《2019-2020學(xué)年高中歷史 第二單元 古代歷史上的改革（下） 第5課 北魏孝文帝改革與民族融合學(xué)案 岳麓版選修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中歷史 第二單元 古代歷史上的改革（下） 第5課 北魏孝文帝改革與民族融合學(xué)案 岳麓版選修1（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第5課　北魏孝文帝改革與民族融合 課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 　　了解北魏孝文帝改革的背景，歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容，探討北魏孝文帝改革的歷史作用。 從農(nóng)業(yè)化、封建化、漢化的角度，綜合分析歸納孝文帝改革的背景、內(nèi)容和歷史作用。 理解孝文帝改革與民族融合的關(guān)系。 一、北魏統(tǒng)一北方 1．改革的前提 (1)北魏建立：386年，鮮卑族拓跋部首領(lǐng)拓跋珪建立魏國，后來定都平城(今山西大同)。 (2)統(tǒng)一北方：439年北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束北方多年來分裂混亂的政治局面。 2．北魏的社會狀況 (1)鮮卑族的社會發(fā)展水平在經(jīng)濟(jì)和文化方面比較落后。 (2)各民族在一起生活，相互融合是社

2、會發(fā)展的必然趨勢。 (3)鮮卑貴族實行民族歧視政策和對各族百姓巧取豪奪，激化了社會矛盾。 3．馮太后和孝文帝的推動：為了緩和矛盾，促進(jìn)北魏社會的發(fā)展，馮太后和孝文帝積極推行改革。 [深度點撥]　孝文帝改革的必要性與可能性 (1)必要性：北魏統(tǒng)一黃河流域后面臨著嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，民族矛盾、階級矛盾和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾日益尖銳，社會動蕩，人民起義不斷。 (2)可能性：推動北魏學(xué)習(xí)漢文化的馮太后掌握實權(quán)；孝文帝受到漢文化的教育，意識到改革的必要性。 二、均田制與三長制、整頓吏治 1．均田制：485年開始實施。 (1)主要目的：保證政府的財政收入。 (2)前提：政府掌握大批無主荒地。

3、(3)內(nèi)容：國家把控制的荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。 (4)影響：抑制了土地兼并，有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役；恢復(fù)和發(fā)展了北方經(jīng)濟(jì)。 2．三長制 (1)原因：宗主督護(hù)制存在很多弊端，并且激化了地方與中央的矛盾。 (2)內(nèi)容：廢除宗主督護(hù)制，改行三長制。以五家為一鄰，設(shè)鄰長；五鄰為一里，設(shè)里長；五里為一黨，設(shè)黨長。三長直屬于州郡，負(fù)責(zé)清理戶口和田畝，征發(fā)徭役和兵役。 (3)影響：許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶；地方政權(quán)真正掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)的鞏固。 3．整頓吏治 (1)原因：吏治混亂、貪污現(xiàn)象嚴(yán)重。 (2)內(nèi)容：制定了俸祿制度；地方官吏的

4、任期，按照政績的好壞來決定。 (3)影響：吏治得到改善，農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。 [課中思考]　閱讀教材P28，思考： 北魏頒行俸祿制能否達(dá)到防止貪污的目的？ 提示 北魏實行俸祿制在一定程度上限制了貪污的出現(xiàn)和發(fā)展，但是不可能完全地、從根本上防止貪污的出現(xiàn)。因為貪污的出現(xiàn)及程度與政治清明有很大的關(guān)系。 三、遷都洛陽、實行漢制與移風(fēng)易俗 1．遷都洛陽 (1)目的：為了接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對黃河流域的控制。 (2)過程：493年，由平城遷至洛陽；秉公執(zhí)法，打擊以拓跋恂為首的保守派。 (3)意義：保證了孝文帝改革的深入；有利于胡漢民族文化的融合，進(jìn)一步發(fā)展

5、中華文明。 2．實行漢制與移風(fēng)易俗 (1)根本原因：適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要。 (2)措施：改穿漢服、改用漢姓、提倡與漢族通婚、改說漢語、改行漢制。 [深度點撥]　評價孝文帝移風(fēng)易俗政策 孝文帝崇尚漢族文化，實行一系列的漢化政策，提高了鮮卑族的文化水準(zhǔn)，是北方各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總匯，對中華民族的形成和發(fā)展起到了重要作用。 四、北魏孝文帝改革的意義 北魏孝文帝改革是一次政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的全面改革，意義重大，影響深遠(yuǎn)。 1．經(jīng)濟(jì)方面：促進(jìn)了北魏社會的發(fā)展，北方出現(xiàn)了魏、晉以來空前的繁榮景象。 2．民族關(guān)系方面：加快了各族人民融合的進(jìn)程，為中國多民族共同發(fā)展的歷

6、史做出了貢獻(xiàn)。 3．政治方面：有利于北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。 1．均田制的實行，一定程度上使無地農(nóng)民獲得了無主的荒地，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。 2．遷都洛陽，推動了洛陽經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，打擊了保守勢力，推動了北方民族融合，為孝文帝進(jìn)一步改革奠定了基礎(chǔ)。 3．移風(fēng)易俗促進(jìn)了鮮卑族和漢族的民族融合，推動了鮮卑政權(quán)的封建化，為結(jié)束南北分裂奠定了基礎(chǔ)。 4．孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)可，有力推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。 　北魏孝文帝改革的背景 史料一　神瑞二年(415)，又不熟，京畿之內(nèi)，①路有行饉…… ——《魏書·食貨志》 史料二　北魏貴族集團(tuán)在②

7、歧視與迫害其他民族的同時，對各民族人民的經(jīng)濟(jì)剝削也異常殘酷……自北魏建國后的一個世紀(jì)以來，以漢族為主的各族民眾暴動就達(dá)七八十次之多。 史料三　(孝文帝)雅好讀書，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》《老》。尤精釋義。③才藻富贍，好為文章。詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。 ——《魏書·高祖紀(jì)》 ①“饉”指荒年。本意是蔬菜和野菜都吃不上。 ②“歧視與迫害其他民族”是民族矛盾激化的原因；“對各民族人民的經(jīng)濟(jì)剝削”則表明所激化的矛盾側(cè)重于階級矛盾。 ③用來形容一個人富有才華文采，一般多指書生，是一個褒義詞。

8、 (1)從史料一中我們能得到什么信息？ 提示 北魏建立之初，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)凋敝，人民生活困苦。 (2)史料二反映了北魏怎樣的社會狀況？ 提示 拓跋貴族采用民族壓迫和民族歧視的政策，從而導(dǎo)致民族矛盾、階級矛盾十分尖銳。 (3)結(jié)合史料三，說明孝文帝改革與孝文帝個人素質(zhì)的關(guān)系。 提示 孝文帝從小受到漢文化的熏陶，這對他的改革產(chǎn)生了深刻的影響。 北魏孝文帝改革的歷史背景 (1)有利條件 ①北魏統(tǒng)一北方，初步結(jié)束了北方長期分裂割據(jù)的局面。 ②北魏統(tǒng)治者接受漢文化，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，開始了封建化的進(jìn)程。 ③各民族生活在一起，相互融合是社會發(fā)展的必然趨勢。 (2)社會矛盾 ①鮮

9、卑貴族實行民族歧視政策，激化了民族矛盾。 ②北魏社會動蕩不安，人民起義不斷，北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)。 (3)個人因素 ①積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的馮太后執(zhí)掌朝廷實權(quán)。 ②孝文帝受到了良好的漢族文化教育，對漢族文化的先進(jìn)和鮮卑族的落后有深刻的認(rèn)識?！? 　對北魏孝文帝改革的評價 史料一　北魏孝文帝①沒有不顧一切社會條件和人事條件去強(qiáng)制推行改革，而是大玩技巧，迂回取直，在擺脫反對派的圍追堵截上……非常巧妙地讓反對派就范、別無選擇地朝著預(yù)定的目的地前進(jìn)。 史料二　對北魏孝文帝改革的評論，學(xué)術(shù)界有不同的聲音。清代史學(xué)家趙翼在《廿二史札記》中說：“蓋帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之

10、，故不憚為此舉也。然國勢之衰，實始于此?！倍?dāng)代著名史學(xué)家黃仁宇卻認(rèn)為：孝文帝改革“②不期然地做了中國再統(tǒng)一的工具”。 ①雙重否定，其實是肯定了孝文帝改革照顧到了當(dāng)時社會條件和人事條件。 ②意為“沒有想到”。 (1)史料一說明孝文帝改革成功的一個重要原因是什么？改革的哪項措施最能證明這一觀點？ 提示 注重改革策略(或運用迂回的策略排除改革阻力)。措施：如遷都洛陽。 (2)請從史料二中任選一位史學(xué)家的觀點加以評述。 提示 觀點一：趙翼認(rèn)為北魏政權(quán)的滅亡緣于“漢化”政策。北魏推行“漢化”政策放棄了本民族的歷史傳統(tǒng)，改鮮卑族的勇武之風(fēng)為漢人的文弱之氣，削弱了北魏的軍事力量；同時也

11、造成了鮮卑族內(nèi)統(tǒng)治階層的分裂，失去了統(tǒng)治的根基，最終導(dǎo)致國力日衰。觀點二：黃仁宇認(rèn)為改革對國家的再度統(tǒng)一有重大意義。漢化政策改變了北魏落后的面貌，有利于北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)少數(shù)民族封建化進(jìn)程；有利于民族融合，促進(jìn)了中華民族的發(fā)展，為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。 對北魏孝文帝改革中漢化政策的評價 (1)積極作用 ①這一政策的具體措施表現(xiàn)為均田制、移風(fēng)易俗和實行漢制等內(nèi)容。對鮮卑族來說，極大地推動了社會的發(fā)展；就中華民族而言，更加豐富、發(fā)展了漢族文化。 ②從孝文帝推行漢化政策的根本目的來看，是為了加強(qiáng)鮮卑族的統(tǒng)治；從中華民族的形成過程來看，促進(jìn)了民族融合的進(jìn)程，為多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。

12、 ③該政策體現(xiàn)了落后民族必然會被先進(jìn)民族的文化所征服的歷史規(guī)律，從這個角度來講，孝文帝的漢化政策自覺地順應(yīng)了歷史發(fā)展規(guī)律，值得肯定。 ④從本質(zhì)上說，漢化政策既是落后文化學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過程，又是少數(shù)民族的封建化過程。 (2)消極作用 ①全盤吸收漢文化：孝文帝采取全盤漢化的措施，丟掉了北方民族勇猛質(zhì)樸的特點。 ②忽略了邊鎮(zhèn)地區(qū)：孝文帝以黃河流域為改革的重點地區(qū)，忽視了邊鎮(zhèn)的政治地位以及邊鎮(zhèn)的社會進(jìn)步，致使邊鎮(zhèn)地區(qū)鮮卑化傾向強(qiáng)烈，國家發(fā)展不協(xié)調(diào)。 ③忽略了軍事改革：孝文帝改革措施中缺乏軍事方面的內(nèi)容，導(dǎo)致軍隊?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)。 ④后繼乏人 a．改革是需要幾代人共同奮斗的事業(yè)，但是孝文帝沒有

13、抓好培養(yǎng)接班人的工作。 b．孝文帝死后，守舊勢力抬頭，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，最終過早地葬送了北魏政權(quán)?！? 一、孝文帝改革的特點、成功的原因及其認(rèn)識 1．特點 (1)是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的、措施全面、影響深遠(yuǎn)的封建化改革。 (2)分前后兩個階段進(jìn)行，前期改革重點是建立各種新制度。后期改革重點是改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，采納漢族的典章制度和生活方式。 2．成功原因 (1)順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。這是變法成功的根本原因。 (2)內(nèi)容全面，措施得當(dāng)。 (3)馮太后的支持和孝文帝本人以身作則、信心堅定。 (4)民族融合趨勢的推動。 3．認(rèn)識 (1)先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后。

14、(2)改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意。 (3)任何改革都不是一帆風(fēng)順的。 (4)民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系。 二、正確認(rèn)識北魏孝文帝改革與民族融合的關(guān)系 1．北魏孝文帝改革是在民族融合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。北魏統(tǒng)一黃河流域時，北方已經(jīng)出現(xiàn)了民族融合的趨勢。要穩(wěn)固北魏的統(tǒng)治，就必須進(jìn)行社會改革，順應(yīng)民族融合的潮流。 2．北魏孝文帝改革中實行了一系列漢化措施，如采用漢族先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式；采用封建社會的俸祿制；遷都洛陽，改革社會習(xí)俗，接受中原先進(jìn)的文化和生活方式。 3．北魏孝文帝改革中的漢化措施促進(jìn)了鮮卑族的封建化進(jìn)程，將北方民族的融合推向高潮。 教材答疑·名師指津 [閱讀與思考]

15、（教材P32） 　仔細(xì)觀察下列插圖，看一看左圖中孝文帝及其侍從的服飾與哪個俑的服飾較為相似。想一想，為什么會出現(xiàn)這種情況？ 提示 孝文帝及其侍從的服飾與漢服俑的服飾較為相似。原因是經(jīng)過孝文帝實行漢制、移風(fēng)易俗的改革之后，漢族服裝已經(jīng)被廣大的鮮卑族民眾所接受，孝文帝及其身邊的人更是以身作則，在這場改革中起到表率作用。 [解析與探究]（教材P33） 　這兩段材料說明了什么問題？ 提示 材料一說明孝文帝遷都洛陽的目的是為子孫后代的發(fā)展著想。材料二反映當(dāng)時南方人對于地處長江以北的洛陽有一定的偏見，認(rèn)為它在少數(shù)民族統(tǒng)治下必然破敗蕭條，盡顯荒蕪。但是，經(jīng)過孝文帝的經(jīng)營，洛陽城繁榮興旺，禮儀猶在，

16、人民殷富，景象完全超乎南朝人的想象。,兩段材料說明孝文帝高瞻遠(yuǎn)矚，為鮮卑民族的未來發(fā)展而勇于改革。他不但具備遷都的智謀，還具備發(fā)展的眼光，更具有建設(shè)、繁榮洛陽的能力。 [自我測評]（教材P33） 1.北魏孝文帝改革的歷史背景是什么？ 提示 439年北魏統(tǒng)一北方，開始了對廣大漢族人民和農(nóng)耕文明十分發(fā)達(dá)的黃河流域的統(tǒng)治。當(dāng)時北方的柔然各部經(jīng)常在冬天進(jìn)入大漠以南進(jìn)行劫掠，北魏都城平城常年處于柔然強(qiáng)敵的侵?jǐn)_之中。柔然的威脅使北魏政權(quán)不能全力在中原地區(qū)謀求發(fā)展，嚴(yán)重制約了鮮卑族經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步，阻礙了鮮卑族漢化的進(jìn)程。 拓跋部在進(jìn)入中原初期，遇到漢族世家大族和廣大民眾的積極抵抗或消極逃亡，為了緩和

17、與中原地區(qū)漢族的矛盾并適應(yīng)新的政治形勢，鮮卑族開始學(xué)習(xí)效仿中原地區(qū)的政治制度。如招募漢族地主參議政事，或在統(tǒng)治,思想中引入儒家思想觀念，不斷用漢族文化影響鮮卑族民眾。到了北魏中期，民族矛盾雖然有所緩和，但由于鮮卑貴族對各族百姓的巧取豪奪、統(tǒng)治階級的過度壓迫和剝削，社會矛盾日益激化，農(nóng)民起義不斷發(fā)生。為緩和階級矛盾和民族矛盾，加快鮮卑族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，馮太后和孝文帝先后進(jìn)行了社會改革。 2.北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容有哪些？ 提示 孝文帝改革涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域，范圍廣泛，內(nèi)容豐富，總體概括有以下幾個方面：,（1）推行均田制，解決土地問題。主要內(nèi)容是把國家控制的荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向

18、政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。 （2）廢除舊的基層統(tǒng)治機(jī)構(gòu)——宗主督護(hù)制，改行直屬州郡的三長制。其職責(zé)是掌握鄉(xiāng)里人家的田畝、戶口和征收賦稅，征發(fā)徭役、兵役，以及維持地方治安。 （3）整頓吏治，推行俸祿制和加強(qiáng)對官吏的考核。官吏的俸祿由政府統(tǒng)一籌集發(fā)放，嚴(yán)懲私自在民間征收和貪贓枉法現(xiàn)象。 （4）遷都洛陽。保障北魏政權(quán)對廣大北方地區(qū)的有效統(tǒng)治。 （5）實行漢制，移風(fēng)易俗。禁穿胡服，改穿漢服；禁止鮮卑族同姓通婚，提倡鮮卑族與漢族通婚；改鮮卑姓為漢姓，并“定姓族”；宣布漢語為正音，禁止人們說鮮卑語；政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置、官吏名稱、禮儀、典章等一律改行漢制。 3.簡析北魏孝文帝改革的歷史作用。 提示 （1）孝文帝改革推行的均田制、三長制在一定程度上打擊了士族門閥地主，抑制了其勢力的惡性發(fā)展，有助于招募農(nóng)民開墾荒地發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)了政府對地方的管理。（2）整頓吏治，推行俸祿制，嚴(yán)懲貪贓枉法，有助于清除歷來官府魚肉百姓之積弊，對于加強(qiáng)封建政權(quán)建設(shè)有積極作用。（3）遷都洛陽和漢化政策有力地推進(jìn)了民族融合的進(jìn)程，加快了鮮卑族的發(fā)展和進(jìn)步。 - 7 -