《（課標(biāo)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 課時規(guī)范練36 求索真理的歷程 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（課標(biāo)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 課時規(guī)范練36 求索真理的歷程 新人教版必修4（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 課時規(guī)范練36 求索真理的歷程 一、選擇題 1.小分子硫醇一直以來被視為消除生命體有害物質(zhì)的“清道夫”。目前,科研人員發(fā)現(xiàn),它們除了具有清除毒害的保護性功能,還具備“導(dǎo)演”抗生素精密合成的建設(shè)性功能。該發(fā)現(xiàn)改變了人類對于小分子硫醇的傳統(tǒng)認識,為設(shè)計和創(chuàng)造新型人造“生命細胞”提供了理論依據(jù)。這說明了(　　) ①人類對于小分子硫醇的傳統(tǒng)認識在無限實踐發(fā)展中被推翻　②人類對于小分子硫醇的認識在不斷反復(fù)的過程中獲得發(fā)展?、廴祟惪梢栽趯π》肿恿虼嫉男抡J識指導(dǎo)下創(chuàng)造出新的具體物質(zhì)?、軐τ谛》肿恿虼嫉男抡J識為創(chuàng)造“生命細胞”奠定了物質(zhì)基礎(chǔ) A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案B 解

2、析認識具有反復(fù)性、無限性,作為真理性的認識是在實踐中不斷超越自身發(fā)展的,而不是被推翻,①說法錯誤,②正確;人類可以在新認識指導(dǎo)下創(chuàng)造出新的具體物質(zhì),③正確;④說法本身錯誤,排除。 2.愛因斯坦曾對量子糾纏“百思不得其解”,并提出一些疑問。2017年6月16日,中國科學(xué)家宣布:他們利用“墨子號”量子衛(wèi)星在國際上率先成功實現(xiàn)了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā),并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)了空間尺度下嚴格滿足“愛因斯坦定域性條件”的量子力學(xué)非定域性檢驗。材料蘊含的哲學(xué)道理是(　　) ①人們對復(fù)雜問題的認識是一個具有反復(fù)性和無限性的過程?、谌找嫱陚涞恼J識工具確保了人們對量子糾纏的認識取得成功?、郜F(xiàn)代科技的發(fā)展推

3、動著人們對量子糾纏的認識不斷深化 ④認識運動是從認識到實踐再到認識的波浪式前進過程 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案A 解析②夸大了認識工具的作用,錯誤,排除;認識運動是從實踐到認識再到實踐的波浪式前進過程,④表述錯誤,排除;①③符合題意。故正確答案為A項。 3.年味,是不能抑制的鄉(xiāng)愁,是記憶中家的味道。每一個人都有一個關(guān)于年的味道、年的記憶,南北不一,味道各異,但都蘊含著深深的愛。無論歲月如何更替,年俗怎樣演變,洋溢著的歡喜是一成不變的。小時候總覺得有好吃的東西才叫過年,長大后明白有家人的地方就是過年……從中我們獲得的哲學(xué)感悟是(　　) ①年的記憶源于每個人對年的心

4、理感受　②不同家庭的年味寓于相同的家庭之愛中?、勰甑奈兜涝诓煌A段傳遞著不同的情感?、苊總€人對年的情感來自于長期的生活體驗 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 答案D 解析①說法錯誤,年的記憶屬于意識,源于客觀存在,而不是源于每個人對年的心理感受;②說法錯誤,矛盾的共性寓于個性之中,相同的家庭之愛寓于不同家庭的年味之中;③符合題意,“每一個人都有一個關(guān)于年的味道、年的記憶,南北不一,味道各異,但都蘊含著深深的愛”說明年的味道在不同階段傳遞著不同的情感;④符合題意,“小時候總覺得有好吃的東西才叫過年,長大后明白有家人的地方就是過年”體現(xiàn)了實踐決定認識,每個人對年的情感來自于長期的生活體

5、驗。故本題選D項。 4.“朝霞不出門,晚霞行千里?！鼻О倌陙?觀云識天已有規(guī)律可循。與古人觀云識天不同,現(xiàn)代氣象觀測可依賴的高科技手段越來越多,可以提供更精細的預(yù)報結(jié)論。由此可見(　　) ①“觀云識天”的規(guī)律產(chǎn)生于人民生活經(jīng)驗的總結(jié)?、凇坝^云識天”是對“云”和“天”之間關(guān)系的把握　③“觀云識天”能力的提高有賴于科技手段的進步?、堋坝^云識天”手段的進步體現(xiàn)了認識的直接現(xiàn)實性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案C 解析本題考查實踐與認識的關(guān)系的相關(guān)知識。題干中“千百年來,觀云識天已有規(guī)律可循”,這表明“觀云識天”是對“云”和“天”之間關(guān)系的把握,②正確;“現(xiàn)代氣象觀測可依賴的

6、高科技手段越來越多,可以提供更精細的預(yù)報結(jié)論”,這表明“觀云識天”能力的提高有賴于科技手段的進步,③正確;規(guī)律是客觀的,規(guī)律不是產(chǎn)生于人民生活經(jīng)驗的總結(jié),①表述錯誤;實踐具有直接現(xiàn)實性,④表述錯誤。故選C項。 5.有人說,世上本無對錯,看問題的角度不同,答案不同而已。我們應(yīng)該學(xué)會從別人的角度看世界,多一份理解,多一份寬容,多一份求同存異。該觀點(　　) ①認為“世上本無對錯”是錯誤的,真理是客觀的,真理和謬誤是不容混淆的?、谡J為“世上本無對錯”是正確的,真理是相對的,真理和謬誤往往相伴而行?、蹚娬{(diào)“從別人的角度看世界”有道理,聯(lián)系是客觀的,要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移　④強調(diào)“從別人的角

7、度看世界”有道理,立場、觀點、方法等因素影響人的認識 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 答案D 解析真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理是客觀的,真理和謬誤不容混淆,“世上本無對錯”是錯誤的,①符合題意,②不符合題意;強調(diào)“從別人的角度看世界”有道理,聯(lián)系具有多樣性,要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移,同時立場、觀點、方法等因素影響人的認識,③錯誤,④正確。 6.針對港珠澳大橋島隧建設(shè)中遇到的問題,工程支撐建設(shè)團隊開展了百余項試驗,先后攻克了人工島快速成島、深埋沉管結(jié)構(gòu)設(shè)計、隧道復(fù)合基礎(chǔ)等十余項世界級技術(shù)難題,申報專利400余項,填補諸多“中國空白”乃至“世界空白”。這表明

8、(　　) A.實踐產(chǎn)生新問題和提出新要求推動認識發(fā)展 B.發(fā)揮主觀能動性才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律 C.人類實踐活動取決于對客觀事物的認識程度 D.實踐的復(fù)雜性決定了認識是循環(huán)往復(fù)的過程 答案A 解析實踐是認識發(fā)展的動力,實踐的發(fā)展推動人的認識不斷發(fā)展,A項正確;B項與材料無關(guān),排除;實踐決定認識,C項顛倒了二者關(guān)系;客觀事物的復(fù)雜性決定了認識的反復(fù)性,D項說法錯誤,排除。 7.黑洞是廣義相對論預(yù)言的宇宙空間內(nèi)存在的一種奇異天體,在其視界內(nèi),即使光子也無法逃脫它的引力束縛,它完全不發(fā)射和反射任何電磁波,儀器和肉眼都無法直接觀測到,但借由物體被吸入之前因高熱而放出紫外線和X射線的邊緣

9、訊息,可以獲取黑洞存在的訊息?？茖W(xué)家使用新方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞。這表明(　　) ①任何認識都是真理和謬誤的統(tǒng)一?、谌说恼J識水平取決于改造客觀世界的水平?、壑苯咏?jīng)驗比間接經(jīng)驗更接近真理?、芸臻g科學(xué)實驗推動了認識的深化 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 答案C 解析真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,而謬誤是同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的認識,是對客觀事物本來面目的歪曲反映,真理和謬誤之間有著嚴格的界限,①③是錯誤的;科學(xué)家使用新方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞,這表明實踐是認識發(fā)展的動力,人的認識水平取決于改造客觀世界的水平,②④符合題意。故本題

10、答案選C項。 8.隨著改革開放的深入,黨不斷進行理論創(chuàng)新,從鄧小平理論到“三個代表”重要思想再到科學(xué)發(fā)展觀,黨的十九大又新增了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,并寫入黨章確立為黨的指導(dǎo)思想。材料主要表明(　　) A.實踐是認識的來源和發(fā)展動力 B.理論創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的基礎(chǔ) C.理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo) D.實踐是認識的目的 答案A 解析隨著改革開放的深入,黨不斷進行理論創(chuàng)新,說明我們的理論是隨著社會實踐的發(fā)展而產(chǎn)生、深化發(fā)展的,所以A項符合題意;B、C、D三項均不符合題意。 9.有科學(xué)家指出,質(zhì)子的半徑比以前認為的要小4%。如果這個結(jié)論在未來進一步得到證實,那就意味著,要么闡釋

11、光和物質(zhì)相互作用的量子電動力學(xué)理論本身有問題,要么許多基于現(xiàn)有質(zhì)子大小計算所使用的里德伯常量是錯誤的。不論是何種情況,都意味著我們需要重寫基礎(chǔ)物理理論?？茖W(xué)家在已形成結(jié)論領(lǐng)域進行不斷研究、反復(fù)論證,甚至改寫相關(guān)理論體系說明(　　) ①任何真理都有其適應(yīng)的條件和范圍,都包含著謬誤的成分?、谡J識對象的無限性及其運動的絕對性,決定了物理學(xué)任何研究成果都是相對正確的?、壅胬砗椭囌`往往相伴于物理學(xué)研究的全過程?、苷胬聿粫Ｖ骨斑M的步伐,而是在發(fā)展中不斷超越自身 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 答案D 10.習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上講話時指出:關(guān)在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作

12、激情,要走進生活深處,在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊。正所謂“閉門覓句非詩法,只是征行自有詩”。下列選項中與之蘊含的哲理相同的是(　　) ①不矜細行,終累大德?、谛艜勺哉`,經(jīng)事漸知非?、奂埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行?、苡兄菊?高山是臺階;無志者,小溝是江河 A.①② B.①③ C.②④ D.②③ 答案D 解析材料中強調(diào)文藝創(chuàng)作必須“走進生活深處,在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊”,這體現(xiàn)了社會實踐是認識的基礎(chǔ)。②體現(xiàn)了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),符合題意;③體現(xiàn)了實踐是認識的來源,符合題意;①體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系,不符合題意;④體現(xiàn)了意識的作用,不符合題意。故本

13、題答案選D項。 11.正當(dāng)人們?yōu)闊o人駕駛技術(shù)歡呼雀躍時,2018年3月18日晚,一輛Uber自動駕駛車輛在亞利桑那州與一名行人相撞,并致其死亡,號稱最安全的沃爾沃未能救人一命。這說明(　　) ①認識具有反復(fù)性和無限性?、谡胬硎蔷唧w的、有條件的?、蹖嵺`是認識的目的?、茏非笳胬淼倪^程永無止境 A.①② B.②③ C.②④ D.①④ 答案D 解析材料強調(diào)我們對無人駕駛技術(shù)的探索過程不是一帆風(fēng)順的,這表明認識具有反復(fù)性和無限性,追求真理的過程永無止境,①④符合題意;②③表述正確,與題意無關(guān)。 12.人工智能的語言對話能力一直是科學(xué)家希望突破的領(lǐng)域。近日,IBM團隊開發(fā)的新一代人工智能機器

14、人“項目辯論者”可以在復(fù)雜話題上與人類進行論辯,這項研究的目標(biāo)是通過提供以證據(jù)為基礎(chǔ)的論點來幫助人類做出決策。該研究表明(　　) ①實踐活動具有能動性和社會歷史性?、谌斯ぶ悄芤殉蔀樗季S運動的載體?、壅J識是實踐的目的和歸宿?、芸茖W(xué)具有造福社會的價值 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案B 解析人工智能的語言對話能力研究表明,實踐活動具有能動性和社會歷史性,科學(xué)具有造福社會的價值,①④符合題意;人腦是思維運動的載體,②說法錯誤;實踐是認識的目的和歸宿,③說法錯誤。 二、非選擇題 13.閱讀材料,回答下列要求。 2018年是中國“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”40周年,也是中國實行改革開放

15、40周年。1978年5月,《光明日報》發(fā)表特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,由此引發(fā)了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。 人類對于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的認識并不是一帆風(fēng)順的。馬克思主義以前的各派哲學(xué)沒有科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。主觀唯心主義者從主觀精神范圍內(nèi)尋找真理尺度,他們有的以“圣經(jīng)”“圣人”言論為標(biāo)準(zhǔn),有的以自己的觀點、多數(shù)人的意見為尺度;客觀唯心主義者黑格爾猜測到實踐是認識真理性的標(biāo)準(zhǔn),但他講的實踐是一種精神活動。舊唯物主義者承認真理的客觀性,對真理標(biāo)準(zhǔn)作了許多有益的探索,但是,由于他們不懂得真正的社會實踐及其在認識中的重要作用,也沒有科學(xué)地解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題。 馬克思主義哲學(xué)對實踐給予

16、科學(xué)界定,并將它引入認識論,第一次科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題,認為只有實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？梢?人類追求真理標(biāo)準(zhǔn)的過程充滿了坎坷與艱辛,不可能一蹴而就。 (1)運用認識論的知識,分析馬克思主義以前的哲學(xué)派別在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上的錯誤,并說明人類追求真理標(biāo)準(zhǔn)的過程充滿坎坷與艱辛的原因。 (2)請就新時代青年學(xué)生如何發(fā)揚“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”的精神提出兩條方法論建議。 答案(1)錯誤:主觀唯心主義者否認客觀真理及其客觀標(biāo)準(zhǔn);客觀唯心主義者否認實踐具有客觀物質(zhì)性;舊唯物主義者沒有科學(xué)理解實踐及實踐對認識的決定作用。 原因:①認識受到各種條件的限制。從認識的主體看,人們對客觀事物的認識總要受到具

17、體實踐水平的限制,總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理因素等條件的限制;從認識的客體看,客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。因此人類對真理標(biāo)準(zhǔn)的探索具有反復(fù)性,不可能一蹴而就。 ②“堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”在經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域堅持了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),解放了人們的思想,破除了阻礙改革的思想障礙,直接催生了偉大的改革開放。 (2)例如:一切從實際出發(fā);解放思想,實事求是;堅持實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);堅持實踐第一的觀點。(言之有理皆可) 14.閱讀材料,回答問題。 中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義,社會的發(fā)展進步不僅包括經(jīng)濟的發(fā)展,也包括民主

18、法治的健全、文化藝術(shù)的繁榮、社會的和諧穩(wěn)定、生態(tài)環(huán)境的優(yōu)美等,五者缺一不可、相輔相成。這一“五位一體”總體布局經(jīng)歷了一個逐步深化、日趨完善的過程。 中華人民 共和國 成立后 我們黨對社會主義建設(shè)布局問題進行了深入探索,形成了統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)推進經(jīng)濟社會發(fā)展的方針原則 進入改革 開放新 時期 我們黨深刻認識物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性,強調(diào)“兩手抓,兩手都要硬”,并逐步形成了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”總體布局 黨的 十八大 將生態(tài)文明建設(shè)納入總體布局,正式形成了“五位一體”總體布局 黨的 十九大 站在更高起點上,從“五位一體”總體布局的五個方面,對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義進行了戰(zhàn)略謀劃,明確了我國未來30多年社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本路徑 運用認識的無限性的知識,分析“五位一體”總體布局所經(jīng)歷的逐步深化、日趨完善的過程。 答案①從認識對象看,物質(zhì)世界是無限變化的;從認識主體看,人類是世代延續(xù)的;從認識基礎(chǔ)看,社會實踐是不斷發(fā)展的。人類認識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。②依據(jù)我國經(jīng)濟社會狀況的變化,我們黨在不斷發(fā)展的社會主義實踐中,積累經(jīng)驗,深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識,推進理論創(chuàng)新,使“五位一體”總體布局逐步深化、日趨完善。 6