《（選考）2021版新高考政治一輪復(fù)習(xí) 文化生活 第三單元 中華文化與民族精神 3 單元優(yōu)化總結(jié)教學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（選考）2021版新高考政治一輪復(fù)習(xí) 文化生活 第三單元 中華文化與民族精神 3 單元優(yōu)化總結(jié)教學(xué)案（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單元優(yōu)化總結(jié) 事例型選擇題 本題型多以現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例為背景，形式可以是以事推理，也可以是以理釋事。這要求學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行分析、綜合和評(píng)價(jià)。 (高考廣東卷，T31)嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們喜用涼水沖淋以消暑爽身，粵語(yǔ)一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒涼干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見(jiàn)。這說(shuō)明(　　) A．自然環(huán)境決定文化的特性 B．中華文化內(nèi)部存在差異和沖突 C．方言折射出地域文化的差異 D．洗浴文化隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 　 解答此類試題要

2、注意設(shè)問(wèn)的指向性，這是解答此類試題的關(guān)鍵。具體方法如下： 方法1：否定排除法，就是在題肢中，找一個(gè)或兩個(gè)錯(cuò)誤的題肢，然后排除包含這些錯(cuò)誤題肢的選項(xiàng)。 方法2：釋理法，就是依據(jù)材料提供的事例，對(duì)接教材中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，題干與題肢之間體現(xiàn)的事理相一致的就選。要特別注意挖掘材料中隱含的意思，對(duì)材料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的理解。 方法3：評(píng)析法，就是對(duì)事例本身進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，要特別注意運(yùn)用辯證思維，堅(jiān)持一分為二，不能以點(diǎn)帶面、以偏概全，甚至絕對(duì)化。 方法4：分解法，就是將比較復(fù)雜的材料分層，提煉每一層的中心意思，并將其中的關(guān)鍵信息轉(zhuǎn)換成學(xué)科術(shù)語(yǔ)，最后與題肢對(duì)比判斷，符合的就選。 1．斯瓦希里語(yǔ)版的中

3、國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧，在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的美好。該劇成功走出國(guó)門說(shuō)明(　　) A．不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短 B．對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng) C．不同民族文化各具特色，又具有共通性 D．優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活 解析：選C。題干表明坦桑尼亞觀眾能夠理解和欣賞中國(guó)的電視劇，這說(shuō)明不同民族文化盡管有很大不同，但有共通性，故C符合題意。題干沒(méi)有體現(xiàn)不同民族文化相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，A排除；題干也沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，B不符合題意；題干僅僅說(shuō)明該電視劇得到坦桑尼亞觀眾的理解和欣賞，沒(méi)有體現(xiàn)激勵(lì)

4、人們創(chuàng)造美好生活，D應(yīng)排除。 2．1848年，美國(guó)漢學(xué)奠基之作《中國(guó)總論》出版。在這本著作中，美國(guó)漢學(xué)之父衛(wèi)三畏用自己在中國(guó)四十年的生活經(jīng)歷告訴世人，一旦廢止?jié)h字，而改用字母去拼寫漢語(yǔ)方言，那么中國(guó)將不復(fù)存在。衛(wèi)三畏的觀點(diǎn)蘊(yùn)含的道理是(　　) A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 B．漢字是中華文明的重要標(biāo)志 C．漢字是人類共同的文化財(cái)富 D．漢字是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 解析：選B。材料強(qiáng)調(diào)“一旦廢止?jié)h字，而改用字母去拼寫漢語(yǔ)方言，那么中國(guó)將不復(fù)存在”，說(shuō)明了漢字對(duì)中華文化的重要性，是中華文明的重要標(biāo)志，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)表述的是中華文化的基本特征，不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)漢字對(duì)中華文化的

5、重要性，并未強(qiáng)調(diào)對(duì)世界文化的重要性，C項(xiàng)不符合題意。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．中國(guó)古代書法不斷賦予各種字體獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，篆書的莊重古樸、隸書的典雅高貴、楷書的端莊秀麗、行書的灑脫隨意、草書的落拓不拘，雖然只是線條的描摹，卻為我們描繪了一個(gè)五彩繽紛的藝術(shù)世界。與書法同源的中國(guó)畫，同樣表現(xiàn)出它的獨(dú)特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng)，正是藝術(shù)人生的寫照。這說(shuō)明(　　) ①書法、繪畫藝術(shù)是中華文明的重要標(biāo)志 ②中華文化獨(dú)樹一幟，博大精深 ③書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)是中華文化特有的 ④多彩多姿的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力 A．①②　　　B．②③　　　C．

6、①④　　　D．②④ 解析：選D。本題考查了中華文化的特點(diǎn)。漢字是中華文明的重要標(biāo)志，①排除。中國(guó)書法、繪畫藝術(shù)具有獨(dú)特性，體現(xiàn)了中華文化博大精深的基本特征，故選②。③不符合客觀事實(shí)，排除。我國(guó)古代的書法、繪畫藝術(shù)生動(dòng)展示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力，正是這種生生不息的創(chuàng)造能力，才造就了中華文化的輝煌燦爛，故選④。 單元過(guò)關(guān)檢測(cè)(十一) (時(shí)間：50分鐘　分值：100分) 一、選擇題(本大題共15小題，每小題4分，共60分) 1．甲骨文是中國(guó)現(xiàn)存的王朝時(shí)期最古老的一種文字。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒(méi)有中斷。這說(shuō)明(　　) A．甲骨文成為中華文化

7、一脈相傳的重要見(jiàn)證 B．甲骨文是中華民族五千年?duì)N爛文化的集中展示 C．從甲骨文開始的漢字是中華文明的重要標(biāo)志 D．甲骨文體現(xiàn)出文化既是民族的又是世界的 解析：選C。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒(méi)有中斷。這說(shuō)明從甲骨文開始的漢字是中華文明的重要標(biāo)志，C入選；史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，A錯(cuò)誤；慶祝民族節(jié)日是中華民族五千年?duì)N爛文化的集中展示，B錯(cuò)誤；D表述與題意無(wú)關(guān)，不選。 2．分布在福建西部和南部崇山峻嶺中的福建土樓，是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，是創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓遵循了“天人合一”的東方哲學(xué)理念，建筑風(fēng)格古樸粗獷

8、，形式優(yōu)美奇特，尺度適當(dāng)，功能齊全實(shí)用，與青山、綠水、田園組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀。這說(shuō)明(　　) A．中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)在古代就大放異彩 B．中國(guó)的科學(xué)技術(shù)曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位 C．中華文明是唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的古老文明 D．我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn) 解析：選D?！案＝ㄍ翗亲裱恕烊撕弦弧臇|方哲學(xué)理念，建筑風(fēng)格古樸粗獷，形式優(yōu)美奇特，尺度適當(dāng)，功能齊全實(shí)用，與青山、綠水、田園組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀”說(shuō)明我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)，D入選；A、B、C與題意不符。 3．由于氣

9、候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等存在差異，我國(guó)在飲食上有“南米北面”的說(shuō)法，口味上有“南甜北咸，東辣西酸”之分，主要有巴蜀、齊魯、淮揚(yáng)、粵閩四大風(fēng)味。材料體現(xiàn)了(　　) ①地域文化受地理環(huán)境影響 ②中華文化同根同源 ③地域文化具有各自的特色 ④中華文化薪火相傳 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 解析：選A。由于氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等存在差異，我國(guó)各地飲食不同，這體現(xiàn)了地域文化受地理環(huán)境影響，①正確；我國(guó)在飲食上有“南米北面”的說(shuō)法，體現(xiàn)了地域文化具有各自的特色，③正確。 4．(2020·安徽皖江名校聯(lián)盟摸底)詩(shī)詞作為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛奪目的明珠，起源于上古的社會(huì)生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩

10、性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生，千百年來(lái)，詩(shī)詞記錄了一代又一代文人雅士的家國(guó)情懷，凝練的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著寓意深刻的哲理和優(yōu)美的意境，是中國(guó)詩(shī)詞屹立于世界文史的獨(dú)特標(biāo)志。從材料中我們可以解讀出(　　) ①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ③中華文化具有巨大的包容性 ④中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A?！扒О倌陙?lái)，詩(shī)詞記錄了一代又一代文人雅士的家國(guó)情懷，凝練的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著寓意深刻的哲理和優(yōu)美的意境，是中國(guó)詩(shī)詞屹立于世界文學(xué)史的獨(dú)特標(biāo)志”表明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，①②正確；材料沒(méi)有涉及

11、中華文化的包容性，③與題意無(wú)關(guān)；④強(qiáng)調(diào)了中華文化與民族精神的關(guān)系，材料沒(méi)有體現(xiàn)。 5．紅瓷又稱釉里紅，自誕生之日起，便以“薄如紙、透如鏡、聲如磬、白如玉”，瓷質(zhì)細(xì)膩通透，器形美觀典雅，彩面潤(rùn)澤光亮，花面多姿多彩的特點(diǎn)著稱于世。精美絕倫的紅瓷藝術(shù)從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中華文化(　　) A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不絕 B．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 C．求同存異，兼收并蓄 D．薪火相傳，推陳出新 解析：選B。紅瓷以“薄如紙、透如鏡、聲如磬、白如玉”，瓷質(zhì)細(xì)膩通透，器形美觀典雅，彩面潤(rùn)澤光亮，花面多姿多彩的特點(diǎn)著稱于世，表明中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，B項(xiàng)符合題意。 6．“天下”一語(yǔ)自先秦發(fā)軔，訖于明清，世代沿

12、用，屢見(jiàn)不鮮。作為一個(gè)具有久遠(yuǎn)生命力的詞語(yǔ)，它既有其一以貫之的基本詞義，又伴隨歷史的演進(jìn)而被賦予新的內(nèi)涵。這表明(　　) ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承 ②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④先秦時(shí)期，古代中華文化已經(jīng)成型 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A。“‘天下’一語(yǔ)自先秦發(fā)軔，訖于明清，世代沿用”，說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承，①符合題意?！八扔衅湟灰载炛幕驹~義，又伴隨歷史的演進(jìn)而被賦予新的內(nèi)涵”，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，②符合題意。③不符合題意。先秦指秦朝以前，而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，才逐漸形成古代中華文化思想

13、的雛形，故④說(shuō)法錯(cuò)誤。 7．“千載儒釋道，萬(wàn)古山水茶?！蔽湟纳讲琛疤N(yùn)和寓靜”的秉性，不僅融合了儒家的中和之美，也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美。這說(shuō)明中華文化(　　) ①取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) ②一方水土、一方文化 ③求同存異、兼收并蓄 ④潛移默化、深遠(yuǎn)持久 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選C。武夷山茶具有“蘊(yùn)和寓靜”的秉性，說(shuō)明一方水土、一方文化，②入選；“不僅融合了儒家的中和之美，也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美”說(shuō)明中華文化具有極強(qiáng)的包容性，即求同存異、兼收并蓄，③入選；①④材料體現(xiàn)不出。 8．苗族女子的頭飾反映出濃郁的民族習(xí)俗和古老的文化傳統(tǒng)，

14、是圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物；土族婦女斜襟上衣的袖子是用五色彩布圈縫制成的，遠(yuǎn)看如同兩道美麗的彩虹。從材料中可以看出(　　) ①各具特色的民族文化異彩紛呈 ②各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 ③各民族文化相互交融、相互促進(jìn) ④民族文化不屬于本民族，只屬于全世界 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 解析：選A。本題考查民族文化的知識(shí)。材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)各民族文化的個(gè)性和特征，各民族文化異彩紛呈，沒(méi)有體現(xiàn)各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，①②符合題意，③與題意不符；④說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。 9．無(wú)論是面對(duì)自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，還是人類社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國(guó)人身上感受到一種巨

15、大的力量，那就是偉大的中華民族精神。這告訴我們中華民族精神(　　) ①彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中 ②是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿? ③是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 ④是傳統(tǒng)文化的基本形式、是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選A。材料體現(xiàn)的是中華民族精神在當(dāng)代的作用，①③符合題意；文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ阱e(cuò)誤；傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一，中國(guó)古代建筑是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，④錯(cuò)誤。 10．(2020·河南非凡吉?jiǎng)?chuàng)聯(lián)盟調(diào)研)木雕是我國(guó)一門古老的藝術(shù)，經(jīng)歷歲月

16、的洗禮，愈發(fā)顯示出厚重的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。木雕匠人們用匠心傳遞出傳統(tǒng)木雕工藝的魅力，用精湛的技藝展現(xiàn)著大國(guó)工匠精神。這體現(xiàn)出中華文化(　　) ①具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的特征 ②積淀著中華民族深層的精神追求 ③呈現(xiàn)著各個(gè)民族文化的豐富色彩 ④具有特有的包容性，能兼收并蓄 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A。木雕是我國(guó)一門古老的藝術(shù)，經(jīng)歷歲月的洗禮，愈發(fā)顯示出厚重的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，這體現(xiàn)出中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的特征，①符合題意；木雕匠人們用匠心傳遞出傳統(tǒng)木雕工藝的魅力，用精湛的技藝展現(xiàn)著大國(guó)工匠精神，這體現(xiàn)出中華文化積淀著中華民族深層的精神

17、追求，②符合題意；材料不體現(xiàn)木雕藝術(shù)呈現(xiàn)著各個(gè)民族文化的豐富色彩，③不選；材料不體現(xiàn)中華文化具有特有的包容性，能兼收并蓄，④不選。 11．大型抗日史詩(shī)巨作《中國(guó)遠(yuǎn)征軍》再現(xiàn)了1941年12月至1945年初中國(guó)遠(yuǎn)征軍征戰(zhàn)史實(shí)，遠(yuǎn)征軍精神感動(dòng)了很多人，也是中華民族精神的體現(xiàn)。遠(yuǎn)征軍精神(　　) ①反映和弘揚(yáng)了時(shí)代精神 ②是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題 ③是中華民族精神的重要體現(xiàn) ④是中華民族文化的一個(gè)歷史積淀 A．①② B．②④ C．③④ D．①④ 解析：選C。①說(shuō)法不符合

18、現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)征軍精神并未反映和弘揚(yáng)時(shí)代精神。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，排除②。遠(yuǎn)征軍精神是中華民族精神在新民主主義革命時(shí)期的重要體現(xiàn)，作為民族精神，是民族文化的歷史積淀，③④符合題意。 12．9月30日，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該銘記的日子：烈士紀(jì)念日！在近代以來(lái)中國(guó)歷史上最黑暗的歲月里，一批又一批英烈挺身而出，他們用熱血鑄就的愛(ài)國(guó)情懷、民族氣節(jié)、英雄氣節(jié)，構(gòu)成了一個(gè)民族的精神坐標(biāo)。 這個(gè)坐標(biāo)(　　) ①是英雄們與生俱來(lái)并廣為傳頌的特質(zhì) ②能成為中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 ③傳遞著中華民族精神永恒不變的特質(zhì) ④能展現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特征 A．①② B．①③

19、 C．②④ D．③④ 解析：選C。精神坐標(biāo)體現(xiàn)的是中華民族精神，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，能展現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特征，②④符合題意?！芭c生俱來(lái)”說(shuō)法錯(cuò)誤，①排除；民族精神隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，不是永恒不變的，③排除。 13．新時(shí)代的民族精神，是個(gè)人對(duì)生命價(jià)值、人類社會(huì)和人生觀的一種積極態(tài)度的彰顯。我們相信，民族精神所蘊(yùn)含的強(qiáng)大力量，定能讓“中國(guó)夢(mèng)”在神州大地上絢爛綻放！民族精神助力“中國(guó)夢(mèng)”綻放的原因是(　　) ①能直接增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 ②民族精神形成于輝煌的古代中華文化之中 ③是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展的 ④能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供強(qiáng)大精神動(dòng)力 A．①

20、② B．③④ C．①④ D．①③ 解析：選B。民族精神是一種精神力量，不能直接增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，①錯(cuò)誤；②強(qiáng)調(diào)民族精神與古代中華文化的關(guān)系，與材料無(wú)關(guān)；③從實(shí)踐角度、④從精神力量角度說(shuō)明了民族精神助力“中國(guó)夢(mèng)”綻放的原因。 14．一段段刻骨銘心的紅色記憶，不僅蘊(yùn)藏著我們“從哪里來(lái)”的精神密碼，更標(biāo)定了我們“走向何方”的精神路標(biāo)。盡管時(shí)代有異，挑戰(zhàn)不同，但如山的理想、如磐的信念、堅(jiān)定的志向依然是我們從勝利走向勝利的精神武器。這給我們的啟示是(　　) ①要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ②文化增強(qiáng)人們的精神力量 ③要大力弘揚(yáng)紅色文化，始終不忘初心 ④要在改革開放的新時(shí)代筑牢中華民族之魂 A．①②

21、B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選D。要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①觀點(diǎn)不科學(xué)；優(yōu)秀文化增強(qiáng)人們的精神力量，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)紅色文化、理想信念的作用，啟示我們要弘揚(yáng)紅色文化，不忘初心，③符合題意；標(biāo)定“走向何方”的精神路標(biāo)，要求我們?cè)谛聲r(shí)代筑牢中華民族之魂，④符合題意。 15．長(zhǎng)期以來(lái)，廣大勞模以平凡的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，鑄就了“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵，是我們極為寶貴的精神財(cái)富。新時(shí)期弘揚(yáng)和培育勞模精神是(　　) ①提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 ②提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的終極力量 ③抵制西方外來(lái)文化

22、的迫切需求 ④堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)需要 A．①④ B．①③ C．①② D．②③ 解析：選A。①④是新時(shí)期弘揚(yáng)和培育勞模精神的原因，符合題意。勞模精神是精神力量而非終極力量，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。③觀點(diǎn)是“守舊主義”和“封閉主義”的表現(xiàn)，錯(cuò)誤。 二、非選擇題(本大題共2小題，共40分) 16．材料一　戲曲是一個(gè)有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個(gè)聲腔劇種和5萬(wàn)個(gè)劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村和十幾億民眾、傳承至今而順勢(shì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門類。得益于自身的獨(dú)特

23、形式與豐富內(nèi)容，戲曲自立于世界藝術(shù)之林。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、川劇、粵劇、越劇、黃梅戲，少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇，不同的劇種又各有自己的曲調(diào)和表演特色。 材料二　20世紀(jì)初，西方戲劇大量進(jìn)入中國(guó)，對(duì)此，中國(guó)戲劇一一擁抱。在吸收了西方話劇、歌劇、音樂(lè)劇、芭蕾的營(yíng)養(yǎng)后，中國(guó)戲劇也走出了國(guó)門。用中國(guó)戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國(guó)戲迷的歡迎。西方觀眾看這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目時(shí)，注意更多的是極富表現(xiàn)力的中國(guó)式演繹方法。中國(guó)戲曲程式化動(dòng)作傳達(dá)出的中國(guó)美學(xué)精髓，吸引更多的外國(guó)人進(jìn)一步了解中國(guó)文化。 (1)材料一是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的？(8分) (2)結(jié)合材料二，談

24、談你對(duì)中華文化所特有的包容性的認(rèn)識(shí)。(12分) 解析：(1)考查中華文化的基本特征，可依據(jù)材料信息，具體分析中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的具體表現(xiàn)。(2)考查對(duì)中華文化包容性的理解?；卮饡r(shí)首先明確中華文化包容性的內(nèi)涵，其次結(jié)合材料分析包容性的表現(xiàn)及其意義。 答案：(1)①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。戲曲是一個(gè)有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、傳承至今而順勢(shì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門類，這說(shuō)明中華文化薪火相傳、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。②博大精深是中華文化的另一基本特征。戲曲以自身的獨(dú)特形式與豐富內(nèi)容，自立于世界藝術(shù)之林，體現(xiàn)了中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；戲曲不同的劇種各有自

25、己的曲調(diào)和表演特色，體現(xiàn)了一方水土、一方文化；漢族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)皆有戲曲，表明在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(每點(diǎn)4分)　 (2)①中華文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。②求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處。中國(guó)戲劇一一擁抱西方戲劇體現(xiàn)了這一點(diǎn)。③兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中國(guó)戲劇吸收西方話劇、歌劇、音樂(lè)劇、芭蕾的營(yíng)養(yǎng)說(shuō)明了這一點(diǎn)。④這種文化的包容性，有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。用中國(guó)戲曲演繹

26、的西方經(jīng)典劇目受到了外國(guó)戲迷的歡迎，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(每點(diǎn)3分) 17．一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來(lái)具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都?jí)翰粡澦Π蔚募沽骸?998年抗洪搶險(xiǎn)，幾十萬(wàn)官兵和百萬(wàn)民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領(lǐng)全國(guó)人民群防群控、共克時(shí)艱。2008年冰雪“封凍”半個(gè)中國(guó)，全國(guó)人民用愛(ài)心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國(guó)人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了

27、中華民族。 (1)運(yùn)用文化生活中的相關(guān)知識(shí)，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神。(6分) (2)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這一精神的基本內(nèi)涵的正確認(rèn)識(shí)。(14分) 解析：本題考查學(xué)生獲取和解讀材料、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行描述和闡釋事物的能力。(1)學(xué)生可從材料中歸納出“抗洪精神”“抗震救災(zāi)精神”等民族精神，結(jié)合課本中“中華民族精神”這一知識(shí)點(diǎn)，不難組織答案。(2)解答此問(wèn)，首先要結(jié)合材料，從材料中歸納出體現(xiàn)的中華民族精神的基本內(nèi)涵。由材料信息可知，材料主要揭示了中華民族團(tuán)結(jié)、奮斗的民族精神。 答案：(1)材料體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的中華民族精神。(6分) (2)①中國(guó)人民是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民。在歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終團(tuán)結(jié)一心，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，今天，中國(guó)取得的發(fā)展成就，是全國(guó)各族人民同心同德、同心同向努力的結(jié)果。(7分)②中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民。今天中國(guó)人民擁有的一切，浸透著中國(guó)人的辛勤汗水，蘊(yùn)含著中國(guó)人的巨大犧牲。(7分) 11