《備戰(zhàn)2020年高考政治 一遍過考點(diǎn)38 堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《備戰(zhàn)2020年高考政治 一遍過考點(diǎn)38 堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（含解析）（18頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、考點(diǎn)38 堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 （一）中華民族偉大復(fù)興的必然選擇 1．近代中國歷史證實(shí)的結(jié)論 “全盤西化”論、“文化復(fù)古主義”等主張，都不能解決中國向何處去的問題，無法使中華文化走上復(fù)興之路。 2．中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn) 馬克思主義傳入中國，是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 3．文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟 （1）中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。 （2）中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各

2、族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。 4．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。 思考探究 如何正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化？ （1）對待傳統(tǒng)文化必須“取其精華、去其糟箱”“推陳出新、革故鼎新”，反對“歷史虛無主義”和“守舊主義”。 （2）對待外來文化要面向世界，博采眾長。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要

3、以我為主，為我所用，反對“民族虛無主義”和“封閉主義”。 辯證看待“全盤西化”論和“文化復(fù)古主義” （1）“全盤西化”論：中國近代史上主張中國走歐美資本主義道路，全盤西化的政治思潮，是近代中西文化沖突的產(chǎn)物?！叭P西化”論具有反對封建愚昧、反對獨(dú)裁專制的進(jìn)步作用，但不考慮中國國情和近代社會(huì)的性質(zhì)，必然誤入歧途。 （2）“文化復(fù)古主義”：近代中西文化的對撞中產(chǎn)生的一種文化思潮。認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能丟棄的，中國文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，他們堅(jiān)決反對西化主張，要求返回孔孟之道。“文化復(fù)古主義”在肯定中國傳統(tǒng)文化的積極作用方面，起到了一定的作用，但他們死守傳統(tǒng)的教條，

4、不愿向西方先進(jìn)文化學(xué)習(xí)、不肯對傳統(tǒng)文化持揚(yáng)棄的態(tài)度，是錯(cuò)誤的。 （二）推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛 1．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。 實(shí)現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。 2．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴。 文化工作者，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤。 3．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。 在中國特色社會(huì)主義新時(shí)

5、代，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。 ★文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系 文化事業(yè) 文化產(chǎn)業(yè) 區(qū)別 含義 指以豐富和提高人們的審美水平、道德素養(yǎng)和才智能力，優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣、行為規(guī)范以及價(jià)值取向?yàn)槟康牡奈幕ㄔO(shè) 指從事文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè) 資金來源 政府扶持、社會(huì)贊助 面向市場，依法經(jīng)營，自我積累，自我發(fā)展 特征和本質(zhì) 創(chuàng)造性和公益性，不以營利為目的 消遣性、娛樂性和營利性 目的 保障人民基本文化權(quán)益，滿足人民群眾公共性的高品位的文化需求，提高人民

6、群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，并占領(lǐng)世界科學(xué)文化的制高點(diǎn) 滿足人民群眾一般性的文化消費(fèi)需求 聯(lián)系 ①在社會(huì)主義文化建設(shè)的進(jìn)程中，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。②文化產(chǎn)業(yè)為國家創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，使國家有更多的物力和財(cái)力用以支持文化事業(yè)的發(fā)展 （三）彰顯文化自信的力量 1．重要性： 文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。 2．文化自信的來源和表現(xiàn) （1）文化自信的來源。 我們的文化自信，來自對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)

7、主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。 （2）文化自信的表現(xiàn)。 文化自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。 3．彰顯中國特色社會(huì)主義文化自信的力量，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系 （1）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。 （2）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本

8、來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。 思考探究 有人認(rèn)為，作家只有充分地認(rèn)識到本民族的文化，清醒地捕捉到本民族文化的特色，才有可能走向世界。 文化工作者為什么要具有高度的文化自信？ 文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。 （四）牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 1．堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，黨必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族的

9、生存和發(fā)展至關(guān)重要。面對改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識多元多樣、媒體格局深刻變化，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作。 2．黨應(yīng)如何牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) （1）必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。 （2）必須加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心，凝聚民族復(fù)興的堅(jiān)定意志和磅礴力量。 （3）必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新；加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)；加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理。 考向一 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 1．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵 發(fā)展中

10、國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。 2．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的必要性 （1）是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的。 一定的社會(huì)制度和發(fā)展道路，必然會(huì)孕育和滋養(yǎng)與之相適應(yīng)的文化。只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能確保文化建設(shè)沿著正確方向前進(jìn)，更好地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。 （2

11、）是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的。 任何國家和民族的文化發(fā)展，都是一個(gè)綿延不斷、接續(xù)推進(jìn)的過程，都是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新的過程。如果拋棄優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)、割斷民族文化血脈，文化發(fā)展就會(huì)像無根浮萍、斷線風(fēng)箏，就會(huì)迷失方向和目標(biāo)。只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能把堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為發(fā)展先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，努力發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化，在新的時(shí)代條件下煥發(fā)中華文化蓬勃生機(jī)、迎來全面復(fù)興的光明前景。 （3）是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的。 每個(gè)國家的文化都有其自身的特性，從而形成了世界文化

12、的多樣性。只有認(rèn)識文化的演進(jìn)邏輯，把握其內(nèi)在規(guī)律，才能開拓文化發(fā)展的廣闊道路。只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能科學(xué)把握我國文化發(fā)展規(guī)律，尊重人民群眾的文化選擇，以更加開闊的視野、更加前瞻的思路、更加有力的舉措推進(jìn)文化改革發(fā)展，在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中奮力開創(chuàng)社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。 （4）是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。 當(dāng)今世界，各種思想文化交流、交融、交鋒趨勢更加明顯，文化軟實(shí)力在綜合國力競爭中的地位日益凸顯。加快提升國家文化軟實(shí)力已經(jīng)成為事關(guān)黨和國家發(fā)展全局的重大而緊迫的課題。只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能更加堅(jiān)定對我們自己文化的信念，極大煥發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)

13、造的活力，把我國豐富文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大文化競爭力，切實(shí)提高國家文化軟實(shí)力，維護(hù)國家文化安全，拓展我國的戰(zhàn)略利益和發(fā)展空間。 【典例1】“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)國運(yùn)強(qiáng)?！秉h的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。這樣做 ①才能確保文化建設(shè)沿著正確方向前進(jìn) ②才能把堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來 ③才能彰顯中華文化是人類最優(yōu)秀的文化 ④才能增強(qiáng)文化硬實(shí)力，增強(qiáng)做中國人的骨氣 A．①② B．① ④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】材料主要說明黨的十九大報(bào)告提出要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)

14、全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，體現(xiàn)了我國文化發(fā)展的性質(zhì)，有利于保證我國文化建設(shè)沿著正確方向前進(jìn)，①符合題意。繼承是發(fā)展的必要前提，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，才能把堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來，②符合題意。③違背各民族文化一律平等原則。文化是一種精神力量，屬于軟實(shí)力，④說法錯(cuò)誤。 考向二 全面理解推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛 1．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展 一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)

15、才會(huì)全面興盛；精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。實(shí)現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。 2．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴 我們的文化作品，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。我們的文化工作者，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤。 3．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌 在五千多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深

16、的燦爛文化。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。 【典例2】穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史，滿足了不少人的觀賞需求，取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益。但以“穿越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思，甚至受到批評。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠 A．滿足大眾的娛樂化需求 B．提高人們辨別異質(zhì)文化的能力 C．保障人們基本文化權(quán)益 D．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一 【答案】D 【解析】材料反映了穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史，雖然帶來了一定的經(jīng)濟(jì)效益，但以“穿越”的方式解讀歷

17、史也引來了更多的反思，甚至受到批評，說明這種影視劇社會(huì)效益欠佳。由此可知，穿越劇創(chuàng)作沒有很好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，D項(xiàng)是其應(yīng)有的文化啟示。 考向三 全面理解文化自信的力量 1．文化自信的含義、來源和表現(xiàn) （1）含義：是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。 （2）來源（底氣）：來自對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。 （3）表現(xiàn)：對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。 2．為

18、什么要增強(qiáng)高度的文化自信 文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。 3．如何堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系 （1）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。 （2）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、

19、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。 【典例3】習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人?！边@啟示我們堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須 A．繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化 B．以海納百川的胸懷，充分吸收外來文化 C．不斷創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神 D．推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 【答案】D 【解析】材料主要說明如何正確對待歷史文化，特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范?！跋热藗鞒邢聛淼膬r(jià)值理念和道德規(guī)范”屬于傳

20、統(tǒng)文化?！皥?jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承”，即要求推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，D項(xiàng)符合題意。A、B、C三項(xiàng)與題意不符。故本題答案為D項(xiàng)。 考向四 掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的原因和做法 1．堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，黨為什么必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。在意識形態(tài)領(lǐng)域，任何社會(huì)、任何國家都不會(huì)采取放任的態(tài)度。當(dāng)前，我國人民對美好生活的需要日益增長，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。面對改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識多元多樣、媒體格局深

21、刻變化，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作。 2．黨怎樣才能牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) （1）必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。 要以我們正在做的事情為中心，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聆聽時(shí)代聲音，深入推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，使21世紀(jì)中國的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。 （2）必須加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心，凝聚民族復(fù)興的堅(jiān)定意志和磅礴力量。 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特

22、色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。 （3）必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)；加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理。 意識形態(tài)問題往往比較復(fù)雜，政治性、政策性很強(qiáng)，要注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，堅(jiān)持具體問題具體分析、是什么問題就解決什么問題，既不能把小事說大、把一般的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識問題政治化，也不能把大事說小、把

23、政治原則問題當(dāng)作一般學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想認(rèn)識問題來對待。 【典例4】習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會(huì)上提出，黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命是高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，連接中外、溝通世界。要承擔(dān)起這個(gè)職責(zé)和使命，新聞工作者必須 ①推進(jìn)馬克思主義中國化個(gè)性化大眾化 ②堅(jiān)持黨性原則，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向 ③推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心 ④堅(jiān)持守土有責(zé)，推動(dòng)多元價(jià)值社會(huì)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 A．①② B．① ④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】材料主要指出新時(shí)期黨的新聞輿論工作應(yīng)擔(dān)負(fù)的職責(zé)

24、和使命。黨的新聞輿論工作要做到“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力”，必須堅(jiān)持黨性原則，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，②符合題意。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國化最新理論成果，黨的新間輿論工作要做到“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向”，還必須推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，①說法錯(cuò)誤，③說法正確。堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，并不意味著價(jià)值觀的一元化，④說法錯(cuò)誤。故本題答案為C項(xiàng)。 1．近代以來，面對中西文化的激烈沖突，一些有志之士開始反思我國傳統(tǒng)文化，并對中國傳統(tǒng)文化

25、的出路問題提出了不同的看法。有的人主張“全盤西化”，有的人認(rèn)為，中國文化的唯一出路就是大力復(fù)興傳統(tǒng)文化，即所謂“文化復(fù)古主義”。這兩種觀點(diǎn)都 ①?zèng)]有以科學(xué)理性的態(tài)度看待中國傳統(tǒng)文化 ②不能解決中華文化向何處去的問題 ③無法使中華文化走上復(fù)興之路 ④沒有正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．近代歐洲一些國家的崛起源自文藝復(fù)興，正是這場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，將歐洲推向了世界文明發(fā)展的前列。近代中國重新踏上民族復(fù)興之路，也正是從文化的覺醒、新文化運(yùn)動(dòng)的興起開始的。上述事實(shí)告訴我們 ①文化對人具有潛移默化的影響 ②思想運(yùn)動(dòng)往往催生社

26、會(huì)的變革 ③傳統(tǒng)文化對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極作用 ④文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．為了實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化同步發(fā)展，銀川市開展送演出、送圖書、送培訓(xùn)、送電影的“四送”活動(dòng)，并積極開展文化志愿者下基層專場演出、“非遺”進(jìn)農(nóng)村等文化活動(dòng)，將城市的優(yōu)秀文化送到鄉(xiāng)村去。銀川市這樣做是基于 ①文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟 ②文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的財(cái)富 ③文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng) ④文化能使中華文化走上復(fù)興之路 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．中國特色社會(huì)主義文化是當(dāng)代中國的文化基石，是國家文化軟實(shí)力的

27、根本。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化必須 ①以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場 ②立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)文化 ③發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 ④推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明同步發(fā)展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 5．某村是改革開放初期有名的“萬元戶“村，家家戶戶都過上了充裕的物質(zhì)生活。但不久后，打牌賠博現(xiàn)象開始抬頭，并愈演愈烈。于是，田地荒蕪，人們無心經(jīng)營管理；一些家庭矛盾不斷升級，甚至妻離子散，打架斗毆成了家常便飯……沒過幾年，原本遠(yuǎn)近聞名的“萬元戶”村變成了貧困村。這警示我們必須 A．推動(dòng)社會(huì)

28、主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展 B．先發(fā)展好精神文明再發(fā)展物質(zhì)文明 C．物質(zhì)文明是實(shí)的，精神文明是虛的 D．精神文明決定社會(huì)發(fā)展及文明程度 6．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)耽的聲音。文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無化。這要求文藝工作者必須 A．堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足群眾各種文化需求 B．做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤 C．注重社會(huì)效益，不斷加強(qiáng)對文化市場的管理和正確引導(dǎo) D．貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，真實(shí)再現(xiàn)社會(huì)生活場景 7．《墨子》是墨家遞給世界的一張“中

29、國名片”，上面鐫刻著“兼相愛，交相利”的普適價(jià)值，描繪著“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”的美好愿景。品讀《墨子》 A．有助于堅(jiān)定我們的文化自信 B．將體味到中國人追求夢想的執(zhí)著精神 C．可以領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的民族性 D．有利于激發(fā)中國人民偉大的奮斗精神 8．2018年5月10日，中宣部部長在深化文化體制改革座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任使命，銳意改革創(chuàng)新，推動(dòng)新時(shí)代文化改革發(fā)展開創(chuàng)新局面。這是因?yàn)? ①堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性 ②文化自信是民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量

30、 ③沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興 ④文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的政治保證 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9．習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛?！薄耙睒s發(fā)展文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精神力作?！边@告訴我們，彰顯中國特色社會(huì)主義文化自信的力量必須 ①推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 ②聆聽時(shí)代聲音，深入推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合 ③堅(jiān)持社會(huì)主義

31、核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④牢牢把握文化事業(yè)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán) A．①③ B．①④ C．②④ D．③④ 10．如果網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，充斥虛假、詐騙、攻擊、謾罵、恐怖、色情、暴力，甚至利用網(wǎng)絡(luò)鼓吹推翻國家政權(quán)，煽動(dòng)宗教極端主義，宣揚(yáng)民族分裂思想，這些負(fù)面信息、負(fù)面能量把持了屏幕，久而久之，其現(xiàn)實(shí)危害可想而知。這警示我們 ①要淡化政治原則問題、思想認(rèn)識問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題 ②使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起 ③唱響網(wǎng)上主旋律，形成網(wǎng)上正面輿論強(qiáng)勢 ④堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間 A．①② B

32、．③④ C．①③ D．②④ 11．孔子學(xué)院創(chuàng)辦以來，成就令人矚目，成為中外教育交流合作的典范。截至2017年底，全球已有146個(gè)國家和地區(qū)設(shè)立了525所孔子學(xué)院和1113個(gè)孔子課堂。這體現(xiàn)出我們 A．對世界文化共同價(jià)值的充分尊重 B．對自身文化生命力的堅(jiān)定信念 C．對文化塑造人生作用的深刻認(rèn)識 D．對中華文化優(yōu)越性的充分肯定 12．“落其實(shí)者思其樹，飲其流者思其源?！焙诵膬r(jià)值觀的弘揚(yáng)，文化的時(shí)代創(chuàng)新，需牢牢植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，是要回到它歷史的、文化的源頭去尋找契機(jī)。這啟示我們，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須 ①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②在發(fā)展的

33、過程中承襲傳統(tǒng)文化 ③推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 ④構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 1．（2019·江蘇卷）鋼琴剪影的景觀小品、屋檐上的鋼琴黑白鍵、能夠發(fā)聲的鋼琴樓梯……在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街道上，這樣的音樂元素隨處可見。當(dāng)?shù)厝艘郧贋槊?，以展現(xiàn)鋼琴文化、促進(jìn)社會(huì)和諧為主線，彈奏出一首優(yōu)美的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”，既富了腦袋，也富了口袋。由此可見 A．社會(huì)主義文化離不開思想道德建設(shè) B．精神文明建設(shè)必須發(fā)展公益文化事業(yè) C．精神文明建設(shè)能推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè) D．社會(huì)主義文化要用核心價(jià)值凝聚共識 2．（2018·北京

34、政治）萬古奔騰的長江，孕育著源遠(yuǎn)流長的中華文明，為全面展示新時(shí)代長江的自然風(fēng)貌和文化景觀，多位藝術(shù)家深入長江流域采風(fēng)，創(chuàng)作了巨幅長卷《長江萬里圖》。該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千，畫出了一條中國人心中砥礪奮進(jìn)的文化長河?！堕L江萬里圖》的創(chuàng)作 ①體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一 ②說明時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的泉 ③體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國可山立傳的文化自信 ④說明客觀真實(shí)是評價(jià)藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．（2018·天津政治）“看中國”是北京師范大學(xué)組織的跨地區(qū)跨文化體驗(yàn)項(xiàng)目，是讓外國青年以自己的眼睛看中國，用自己的心靈感受中國，通過自主拍攝來講述

35、中國故事。截至2017年已舉辦七屆，來自美國、英國等40多個(gè)國家的400多位青年受邀參加。舉辦這一活動(dòng) A．增強(qiáng)了中華民族的文化創(chuàng)造力 B．體現(xiàn)了中華民族的文化自信 C．有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 D．有利于推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展 4．（2017·江蘇政治）2016年11月30日，我國的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對此有人認(rèn)為，“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微，意義不大?！比绻埬惴瘩g這種觀點(diǎn)，下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是 A．文化平等 文化差異 文化交融 B．文化影響 文化傳承 文化自信 C．文

36、化借鑒 文化包容 文化繁榮 D．文化傳播 文化市場 文化自覺 5．（2018·全國2卷文綜）閱讀材料，完成下列要求。 以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造，不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。 幾十年來，研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年，實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代超級雜交水稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn)

37、；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149．02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高記錄。 為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級，滿足人們對高品質(zhì)稻米的需求，團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水灌溉。 作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期，培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個(gè)國家的2000多名學(xué)員，并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。 （2）運(yùn)用文化生活的知識，說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的。 （3）班級舉行“學(xué)習(xí)袁隆平，放飛青春夢想”主題班會(huì)，請

38、列舉兩個(gè)發(fā)言要點(diǎn)。 6．（2017·天津文綜）閱讀材料，回答問題。 材料一 為實(shí)施文化惠民工程，天津在全國首創(chuàng)文化惠民卡，對市民觀看演出進(jìn)行補(bǔ)貼，大大降低了市民走進(jìn)劇場的門檻。以前很多文藝院團(tuán)演出上座率不到五成，“文惠卡”推出后，各院團(tuán)演出的平均上座率超過八成。一張小小的“文惠卡”，不僅讓普通市民享受到多種文化盛宴，而且倒逼各文藝院團(tuán)轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，促進(jìn)了更多優(yōu)質(zhì)劇目的產(chǎn)生。 （1）運(yùn)用《文化生活》知識，說明文化惠民卡推出的意義。 材料二 第十三屆全運(yùn)會(huì)將于2017年8月在天津召開。體現(xiàn)全民參與、倡導(dǎo)全民運(yùn)動(dòng)、推動(dòng)全民健康是本屆全運(yùn)會(huì)的鮮明特色，必將對我市全民健身運(yùn)動(dòng)起到積極的推

39、動(dòng)作用。發(fā)展國家體育事業(yè)，存在“優(yōu)先發(fā)展競技體育”和“優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)”兩種不同觀點(diǎn)。 （2）請選擇其中一種觀點(diǎn)，運(yùn)用所學(xué)知識加以說明（列出3點(diǎn)理由）。 【參考答案與解析】 【考點(diǎn)沖關(guān)】 1．A【解析】“全盤西化”論一味推崇外來文化，根本否定民族文化，屬于“民族虛無主義”；“文化復(fù)古主義”拒絕接受新文化，屬于“守舊主義”。前者沒有正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系，后者沒有正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。這兩種觀點(diǎn)都沒有以科學(xué)理性的態(tài)度看待中國傳統(tǒng)文化，都不能解決中華文化向何處去的問題，都無法使中華文化走上

40、復(fù)興之路，①②③觀點(diǎn)正確，④說法不準(zhǔn)確。 2．D【解析】“正是這場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，將歐洲推向了世界文明發(fā)展的前列”“近代中國重新踏上民族復(fù)興之路，也正是從文化的覺醒、新文化運(yùn)動(dòng)的興起開始的”，都強(qiáng)調(diào)思想運(yùn)動(dòng)對社會(huì)變革的作用，也說明文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟，②④符合題意。①在材料中未體現(xiàn)，排除。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才會(huì)對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極作用，③說法不準(zhǔn)確。 3．B【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是銀川市重視農(nóng)村文化的發(fā)展，①③正確指出了文化的作用，符合題意。優(yōu)秀文化才是國家、民族的財(cái)富，才能使中華文化走上復(fù)興之路，②④說法不準(zhǔn)確。 4．C【解析】繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，②說法借誤。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化必須

41、推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，④說法錯(cuò)誤。①③說法正確且符合題意。 5．A【解析】材料強(qiáng)調(diào)不重視精神文明建設(shè)的危害，A項(xiàng)是其應(yīng)有的警示。物質(zhì)文明與精神文明相輔相成，不可分割，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。精神文明是人類改造主現(xiàn)世界的精神成果，在提高國家和民族截聚力、凈化社會(huì)風(fēng)氣、提高人民素質(zhì)等方面有不可替代的作用，C項(xiàng)說法借誤。D項(xiàng)夸大了精神文明的作用。 6．B【解析】“任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休成與共，才能發(fā)出振聾發(fā)睛的聲音”，這要求文藝工作者做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有輪坤，B項(xiàng)入選。群眾的文化需求有合理、不合理之分，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)與題意不符。文藝

42、是對社會(huì)生活場景的藝術(shù)再現(xiàn)，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 7．A【解析】《墨子》是墨家遞給世界的一張“中國名片”，展現(xiàn)了我們堅(jiān)定的文化自信，A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)與題意不符。 8．B【解析】①③正確指出了堅(jiān)定文化自信的必要性和重要性，符合題意。②是對文化自信的解釋，與題干不構(gòu)成因果關(guān)系。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，④說法不準(zhǔn)確。 9．A【解析】彰顯中國特色社會(huì)主義文化自信的力量，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系；堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，①③符合題意。②④與題意不符。 10．B【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是負(fù)面信息、負(fù)面能量把持屏

43、幕的危害，③④是其應(yīng)有的警示。面對網(wǎng)絡(luò)空間烏煙疼氣、生態(tài)惡化，要注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，①說法錯(cuò)誤。②與題意不符。 11．B【解析】設(shè)立遍布世界的孔子學(xué)院傳播中華文化，體現(xiàn)了我們對于中華文化生命力的堅(jiān)定信念，B項(xiàng)切題。A、C兩項(xiàng)不符合題意。D項(xiàng)“優(yōu)越性”說法有違文化平等原則。 12．B【解析】“文化的時(shí)代創(chuàng)新，需牢牢植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤”，一方面說明要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面也說明要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，①③符合題意。對傳統(tǒng)文化要批判性繼承，②說法錯(cuò)誤。④與題意不符。 【直通高考】 1．C【解析】本題考查加強(qiáng)

44、社會(huì)主義精神文明建設(shè)。思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容之一，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不是發(fā)展公益文化事業(yè)，B錯(cuò)誤；材料中，當(dāng)?shù)厝艘郧贋槊?，以展現(xiàn)鋼琴文化、促進(jìn)社會(huì)和諧為主線，彈奏出一首首優(yōu)美的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”，既富了腦袋，也富了口袋，說明了精神文明建設(shè)能推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)，C正確；材料沒有反映“社會(huì)主義文化要用核心價(jià)值凝聚共識”，D不符合題意。故選C。 2．A 【解析】為全面展示新時(shí)代長江的自然風(fēng)貌和文化景觀，多位藝術(shù)家深入長江流域采風(fēng)，創(chuàng)作了巨幅長卷《長江萬里圖》，這說明《長江萬里圖》的創(chuàng)作體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一，①符合題意；該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千，畫出了一條中國人

45、心中砥礪奮進(jìn)的文化長河，這充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者對中華文化的高度自信，③符合題意；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，②說法錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，④說法錯(cuò)誤，故本題選A。 3．B 【解析】本題考查文化自信。“看中國”讓外國青年以自己的眼睛看中國，用自己的心靈感受中國，通過自主拍攝來講述中國故事，舉辦這一活動(dòng)，體現(xiàn)了中華民族的文化自信，使中華文化更加主動(dòng)地走向世界，有利于增強(qiáng)中華文化的國際影響力，B正確且符合題意；舉辦這一活動(dòng)既不能增強(qiáng)中華民族的文化創(chuàng)造力，也與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義文化無關(guān)，其他選項(xiàng)都不符合題意，均應(yīng)排除；故本題答案選B。 4．B 【解析】材料只涉及“二十四節(jié)

46、氣”，并沒有體現(xiàn)不同文化的文化平等，A不選；“二十四節(jié)氣”入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有利于擴(kuò)大我國文化的影響，有利于增強(qiáng)國人的文化自信，因而我們要對之進(jìn)行傳承，故B的關(guān)鍵詞切合材料，應(yīng)選；材料不涉及“文化借鑒”和“文化包容”的問題，C不選；材料不涉及“文化市場”的問題，D不選。 5．【答案】（2）文化自信來自對時(shí)代發(fā)展趨勢、中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握，對自身文化價(jià)值的充分肯定，對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。研發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造、不懈奮斗，領(lǐng)跑優(yōu)質(zhì)雜交水稻品種培育，創(chuàng)立了雜交水稻的中國科技文化品牌，充分體現(xiàn)了偉大民族精神的時(shí)代價(jià)值和強(qiáng)大生命力。通過舉辦國際雜交水稻技術(shù)來培訓(xùn)班等多種形式，指導(dǎo)各國

47、雜交水稻研究與生產(chǎn)，促進(jìn)文化交流和傳播，彰顯了中國文化的價(jià)值。 （3）學(xué)習(xí)科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神；投身實(shí)踐，開拓創(chuàng)新；胸懷遠(yuǎn)大理想，實(shí)干報(bào)效祖國。 【解析】第（2）問要求“運(yùn)用文化生活的知識，說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的?！睂儆诖胧╊愒囶}?？忌诮獯鸫祟}時(shí)，首先要明確此題的知識范圍是“文化生活”的知識，屬宏觀考查。然后結(jié)合材料相關(guān)信息“研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題”“為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級，滿足人們對高品質(zhì)水稻的需求”“作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上”“舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期，

48、培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個(gè)國家的2000多名學(xué)員，并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)”分別從增強(qiáng)對自身文化價(jià)值及生命力的充分肯定、立足偉大的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐、弘揚(yáng)中華民族精神、促進(jìn)文化交流與傳播等方面具體分析即可。 第（3）問要求“班級舉行‘學(xué)習(xí)袁隆平，放飛青春夢想’主題班會(huì)，請列舉兩個(gè)發(fā)言要點(diǎn)?！睂儆陂_放類試題。此類試題答案不具有唯一性，考生只需圍繞主題和相關(guān)要求任意列舉兩個(gè)發(fā)言要點(diǎn)即可。 6．【答案】（1）①有利于發(fā)展社會(huì)主義文化（推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)），滿足人民群眾日益增長的文化需求。②有利于用優(yōu)秀文化塑造人，提高公民文化素養(yǎng)。③有利于文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，推動(dòng)文化市場繁榮。

49、 （2）答案示例一：優(yōu)先發(fā)展競技體育。 理由：①為國爭光，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；②振奮民族精神；③提升國家軟實(shí)力（綜合國力）或提升國際地位（影響力）；④帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地區(qū)發(fā)展。 答案示例二：優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)。 理由：①以人為本（促進(jìn)人的全面發(fā)展）；②保障人民群眾基本文化權(quán)益；③轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念（生活方式），提高生活質(zhì)量；④帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地區(qū)發(fā)展。 （如果考生從其他角度作答，言之有理，酌情給分。） 【解析】本題是以天津在全國首創(chuàng)文化惠民卡和第十三屆全運(yùn)會(huì)于2017年8月在天津召開為背景材料，第（1）問，考查文化惠民卡推出的意義。結(jié)合材料，聯(lián)系文化生活的知識，可從發(fā)展社會(huì)主義文化或者推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、優(yōu)秀文化的作用、文化產(chǎn)業(yè)與文化市場等角度分析。第（2）問，選擇“優(yōu)先發(fā)展競技體育”和“優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)”，其中一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。如優(yōu)先發(fā)展競技體育，可從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、民族精神、提升國家軟實(shí)力等角度回答，再如，優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)，可從以人為本、轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念、帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等角度分析。 18