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1、課時分層作業(yè)(十一)
(建議用時:35分鐘)
[合格基礎(chǔ)練]
1.中國傳統(tǒng)飲食十分豐富。19世紀中后期,在沿海主要城市開始出現(xiàn)西餐,吃西餐成為當時有錢人的一種時尚。這主要是因為( )
A.民族經(jīng)濟發(fā)展,吃西餐成為時尚生活追求
B.鴉片戰(zhàn)爭后,通商口岸開放,西方文化隨之傳入
C.西方殖民者涌入中國,實行同化政策
D.對中國人來說西餐比中餐更有吸引力
B [A、D兩項明顯不符合情理,故排除;C項中“同化政策”與題干中“有錢人”不符,故排除;鴉片戰(zhàn)爭后,西方文化的傳入影響了人們的飲食習慣,故選B項。]
2.建筑是一定時期社會政治經(jīng)濟的反映,在中國,從四合院到花園洋房的變化最主要
2、的原因是( )
A.外國資本主義的入侵
B.清政府的政策
C.中國人自己的主動改造
D.科技的發(fā)展
A [四合院是中國傳統(tǒng)的民居,鴉片戰(zhàn)爭后,隨著資本主義勢力的入侵和西方人到中國定居,西式建筑樣式在中國傳統(tǒng)民居中引人注目,一些官員和商人也建立起歐式洋房或中西合璧的豪宅,故選A項;B項清政府的政策影響不大;C、D兩項都不是主要原因。]
3.1888年《申報》記載:“一聞有人招雇女工,遂覺勃然以興,全家相慶,舉國若狂,利之所在,人爭趨之。于是相與連袂隨裾,或行逐隊以去?!鄙鲜霾牧戏从吵? )
A.女性獲得解放,實現(xiàn)男女平等
B.民族工業(yè)發(fā)展,雇傭關(guān)系開始出現(xiàn)
C.近代工業(yè)興起
3、,出現(xiàn)了招聘女工風氣
D.報刊業(yè)隨著近代工業(yè)興起而發(fā)展
C [19世紀晚期,隨著民族工業(yè)的發(fā)展,有些企業(yè)開始招聘女工,婦女“人爭趨之……相與連袂隨裾,或行逐隊以去”,競相應聘,故選C項。]
4.19世紀末20世紀初,中國留學生指斥“今之辮服,牽掣行動,妨礙操作”,強烈要求“斷發(fā)易服”。這一現(xiàn)象( )
A.是太平天國運動的成果
B.有利于中國社會風俗的變革
C.宣告了清朝統(tǒng)治的終結(jié)
D.直接引發(fā)了武昌起義
B [從材料中的“今之辮服,牽掣行動,妨礙操作”來看,說明在西方民主思潮的影響下,提倡“斷發(fā)易服”有利于中國社會風俗的變革,故選B項;這一現(xiàn)象與太平天國運動無關(guān),故排除A項;
4、宣告清朝統(tǒng)治終結(jié)的是1912年宣統(tǒng)帝下詔退位,故排除C項;保路運動直接引發(fā)了武昌起義,故排除D項。]
5.1912年秋天,一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識:“壬子秋八月,將欲剪發(fā)(辮),故用大鏡照后影,以留紀念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場樓上之麗芙照相館?!边@實質(zhì)上反映了( )
A.剪辮易服難以推廣 B.變革心態(tài)新舊雜陳
C.傳統(tǒng)精華悉心保留 D.共和觀念深入人心
B [題干描述的是一位年輕人剪辮子前還到照相館照相留念,可以看出其心態(tài)是新舊雜陳,故選B項;A項與題干中剪辮子的史實不符;C項錯誤,留辮不是傳統(tǒng)精華;D項中“共和觀念”材料中沒有體現(xiàn)。]
6.民國時期
5、,在社交禮儀上逐漸采用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮,稱呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”,這一變化在本質(zhì)上體現(xiàn)了( )
A.近代化的歷史進程
B.西學在中國的發(fā)展
C.民主共和的平等思想
D.國人對西方生活方式的移植
C [“老爺”“大人”的稱呼體現(xiàn)的是等級,“先生”“同志”的稱呼體現(xiàn)的是平等,因此這一變化反映出社會禮俗的進步趨向,在本質(zhì)上體現(xiàn)了民主共和的平等思想,故C項正確,A項錯誤;B項是這一變化的原因,故排除;D項“移植”說法錯誤,故排除。]
7.先生、小姐、閣下、女士等中國人的傳統(tǒng)稱謂在大陸幾乎消亡。突然間,人們似乎不再有身份、性別的差異,有時候為了表示一下區(qū)別,可
6、以稱“老同志”“小同志”“女同志”“男同志”,還有“領(lǐng)導同志”“解放軍同志”“警察同志”。這個現(xiàn)象發(fā)生在( )
A.鴉片戰(zhàn)爭后 B.中華民國成立后
C.解放戰(zhàn)爭時期 D.中華人民共和國成立后
D [中華人民共和國成立后,建立起了人民民主專政的社會主義制度,人民翻身成為國家的主人,因此“不再有身份、性別的差異”,出現(xiàn)了“老同志”“小同志”“女同志”“男同志”等稱呼,故選D項。]
8.下列兩幅漫畫形象地反映了我國某一時期前后“客人來了心情不同”的場景。從“親朋來家待客愁”到“好友聚會露兩手”的變化得益于( )
親朋來家待客愁 好友聚會露兩手
A.土地改革的進行 B.三大改造
7、的推行
C.“一五”計劃的實施 D.改革開放的實施
D [兩幅漫畫中的變化,是改革開放的結(jié)果,改革開放極大地促進了人民物質(zhì)生活水平的提高,故選D項。]
9.人與人之間較為尋常的稱呼,卻能夠反映出社會的變遷以及人與人之間關(guān)系的變化。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 1912年3月2日,南京臨時政府以臨時大總統(tǒng)孫中山的名義公布了《令內(nèi)務部通知革除前清官廳稱呼文》。文中指出:“查前清官廳視官之高下,有大人、老爺?shù)让Q……嗣后各官廳人員,相稱咸以官職。民間普通稱呼則曰先生、曰君,不得再沿前清官廳惡稱?!?
材料二 1921年,中國共產(chǎn)黨成立。在一大黨綱中規(guī)定:“凡承認本黨黨綱和政策,并愿成為忠
8、實的黨員,經(jīng)黨員一人介紹,不分性別,不分國籍,都可以接收為黨員,成為我們的同志?!睆拇嘶シQ同志在黨內(nèi)成為習慣,并擴大到黨員和非黨員之間。新中國成立后,“同志”成為全國人民最流行最親切的稱呼。1959年8月3日,毛澤東建議黨內(nèi)一律用同志稱呼,不要以職務相稱。
材料三 時代的變化,使得人與人之間的稱呼也悄悄跟著變化。從“同志”到“師傅”,從“先生”“小姐”到以職位相稱,再到上級都被叫作老板,這些變化簡直讓人眼花繚亂。
(1)材料一在稱呼上為什么會出現(xiàn)這種變化?
(2)材料二與材料一在稱呼上有何相似之處?
(3)材料三反映了當今社會的稱呼出現(xiàn)了多樣化的現(xiàn)象,你是如何認識的?
[解析] 第(
9、1)問廢除“大人”“老爺”等稱呼與當時的革命運動及思想變化有關(guān),結(jié)合所學知識歸納分析。第(2)問稱呼雖然不同,但都體現(xiàn)了平等的思想。第(3)問結(jié)合當今現(xiàn)實分析,稱呼在一定程度上與人的價值觀相關(guān),稱呼的多樣化即反映了價值觀的多元化(或與此相近的答案均可)。
[答案] (1)辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治,成立了中華民國;民主、平等等西方啟蒙思想的傳播。
(2)都體現(xiàn)了平等的思想。
(3)稱呼在一定程度上體現(xiàn)了人們的價值觀,社會上多樣化的稱呼反映了社會生活和人們價值觀念的多元化等。
[等級過關(guān)練]
10.文繡是清朝末代皇帝溥儀的妃子。1931年由于與溥儀感情不合,要求法院出面調(diào)解,并于同年10
10、月22日正式與溥儀解除婚約。這件事情震動社會,被稱為中國千年未有的奇事。這件事情說明( )
A.中國的君主專制時期已經(jīng)結(jié)束
B.落后的婚姻風俗正在發(fā)生變化
C.中國已經(jīng)成為近代化法治國家
D.一夫一妻制婚姻關(guān)系已經(jīng)確立
B [中國的君主專制制度被推翻是在辛亥革命時期,故排除A項;古代中國社會沒有離婚一說,只有休妻,溥儀作為末代皇帝,與妃子經(jīng)法院調(diào)解后解除婚約,說明落后的婚姻風俗發(fā)生了變化,故B項正確;C、D兩項材料均未體現(xiàn),排除。]
11.近代以來,維新派將呼吁社會風俗改良作為其政治宣傳的內(nèi)容之一;清末新政廢除了滿人特權(quán),允許滿漢通婚,以同等禮儀和刑罰對待滿人、漢人;中華民國成立
11、后,廢除封建等級制度,剪辮子,見面禮節(jié)發(fā)生變化。這說明( )
A.政府在社會變革中發(fā)揮主導作用
B.政治變革與社會變革相伴而行
C.突發(fā)性是社會變革的主要特征
D.政治變革是社會變革的原動力
B [維新派行動、清末新政和中華民國建立都屬于政治運動,題干表明在這些政治運動過程中都伴隨著社會生活習俗的變化,故選B項。]
12.2008年底,由國內(nèi)15家主流媒體共同發(fā)起了改革開放流行語征集活動,最終選出全國十大流行語:下海、下崗再就業(yè)、農(nóng)民工、黑貓白貓、上網(wǎng)、改革開放、北京奧運、炒股、中國特色、雄起。這些流行語( )
A.反映了部分公務員思想觀念轉(zhuǎn)變
B.反映了經(jīng)濟體制改革的順利
12、發(fā)展
C.反映了改革開放以來中國的巨變
D.表明中國互聯(lián)網(wǎng)普及率高
C [這些流行語所反映的是改革開放后中國社會的變化,所涵蓋內(nèi)容很多,包括政治、經(jīng)濟、思想、體育等多個方面,故選C項。]
13.近期,在“現(xiàn)代女人的嫁妝流行啥?”的調(diào)查中,下面調(diào)查結(jié)果說明( )
問卷提問
結(jié)果前三位
現(xiàn)代女人的嫁妝流行啥?
1.房子:最奢侈的嫁妝
2.車子:最受寵的嫁妝
3.票子:最實用的嫁妝
A.社會進步,舊風俗觀蕩然無存
B.經(jīng)濟發(fā)展,民眾生活水平提高
C.體現(xiàn)改革,市場理念影響婚俗
D.社會轉(zhuǎn)型,女性政治地位提高
B [由調(diào)查結(jié)果前三位看,現(xiàn)代“嫁妝”檔次很
13、高,有房子、車子,還有票子。這說明隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,人們更注重嫁妝的實用性,將嫁妝與改善自己的生活質(zhì)量密切聯(lián)系,故選B項;送“嫁妝”本身就受傳統(tǒng)婚俗觀的影響,送“嫁妝”不屬于商業(yè)行為,材料無法反映女性的政治地位情況,故排除A、C、D三項。]
14.社會生活史的研究是歷史研究的一個重要角度。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 光緒年間,上海地區(qū)漸尚短衣窄袖,且仿洋裝,制如其體。北京竹枝詞詠新式衣裳曰:“新式衣裳夸有根,極長極短太難論。洋人著服圖靈便,幾見纏躬不可蹲?!?892年,萬國公報署名作者宋恕認為:“欲改官職、設議院、改試令(科舉),必自易西服始?!笨涤袨橐舱J為中國“守舊者固結(jié)甚深,非
14、易其服不能易人心,成風俗,新政亦不能行”。
民初,參議院公布的男女禮服分為中西兩類,中式即長袍馬褂。民間衣著更為自由,上?!渡陥蟆贩Q:帝制取消后,“人士趨改洋服洋帽,其為數(shù)不知凡幾”。天津《大公報》描述:“西裝東裝,漢裝滿裝,應有盡有,龐雜至不可名狀”。一些“適于衛(wèi)生,便于動作,宜于經(jīng)濟,壯于觀瞻”的時代服裝,如中山裝等開始被研發(fā)和推廣。 當時,長袍馬褂、西服、中山裝多在城鄉(xiāng)上層人士中流行,下層民眾以中式衫襖和抿襠褲為主。
——摘編自《近代中國社會的新陳代謝》等
材料二 當時一般人認為,西方的社會生活……代表著社會進步的方向;相比之下,中國傳統(tǒng)的社會生活則充滿著陳舊愚俗,不符合時代潮流
15、,非改革不可。以致在民國初形成了這樣一種社會心理:認為誰接受西方的社會生活習俗,誰就是文明、開化,屬于新派人物,否則,誰就是保守、頑固之徒。
——摘自王文泉等主編的《中國近代史》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括清末民初服飾變化的趨勢及其社會背景。
(2)根據(jù)材料二歸納近代中國社會生活領(lǐng)域的新變化。
[解析] 第(1)問第一小問的趨勢,根據(jù)材料一的描述可知,趨勢是從以清朝傳統(tǒng)服飾為主發(fā)展為傳統(tǒng)、現(xiàn)代服飾并存(或中西兼有);存在地區(qū)和人群二元化;既有繼承,也有改革(或創(chuàng)新);第二小問的背景,根據(jù)材料一并結(jié)合中國近代的史實可知,背景有西方列強打開國門,西方文化(或生活習俗)傳入;政治活
16、動家的提倡(或維新變法、辛亥革命推動);西裝、改良裝方便人們生活;社會變革帶來的心理變化(或棄舊從新的觀念);服飾價格的左右。第(2)問,根據(jù)材料二可以得出新變化是否定傳統(tǒng)生活習俗;接受西方生活習俗成為時尚。
[答案] (1)趨勢:從以清朝傳統(tǒng)服飾為主發(fā)展為傳統(tǒng)、現(xiàn)代服飾并存(或中西兼有);存在地區(qū)和人群二元化;既有繼承,也有改革(或創(chuàng)新)。
背景:西方列強打開國門,西方文化(或生活習俗)傳入;政治活動家的提倡(或維新變法、辛亥革命推動);西裝、改良裝方便人們生活;社會變革帶來的心理變化(或棄舊從新的觀念);服飾價格的左右。
(2)新變化:否定傳統(tǒng)生活習俗;接受西方生活習俗成為時尚。
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