒有體現(xiàn)文化管理的信息，也沒有強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題，故C、D不符合題意。 考向六  弘揚(yáng)主旋律與發(fā)展大眾文化 （1）弘揚(yáng)主旋律即發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。中國(guó)特色社會(huì)主義文化始終以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位。 （2）我們所倡導(dǎo)的大眾文化，是面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。發(fā)展大眾文化必須遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原

21、則。 （3）要避免兩種錯(cuò)誤：一是借口弘揚(yáng)主旋律，而否定大眾文化的多樣性；二是借口發(fā)展多樣化的文化，而否定中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位。 【典例6】建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須既始終堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又要堅(jiān)持文化多樣性的要求?！皥?jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”與“文化多樣性”的內(nèi)在聯(lián)系是 ①二者統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)之中     ②發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展多樣性的文化         ③思想文化越是多樣化，越是需要“主心骨”，即堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ④是矛盾的，是根本對(duì)立的 A．①④ B．①② C．①③ D．①②④

22、 【答案】C 考向七  傳統(tǒng)文化、落后文化、腐朽文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的比較 含義 作用 態(tài)度 傳統(tǒng) 文化 在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成，并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化 若能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，就會(huì)對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步，危害人的發(fā)展 取其精神，去其糟粕 落后 文化 帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化 消極作用 通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除 腐朽 文化 封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化淫穢色情文化等 腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè) 必須堅(jiān)決抵制，依法取締 社會(huì)

23、主義先進(jìn)文化 以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育“四有”公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證，起著導(dǎo)向作用和示范作用 大力支持和發(fā)展 【典例7】漫畫《人前背后》曾用來諷刺一些官員口里講著廉政，背后卻做出受賄的行為。目前這種行為也在文化市場(chǎng)中出現(xiàn)。有些文化商品生產(chǎn)者為了獲取利益，打著正能量的幌子，但在內(nèi)容里卻包含荒誕、庸俗的內(nèi)容。在色彩斑斕的文化現(xiàn)象面前，我們應(yīng)該 ①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕污染 ②加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理 ③奏響主旋律，大力弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化     ④依法取締落

24、后文化，加強(qiáng)改造腐朽文化 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A   1．2018年8月，全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議在北京召開。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。這五項(xiàng)使命任務(wù)要求我們 ①大力發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決抵制和取締落后文化 ②提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力 ③堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人民 ④把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．2018年7月，國(guó)家廣播電視總局辦公廳發(fā)布的《關(guān)于做好暑

25、期網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目播出工作的通知》指出，對(duì)于偶像養(yǎng)成類節(jié)目、社會(huì)廣泛參與選拔的歌唱才藝競(jìng)秀類節(jié)目，要確保節(jié)目導(dǎo)向正確、內(nèi)容健康向上方可播出，此舉意在 ①奏響主旋律，引導(dǎo)娛樂節(jié)目的健康發(fā)展 ②弘揚(yáng)正能量，發(fā)展青少年喜聞樂見的大眾文化 ③倡導(dǎo)高雅文化，引領(lǐng)社會(huì)主義良好社會(huì)風(fēng)尚建設(shè) ④弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，抵制和取締落后文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．2018年9月15日，導(dǎo)演郭靖宇在微博發(fā)文，曝光業(yè)內(nèi)收視率造假黑幕，例如每集交90萬可買收視率等，引發(fā)熱議。國(guó)家廣播電視總局也發(fā)文表態(tài)稱，已采取相關(guān)措施，將和有關(guān)方面抓緊開展調(diào)查，一經(jīng)查實(shí)違法違規(guī)問題，必將嚴(yán)肅處理。材

26、料給我們的警示是 ①大眾傳媒具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的強(qiáng)大功能 ②傳媒具有商業(yè)性，需要對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo) ③要?jiǎng)?chuàng)新文化傳播方式，克服傳媒的商業(yè)性 ④文化生產(chǎn)者要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 4．“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”是許多媒體選擇新聞的主要標(biāo)準(zhǔn)。許多新聞報(bào)道熱衷于依靠揭露個(gè)人隱私、明星緋聞來吸引眼球?！熬p聞、車禍、吵架、患病、搬家、露點(diǎn)、婚育……這些被視為隱私的內(nèi)容，一旦發(fā)生在明星的身上，立即就成了‘重大’新聞，誰都唯恐別人搶在了前面?！碑?dāng)前，傳媒炒作現(xiàn)象愈演愈烈、日趨泛濫的最主要原因是 A．人們的思想觀念保守，沒

27、有跟上傳媒的發(fā)展要求 B．國(guó)家有關(guān)部門對(duì)文化市場(chǎng)的干預(yù)太少，力度不夠 C．經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性 D．現(xiàn)代科技的發(fā)展，文化載體和傳播工具更加多樣化 5．有人曾對(duì)古人的表達(dá)和我們的網(wǎng)絡(luò)流行語做了一番對(duì)比：古人形容人漂亮可以用“貌比潘安”“玉樹臨風(fēng)”，我們只會(huì)說“高富帥”“白富美”；古人表達(dá)悲傷用“我心傷悲，莫知我哀”，我們只會(huì)用“藍(lán)瘦香菇”……也許這種對(duì)比有些極端，但如果有一天你張口閉口只會(huì)說“高富帥”“矮窮矬”，肯定也被自己的表達(dá)匱乏驚呆了。以下描述符合作者觀點(diǎn)的是 ①經(jīng)典文化流傳至今必有其合理性，需加以繼承 ②流行文化能得到認(rèn)可必有其長(zhǎng)處，需加以發(fā)揚(yáng) ③傳統(tǒng)文化因

28、其膾炙人口而保留下來，應(yīng)取其精華 ④時(shí)尚文化因其生動(dòng)形象而得到傳播，應(yīng)豐富內(nèi)涵 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．“友誼的小船說翻就翻”系列漫畫（見下圖）在網(wǎng)絡(luò)上走紅，由此衍生的“翻船體”也成為時(shí)下最熱門的網(wǎng)絡(luò)用語。但隨之而來的是，一些商家開始肆無忌憚地將“友誼的小船”嫁接在自己的廣告中，兩只分坐木船兩邊的胖企鵝也被徹底玩壞了。這充分說明 A．人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次多樣化的特點(diǎn) B．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 C．文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性必須根除 D．文化市場(chǎng)越活躍越需要加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo) 7．坐在同一條板凳上，才能縮短心與心的距離；住在農(nóng)家

29、的炕頭上，收獲的不僅是建議。我們的腳下沾有多少泥土，我們的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你。中央電視臺(tái)和中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)記者深入基層，以貼近民生的視角，為您帶來生產(chǎn)生活第一線最鮮活的報(bào)道。這說明 ①文藝工作者應(yīng)該提供多種類型多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品 ②文藝作品應(yīng)面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲 ③今天人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) ④真正同人民群眾生活相貼近的文化產(chǎn)品，必然受到人民群眾的喜愛 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．近幾年來，隨著省會(huì)城市建設(shè)的快速發(fā)展，新的生活小區(qū)、商住樓大量涌現(xiàn)，地名數(shù)量急劇增加，如鄭州不斷出現(xiàn)的“洋

30、地名”就讓人眼花繚亂，如“曼哈頓”“威尼斯”等。對(duì)此種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)正確的有 ①對(duì)生活小區(qū)的命名問題是企業(yè)或城市發(fā)展的自由選擇，要尊重人們的命名權(quán) ②地名一味洋化，這是一種腐朽文化現(xiàn)象 ③城市地名管理部門要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，培育和弘揚(yáng)中國(guó)先進(jìn)地名文化 ④政府應(yīng)進(jìn)一步解放思想，逐步消除制約此類名稱發(fā)展的法律與體制障礙 A．①③ B．②③ C．③④ D．①② 1．（2016·北京文綜） 以天津“泥人張”作品為依托，“夢(mèng)娃”系列公益廣告運(yùn)用三維技術(shù)繪制的形象萌動(dòng)可愛，表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認(rèn)識(shí)正確的有 ①公益廣告是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例 ②該公益廣告是對(duì)社

31、會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá) ③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力 ④該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．（2015·江蘇政治）2014年“十一”黃金周，全國(guó)電影票房達(dá)到驚人的10.7億元。同時(shí)，電影品質(zhì)進(jìn)一步提升，主流價(jià)值觀得到了廣泛傳播。材料表明 A．文化市場(chǎng)越繁榮越要加強(qiáng)管理 B．市場(chǎng)化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量 C．經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化 D．電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 3．（2015·海南政治）“一月一鎮(zhèn)一場(chǎng)”“一月一鎮(zhèn)一賽”“一鎮(zhèn)一演”是海南省某縣著力打造的群眾文化

32、活動(dòng)模式。縣政府積極為群眾搭建表演舞臺(tái)，組織豐富多彩的文藝演出，鼓勵(lì)群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，參加演出的群眾越來越多?？h政府的做法 ①體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用 ②激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性 ③豐富了群眾的文化生活，增強(qiáng)其精神力量 ④擴(kuò)大了群眾文化權(quán)益，讓群眾廣泛享用文化成果 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4．（2015·浙江文綜）游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國(guó)家旅游局也將李某列入“全國(guó)游客不文明行為記錄”。這表明 ①我國(guó)政府重視對(duì)旅游文化的管理　 ②公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要　 ③弘揚(yáng)民族精神

33、是我國(guó)的社會(huì)共識(shí)　 ④國(guó)家需要對(duì)商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 5．（2015·浙江文綜）吸毒嚴(yán)重?fù)p害健康，危害社會(huì)，但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時(shí)尚，夠酷夠嗨。個(gè)別“偶像”級(jí)演員也深陷其中，聚眾吸毒，令眾多粉絲失望不已，自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們 ①文化影響人的交往方式與交往行為 ②提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力非常重要 ③對(duì)于文化環(huán)境的影響人是無能為力的 ④文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 6．（2015·海南政治）近年來，海南文藝工作者創(chuàng)作了一批本土題材的劇目，如瓊劇《海瑞》、人偶

34、劇《鹿回頭》、歌舞詩(shī)《達(dá)達(dá)瑟》、舞劇《黃道婆》等。這些劇目在全國(guó)各地演出，展示了海南獨(dú)特的風(fēng)土人情和審美情趣，深受觀眾喜愛，引起了一股海南文化熱。演出的成功主要得益于 ①劇目具有濃郁的地域文化色彩和魅力 ②劇目創(chuàng)作堅(jiān)持市場(chǎng)至上的導(dǎo)向 ③劇目創(chuàng)作堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格 ④對(duì)本土歷史文化的創(chuàng)造性發(fā)掘與轉(zhuǎn)化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【參考答案與解析】 【考點(diǎn)沖關(guān)】 1．C 【解析】大力發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決抵制和取締腐朽文化，①說法錯(cuò)誤；把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，④說法錯(cuò)誤；“自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”，我們要提高

35、新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人民，②③符合題意。本題選C。 3．C 【解析】大眾傳媒具有溝通、傳遞、共享的強(qiáng)大功能，教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，故①錯(cuò)誤；“傳媒的商業(yè)性”是無法克服的，故③錯(cuò)誤；材料表明，針對(duì)一些人為了提高收視率而進(jìn)行造假，國(guó)家廣播電視總局表示將和有關(guān)方面抓緊開展調(diào)查，一經(jīng)查實(shí)違法違規(guī)問題，必將嚴(yán)肅處理，這說明傳媒具有商業(yè)性，需要對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，也說明了文化生產(chǎn)者要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一，故②④正確。故選C。 4．C   【解析】此題考查學(xué)生對(duì)我國(guó)文化生活中“憂”的原因的認(rèn)識(shí)。文化

36、市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化，但由于文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。材料反映的某些傳媒在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下，為了單純轟動(dòng)效應(yīng)而熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)地傳播“緋聞?shì)W事”的現(xiàn)象。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因正是文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，C符合題意；“傳媒炒作現(xiàn)象愈演愈烈、日趨泛濫”與國(guó)家相關(guān)部門監(jiān)管不到位有一定關(guān)系，但這不是主要原因，B排除；A、D均與材料無關(guān)，排除。 5．A  【解析】材料未涉及流行文化、時(shí)尚文化，②④不符合題意。題目中強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)、經(jīng)典文化的作用。題目中，也許這種對(duì)比有些極端，但如果有一天你張口閉口只會(huì)說“高富帥

37、”“矮窮矬”，肯定也被自己的表達(dá)匱乏驚呆了，這表明了經(jīng)典文化流傳至今必有其合理性，需加以繼承，傳統(tǒng)文化因其膾炙人口而保留下來，應(yīng)取其精華，①③符合題意。故選A。 6．D  【解析】題目中，一些商家開始肆無忌憚地將“友誼的小船”嫁接在自己的廣告中，造成了不良的影響，這表明了文化市場(chǎng)的發(fā)展，需要政府加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)，D符合題意。A、B、C表述與漫畫主旨不符，排除。 7．C  【解析】材料沒有說明文藝工作者應(yīng)該提供多種類型多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，①不符合題意；“深入基層，以貼近民生的視角”說明文藝作品應(yīng)面對(duì)廣大人民，反映人民的利益與呼聲，②正確；材料沒有體現(xiàn)人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)

38、出多層次、多樣化的特點(diǎn)，③不符合題意；“走近你，讀懂你，為了你，依靠你”說明真正同人民群眾生活相貼近的文化產(chǎn)品，必然受到人民群眾的喜愛，④正確，故選C。 8．B  【解析】我們要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，取締和抵制腐朽文化，所以政府要對(duì)文化活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)管和引導(dǎo)，①④錯(cuò)誤，②③正確。故選B。 【直通高考】 1．C  【解析】廣告是文化傳播的手段，不是途徑，①不選；“夢(mèng)娃”形象地表達(dá)了家國(guó)觀念、弘揚(yáng)“友善”與“誠(chéng)信”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá)，②正確；該系列廣告形象萌動(dòng)可愛，童謠朗朗上口，深受大家喜愛，這說明面向人民大眾的文化更富有生命力，③

39、正確；文化創(chuàng)新的動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，④不選；故選C。 3．C  【解析】人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，①錯(cuò)誤；文化權(quán)益是法律賦予的，不能隨便擴(kuò)大和縮小，縣政府積極為群眾搭建表演舞臺(tái)，組織豐富多彩的文藝演出有利于實(shí)現(xiàn)群眾文化權(quán)益，而不是擴(kuò)大權(quán)益，④錯(cuò)誤；鼓勵(lì)群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目調(diào)動(dòng)了群眾參與的熱情和積極性，②符合題意；這些文化節(jié)目和活動(dòng)也豐富了群眾的業(yè)余生活，③符合題意。故選C。 4．C  【解析】本題的關(guān)鍵是“廣泛譴責(zé)”“國(guó)家旅游局也將李某列入”。國(guó)家旅游局將李某列入“全國(guó)游客不文明行為記錄”，表明政府重視對(duì)旅游文化的管理，①符合題意；李某褻瀆紅軍戰(zhàn)士雕像的行為受到廣泛的譴責(zé)，表明弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)的社會(huì)共識(shí)，③符合題意；材料中李某的行為是道德修養(yǎng)缺乏的表現(xiàn)，②不符合題意；材料并沒有涉及對(duì)大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范的問題，④不符合題意。 5．A  【解析】題中吸毒在某些小圈子被認(rèn)為是時(shí)尚，說明文化影響人的交往方式與交往行為，①符合題意。題中個(gè)別演員吸毒，自己鋃鐺入獄追悔莫及，說明要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，②符合題意。③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，對(duì)于文化環(huán)境的影響，人并不是無能為力的，而是可以積極主動(dòng)地接受先進(jìn)文化的影響，提高對(duì)不良文化的辨別和遠(yuǎn)離。④不符合題意，材料并沒有涉及文化對(duì)人的影響持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)短問題。 16