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2019高考歷史總復(fù)習(xí) 增分優(yōu)選練:現(xiàn)實熱點練 訓(xùn)練8 人類命運共同體意識

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1、 訓(xùn)練8 人類命運共同體意識 1.(2018·成都高三摸底)16世紀初,歐洲的馬和牛被引進到美洲;1555年中國出現(xiàn)了最早的玉米種植記錄;18世紀初,原產(chǎn)自美洲的咖啡風(fēng)靡歐洲。據(jù)此可知(  ) A.美洲在世界物種交換中居主導(dǎo)地位 B.新航路開辟催生出歐洲新的生產(chǎn)方式 C.世界交往的理性化促進了文明進步 D.人類社會的橫向交流取得了重大進展 答案 D 解析 結(jié)合所學(xué)知識,新航路開辟后使得不同洲之間的物種實現(xiàn)了多向交流,并沒有哪洲的物種占據(jù)主導(dǎo)地位的現(xiàn)象,故A項錯誤;根據(jù)題意,實現(xiàn)的是物種交流,并未催生出歐洲新的生產(chǎn)方式,故B項錯誤;根據(jù)題意,新航路開辟實現(xiàn)的是生物上的物種交流,并

2、未出現(xiàn)理性化,故C項錯誤;根據(jù)題意,歐洲、美洲、中國的物種交流促進了人類社會的進步,故D項正確。 2.列寧曾說:“馬克思主義這一革命無產(chǎn)階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義,是因為它并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就,相反地卻吸取和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西。”這說明馬克思主義(  ) A.已經(jīng)被世界上大多數(shù)人所接受 B.繼承了資產(chǎn)階級革命成果 C.借鑒了人類思想文化的精華 D.只是無產(chǎn)階級的革命思想 答案 C 解析 “吸取和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西”說明馬克思主義借鑒了人類思想文化的精華,故C項正確。 3.(2018·安陽

3、高三9月調(diào)研)1970年第三次不結(jié)盟國家首腦會議宣言中經(jīng)濟部分的章節(jié)超過了政治部分,此后的各次首腦會議,經(jīng)濟問題被列為重要議程,并為此專門發(fā)表宣言。這表明不結(jié)盟運動(  ) A.政治奮斗目標(biāo)已趨向完成 B.致力于構(gòu)建新的國際經(jīng)濟秩序 C.遭到超級大國的分裂破壞 D.逐步背離了其成立初期的宗旨 答案 B 解析 20世紀六七十年代,資本主義國家經(jīng)濟迅速發(fā)展,但是對第三世界國家經(jīng)濟造成了一定的破壞和影響,因此這一時期增加經(jīng)濟問題的議案,主要是打破資本主義國家主導(dǎo)的不合理的國際經(jīng)濟舊秩序,故B項正確。 4.(2018·河南天一大聯(lián)考測試)學(xué)者費里德曼認為,“隨著全球體系中心的轉(zhuǎn)移以及體系

4、內(nèi)部各成員經(jīng)濟地位的升降起伏,現(xiàn)在的全球體系已經(jīng)無法維持一元化的文化邏輯”。該學(xué)者強調(diào)的是(  ) A.文化與全球體系中心緊密聯(lián)系 B.經(jīng)濟實力是全球體系中心轉(zhuǎn)移的決定性因素 C.多種文化的共存是歷史的必然 D.文化的全球擴展需要堅強的經(jīng)濟實力做后盾 答案 C 解析 根據(jù)“全球體系已經(jīng)無法維持一元化的文化邏輯”得出多種文化的共存是歷史的必然,故C項正確。 5.(2017·孝感一模,20)下圖是20世紀后半期世界工業(yè)發(fā)展情況表。據(jù)圖可知,高收入國家的工業(yè)比重呈不斷下降趨勢。下列對造成這種現(xiàn)象原因的解讀中,比較合理的是(  ) A.世界經(jīng)濟多極化沖擊了發(fā)達國家工業(yè) B.低收入

5、國家工業(yè)發(fā)展水平超過發(fā)達國家 C.發(fā)達國家逐漸從工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)向知識經(jīng)濟 D.廣大殖民地半殖民地相繼取得民族獨立 答案 C 解析 高收入國家的工業(yè)比重減少主要是因為工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)向知識經(jīng)濟,故C項正確。 6.印尼開國總統(tǒng)蘇加諾談到某次國際會議時說:“當(dāng)中國龍、印度神牛、埃及斯芬克斯(即獅身人面像)、緬甸孔雀、泰國白象、越南九頭蛇、菲律賓虎和印尼牛一起共舞時,殖民主義將被徹底粉碎?!边@次會議(  ) A.實踐了不結(jié)盟運動的政策 B.促成了印度支那問題的解決 C.改變了聯(lián)合國的力量對比 D.力圖推動國際新秩序的建立 答案 D 解析 材料中“一起共舞時,殖民主義將被徹底粉碎”表明萬隆會

6、議加強了中國同亞非各國的聯(lián)系,廣大發(fā)展中國家所構(gòu)成的政治力量登上了國際政治舞臺,在一定程度上沖擊著兩極格局,故D項正確。 7.(2018·重慶高三11月調(diào)研卷)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 朝貢體系是公元前3世紀到公元19世紀末,在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國際關(guān)系體系。在這一體系中,朝貢國接受中華帝國朝廷的詰問并作出陳奏說明,并派人質(zhì)、侍從來中國,以此表示臣服;還要定期向中華帝國朝廷進獻貢品,中國要對其進行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢,朝貢國從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟利益,學(xué)習(xí)到先進的中原文化,獲得中原王朝的安全保護。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬

7、邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠”,以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要,才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進入近代,在組織嚴密,實力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下,朝貢體系逐漸遜位,在19世紀后期最終解體。 ——摘編自簡佳星《淺談朝貢體系》等 材料二 黨的十八大以來,中國政府以構(gòu)建人類命運共同體為目標(biāo),積極開展主場外交,深度參與全球治理,頻頻提出中國方案。人類命運共同體理念繼承和發(fā)展了我們黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體一以貫之的中國和平外交思想,也是基于對當(dāng)今世界大勢的準確把握而具有極強的現(xiàn)實針對性。這一目標(biāo)不僅反映了中國國家利益的追求,同時也契合了世界各國人民對于和平發(fā)展的共同訴求。近年

8、來,中國政府在構(gòu)建人類命運共同體理念引領(lǐng)下,致力于探索打造和平發(fā)展、互利共贏的國際合作新模式,承擔(dān)起越來越大的國際責(zé)任,發(fā)揮著越來越大的作用。 ——摘編自趙曉春《人類命運共同體引領(lǐng)下的中國外交創(chuàng)新》 (1)根據(jù)材料一概括朝貢體系的特點,并結(jié)合材料和所學(xué)知識,分析這一體系走向解體的原因。 (2)結(jié)合材料一、二,指出古代朝貢體系與人類命運共同體理念在“國際意識”上的不同之處,并談?wù)勀銓θ祟惷\共同體理念“具有極強的現(xiàn)實針對性”的理解。 答案 (1)特點:以中華為中心的區(qū)域性國際體系;形成政治、經(jīng)濟和文化的多重制度性聯(lián)系,具有等級色彩;崇尚睦鄰友好,結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,持續(xù)時間長。 原因:體系內(nèi)在的缺陷,如厚往薄來的封貢體制;周邊國家和地區(qū)的發(fā)展;鴉片戰(zhàn)爭前后清朝國力的衰落;西方工業(yè)革命以來殖民擴張的沖擊等。 (2)不同:前者追求“萬邦來朝”的天朝意識(中心意識);后者致力于探索互利共贏新模式,解決人類前途命運的重大問題。 理解:世界全球化迅猛發(fā)展,和平與發(fā)展成為時代主題;當(dāng)今世界依然面臨著“和平赤字”“發(fā)展赤字”“治理赤字”的嚴峻挑戰(zhàn);改革開放以來,中國經(jīng)濟高速發(fā)展,綜合國力迅速提升;構(gòu)建人類命運共同體既是中國國家利益的要求,也是世界各國人民的共同訴求。 4

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