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(新課標)2020高考歷史二輪復習 開放型大題專項練(五)

上傳人:Sc****h 文檔編號:103359781 上傳時間:2022-06-08 格式:DOC 頁數(shù):4 大?。?2KB
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1、開放型大題專項練(五) (建議用時:20分鐘) 1.(2018·德州二模)閱讀材料,完成下列要求。 材料 時期 曹操形象 三國到隋唐 陳壽《三國志·武帝紀》中推崇曹操為“明略最優(yōu)”“超世之杰”。在這一基調(diào)下,唐朝以前對曹操的評價以頌揚為主,尤其是李世民的《唐太宗皇帝祭魏太祖武皇帝文》對曹操充滿敬仰。曹操在民間也具有廣泛的影響,曹魏的主要建筑銅雀臺和曹操的墓區(qū)西陵在屢經(jīng)政權(quán)更迭之后仍能作為標志性的名稱 宋 宋朝南遷之后,曹操的形象發(fā)生根本性變化。南宋統(tǒng)治者同情地位和自己相仿的西蜀,而敵視地位和金國相仿的曹魏。曹操的臉譜徹底改變,變化成為欺世奸雄 元明清 元朝

2、統(tǒng)治時期,百姓痛恨統(tǒng)治者的思想情緒被投射到民間文藝作品上,通過間接的形式而宣泄出來。明朝初年,民間說唱故事被羅貫中搜集在一起,編寫成為《三國演義》,使得曹操的奸雄形象最終定型,而長期被世人切齒痛恨 新中國成立之初 毛澤東曾經(jīng)多次贊揚曹操,特別是1957年至1959年間,更在公開的場合發(fā)表肯定曹操的講話 ——摘編自李憑《曹操形象的變化》 從材料中任選兩個相鄰的時段,指出曹操形象的變化,并結(jié)合所學知識進行論述。(要求:觀點明確、史論結(jié)合、史實準確) 2.閱讀材料,完成下列要求。 中國 1385年,明朝在南京雞鳴山建立觀象臺,是世

3、界上最早最完善的天文臺 1583年,意大利傳教士利瑪竇來到中國,帶來自鳴鐘、三棱鏡、渾天儀、天球儀等,西方天文學與科學儀器傳入中國 1607年,李之藻著《渾蓋通憲圖說》,將地心說引入中國,西方托勒密地心說滲入東方天文學 1629年,開歷局,以徐光啟為監(jiān)督,開始編撰《崇禎歷書》 1634年,德國傳教士湯若望監(jiān)制“窺筒”,是為中國的第一臺天文望遠鏡 1634年,《崇禎歷書》歷時五年成書,是一部比較全面的介紹歐洲天文學知識的著作 1645年,中國采用西方的數(shù)據(jù),修訂《時憲歷》,即夏歷,是我國歷法的第五次改革 西方 1542年,哥白尼提出太陽中心說,認為恒星天然不動,地球每天繞其軸旋轉(zhuǎn)

4、一周,并每年繞太陽運行一周 1543年,哥白尼《天體運行論》出版 1572年,第谷發(fā)現(xiàn)仙后座超新星(銀河系第二顆新星) 1572年,西歐許多國家實行格里歷,即現(xiàn)行公歷的前身 1584年,布魯諾《論無限性、宇宙和世界》出版,捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說 1609~1619年,開普勒根據(jù)第谷觀測行星位置的數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)行星運動的三個定律 1632年,伽利略出版《關于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》,論證了哥白尼“太陽中心說” ——摘編自林言椒等著《中外文明同時空》 上表為明清之際中國與西方天文學的發(fā)展概況簡表。從表中提取相互關聯(lián)的中外歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學知識予以闡述。(要

5、求:論題明確,中外關聯(lián),史論結(jié)合) 開放型大題專項練(五) 1.解析:這是一道觀點論述題,首先必須從材料中任選兩個相鄰的時段,指出曹操形象的變化,如“從三國、隋唐到宋代,曹操從偉人形象變?yōu)榧樾坌蜗蟆焙汀皬哪纤蔚皆髑?,曹操的奸雄形象由官方擴大到民間”,再結(jié)合相關史實加以簡要論述,對史實的分析準確、論述完整、清晰,邏輯嚴謹,文字通順。 答案:示例一 變化:從三國、隋唐到宋代,曹操從偉人形象變?yōu)榧樾坌蜗蟆? 論述:三國到隋唐是中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史時期,曹操突出的政治、軍事才能有利于完成國家或局部的統(tǒng)一,反映了各階層的社會心理

6、需求;曹操采取屯田等恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施,得到民眾的擁護與支持;陳壽《三國志》為曹操的正面形象定下了基調(diào)。(答出其中兩點即可) 南宋偏居一隅,以自己為正統(tǒng),敵視北方政權(quán),曹魏政權(quán)自然受到統(tǒng)治者的厭惡;理學興起,要求人們遵守封建道德規(guī)范。 總之,曹操形象的變化,是受時代特征影響而不斷發(fā)展變化的結(jié)果,寄寓了社會不同階層的思想觀念,承載了傳統(tǒng)的道德倫理觀念和價值觀念。 示例二 變化:從南宋到元明清,曹操的奸雄形象由官方擴大到民間。 論述:南宋偏居一隅,仍以自己為正統(tǒng),敵視北方政權(quán),曹魏政權(quán)自然受到統(tǒng)治者的厭惡;理學興起,要求人們遵守封建道德規(guī)范。 元明清時期,商品經(jīng)濟發(fā)展,市

7、民文學興盛,民間文藝作品對曹操奸雄形象進行了生動描繪和渲染表演;民間感情色彩濃重,尤其在社會矛盾尖銳復雜的元朝統(tǒng)治時期,百姓痛恨統(tǒng)治者的思想情緒被投射到民間文藝作品上,通過間接的形式而宣泄出來;中國影響巨大的巨著《三國演義》使得曹操的奸雄形象最終定型。(答出其中兩點即可) 總之,曹操形象的變化,是受時代特征影響而不斷發(fā)展變化的結(jié)果,寄寓了社會不同階層的思想觀念,承載了傳統(tǒng)的道德倫理觀念和價值觀念。 2.示例 論題:16-17世紀中西天文學發(fā)展的趨勢迥異。 闡述:16-17世紀,中國傳統(tǒng)天文學發(fā)展?jié)u趨停滯,西方天文學取得突破性發(fā)展。明清時期的中國農(nóng)耕文明發(fā)達,君主專制空前強化,受重道輕器等傳統(tǒng)思想影響,科技成就多為傳統(tǒng)實用技術的總結(jié),在天文學領域的研究已滯后于西方;近代西方資本主義迅速發(fā)展,文藝復興時期的人文主義思想崇尚科學和理性,在天文學等科學領域逐漸打破了天主教會的神學束縛,為近代自然科學的興起奠定基礎。 總之,科技發(fā)展受社會和時代因素的制約和影響,又轉(zhuǎn)而影響社會的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。 - 4 -

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