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1、 二　卓爾不群的雅典 課后提能|再鞏固 時間：40分鐘 滿分：100分 一、選擇題(本題共12個小題，每小題4分，共48分) 1．(2018·全國卷Ⅰ) 古代雅典的梭倫在詩中寫道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧窮；但是，我們不愿意把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠存在的，而財富每天在更換主人?！睋?jù)此可知，梭倫(　　) A．反對奴隸制度 　　 B．主張權(quán)利平等 C．抨擊貧富差別 D．具有人文精神 解析：“我們不愿意把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠存在的，而財富每天在更換主人”說明梭倫對道德的重視遠遠超過財富，這體現(xiàn)出他的人文精神，故D

2、項正確；梭倫是奴隸主貴族，他不反對奴隸制度，故A項錯誤；梭倫不主張權(quán)利平等，如梭倫根據(jù)財產(chǎn)多寡，將公民劃分為四個等級，財產(chǎn)越多權(quán)利越大，故B項錯誤；“財產(chǎn)等級制度”認可了貧富差別，且材料中沒有抨擊貧富分化，故C項錯誤。 答案：D 2．王覺非等譯《西方文明史》稱：“梭倫以智慧和公正著稱，他用取消債務的方式解救貧困者，又以成立新政府并賦予富裕者以巨大政治權(quán)利的辦法平息富人的不滿。……梭倫甚至使雅典政府引進了新的民主原則，……”梭倫改革中引入的“民主原則”體現(xiàn)在(　　) A．頒布“解負令” B．實施陶片放逐法 C．成立十將軍委員會 D．組成“四百人會議” 解析：本題適用排除法。A項是梭倫的

3、經(jīng)濟措施，解救了貧困公民，但不屬于“民主原則”，應排除；B項和C項是克利斯提尼的改革措施，應排除；D項是梭倫引入的“民主原則”，前3個等級都可參加，成員由抽簽選舉產(chǎn)生，體現(xiàn)了民主色彩，故選D。 答案：D 3．克利斯提尼進一步推進民主改革，他從每個部落中選出50個公民組成“五百人會議”代替原來的“四百人會議”。它們之間最明顯的區(qū)別是(　　) A．前者基于部落選出，后者等級選出 B．前者更注重家庭出身，后者基于財產(chǎn)多寡 C．前者基于等級選出，后者對所有公民開放 D．前者基于行政選區(qū)選出，后者基于血緣部落選出 解析：根據(jù)材料信息，結(jié)合所學知識可知，“五百人會議”與按照地域劃分的10個行

4、政選區(qū)緊密聯(lián)系；而“四百人會議”與4個血緣部落相關。綜上可知，D項符合史實和題意，正確；A項不符合史實，排除；B項“注重家庭出身”明顯不符合克利斯提尼改革的內(nèi)容，排除；C項明顯不符合雅典民主政治史實，不符合題意，排除。故選D。 答案：D 4．克利斯提尼在執(zhí)政時期，面臨與前僭主勢力希帕克斯的斗爭，還要與伊薩戈拉斯爭奪民主派的領導權(quán)，他一方面選擇與希帕克斯合作，一方面又制定陶片放逐法來防范希帕克斯。這表明陶片放逐法的制定主要基于(　　) A．激發(fā)雅典公民的熱情 B．維持政治力量的平衡 C．配合公民大會的工作 D．實現(xiàn)雅典國家的團結(jié) 解析：本題材料提到，與前僭主勢力希帕克斯的斗爭，還要與伊

5、薩戈拉斯爭奪民主派的領導權(quán)，克里斯提尼一方面選擇與希帕克斯合作，一方面又制定“陶片放逐法”來防范希帕克斯。結(jié)合所學知識可知，這表明陶片放逐法的制定主要基于維持政治力量的平衡。因此選B。A、C、D三項都不符合材料信息及所學知識，排除。 答案：B 5．雅典梭倫改革、秦朝實行郡縣制和隋唐時期的科舉制度，在歷史上發(fā)揮的共同作用是(　　) A．都加強了封建中央集權(quán) B．都徹底解決了社會矛盾 C．都打破了世襲特權(quán) D．都奠定了民主政治基礎 解析：本題適用排除法。雅典沒有建立封建中央集權(quán)，故A項錯；社會矛盾永遠不能徹底解決，一個矛盾解決了，新的矛盾又會出現(xiàn)，故B項錯；中國古代沒有民主制度，故D項錯

6、。故選C。 答案：C 6．(2018·安徽舒城中學統(tǒng)考)恩格斯認為國家和舊的氏族組織不同之處有二：一是“按地域來劃分它的國民”，二是“公共權(quán)力的設立”。由此可知古代雅典由氏族社會過渡到國家的重要標志是(　　) A．城邦制形成　 B．梭倫改革　 C．克利斯提尼改革　 D．伯里克利改革 解析：根據(jù)所學知識可知，早在氏族時期，雅典就形成了城邦，與題干中“按地域來劃分它的國民”不符，故A錯誤；梭倫改革實行財產(chǎn)等級制、廢除債務奴隸，沒有“按地域來劃分它的國民”，排除B；克利斯提尼改革，將雅典劃分為十個地區(qū)部落，成立“五百人會議”，雅典由氏族過渡到國家，標志著雅典國家的確立，故C正確；伯

7、里克利改革在克利斯提尼改革之后，克利斯提尼時期，雅典國家已經(jīng)確立，排除D。 答案：C 7．“梭倫和伯里克利所進行的改革‘不僅導致了新的統(tǒng)治形式的建立’，而且還導致了新的生活方式的出現(xiàn)，至少對雅典的市民來說，不再是命令和服從，而是言論的交鋒?！薄靶碌慕y(tǒng)治形式”是指(　　) A．君主制 B．中央集權(quán)制 C．民主制 D．聯(lián)邦制 解析：梭倫改革奠定了雅典民主制度的基石，克利斯提尼改革使雅典民主制度確立起來，故選C；其他制度在古雅典都沒有形成制度。 答案：C 8．某校歷史興趣小組開展活動時，一位成員就伯里克利執(zhí)政時期雅典的社會狀況發(fā)表了自己的看法，其中有誤的是(　　) A．公民大

8、會是常設的國家最高權(quán)力機構(gòu) B．這一時期，雅典實行民主制 C．民眾法庭是日常司法機關 D．公民在公民大會上的發(fā)言受到一定的限制 解析：公民大會定期召開，非常設；常設機構(gòu)是五百人議事會，A項說法有誤，故答案為A項。伯里克利執(zhí)政時期雅典民主政治發(fā)展到頂峰；民眾法庭是日常司法機關，是最高司法和監(jiān)察機關；公民言論自由是指在法律規(guī)定范圍內(nèi)，B、C、D三項說法正確，但不符合題意，排除。 答案：A 9．在蘇格拉底看來，雅典民主制的最大弊端就是“外行治國”，即聽任國家的命運由絲毫不懂政治知識的普通民眾去擺布。他主要針對的是雅典民主政治中的(　　) A．公民大會制 B．差額選舉制 C．抽簽選

9、舉制 D．公民政治 解析：雅典民主政治是一種原始的直接民主，通過抽簽的方式選舉國家管理人員，可能使一些素質(zhì)不高的人管理國家，造成權(quán)力的濫用和誤用，危害國家的安全及發(fā)展，故選C。 答案：C 10．(2018·吉林長春質(zhì)檢)古希臘著名學者伊索克拉底曾這樣形象的評價雅典民主：“我們進入公民大會時所譴責的事情，卻恰恰是我們投票表決時贊成的事情；過一段時間，在離開公民大會回家的途中，我們又不贊成在這里表決的議案?！边@體現(xiàn)了雅典(　　) A．民主原則的不統(tǒng)一 B．民主程序的不完善 C．民主決策的非理性 D．民主監(jiān)督的不健全 解析：依據(jù)題干“我們進入公民大會時所譴責的事情，卻恰恰是我們投票表

10、決時贊成的事情”“在離開公民大會回家的途中，我們又不贊成在這里表決的議案”可以看出雅典民主決策的非理性，故C項正確；題干材料體現(xiàn)不出民主程序的不完善、民主原則的不統(tǒng)一以及民主監(jiān)督的不健全，故A、B、D三項錯誤。 答案：C 11．(2018·內(nèi)蒙古呼和浩特市高三質(zhì)檢)蘇格拉底主張國家政權(quán)應該讓經(jīng)過訓練，有知識才干的人來管理，而反對以抽簽選舉法實行的民主。他說：管理者不是那些握有權(quán)柄、以勢欺人的人，不是那些由民眾選舉的人，而應該是那些懂得怎樣管理的人。這里他是批評雅典民主制(　　) A．不能夠確保公平和正義 B．剝奪了貴族的政治權(quán)利 C．沒有給予下層公民權(quán)利 D．激化了平民和貴族矛盾 解

11、析：材料信息是在批評雅典的直接民主，依據(jù)所學知識可知，雅典直接民主的弊端是不同素養(yǎng)的人參政常常導致權(quán)力的誤用和濫用，也就是不能保證公平和正義，故A項正確；雅典的直接民主沒有剝奪貴族的政治權(quán)利，故B項錯誤；依據(jù)所學知識可知，蘇格拉底時期雅典已經(jīng)給予下層公民權(quán)利，故C項錯誤；梭倫改革的背景是平民和貴族矛盾的激化，不符合蘇格拉底時期的時間信息，故D項錯誤。 答案：A 12．(2018·廣西貴港聯(lián)考)到20世紀古希臘文明與同時代文明的碰撞早已塵埃落定，歷史學家終于可寫出一部較客觀的古希臘文明史?，F(xiàn)代西方文明對非西方世界文明的沖擊始于1492年，至今仍在發(fā)生。當代史學家很難寫出一部客觀的當代西方文明

12、史。此處作者主要運用的史學研究方法或史觀是(　　) A．比較史學法　 B．考據(jù)法　 C．革命史觀　 D．計量法 解析：材料是對古希臘文明史和當代西方文明史的比較，屬于史學研究方法中的比較史學法，所以A項符合題意，正確；材料未涉及考據(jù)方面的信息，所以未體現(xiàn)出考據(jù)法，B項不符合題意，排除；材料未涉及革命方面的觀點，所以未體現(xiàn)出革命史觀，C項不符合題意，排除；材料并沒有一系列具體的數(shù)據(jù)，所以也就沒體現(xiàn)出計量法，D項不符合題意，排除。故本題選A。 答案：A 二、非選擇題(本題共2個小題，每小題26分，共52分) 13．(26分)閱讀下列材料，回答問題。 材料一：雅典最高權(quán)力機構(gòu)是

13、公民大會，處理內(nèi)政、外交、軍事防務、官員選舉任免等事項。除十將軍外，雅典幾乎所有官職均向各等級的男性公民開放。20歲以上男性公民均可參加公民大會，擁有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，可以提出任何建議或批評公職人員，就某項議案展開辯論、投票并做出決議。 材料二：希臘是哲學的故鄉(xiāng)，三位希臘先哲都與雅典有關：蘇格拉底和柏拉圖出生于雅典，而亞里士多德先在雅典學習，后又在那里講學，是集古希臘科學文化知識之大成的百科全書式的學者。 材料三：一位西方史學家評價古希臘城邦的成就時說：“不應看它沒能做到什么，而應看到它做到了什么。” 有些中國學者認為，在伯里克利時代，盡管民主政治有了高度發(fā)展，但其階級本質(zhì)仍然是奴隸主的民

14、主，是對奴隸實行專政的手段。所以不能過度美化。 (1)材料一說明雅典民主制度有什么特點？(4分) (2)材料一對參加公民大會者有何限制？說明了什么？(9分) (3)材料二的現(xiàn)象與材料一有什么聯(lián)系？(4分) (4)結(jié)合材料三，如何評價希臘城邦的成就？(上述觀點可任選其一，也可表述自己的見解)(9分) 答案：(1)民主程度高，人民擁有主權(quán)。 (2)限制：20歲以上男性公民均可參加，但廣大婦女、外邦人、奴隸被剝奪了公民權(quán)。說明雅典民主政治有很大的局限性。只是本城邦成年男子公民的民主。 (3)民主制度促進了雅典文化的繁榮和大量文化名人的涌現(xiàn)。 (4)同意第一種觀點。我們應從歷史發(fā)展的角

15、度看問題，在當時的奴隸制社會中，希臘城邦尤其是希臘民主政治達到頂峰，這是推動希臘與世界進步的因素，其進步性是明顯的，在評價中占主要的部分，其階級局限性是有的，但只是次要的。 14．(26分)閱讀材料，回答問題。 材料一：觀察下列圖片(圖1、圖2：刻有希臘人名的陶片實物照片)。 材料二：一種政體如果要達到長治久安的目的，必須使全邦各部分的人民都能參加而懷抱著讓它存在和延續(xù)的意愿。 ——亞里士多德《政治學》 材料三：亞里士多德對雅典為代表的民主政體曾作了如下的概括：全體公民從全體公民中選舉官職；全體挨次進行統(tǒng)治，也挨次而被統(tǒng)治；抽簽參加政治機構(gòu)；對于任官資格完全沒有財產(chǎn)定額的限制……

16、 ——應克復等著《西方民主史》 (1)材料一中的古代雅典改革家叫什么？其改革還有哪些主要措施？他的改革有何重要作用？(10分) (2)結(jié)合所學，說明伯利克里執(zhí)政期間是如何實現(xiàn)“長治久安”的。(8分) (3)根據(jù)材料三，歸納雅典民主政治的特點；并結(jié)合所學知識，分析雅典民主政治的得與失。(8分) 答案：(1)改革家：克利斯提尼。措施：以地域為基礎劃分十個行政選區(qū)；五百人會議；十將軍委員會。作用：雅典國家最終形成，雅典民主政治確立。 (2)措施：成年男性公民可以擔任幾乎一切官職；陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機關；向參政公民發(fā)放工資；發(fā)放觀劇津貼等。 (3)特點：人民主權(quán)；輪番而治；直接民主；集體領導。 得：有利于調(diào)動公民參政的積極性；促進雅典政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。 失：少數(shù)人的民主(或成年男性公民的民主)；抽簽選舉導致權(quán)力的濫用和誤用。 6