《2020高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題十二 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化對(duì)對(duì)練（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題十二 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化對(duì)對(duì)練（含解析）（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題十二　發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 命題角度1走進(jìn)文化生活　 高考真題體驗(yàn)·對(duì)方向 1.(2015浙江·34)吸毒嚴(yán)重?fù)p害健康,危害社會(huì),但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時(shí)尚,夠酷夠嗨,個(gè)別“偶像”級(jí)演員也身陷其中,聚眾吸毒,令眾多粉絲失望不已,自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們(　　) ①文化影響人的交往方式與交往行為?、谔岣弑鎰e不同性質(zhì)文化的眼力非常重要　③對(duì)于文化環(huán)境的影響人是無(wú)能為力的?、芪幕瘜?duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案　A 解析　吸毒屬于腐朽文化,在某些小圈子里被認(rèn)為是時(shí)尚,這體現(xiàn)了文化影響人的交往行為和交往方式,這需要我們提高辨別

2、不同性質(zhì)文化的眼力,拒絕不良文化的影響,①②符合題意;③說(shuō)法錯(cuò)誤;④與材料不符。 2.(2015福建·28)小王為撰寫(xiě)《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文,在圖書(shū)館查到了下面四篇文章。從篇名判斷,最符合論文主題的是(　　) A.現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究 B.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段的研究 C.網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造 D.2014年央視收視率的調(diào)查分析 答案　C 解析　A、B、D三項(xiàng)都與《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》中所說(shuō)的公民素養(yǎng)無(wú)關(guān)。C項(xiàng)符合論文主題。 典題演練提能·刷高分 1.2017年中國(guó)電影市場(chǎng)總票房達(dá)到559億元人民幣,增幅20%。其中充滿愛(ài)國(guó)主義情懷的影片《戰(zhàn)狼Ⅱ》獲取

3、了極大成功,共吸引了1.59億人次前來(lái)觀影,并獲得56億元人民幣的票房收入。這表明(　　) ①影視文化作品只有贏得市場(chǎng)才有價(jià)值?、趧?chuàng)作文化作品應(yīng)把社會(huì)效益放在首位?、壑挥泻霌P(yáng)主旋律的大眾文化才能獲得經(jīng)濟(jì)效益?、軆?yōu)秀作品能夠滿足人們對(duì)美好生活的需求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　C 解析　以文化市場(chǎng)對(duì)文化的影響的必備知識(shí)考查分析問(wèn)題的能力,滲透科學(xué)精神。愛(ài)國(guó)主義情懷的影片《戰(zhàn)狼Ⅱ》獲得56億元人民幣的票房收入,告訴我們創(chuàng)作文化作品應(yīng)把社會(huì)效益放在首位,只有堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一,才能夠滿足人們的美好生活的需求,才有價(jià)值,故選C項(xiàng),舍去①。一些面向大眾的、多種風(fēng)格

4、文藝作品也可獲得經(jīng)濟(jì)效益,舍去③。 2.《國(guó)家寶藏》這款以“文化鑒寶”為主題的綜藝節(jié)目,首次將9家博物館拉進(jìn)綜藝節(jié)目,采用“紀(jì)錄片+小劇場(chǎng)”的形式讓入耳目一新。每期節(jié)目采取線上線下的參與方式,大家可以在微博上進(jìn)行投票,選出自己最喜愛(ài)的國(guó)寶,或者參加“我寫(xiě)國(guó)寶廣告語(yǔ)”“國(guó)寶表情包”等原創(chuàng)內(nèi)容征集?！秶?guó)家寶藏》之所以“活”起來(lái),得益于(　　) ①運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段,注重互動(dòng)性和趣味性,增強(qiáng)吸引力和感染力?、谔嵘乃嚨脑瓌?chuàng)力,以與現(xiàn)代流行文化的融合作為文化創(chuàng)新的根本途徑?、蹐?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,制作精良,增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感?、車?guó)家寶藏是一種獨(dú)特的文化載體,是偉大的中華民族精神的集中表現(xiàn)

5、 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　利用微博以及線上線下參與方式等,體現(xiàn)了①;社會(huì)實(shí)踐才是文化創(chuàng)新的根本途徑,②錯(cuò)誤;采用“紀(jì)錄片+小劇場(chǎng)”的形式讓人耳目一新,引導(dǎo)人民群眾廣泛參與,體現(xiàn)了③;國(guó)家寶藏是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),舍去④。 3.孩童學(xué)的第一首詩(shī),不是“曲項(xiàng)向天歌”,就是“床前明月光”。中國(guó)特有的格律詩(shī)詞飄逸渾雄、深沉博大,抒情言志、笞惡鞭疾,留下了“留取丹心照汗青”等無(wú)數(shù)的千古絕唱,體現(xiàn)了中華文化之大美。它源于先秦,盛于唐宋,成為中國(guó)文學(xué)群山之高峰。而明清之后的詩(shī)詞東施效顰,特別是“五四”以后白話詩(shī)和歐化詩(shī)盛行,中國(guó)格律詩(shī)詞式微,已鮮有可傳世之作,有

6、學(xué)者對(duì)此深感憂慮。這一詩(shī)愁(　　) ①表達(dá)了中華詩(shī)詞創(chuàng)新須保持民族文化特質(zhì)的愿望 ②蘊(yùn)涵了中華詩(shī)詞發(fā)展應(yīng)排除外來(lái)文化影響的情感 ③道出了對(duì)中華傳統(tǒng)詩(shī)詞高峰難以逾越的感慨?、芊从沉藢?duì)中華傳統(tǒng)詩(shī)詞走向復(fù)興的自覺(jué) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　B 解析?、阱e(cuò)在“排除”,文化的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)外來(lái)文化的借鑒、吸收與融合;近代中國(guó)格律詩(shī)詞式微,已鮮有可傳世之作,有學(xué)者對(duì)此深感憂慮反映了對(duì)中華傳統(tǒng)詩(shī)詞走向復(fù)興的自覺(jué),表達(dá)了中華詩(shī)詞創(chuàng)新須保持民族文化特質(zhì)的愿望,故選①④;在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中,激發(fā)全民族創(chuàng)造活力,能夠逾越原有的高峰,故排除③。 4.從《湄公河行動(dòng)》到《戰(zhàn)狼Ⅱ》,再到《紅

7、海行動(dòng)》,這些主旋律電影堅(jiān)持融思想性、藝術(shù)性、觀賞性為一體,既用炫酷的動(dòng)作和場(chǎng)景給人以感官享受,又用深厚的思想和情懷讓人獲得精神愉悅,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的票房紀(jì)錄。材料說(shuō)明(　　) ①人民群眾真正需要的是健康有益的文化?、谟耙晞?chuàng)作要堅(jiān)持民族文化和時(shí)代精神的結(jié)合?、酆霌P(yáng)主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)?、軆?yōu)秀文化能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　B 解析　奏響主旋律的電影,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一,是人民群眾真正需要的科學(xué)的、民族的、大眾的社會(huì)主義文化的體現(xiàn),故選①④;先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)“四有”新人,排除③;②在題中未涉及。 5.

8、電影《芳華》自上映以來(lái),不僅票房形勢(shì)大好,更是開(kāi)拓了新的觀影人群,吸引中老年人紛紛走進(jìn)影院。對(duì)于觀眾的支持,導(dǎo)演馮小剛表示:“我將一如既往堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向,講好中國(guó)人的故事?！边@給我們的啟示有(　　) ①應(yīng)大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民群眾文化權(quán)益?、谖乃噭?chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 ③不斷滿足人民群眾的娛樂(lè)需求才能讓藝術(shù)永葆生命力?、苌钊肷?、扎根人民才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的藝術(shù)作品 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　D 解析　以發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化的必備知識(shí)考查分析問(wèn)題的能力,滲透科學(xué)精神。電影《芳華》體現(xiàn)的是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,故不選①;只有面向廣大人

9、民,真正反映人民的利益和呼聲的,為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化才能永葆生命力,故排除③;②④是電影《芳華》的上映給予我們的啟示。 6.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正以其廣泛的滲透力、吸引力和影響力成為中國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn),由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)轉(zhuǎn)化出版的圖書(shū)、改編的影視作品、游戲、動(dòng)漫、有聲讀物以及周邊產(chǎn)品帶火了大眾娛樂(lè)市場(chǎng),打造出“互聯(lián)網(wǎng)+”的龐大產(chǎn)業(yè)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展得益于(　　) ①文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性?、诰W(wǎng)絡(luò)文學(xué)和其衍生品的一體化開(kāi)發(fā)?、劭萍荚谖幕瘋鞑ブ械淖饔迷絹?lái)越突出?、芪幕c經(jīng)濟(jì)相互交融并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　C 解析　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展得益于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的

10、發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用,使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和其衍生品得到一體化開(kāi)發(fā),②③符合題意;文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,帶來(lái)令人憂慮的一面,題干沒(méi)有涉及這一面,故不選①;先進(jìn)的、健康的文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,舍去④。 命題角度2堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路　 高考真題體驗(yàn)·對(duì)方向 1.(2018全國(guó)Ⅱ·19)2017年3月,中國(guó)自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)(移動(dòng)終端)動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國(guó)文化領(lǐng)域的首個(gè)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國(guó)手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就(　　) ①表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合?、谟欣跀U(kuò)大中國(guó)文化的影響力,增強(qiáng)文化自

11、信 ③標(biāo)志我國(guó)文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破 ④確立了我國(guó)在國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　C 解析　科技進(jìn)步有助于實(shí)現(xiàn)文化的當(dāng)代價(jià)值,增強(qiáng)其生命力,但不是文化發(fā)展的決定性因素,①錯(cuò)誤;中國(guó)主導(dǎo)制定手機(jī)動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)并不意味著我國(guó)在國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán),④錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。 2.(2018天津·8)“看中國(guó)”是北京師范大學(xué)組織的跨地區(qū)跨文化體驗(yàn)項(xiàng)目,是讓外國(guó)青年以自己的眼睛看中國(guó),用自己的心靈感受中國(guó),通過(guò)自主拍攝來(lái)講述中國(guó)故事。截至2017年已舉辦七屆,來(lái)自美國(guó)、英國(guó)等40多個(gè)國(guó)家的400多位青年受邀參加。舉辦這一

12、活動(dòng)(　　) A.增強(qiáng)了中華民族的文化創(chuàng)造力 B.體現(xiàn)了中華民族的文化自信 C.有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 D.有利于推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展 答案　B 解析　本題主要考查文化自信,旨在考查獲取、解讀信息和運(yùn)用知識(shí)的能力。“看中國(guó)”是讓外國(guó)人以自己的眼光看中國(guó),用自己的心靈感受中國(guó),通過(guò)自主拍攝來(lái)講述中國(guó)故事。舉辦這一活動(dòng)體現(xiàn)了中華民族對(duì)自身文化的自信,B項(xiàng)正確。A項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。C、D兩項(xiàng)與材料主旨不符。 3.(2016北京·25)“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝”,一件經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵器,訴說(shuō)著推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然和偶然;“君看六幅南朝事,老木寒云滿故城”,一幅古舊的畫(huà)卷,描

13、繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景,令后人觸目傷懷……文物是無(wú)言的百科全書(shū),承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用(　　) ①可以給文物保護(hù)部門(mén)帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)效益?、谑峭苿?dòng)我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容?、塾欣趥鞒泻秃霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?、苣軌蚴箛?guó)家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn) 　　　　 　　　　　 　　　　　 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　C 解析　文物是文化的載體,加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用,有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也有利于推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展,②③符合題意;加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用重在社會(huì)效益,不一定給文物保護(hù)部門(mén)帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)效益,①錯(cuò)誤;④夸大了加

14、強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用的意義。 4.〔2018全國(guó)Ⅱ·40(2)〕閱讀材料,完成下列要求。 以袁隆平為代表的我國(guó)雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)造,不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力,取得了舉世矚目的成就,為“確保國(guó)家糧食安全,把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。 幾十年來(lái),研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年,實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種;1989年,兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年,開(kāi)啟了第三代超級(jí)雜交稻育種研究,兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn);2017年,創(chuàng)造了畝產(chǎn)1 149.02公斤世界水稻單

15、產(chǎn)的最高紀(jì)錄。 為助力國(guó)家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí),滿足人們對(duì)高品質(zhì)稻米的需求,團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破,培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水灌溉。 作為水稻育種專家的杰出代表,袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上,他主持舉辦國(guó)際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期,培訓(xùn)來(lái)自亞、非、拉美30多個(gè)國(guó)家的2 000多名學(xué)員,并多次到國(guó)外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。 運(yùn)用文化生活的知識(shí),說(shuō)明我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的。 答案　文化自信來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握,對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化生命力的

16、堅(jiān)定信念。研發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造、不懈奮斗,領(lǐng)跑優(yōu)質(zhì)雜交水稻品種培育,創(chuàng)立了雜交水稻的中國(guó)科技文化品牌,充分體現(xiàn)了偉大民族精神的時(shí)代價(jià)值和強(qiáng)大生命力。通過(guò)舉辦國(guó)際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班等多種形式,指導(dǎo)各國(guó)雜交水稻研究與生產(chǎn),促進(jìn)文化交流和傳播,彰顯了中國(guó)文化的價(jià)值。 解析　本題要求分析我國(guó)雜交水稻研究推廣是如何增強(qiáng)文化自信的,組織答案時(shí),首先闡述文化自信的內(nèi)涵;然后,從中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握角度入手,說(shuō)明創(chuàng)新創(chuàng)造、不懈努力創(chuàng)立品牌,體現(xiàn)民族精神的時(shí)代價(jià)值和強(qiáng)大生命力;從彰顯中華文化的價(jià)值角度入手,說(shuō)明通過(guò)舉辦培訓(xùn)班、指導(dǎo)各國(guó)生產(chǎn)研究,促進(jìn)文化交流和傳播。 5.〔2017天津·14(1)〕為實(shí)

17、施文化惠民工程,天津在全國(guó)首創(chuàng)文化惠民卡,對(duì)市民觀看演出進(jìn)行補(bǔ)貼,大大降低了市民走進(jìn)劇場(chǎng)的門(mén)檻。以前很多文藝院團(tuán)演出上座率不到五成,“文惠卡”推出后,各院團(tuán)演出的平均上座率超過(guò)八成。一張小小的“文惠卡”,不僅讓普通市民享受到多種文化盛宴,而且倒逼各文藝院團(tuán)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念,促進(jìn)了更多優(yōu)質(zhì)劇目的產(chǎn)生。 運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說(shuō)明文化惠民卡推出的意義。 答案　(1)有利于發(fā)展社會(huì)主義文化,推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。(2)有利于用優(yōu)秀文化塑造人,提高公民文化素養(yǎng)。(3)有利于文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展,推動(dòng)文化市場(chǎng)繁榮。 解析　題目中“文惠卡”使人民享受文化盛宴,說(shuō)明通過(guò)加強(qiáng)

18、精神文明建設(shè)能夠滿足人民精神文化需求。同時(shí)這也是優(yōu)秀文化塑造人生的具體表現(xiàn)。文化惠民卡促使文藝團(tuán)體轉(zhuǎn)型升級(jí)產(chǎn)生優(yōu)秀作品,說(shuō)明有利于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),繁榮文化市場(chǎng),滿足人民多層次、多樣化文化需求。 6.〔2016浙江·40(1)〕利用外媒是講好中國(guó)故事,傳播中國(guó)文化,塑造國(guó)家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國(guó)際上有人“唱衰中國(guó)”“抹黑中國(guó)”時(shí),英國(guó)BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié):全球最大的盛會(huì)》,引發(fā)收視熱潮,進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。該片通過(guò)獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理,將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合,增強(qiáng)了視覺(jué)效果、親近性與趣味性,表現(xiàn)了中國(guó)人“

19、歸根”的家國(guó)觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神,成為繼《超級(jí)中國(guó)》《鳥(niǎo)瞰中國(guó)》《美麗中國(guó)》等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出?！钡某晒κ吕?。 從文化創(chuàng)新和文化自信的角度,簡(jiǎn)述這一“借船出?！敝v好中國(guó)故事的成功事例對(duì)我們的啟示。 答案　文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力的重要保證。通過(guò)中英聯(lián)合攝制紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié):全球最大的盛會(huì)》并在BBC2播放這一新的方式,成功實(shí)現(xiàn)了文化“借船出?！?紀(jì)錄片通過(guò)敘事視角、結(jié)構(gòu)處理等的創(chuàng)新,增強(qiáng)了視覺(jué)效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們,必須堅(jiān)持文化創(chuàng)新,進(jìn)一步豐富文化傳播方式,進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處。我國(guó)的文化是有價(jià)值和生命力的。紀(jì)錄片的播放展示了中國(guó)文化精神的

20、魅力,引發(fā)收視熱潮,激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求、理解中國(guó)文化的興趣。因此,我們應(yīng)當(dāng)有文化自信,發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。 典題演練提能·刷高分 1.朋友圈里曬書(shū)單、聊感悟,熱鬧又時(shí)尚,閱讀正在變成悅讀。從朋友的口碑傳播到知名人士的書(shū)單羅列、權(quán)威媒體的打分排名,新的技術(shù)手段為薦書(shū)提供了更廣闊的平臺(tái),直播、圖書(shū)漂流等新玩法正吸引越來(lái)越多的人走進(jìn)讀書(shū)圈。這一現(xiàn)象對(duì)出版企業(yè)的啟示是(　　) ①注重文化產(chǎn)業(yè)政策的完善,保障群眾基本文化權(quán)益 ②創(chuàng)新文化傳播的手段和形式,適應(yīng)閱讀方式新變化 ③立足科技創(chuàng)新,以增進(jìn)社會(huì)效益為經(jīng)營(yíng)目的?、茇S富圖書(shū)品種,滿足讀者精神生活新需求 A.①

21、② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　C 解析　以文化產(chǎn)業(yè)的必備知識(shí)考查分析問(wèn)題的能力,滲透科學(xué)精神。注意題干指向“出版企業(yè)”。出版企業(yè)應(yīng)將社會(huì)效益放于首位,但其是以營(yíng)利為目的,故不選③;發(fā)展文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益,故排除①;②④是題干給出版業(yè)的啟示。 2.大型紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》成功“刷屏”,觀眾直呼“每一幀都美到想歌唱祖國(guó)”。該片以普通觀眾的觀看需求為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn),以空中飛行線路為線索,以純航拍鏡頭、故事化的敘事方式向觀眾展現(xiàn)了既熟悉又充滿新鮮感的美麗中國(guó)、生態(tài)中國(guó)、文明中國(guó)。這啟示文化工作者應(yīng)該(　　) ①主動(dòng)引領(lǐng)文化體制改革方向,努力鑄造中華文化新輝煌?、诖罅Πl(fā)展公益性文

22、化事業(yè),保障人民的基本文化權(quán)益?、蹐?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量?、茉趯?shí)踐中銳意創(chuàng)新,創(chuàng)作富有時(shí)代氣息的優(yōu)秀文化作品 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　D 解析　大型紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》以普通觀眾的觀看需求為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn),以敘事方式向觀眾展現(xiàn)中國(guó),啟示文化工作者要在實(shí)踐中創(chuàng)作富有時(shí)代氣息的優(yōu)秀文化作品,滿足人民的精神需求,故選D項(xiàng)。用核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化體制改革方向,國(guó)家要大力發(fā)展公益性的文化事業(yè),不是對(duì)文藝工作者的要求,舍去①②。 3.2018年1月1日,公共圖書(shū)館法正式施行。公共圖書(shū)館法將黨和國(guó)家關(guān)于發(fā)展公共圖書(shū)館的方針政策用法律的形式固定下來(lái),將人民群眾對(duì)于

23、公共圖書(shū)館的期盼和要求用法律的形式體現(xiàn)出來(lái),是貫徹落實(shí)黨的十九大精神,堅(jiān)持全面依法治國(guó)的重要舉措。公共圖書(shū)館法的正式施行有利于(　　) ①促進(jìn)公共圖書(shū)館產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展?、谥ι鐣?huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)?、弁苿?dòng)公共文化服務(wù)平均化?、鼙Ｕ先嗣袢罕姷幕疚幕瘷?quán)益 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　C 解析　公共圖書(shū)館法的正式施行有利于促進(jìn)公共圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展,而非促進(jìn)公共圖書(shū)館產(chǎn)業(yè)發(fā)展,①不選;此舉對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)有重要作用,②入選;推動(dòng)公共文化服務(wù)平均化的說(shuō)法錯(cuò)誤,③不選;發(fā)展文化事業(yè)能保障人民群眾的基本文化權(quán)益,④入選。故選C項(xiàng)。 4.(2019山東濰坊二模)習(xí)近平總書(shū)記指出

24、,“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的,政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生,但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。思想防線被攻破了,其他防線就很難守住”。這告訴我們(　　) ①黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?、谖幕菄?guó)家政權(quán)是否穩(wěn)固的基礎(chǔ)?、鬯枷胍庾R(shí)為社會(huì)發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力?、芤庾R(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案B 解析材料強(qiáng)調(diào)了思想防線的重要性,這里的思想防線就是指一個(gè)國(guó)家的指導(dǎo)思想、核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀,所以①④符合題意;文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂,但不是政權(quán)鞏固的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,所以②說(shuō)法錯(cuò)誤;只有優(yōu)秀

25、的先進(jìn)的科學(xué)的思想意識(shí)才能為社會(huì)發(fā)展提供不竭動(dòng)力,所以③表述錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。 5.國(guó)家出臺(tái)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,把書(shū)法納入中小學(xué)課堂的學(xué)習(xí)中。一些學(xué)校將書(shū)法作為校園文化的重要內(nèi)容,組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、評(píng)比、展示活動(dòng)。下列說(shuō)法正確的是(　　) ①中小學(xué)課堂是書(shū)法文化傳播的基本途徑、創(chuàng)新的重要源泉?、跁?shū)法進(jìn)課堂可以推動(dòng)教育創(chuàng)新,使之更具生活性、實(shí)踐性　③書(shū)法進(jìn)課堂可以讓學(xué)生感受文化之美,增強(qiáng)文化傳承的自覺(jué)性?、軙?shū)法創(chuàng)新應(yīng)該立足于課堂教育,面向?qū)W生,提升書(shū)法的文化內(nèi)涵 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 答案　B 解析　以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必備知識(shí),滲透科學(xué)精神。社會(huì)實(shí)

26、踐是文化創(chuàng)新的源泉,排除①;書(shū)法創(chuàng)新應(yīng)立足社會(huì)實(shí)踐,提升其內(nèi)涵,故排除④;②③說(shuō)明書(shū)法進(jìn)課堂的重要性。 6.習(xí)近平總書(shū)記指出,“要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個(gè)文化自信。要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神”。黨和國(guó)家高度重視文化自信是因?yàn)?　　) ①我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能為治國(guó)理政提供有益啟示 ②文化自信是道路、制度和理論自信的動(dòng)力和來(lái)源 ③文化自信表現(xiàn)為對(duì)中華文化的發(fā)展前途充滿信心 ④樹(shù)立高度的文化自信能增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 A.①② B.①④ C.②④ D.①③ 答案　B 解析　立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐是道路、制度和理論自信的動(dòng)力和來(lái)源,排除②;③

27、不是文化自信的原因,排除。 7.作為一部紅色經(jīng)典,《黃河大合唱》不朽的旋律和歌詞背后,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)全民族的血淚記憶和悲壯史詩(shī)。近年來(lái)《黃河大合唱》被頻遭改編,原本承載厚重歷史的曲目卻被肢解成一個(gè)個(gè)段子、一句句笑話,成了狂歡搞笑的“佐料”。這給我們的啟示是(　　) ①多樣風(fēng)格的文化作品是我國(guó)文化發(fā)展的方向?、谛枰訌?qiáng)文化市場(chǎng)的管理而不能夠放任自流?、鄱鄻踊瘎?chuàng)新經(jīng)典作品,充實(shí)人們的精神生活?、芎霌P(yáng)主旋律經(jīng)典作品,筑牢民族文化的根基 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　C 解析　以社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的必備知識(shí)考查調(diào)動(dòng)知識(shí),聯(lián)系生活實(shí)際的能力,滲透科學(xué)精神。紅色經(jīng)典文化作品

28、《黃河大合唱》成為狂歡搞笑的“佐料”,這啟示我們要加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管,用核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化發(fā)展方向,奏響主旋律,筑牢民族文化的根基,故選C項(xiàng),舍去①;題干并沒(méi)有體現(xiàn)多樣化創(chuàng)新經(jīng)典作品,故舍去③。 8.習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出,文化自信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。無(wú)論是家國(guó)情懷還是歷史感,指向的都是文化的自信,是中國(guó)人共同擁有的歷史和文化記憶。增強(qiáng)文化自信,應(yīng)該(　　) ①繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)文化創(chuàng)新?、诖龠M(jìn)中外文化的交流與合作,繁榮世界文化　③立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,發(fā)展先進(jìn)文化?、芙ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 A.①② B

29、.③④ C.①③ D.②④ 答案　C 解析　以文化自信的必備知識(shí)考查關(guān)鍵能力,滲透科學(xué)精神和政治認(rèn)同。文化自信表現(xiàn)為對(duì)自身文化的自豪感與發(fā)展前途、道路的堅(jiān)定信念,①③符合文化自信,舍去②;增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力需要增強(qiáng)文化自信,故不選④。 9.(2019福建廈門(mén)一中3月模擬文綜)“成功從這里開(kāi)始、勝利從這里開(kāi)始”。思想建黨原則是古田會(huì)議突出的歷史貢獻(xiàn)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合,注重從思想上建設(shè)黨,善于運(yùn)用馬克思主義理論來(lái)立黨,興黨,這是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代,繼承與弘揚(yáng)古田會(huì)議精神應(yīng)(　　) ①堅(jiān)持以人民為中心,繁榮大眾文化

30、?、诖_保黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?、鄄粩嗤七M(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化?、芗訌?qiáng)管理,引導(dǎo)文化市場(chǎng)健康發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案C 解析①與題意無(wú)關(guān),且“繁榮大眾文化”表述錯(cuò)誤;④與題意無(wú)關(guān);在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,繼承與弘揚(yáng)古田會(huì)議精神,強(qiáng)調(diào)思想建黨的原則,應(yīng)不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化,確保黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),②③符合題意要求。故選C項(xiàng)。 10.烏蘭牧騎,蒙古語(yǔ)意為“紅色的嫩芽”,是活躍在中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)的文藝團(tuán)隊(duì),是草原上永不褪色的旗幟。2017年11月21日,習(xí)近平總書(shū)記在給烏蘭牧騎隊(duì)員們的信中勉勵(lì)他們:在新時(shí)代,要以黨的十九大精神為指引

31、,大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng),扎根生活沃土,服務(wù)人民群眾,推動(dòng)文藝創(chuàng)新,永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。這啟示文藝工作者應(yīng)該(　　) ①立足于生活生產(chǎn)實(shí)踐,積極推動(dòng)文化創(chuàng)新?、谝匀嗣袢罕娛欠裣猜剺?lè)見(jiàn)作為文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)?、鄯e極奏響主旋律,集中力量發(fā)展經(jīng)典文化?、軜?shù)立高度的文化自覺(jué),擔(dān)當(dāng)文化發(fā)展的責(zé)任 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 答案　D 解析　以文化創(chuàng)新的途徑、文化自覺(jué)的必備知識(shí)考查關(guān)鍵能力,滲透科學(xué)精神。扎根生活沃土,推動(dòng)文藝創(chuàng)新,體現(xiàn)了立足于生活生產(chǎn)實(shí)踐,①正確;大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng),服務(wù)人民群眾,永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”,體現(xiàn)了高度的文化自覺(jué)和擔(dān)當(dāng),④

32、正確;推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在,②觀點(diǎn)錯(cuò)誤;經(jīng)典文化不等于優(yōu)秀文化,③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 11.閱讀材料,完成下列要求。 2018年的春節(jié),全景展示了一個(gè)充滿年俗味、科技感和國(guó)際范的新年。除夕之夜,春晚舞臺(tái)上中外群星共唱《我愛(ài)你中國(guó)》,多國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人祝福中國(guó)?！皻g樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)遍及140個(gè)國(guó)家和地區(qū),受眾近30億人;全球2 300余座城市數(shù)以億計(jì)的人通過(guò)信息技術(shù)手段參與具有中國(guó)特色的“集福送紅包”等春節(jié)活動(dòng)。在世界很多地方,春節(jié)正成為本土化節(jié)日。 從絲路駝隊(duì)到“一帶一路”,從太平洋到大西洋,從非洲到歐洲,中國(guó)的發(fā)展給世界帶來(lái)了機(jī)會(huì)和信心。承

33、載著中國(guó)特色、中國(guó)精神、中國(guó)智慧又反映人類共同價(jià)值的中華文化,跨越時(shí)空,推動(dòng)世界各國(guó)利相融、民相親、心相通,為人類文明再添華章。 結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),分析中華文化為什么能夠如此自信地走向世界。 答案　(1)經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治實(shí)力的增強(qiáng)和對(duì)外開(kāi)放水平的提高,為中華文化走向世界奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);(2)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn),具有包容性和時(shí)代性,契合了世界人民的共同的價(jià)值追求;(3)我們借助文化節(jié)慶活動(dòng)和現(xiàn)代科技,拓寬傳播渠道,增強(qiáng)傳播能力,提高了文化的國(guó)際影響力。 解析　以文化自信的必備知識(shí)考查關(guān)鍵能力,滲透科學(xué)精神和政治認(rèn)同。從設(shè)問(wèn)中“如此自信地走向世界”

34、著手,用文化自信的知識(shí),結(jié)合材料中“中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)智慧、信息技術(shù)”等關(guān)鍵信息,論證分析中華文化能夠如此自信走向世界的理由。 12.閱讀材料,完成下列要求。 閱讀這個(gè)老話題在當(dāng)下生發(fā)出了諸多新故事:有聲閱讀市場(chǎng)成長(zhǎng)迅速,IP改編等使閱讀的產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸……不知道當(dāng)我們遙遠(yuǎn)的祖先還在結(jié)繩記事,于洞穴中刻畫(huà)時(shí),會(huì)不會(huì)想到有一天,人類閱讀的載體竟會(huì)如此豐富多彩? 科技的躍遷,正以深遠(yuǎn)的方式重塑閱讀的生態(tài)。閱讀是永恒的,載體卻不斷更新。第二十三個(gè)“世界閱讀日”前夕,一些商家推出新的電子書(shū)閱讀器,努力提升讀者的閱讀體驗(yàn)。從中國(guó)的簡(jiǎn)帛、埃及的莎草紙、歐洲的羊皮紙到今天的電子墨水屏,人類的閱讀載體不斷

35、演進(jìn),不變的卻是人們對(duì)閱讀的熱愛(ài),對(duì)精神世界的守望。經(jīng)典作品的魅力,并沒(méi)有隨著移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來(lái)而消散。相反,閱讀方式和載體的豐富,讓人們可以更輕松地接觸經(jīng)典。因此,我們閱讀經(jīng)典作品,更要以優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作、精純的閱讀、大眾的文化參與,成就今天的經(jīng)典。今天,我們閱讀前人經(jīng)典,更要成就當(dāng)代“今典”。技術(shù)發(fā)展賦予我們時(shí)代的讀與寫(xiě)更大的開(kāi)放性,需要我們好好把握,善加運(yùn)用,讓久遠(yuǎn)的經(jīng)典面目可親,讓優(yōu)秀的當(dāng)代作品脫穎而出。 (1)依據(jù)材料,運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),說(shuō)明閱讀前人經(jīng)典,更要成就當(dāng)代“今典”的意義。 (2)閱讀提升學(xué)生文化素養(yǎng),請(qǐng)就學(xué)校如何大力推進(jìn)閱讀經(jīng)典,成就“今典”提兩條建議。 答案　(

36、1)①有利于傳承中華文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信;②有利于努力營(yíng)造全民閱讀的濃厚氛圍,自覺(jué)接受先進(jìn)文化的熏陶,培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;③發(fā)揮人民群眾的主體作用,加強(qiáng)閱讀內(nèi)容與閱讀形式的創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,推動(dòng)文化創(chuàng)新;④發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)(或大眾傳媒)的作用,全面提升全民閱讀質(zhì)量和水平,提高公民的思想道德素質(zhì)修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)修養(yǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展。 (2)示例:開(kāi)展閱讀主題班會(huì);增設(shè)閱讀課程;舉辦閱讀沙龍;舉行閱讀講座;推薦閱讀書(shū)目;開(kāi)設(shè)閱讀網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等。 解析　本題以“世界閱讀日”為背景,考查描述和闡釋事物的能力、論證和探討問(wèn)題的能力,滲透科學(xué)精神和公共

37、參與的學(xué)科素養(yǎng)。第(1)問(wèn)是意義類設(shè)問(wèn),回答時(shí)要緊扣材料中的“重塑閱讀生態(tài)、大眾文化參與”等信息,準(zhǔn)確進(jìn)行知識(shí)遷移,將理論邏輯與事實(shí)邏輯相結(jié)合。第(2)問(wèn)是開(kāi)放式設(shè)問(wèn),要聯(lián)系社會(huì)生活,扣住主題,按要求作出回答。 命題角度3培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人　 高考真題體驗(yàn)·對(duì)方向 1.(2017海南·17)某省文明辦聯(lián)合省農(nóng)村信用社聯(lián)合社在全省推廣實(shí)施“道德信貸”,所有被評(píng)為“中國(guó)好人”的該省公民和市以上政府授予的道德模范都可成為授信對(duì)象,獲得無(wú)擔(dān)保優(yōu)惠貸款。推廣實(shí)施“道德信貸”(　　) ①創(chuàng)新了道德教育的形式?、诳梢约?lì)人們不斷向上向善　③表明道德教育的成效取決于物質(zhì)條件　④說(shuō)明人民群眾

38、是道德教育的對(duì)象而非主體 　　　　 　　　　　 　　　　　 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　A 解析　以社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的必備知識(shí),滲透政治認(rèn)同和科學(xué)精神。推廣實(shí)施“道德信貸”,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),是對(duì)道德教育形式的創(chuàng)新,利于激勵(lì)人們向上向善,故選A項(xiàng)。人民群眾既是道德教育的對(duì)象也是道德教育的主體,不選④。道德教育能否取得成效取決于多種因素,物質(zhì)條件是必要條件,故舍去③。 有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn),有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目《大國(guó)工匠》,講述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事,謳歌中國(guó)工人的精湛技

39、藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。完成下題。 2.(2016全國(guó)Ⅲ·21)弘揚(yáng)“工匠精神”的時(shí)代價(jià)值在于(　　) ①為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù)　②為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵?、蹫槲覈?guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供現(xiàn)實(shí)路徑　④為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神支撐 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　C 解析　弘揚(yáng)“工匠精神”是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求和體現(xiàn),不是理論依據(jù),①不選;“工匠精神”強(qiáng)調(diào)精益求精、追求完美和極致,從而豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,②正確;“工匠精神”是一種精神力量,不是一種現(xiàn)實(shí)路徑,③錯(cuò)誤,④正確。 3.(2016

40、北京·24)以天津“泥人張”作品為依托,“夢(mèng)娃”系列公益廣告運(yùn)用三維技術(shù)繪制的形象萌動(dòng)可愛(ài),表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口,深受大家喜愛(ài)。下列認(rèn)識(shí)正確的有(　　) ①該公益廣告是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例?、谠摴鎻V告是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá) ③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力　④該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　C 解析　該公益廣告表達(dá)的主題涉及愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善等內(nèi)容,這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,因此該公益廣告是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá),②符合題意;該廣告以天津

41、“泥人張”作品為依托,表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口,深受大家喜愛(ài),由此可見(jiàn),面向人民大眾的文化更富有生命力,③符合題意;公益廣告已經(jīng)成為文化傳播的途徑,該公益廣告不能說(shuō)是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例,①說(shuō)法錯(cuò)誤;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力,④說(shuō)法錯(cuò)誤。 4.〔2019全國(guó)Ⅱ·40(2)〕閱讀材料,完成下列要求。 習(xí)近平在2019年新年賀詞中說(shuō):“2019年,有機(jī)遇也有挑戰(zhàn),大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個(gè)時(shí)候,快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者,還在辛勤工作,我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者。” 四川甘孜藏族自治州有一條往返1 208千米、平均海拔3 500米以上的雪線

42、郵路。它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動(dòng)脈,黨中央的聲音和各種郵件通過(guò)郵車送上雪域高原。 郵車駕駛員其美多吉秉持“人在,郵件在!”的敬業(yè)精神,憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車經(jīng)驗(yàn),克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難,駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”,服務(wù)藏區(qū)30年,未發(fā)生一次責(zé)任事故,給雪域高原的人們帶去美好生活的希望。“我只是一名普普通通的郵車駕駛員,但看到老百姓拆包裹的樣子,心里就開(kāi)心。”2018年,其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬(wàn)千米,向西藏運(yùn)送郵件41萬(wàn)件,運(yùn)送省內(nèi)郵件37萬(wàn)件。他們用奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)與生命鑄就了愛(ài)崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的雪線郵路精神。2018年,其美多吉所在的康定-德

43、格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。 其美多吉被評(píng)為“時(shí)代楷?！焙汀案袆?dòng)中國(guó)2018年度人物”。 運(yùn)用文化生活的知識(shí),談?wù)勂涿蓝嗉冗M(jìn)事跡對(duì)我們培育和踐行愛(ài)崗敬業(yè)精神的啟示。 答案敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,愛(ài)崗敬業(yè)是做好本職工作的基本要求。要熱愛(ài)工作、忠于職守;要苦練本領(lǐng)、精益求精;要心系人民、甘于奉獻(xiàn)。 解析本題以習(xí)近平主席發(fā)表的2019年新年賀詞和郵車駕駛員其美多吉的優(yōu)秀事跡為背景材料,考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力。本題要求運(yùn)用文化生活的知識(shí),談?wù)勂涿蓝嗉南冗M(jìn)事跡對(duì)我們培育和踐行愛(ài)崗敬業(yè)精神的啟示。問(wèn)題指向明確,主要涉及

44、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,從愛(ài)崗敬業(yè)、苦練本領(lǐng)、心系人民三方面闡述即可。 5.〔2018全國(guó)Ⅲ·40(2)(3)〕閱讀材料,完成下列要求。 開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌,參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)、五次反“圍剿”、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),榮獲過(guò)八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。 長(zhǎng)征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設(shè),讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子;革命勝利后,曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月,他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),有關(guān)部門(mén)按照規(guī)定要給他蓋房配車,被他一一拒絕。他領(lǐng)著

45、鄉(xiāng)親們修水利,建電站,架橋梁,綠化荒山,改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。 將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本,教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神,強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚(yáng),要一代一代傳承下去。 (2)新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化有什么意義?運(yùn)用文化生活的知識(shí)加以分析。 (3)班級(jí)擬舉辦學(xué)習(xí)甘祖昌精神演講會(huì),請(qǐng)圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個(gè)要點(diǎn)。 答案　(2)艱苦奮斗精神是革命文化的精華,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要資源。新時(shí)代傳

46、承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,有利于堅(jiān)定理想信念,牢記使命;有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培育中華民族精神,增強(qiáng)文化自信。 (3)志存高遠(yuǎn),樹(shù)立崇高理想;刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐,增長(zhǎng)本領(lǐng);弘揚(yáng)革命精神,在奮斗中釋放青春激情;心系祖國(guó),在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)青春理想。 解析　本題以甘祖昌的先進(jìn)事跡為背景材料,考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探究問(wèn)題的能力。第(2)問(wèn),要求回答傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用”,可從提高文化自信、推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等角度分析艱苦奮斗的作用。第(3)問(wèn),作為開(kāi)放性試題,只要圍繞“青春、奮斗”的主題,言之成理即可。 典題演練提能·刷高

47、分 1.旅游是人類實(shí)現(xiàn)自我精神解放的重要途徑。然而,詩(shī)與遠(yuǎn)方的美好,不僅取決于個(gè)人修養(yǎng),而且還是各種文明之力的集中作用。實(shí)現(xiàn)詩(shī)與遠(yuǎn)方的美好,政府必須(　　) ①建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?、谏钊胪七M(jìn)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),讓文明旅游貼近居民,達(dá)成共識(shí)　③不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)?、軅鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　A 解析　以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必備知識(shí),滲透政治認(rèn)同。注意題干指向的主體“政府”。實(shí)現(xiàn)詩(shī)與遠(yuǎn)方的美好,政府應(yīng)建設(shè)核心價(jià)值體系,深入開(kāi)展精神文明建

48、設(shè),提升公民思想道德修養(yǎng),故選A項(xiàng)。③④是對(duì)公民的要求。 2.(2019河北唐山一模B卷)對(duì)聯(lián),又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)是中華語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。從宣傳公民道德準(zhǔn)則的角度,與“敬業(yè)愛(ài)國(guó)同創(chuàng)文明家園”對(duì)應(yīng)的下聯(lián)是(　　) A.富強(qiáng)民主共享發(fā)展成果 B.友善誠(chéng)信共建和諧社會(huì) C.改革開(kāi)放惠澤千家萬(wàn)戶 D.道德做基筑起人生高度 答案B 解析愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,因此,從宣傳公民道德準(zhǔn)則的角度,與“敬業(yè)愛(ài)國(guó)同創(chuàng)文明家園”對(duì)應(yīng)的下聯(lián)是“友善誠(chéng)信共建和諧社會(huì)”,B項(xiàng)正確且符合題意;其他選項(xiàng)都不符合題意

49、,均應(yīng)排除。故選B項(xiàng)。 3.(2019河南六市聯(lián)考)2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。新年伊始,在北京師范大學(xué)圖書(shū)館內(nèi)、在首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)廳內(nèi)、在長(zhǎng)沙橘子洲頭公園內(nèi)……都以快閃的形式由組織者領(lǐng)唱、公眾跟唱《我和我的祖國(guó)》,以年輕人為主體,采用網(wǎng)絡(luò)直播,使民眾與祖國(guó)的關(guān)系進(jìn)一步明朗,對(duì)于弘揚(yáng)主旋律,傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮了積極作用。快閃演唱《我和我的祖國(guó)》這一活動(dòng)(　　) ①拓寬了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的主渠道?、谝栽⒔逃跇?lè)的形式使民族精神教育深入人心　③為發(fā)展社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)提供了有益的借鑒?、芡苿?dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心,外化于行 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案C

50、 解析快閃活動(dòng)不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的主渠道,也與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展無(wú)關(guān),所以①③不符合題意;②④表述正確且符合題意。故選C項(xiàng)。 4.在傳統(tǒng)觀念中,人們對(duì)慈善的認(rèn)知往往本著“達(dá)則兼濟(jì)天下”的心態(tài),認(rèn)為慈善是政府、大機(jī)構(gòu)和少數(shù)“成功者”的專利。“微公益”改變了這種局面,它的參與者多數(shù)是社會(huì)普通民眾,對(duì)于善舉,它強(qiáng)調(diào)有無(wú),而不追求多少,在新媒體技術(shù)搭建的現(xiàn)代化平臺(tái)上,匯成溫情脈脈的愛(ài)心洪流。開(kāi)展“微公益”活動(dòng)有利于(　　) ①引領(lǐng)社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向　②培育向上向善誠(chéng)信互助社會(huì)風(fēng)尚?、厶嵘覈?guó)社會(huì)公眾思想道德素質(zhì)　④滿足人民群眾多元化的文化需求 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

51、 答案　C 解析　社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)先進(jìn)文化前進(jìn)方向,舍去①;開(kāi)展“微公益”活動(dòng)屬于精神文明創(chuàng)建活動(dòng),利于核心價(jià)值觀的培育,故選②③;多元化的文化是指不同性質(zhì)的文化,開(kāi)展“微公益”活動(dòng),利于奏響主旋律,發(fā)展先進(jìn)文化,滿足群眾精神文化需求,舍去④。 5.焦慮是由于情緒或心理上產(chǎn)生內(nèi)在沖突,進(jìn)而引發(fā)非理性的憂慮或恐懼的感受。焦慮情緒的來(lái)源,除了與對(duì)壓抑感受的心理防御機(jī)制有關(guān)外,還與人的大腦內(nèi)部構(gòu)成存在一定關(guān)聯(lián)。當(dāng)一個(gè)人面對(duì)的問(wèn)題資源超出現(xiàn)有能解決它的資源時(shí),焦慮感就會(huì)降臨。這表明(　　) ①人腦特殊的結(jié)構(gòu)是焦慮產(chǎn)生的根源?、谝磺星榫w感受都來(lái)自于客觀世界的刺激　③情緒的產(chǎn)生離不開(kāi)人體的生理

52、活動(dòng)　④不可控的未知因素導(dǎo)致焦慮無(wú)法避免 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　C 解析　本題著重考查對(duì)意識(shí)本質(zhì)的理解,滲透科學(xué)精神。包括焦慮在內(nèi)的情緒均屬于意識(shí)的范疇,其產(chǎn)生與人腦的特殊結(jié)構(gòu)以及人的生理活動(dòng)有著密切的聯(lián)系,但其產(chǎn)生的根源依然是客觀存在的物質(zhì)世界,故②③正確,①錯(cuò)誤。并非所有人都不能有效應(yīng)對(duì)“不可控的未知因素”,故④中“無(wú)法避免”的說(shuō)法否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性,是錯(cuò)誤的。 6.新鄉(xiāng)賢文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,它以鄉(xiāng)愁為基因,以鄉(xiāng)情為紐帶,以鄉(xiāng)賢為楷模,以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、村民安居樂(lè)業(yè)為目標(biāo),構(gòu)建新鄉(xiāng)賢文化對(duì)鄉(xiāng)村振興有著不可替代的促進(jìn)作用。新鄉(xiāng)

53、賢文化(　　) ①有利于促進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)形成,推動(dòng)鄉(xiāng)村治理發(fā)展　②倡導(dǎo)崇德向上理念,為鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力?、鄢休d鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史,滿足人們多層次的文化需求　④根植鄉(xiāng)土,引導(dǎo)公民見(jiàn)賢思齊,確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　A 解析　以發(fā)展先進(jìn)文化的必備知識(shí)考查關(guān)鍵能力,滲透科學(xué)精神。新鄉(xiāng)賢文化對(duì)鄉(xiāng)村振興有著不可替代的促進(jìn)作用,有利于促進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)形成,推動(dòng)鄉(xiāng)村治理發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力,①②正確;新鄉(xiāng)賢文化符合先進(jìn)文化要求,③中“多層次”的觀點(diǎn)沒(méi)有體現(xiàn);④中“確保”的提法錯(cuò)誤。 7.(2019山東濟(jì)南三模)閱讀材料,完成下列要求。 青年一代的理想信念、

54、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì),是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)。 2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。一百年前的五四運(yùn)動(dòng),青年學(xué)生高舉科學(xué)和民主的大旗,開(kāi)啟了救亡圖存的運(yùn)動(dòng),掀開(kāi)了近代中國(guó)嶄新的歷史進(jìn)程。100年來(lái),中國(guó)青年滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心,積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè),為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗,把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民,譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的青春之歌。 革命先驅(qū)李大釗踐行“以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族”,參與并領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨早期的組織建立和革命斗爭(zhēng),并為革命英勇就義;“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者程開(kāi)甲年輕時(shí)放棄國(guó)外優(yōu)越條件回到中國(guó),加入我國(guó)核武

55、器研究的隊(duì)伍,從此消失20余年,為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)核武器研究和核試驗(yàn)事業(yè),傾注了全部心血和才智;2018年度感動(dòng)中國(guó)人物張玉滾21歲從一名每月拿30元錢補(bǔ)助、年底再分100斤糧食的民辦教師干起,一干就是17年,與教育結(jié)下了不解之緣,用無(wú)私的愛(ài)澆灌山村的教育之花…… 青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要,處于人生“拔節(jié)孕穗期”的青少年最需要精心引導(dǎo)和栽培,青少年學(xué)生要在心里埋下真善美的種子,扣好人生第一粒扣子,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中讓人生煥發(fā)出更加絢麗的光彩。 結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),說(shuō)明優(yōu)秀青年的奮

56、斗歷程對(duì)當(dāng)代青年堅(jiān)定理想信念、成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的啟示。 答案一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要同心同德邁向前進(jìn),關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟(或人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望);優(yōu)秀文化塑造人生(或優(yōu)秀文化豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展;或文化是一種精神力量,能夠在實(shí)踐過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的成長(zhǎng)具有重要影響);當(dāng)代青年學(xué)生要志存高遠(yuǎn)(或樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想);堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信和文化自信(或樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀);厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;將理想信念轉(zhuǎn)化為

57、堅(jiān)定的意志和自覺(jué)的行動(dòng)(或要腳踏實(shí)地,重在實(shí)踐,不尚空談);把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中(或在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中和為人民利益的不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)人生理想)。 解析本題要求“結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),說(shuō)明優(yōu)秀青年的奮斗歷程對(duì)當(dāng)代青年堅(jiān)定理想信念、成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的啟示”,實(shí)質(zhì)上是要求我們找到優(yōu)秀青年的奮斗歷程和《文化生活》中“堅(jiān)定理想信念、成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的知識(shí)之間的結(jié)合點(diǎn)。首先要找到材料中優(yōu)秀青年奮斗歷程的有效信息:優(yōu)秀青年的共性是“滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心,積極投身

58、黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè),為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗”,李大釗、程開(kāi)甲、張玉滾則是其中的杰出代表,革命者、科學(xué)家、普通教師,他們都有擔(dān)當(dāng)和作為。其次結(jié)合《文化生活》知識(shí)可以從優(yōu)秀文化的作用、堅(jiān)定理想信念、愛(ài)國(guó)主義、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、用實(shí)際行動(dòng)作出貢獻(xiàn)等方面組織答案。 8.閱讀材料,完成下列要求。 禮法結(jié)合、德法共治是中華制度文明的精髓。新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)“法安天下”,必須堅(jiān)持不懈深化依法治國(guó)實(shí)踐,建設(shè)社會(huì)主義法治文化。 社會(huì)主義法治文化是由社會(huì)公眾的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)、群眾性的普法宣傳設(shè)施設(shè)備、關(guān)于法治宣傳教育的制度規(guī)范等構(gòu)成的,能夠體現(xiàn)法治理念和法治

59、精神,有利于法律實(shí)施的一種文化現(xiàn)象。社會(huì)主義法治文化建設(shè),是提高公民法治素養(yǎng)、培養(yǎng)全民法治信仰的基礎(chǔ)性工作。各地為貫徹落實(shí)中央關(guān)于法治文化建設(shè)的決策,根據(jù)實(shí)際情況和發(fā)展階段積極探索具有不同特色的途徑。有的汲取中華傳統(tǒng)法律文化精華,弘揚(yáng)家國(guó)相通的大局觀、禮法結(jié)合的秩序觀、情理法融合的正義觀,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化在新時(shí)代煥發(fā)光彩。有的通過(guò)憲法宣誓制度、法治廣場(chǎng)、憲法大道、組織青少年參觀法庭旁聽(tīng)案件審理等,推動(dòng)憲法至上、法治理念深入人心,讓法治成為全社會(huì)的思維方式和行為模式。總之,建設(shè)社會(huì)主義法治文化,要多管齊下,努力營(yíng)造一種辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境,提升全社會(huì)的法

60、治觀念。 (1)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說(shuō)明各地的探索對(duì)社會(huì)主義法治文化建設(shè)的啟示。 (2)禮法結(jié)合、德法共治是中華制度文明的精髓。請(qǐng)為實(shí)現(xiàn)法治與德治的統(tǒng)一設(shè)計(jì)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(每條字?jǐn)?shù)限制在20個(gè)字以內(nèi)) 答案　(1)繼承傳統(tǒng)法治文化精華,讓中華法治文明煥發(fā)生機(jī)。創(chuàng)新普法載體,營(yíng)造法治氛圍,使法治理念在潛移默化中深入人心。堅(jiān)持公正、法治的價(jià)值取向,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治文化建設(shè)的全過(guò)程,使法治內(nèi)化于心、外化于行。 (2)德治與法治并舉,發(fā)展與和諧同步;德法攜手,法安天下,德潤(rùn)人心。 解析　以文化發(fā)展、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必備知識(shí)考查關(guān)鍵能力,滲透法治意識(shí)和科學(xué)精神。第(1)問(wèn),屬于歸納性設(shè)問(wèn)。說(shuō)明各地的探索對(duì)社會(huì)主義法治文化建設(shè)的啟示,要從繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新氛圍、堅(jiān)持正確價(jià)值取向等方面進(jìn)行歸納。第(2)問(wèn),圍繞實(shí)現(xiàn)法治與德治的統(tǒng)一設(shè)計(jì)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ),突出主題,設(shè)計(jì)合理即可。 - 14 -