《遼寧省沈陽市第二十一中學高中政治 4.2 文化在繼承中發(fā)展學案（無答案）新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《遼寧省沈陽市第二十一中學高中政治 4.2 文化在繼承中發(fā)展學案（無答案）新人教版必修3（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 4.2 文化在繼承中發(fā)展 【學習目標】 1. 文化繼承與文化發(fā)展的關系，教育在文化傳承中的重要作用 2. 提高歸納與分析能力。例如：分析文化繼承與文化發(fā)展的關系 3. 理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，做自覺的文化傳承者 【重點、難點】 文化繼承與發(fā)展的辯證關系 【自主學習】 教材助讀(在預習導學案的引導下閱讀教材p43—p46，勾劃并標注好課本重點問題) 一、同一過程的兩個方面 1、文化繼承與發(fā)展的關系： （1） （2） 2、要求： （1） （2） 思維拓展：正確處理繼承與發(fā)展的關系應注意的問題 (1)文化傳承不等于文化繼

2、承。 文化傳承是指文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。可見，文化傳承包括文化繼承和文化發(fā)展兩個方面。文化的繼承和發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展。 (2)正確把握“取其精華，去其糟粕”與“推陳出新，革故鼎新”的關系。 取其精華，去其糟粕 推陳出新，革故鼎新 區(qū) 別 內(nèi)涵 要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實中的作用，分辨其中的精華和糟粕 在文化繼承中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化 實質(zhì) 側重于對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過程 側重于對文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程 聯(lián)系 “取其精華，去其糟粕”與“推陳出新，革

3、故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，在一定意義上可以說是前后相繼的一個過程 二、影響文化發(fā)展的重要因素 1.社會制度的更替： 2.科學技術的進步： 3.思想運動： 4. 教育方式的變革： 三、教育在文化傳承中——重要作用： 1.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動： 2.隨著教育方式的不斷變革，教育在文化傳承中發(fā)揮著越來越重要的作用。 思維拓展：文化傳播與文化繼承 文化傳播 文化繼承 區(qū)別 側重 橫向——不同國家和地區(qū)之間 縱向——同一國家歷史與現(xiàn)實之間 原因 文化具有多樣性 文化具有繼承性 態(tài)度 洋為中用，對外推

4、廣 古為今用，發(fā)揚光大 共同點 都能夠促進文化的發(fā)展；都存在精華與糟粕，要辯證分析；教育在其中都發(fā)揮著重要作用 【合作探究】 【題例1】廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當?shù)鬲毺氐闹嗅t(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于（　?。? ①文化獨特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎?、诮?jīng)濟與文化的發(fā)展是同步的　 ③文化在繼承的基礎上發(fā)展?、芪幕瘜?jīng)濟具有反作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 【題例2】彩色動畫影片《大鬧天宮》自上個世紀60年代開始影響幾代中國人，其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，甚至登陸法國、美國

5、等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡上觀看3D版的《大鬧天宮》。這表明（　　） A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 B．科技進步促進了文化的傳播 C．通俗化是文化發(fā)展的方向 D．文學藝術是傳統(tǒng)文化的瑰寶 【題例3】2012年3月，教育部印發(fā)《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011～2020年）》，對今后一段時期的教育信息化發(fā)展作出了總體部署。國家之所以推動教育的信息化，主要是因為（　?。? ①教育決定文化的發(fā)展方向和社會制度的變化?、诮逃哂羞x擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能?、劢逃前l(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎　④教育是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) A．①② B．②③ C．

6、②④ D．①③ 【題例4】兩千多年前，中國先秦思想家孔子就提出了“和而不同”的思想，意思是和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突?，F(xiàn)在，我們提出了構建和諧世界的理念，既強調(diào)世界的多樣性，又強調(diào)了各國的和諧相處。可見（　?。? A．文化繼承，就是原封不動地繼承 B．只有拋棄傳統(tǒng)，才能實現(xiàn)文化發(fā)展 C．對待傳統(tǒng)文化必須先繼承后發(fā)展 D．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求 【題例5】儒家學說千百年來為中國歷朝所廣泛尊崇，這與孔子設立私學、廣收門徒有關。這告訴我們（　?。? ①教育是文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑　②教育具有文化傳遞的特定功能　 ③教育是文化傳播的一個重要途徑?、?/p>

7、實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【辨析】對待傳統(tǒng)文化，首先要繼承，其次是發(fā)展。 【課堂檢測】 1.關于文化繼承與文化發(fā)展的關系，說法正確的是①繼承是發(fā)展的必要前提 ②發(fā)展是繼承的必然要求 ③在發(fā)展的過程中繼承 ④發(fā)展是繼承的必要前提( ) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.影響文化發(fā)展的重要因素有①自然環(huán)境 ②社會制度 ③科學技術 ④思想運動( ) A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 3.關于教育在文化傳承中的作用，說

8、法不正確的是( ) A.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動 B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 C.教育能使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富 D.教育在人類文化傳承中的作用將越來越小 4.我國春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”對我國古代文化的繁榮昌盛做出了重要貢獻。從孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，等都成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分?！鞍偌覡庿Q”對中國傳統(tǒng)文化的影響集中反映了( ) A.社會制度的更替影響文化發(fā)展 B.科學技術推動文化發(fā)展 C.思想運動促進文化發(fā)展

9、 D.教育活動影響文化傳承 5.孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，曾激勵了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齊家立國平天下。而孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對我們樹立和落實以人為本的科學發(fā)展觀富有啟迪。這說明( ) ①傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富 ②先進的現(xiàn)代文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承又與時俱進的關系 ③弘揚傳統(tǒng)文化就能促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展 ④我們要善于從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量 A.①② B.②④ C.①②④ D.①③④ 6.構建社會主義和諧社會，必須正確處理人與自然的關系。對于荀子提出“制天

10、命而用之”思想（意為人如果掌握自然規(guī)律，就能夠使天地萬物為人服務），不正確的態(tài)度和做法是( ) A.推陳出新，革故鼎新 B.有所淘汰，有所發(fā)揚 C.批判繼承，與時俱進 D.兼收并蓄，統(tǒng)統(tǒng)拿來 7.材料一　“磨剪子來，戧菜刀……”北京民俗博物館展廳里，不少參觀者正在通過點擊電子觸摸屏感受京城“叫賣大王”臧鴻的原聲。剃頭挑子、招攬顧客的各種響器、同仁堂的藥罐、全聚德的匾額、六必居的醬缸……“老北京商業(yè)民俗文化展”上300余件展品，生動再現(xiàn)了老北京的商業(yè)歷史、三百六十行等民俗文化，讓參觀者流連駐足?！翱催@些物件兒，聽這些叫賣聲，覺得很親切，總能令我們想起過去

11、的日子?！闭趨⒂^的一位北京市民如是說。人們呼吁留下祖先的記憶，留住民族之根。 材料二　在人們不太遙遠的記憶中，浙江定海古城在一片推土機的轟隆聲中，成了瓦礫與塵土；另據(jù)報載，代表北京民居特色的傳統(tǒng)四合院的面積在逐年下降…… 中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才針對一些地方民間藝術日漸衰落，絕活絕技后繼乏人的現(xiàn)狀，近年來多次呼吁，如不抓緊搶救，“再過20年，我們原生態(tài)的民間文化遺產(chǎn)基本上就會失去了”。文化部部長孫家正表示，精美的民族民間文化，是我們的母親文化，是我們的根。留下祖先的記憶，非常重要。 (1)在現(xiàn)代社會，留住“祖先的記憶”和“民族的根”有何現(xiàn)實意義？ (2)我們應當如何繼承傳統(tǒng)文化？ 4