《2019-2020學(xué)年高中歷史 第2單元 古代歷史上的改革（下） 第5課 北魏孝文帝改革與民族融合隨堂練習(xí) 岳麓版選修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中歷史 第2單元 古代歷史上的改革（下） 第5課 北魏孝文帝改革與民族融合隨堂練習(xí) 岳麓版選修1（2頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第5課 北魏孝文帝改革與民族融合 1．北魏遷都洛陽后，孝文帝改革的重點(diǎn)發(fā)生了變化，重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了(　　) A．制度革新 B．移風(fēng)易俗 C．建設(shè)洛陽 D．學(xué)習(xí)漢族文化 【答案】B 【解析】遷都洛陽后，孝文帝改革的重點(diǎn)是改變鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，即移風(fēng)易俗。 2.史書曾稱頌孝文帝時(shí)代“肅明綱紀(jì)，賞罰必行，肇革舊軌，時(shí)多奉法”（《魏書·良吏傳序》）。這種狀況出現(xiàn)的主要原因是（?? ） A.整頓吏治，實(shí)行俸祿制 B.移風(fēng)易俗 C.推行均田制和新租調(diào)制 D.遷都洛陽 【答案】A 【解析】由“肅明綱紀(jì)，賞罰必

2、行，肇革舊軌，時(shí)多奉法”得知北魏吏治得到好轉(zhuǎn)，結(jié)合所學(xué)知識這是由于孝文帝整頓吏治，實(shí)行俸祿制。故選A項(xiàng)。 3.(2019·湖南衡陽月考)北魏時(shí)洛陽城內(nèi)有大市、小市、四通市，總稱“洛陽三市”，市內(nèi)有鐘鼓，開市、散市都以擊鼓為號，并設(shè)有專門管理貿(mào)易和稅收的官吏。全城居民中有上萬戶來自各地的商人，其中包括來自遠(yuǎn)方異國的商人。據(jù)此分析正確的是(　　) A.洛陽城以經(jīng)濟(jì)功能為主 B.北魏嚴(yán)格控制商業(yè)發(fā)展 C.北魏對外貿(mào)易獲得發(fā)展 D.國家統(tǒng)一促進(jìn)商業(yè)繁榮 【答案】C　[依據(jù)材料可知，北魏洛陽“全城居民中有上萬戶來自各地的商人，其中包括來自遠(yuǎn)方異國的商人”，說明北魏對外貿(mào)易獲得發(fā)展，故C項(xiàng)正確

3、；A、B兩項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)，排除；北魏不是大一統(tǒng)的王朝，并未實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，故D項(xiàng)錯誤。] 4．閱讀材料，回答問題。 材料一? 帝惡其國俗鄙陋，乃遷都洛陽，改國姓為元氏，禁胡語胡服……時(shí)魏之勢雖極盛，然剽悍勇武之風(fēng)，漸次消滅……華奢柔弱之風(fēng)漸行，而國勢之衰兆已見。 ——根據(jù)1907年宏文館出版的《中國歷史講義》等整理 材料二? 拓跋魏自北鄙之平城，遷都洛陽，興學(xué)校，作均田，崇儒術(shù)，棄胡俗，而一切改從漢制，實(shí)為魏之極盛時(shí)代……諸族遂大受漢族之同化……國中一切制度文物，亦無一不仿南朝。至北齊北周之治制，則尤為隋唐治制之所本，于中國之貢獻(xiàn)頗大。 ——摘自1913年《共和國教科書·本國史:上卷》和1928年《初中本國史》 （1）據(jù)材料一、二，歸納孝文帝改革的主要內(nèi)容。 （2）簡要說明材料一、二對孝文帝改革評價(jià)的不同。? 【答案】（1）內(nèi)容：遷都洛陽；實(shí)行均田制；實(shí)行漢化政策（改漢姓、穿漢服、說漢話、實(shí)行漢制、尊崇儒學(xué)、興辦教育、移風(fēng)易俗等）。 （2）不同：材料一否定孝文帝改革，認(rèn)為改革使北魏走向衰落；材料二肯定孝文帝改革，認(rèn)為孝文帝改革使北魏走向強(qiáng)盛，對后世影響深遠(yuǎn)。 2