《（浙江選考）2019版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 專題一 古代中國(guó)的政治制度 考點(diǎn)1 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江選考）2019版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 專題一 古代中國(guó)的政治制度 考點(diǎn)1 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)學(xué)案（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 考點(diǎn)1　中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 考綱考情 考試內(nèi)容 考試要求 2015年 2016年 2017年 必考 加試 10月 4月 10月 4月 11月 1.中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) (1)分封制和宗法制的基本內(nèi)容 b T1,26 T1 T1 T31 T1 (2)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) c T31 2.走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治 (1)秦的統(tǒng)一 b T3 (2)郡縣制和皇帝制度的建立 b T1 T2 3.君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化 (1)漢朝州刺史的設(shè)置 b

2、 (2)唐朝三省六部制 b (3)宋朝分割相權(quán)的措施 b T7 (4)元朝行省制度 b (5)中國(guó)古代中央政治制度和地方管理制度演變的特點(diǎn) d (6)中國(guó)古代王朝的監(jiān)察體制 c (7)中國(guó)古代的世官制、察舉制與科舉制 d T33 4.專制時(shí)代晚期的政治形態(tài) (1)明朝內(nèi)閣制度的確立 b T31 (2)清朝軍機(jī)處 c (3)明清君主專制制度加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響 c (4)清朝的邊疆政策 c 一、

3、分封制和宗法制的基本內(nèi)容——(b) 1．西周的分封制 目的 有效控制廣袤國(guó)土，拱衛(wèi)王室，鞏固西周統(tǒng)治 對(duì)象 周武王將子弟(主體)、功臣和親周的貴族分封于各地做諸侯 權(quán)利 諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán) 義務(wù) 諸侯對(duì)周天子定期朝貢并提供軍賦和力役 封國(guó) 燕(宗親)、魯(宗親)、齊(功臣)、宋(先代貴族)等 影響 積極：周的文化形式覆蓋了整個(gè)黃河中下游地區(qū)；有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序 消極：后期諸侯國(guó)間強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)，周天子的權(quán)威逐漸削弱 微點(diǎn)撥　“封建”一詞有兩層含義：一是指西周的分封制(“封邦建國(guó)”“封建親戚，以藩屏周”)；二是指(戰(zhàn)國(guó)之后)以“地主土地私有制”為基礎(chǔ)

4、的經(jīng)濟(jì)、政治制度，也就是馬克思主義所指的社會(huì)發(fā)展階段中的封建社會(huì)和封建制度。 2．西周的宗法制 (1)含義：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的制度。 (2)內(nèi)容 ①周天子以嫡長(zhǎng)子世代繼承最高執(zhí)政權(quán)力，為天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。 ②其余諸子分封為諸侯，諸侯對(duì)天子為小宗，在本國(guó)是大宗，由嫡長(zhǎng)子繼承其地位。 ③從卿大夫到士，形成同樣的大宗與小宗的關(guān)系。 (3)特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承，等級(jí)森嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系。 (4)影響 ①在廣義范圍內(nèi)對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大影響，時(shí)至今日，宗法制不存在，宗法觀念依然存在。 ②保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷地位和特權(quán)，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部

5、的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)。 微點(diǎn)撥　大宗和小宗既是家庭血緣關(guān)系，也是政治上君臣隸屬關(guān)系。 二、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)——(c) 1．以血緣關(guān)系為紐帶：將國(guó)家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來，形成“家國(guó)一體”的局面。 2．等級(jí)森嚴(yán)：以分封制和宗法制為核心形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)序列。不同等級(jí)的權(quán)利和義務(wù)固定，很難逾越。 3．地方權(quán)力較大：分封制給予諸侯國(guó)較大的統(tǒng)治權(quán)力，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中。 4．神權(quán)色彩濃厚：王權(quán)和神權(quán)緊密結(jié)合。 5．穩(wěn)定延續(xù)：夏商政治制度前后沿襲，具有相對(duì)的延續(xù)性和穩(wěn)定性。 主題一　凸顯貴族政治特色的分封制

6、 1．分封制的時(shí)空定位 2．分封制的演變歷程 (1)創(chuàng)制：確立于西周時(shí)期。 (2)瓦解：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，分封制趨于瓦解。 (3)廢除：秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，廢除分封制，實(shí)行郡縣制。 (4)延續(xù)：漢初又兼采之。“七國(guó)之亂”平定之后，諸侯的軍事、政治權(quán)力被收歸中央，諸侯只征收租稅，封國(guó)名存實(shí)亡。魏晉以后，部分王朝也還實(shí)行分封，如明朝初年，其性質(zhì)不全相同，是為專制集權(quán)制度服務(wù)的。 1．周王與諸侯之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系 史料　天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。——《孟子·告子》 論從史出　

7、天子與諸侯之間有明確的權(quán)利與義務(wù)規(guī)定，二者從屬關(guān)系等級(jí)嚴(yán)格。 2．分封制的影響 史料　《中國(guó)早期文明研究札記》中曹兵武指出：“分封制度對(duì)相對(duì)于四夷的中國(guó)傳統(tǒng)的形成與擴(kuò)大、對(duì)中國(guó)文化自先秦以來日益壯大與普遍認(rèn)同的獲得，起了不可低估的作用?！? 論從史出　分封制度有利于中原文明的傳播交流及國(guó)人的文化認(rèn)同。 1．分封制的特點(diǎn) (1)分封對(duì)象：分封對(duì)象多元化，但以同姓親族為主體。 (2)分布地區(qū)：主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地。 (3)縱向聯(lián)系：明確周王權(quán)力和諸侯義務(wù)，形成嚴(yán)格的等級(jí)序列，加強(qiáng)了中央與地方的縱向聯(lián)系。 (4)橫向聯(lián)系：以血緣關(guān)系為紐帶分配

8、國(guó)家政治權(quán)力，加強(qiáng)了諸侯國(guó)之間的橫向聯(lián)系。 2．唯物史觀認(rèn)識(shí)分封制瓦解的原因 (1)鐵犁牛耕，生產(chǎn)力發(fā)展。 (2)王室衰微，諸侯強(qiáng)大。 (3)百家爭(zhēng)鳴，提供治國(guó)方案。 3．分封制的歷史遺存 (1)影響中國(guó)封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族分封。 (2)中國(guó)姓氏的起源中，有很多是源于西周的封國(guó)，如宋、魯、鄭、陳等。 (3)中國(guó)的地名簡(jiǎn)稱很多源于西周時(shí)期的諸侯國(guó)國(guó)名，如山東省簡(jiǎn)稱魯、山西省簡(jiǎn)稱晉等。 主題二　維系血緣紐帶的宗法制 1．宗法制的特點(diǎn) 史料　 論從史出　(1)以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，大宗和小宗具有相對(duì)性。 (2)血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，“國(guó)”與“家”相結(jié)

9、合。 (3)大宗與小宗既是家庭血緣關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系。 (4)形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。 2．宗法制制度設(shè)計(jì)的目的考量 史料一　古者所以必有宗，何也？所以長(zhǎng)和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無(wú)，所以紀(jì)理族人者也。 論從史出　有利于家庭內(nèi)部的和諧穩(wěn)定，從而保證貴族政治上的特權(quán)地位。 史料二　故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也……立賢之利過于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭(zhēng)之易生，其弊將不可勝窮。 論從史出　可避免統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的爭(zhēng)斗，增加內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定，從而有利于鞏固西周的統(tǒng)治。 1．宗法制社會(huì)價(jià)值的辯證認(rèn)識(shí) (1)對(duì)當(dāng)時(shí)的影響：保

10、證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。 (2)對(duì)后世的積極影響：重視家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于社會(huì)安定，形成強(qiáng)大的民族凝聚力。 (3)對(duì)后世的消極影響：強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束，與現(xiàn)代的平等和法治意識(shí)相違背。 (4)專制時(shí)代延續(xù)該制度。如：唐太宗的玄武門之變就是從反面體現(xiàn)了該制度，明朝朱元璋把他的皇位傳給孫子朱允炆，而不傳給他的兒子朱棣，是從正面體現(xiàn)了該制度。 2．宗法制與分封制關(guān)系 宗法制是分封制的基礎(chǔ)；分封制是宗法制的政治表現(xiàn)。 1．史料實(shí)證——西周政治制度的特征 (2017·

11、11月浙江選考)古代有學(xué)者論及中國(guó)早期國(guó)家的政治制度，謂：“周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯。”這反映了(　　) A．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 B．最高執(zhí)政集團(tuán)權(quán)力的高度集中 C．血緣關(guān)系親疏不再作為權(quán)力分配依據(jù) D．政治權(quán)力的分配采用分封制和宗法制 答案　D 解析　“周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯”意思是周朝的宗室子弟，那些不狂妄糊涂的人，沒有不成為顯達(dá)的諸侯的。材料同時(shí)提到了“周之子孫”和“諸侯”，故答案為D。A選項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，B選項(xiàng)不符合史實(shí)，C選項(xiàng)的說法過于絕對(duì)，與材料不符。 2．空間觀念——魯國(guó)等諸侯國(guó)的地理位置 (2016·4月浙江選考)周初分封而建

12、的魯國(guó)，曾誕生過大思想家孔子。觀察下圖，魯國(guó)位于(　　) A．① B．② C．③ D．④ 答案　B 解析　此題要求在地圖上確定西周時(shí)期魯國(guó)的位置。山東又稱“齊魯之邦”，故魯國(guó)在山東。齊國(guó)居山東東部，魯國(guó)以曲阜為都城，位于魯中地區(qū)。審題時(shí)注意圖例與序號(hào)位置。①的位置是齊國(guó)，②的位置是魯國(guó)。故B項(xiàng)正確。 3．史料實(shí)證——周天子與諸侯的關(guān)系 (2015·10月浙江選考)周滅商后，以嶄新的政治風(fēng)格實(shí)行統(tǒng)治，“由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長(zhǎng)，而為諸侯之君”。形成這種政治風(fēng)格的制度基礎(chǔ)主要是(　　) A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．察舉制 答案　A 解析　由材料信息

13、“由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長(zhǎng)，而為諸侯之君”可知，周王和諸侯之間形成了森嚴(yán)的等級(jí)秩序，這是分封制的特點(diǎn)。宗法制是分封制的核心和紐帶，保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施，故A項(xiàng)符合題意。 4．歷史理解與闡釋——周代的政治制度及特點(diǎn) (2017·4月浙江選考)閱讀材料，回答問題。 材料一　除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、覲見、饋贈(zèng)、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系?！H緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義。 ——許倬云《萬(wàn)古江河：中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》 材料二　我將我享(祭獻(xiàn))

14、，維羊維牛，維天其右(保佑)之。儀式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右饗之。我其夙夜，畏天之咸，于時(shí)保之。 ——《詩(shī)經(jīng)·周頌·我將》 (1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“周人統(tǒng)治的機(jī)制”是什么？概括這種機(jī)制在當(dāng)時(shí)的積極作用。 (2)結(jié)合所學(xué)，概括材料二《周頌·我將》所蘊(yùn)涵的主要意義，綜括指出材料一、二所反映的中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。 答案　(1)分封制和宗法制。穩(wěn)定政治秩序；維護(hù)政治聯(lián)系。 (2)以樂歌形式歌頌周文王的功德。以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)；神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。 解析　本題考查分封制和宗法制。第(1)問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“周人統(tǒng)治的機(jī)制”是指分封制和宗法制，

15、然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答其積極作用即可；第(2)問，首先依據(jù)材料信息概括《周頌·我將》所蘊(yùn)涵的主要意義，即歌頌周文王的功德，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)總結(jié)回答其特點(diǎn)即可。 5．(2017·湖州選考評(píng)估)中國(guó)傳統(tǒng)家族有“長(zhǎng)兄如父”“小兒不及長(zhǎng)孫”的說法。這些說法體現(xiàn)的是(　　) A．家庭和睦 B．等級(jí)秩序 C．貴族世襲 D．宗法觀念 答案　D 解析　依據(jù)材料信息“長(zhǎng)兄如父”及“長(zhǎng)孫”的地位超過小兒子可知，中國(guó)傳統(tǒng)家庭中嫡長(zhǎng)子與嫡長(zhǎng)孫的地位很高，這反映了古代宗法觀念，故D項(xiàng)正確。 6．(2017·浙江新高考聯(lián)盟聯(lián)考)為了統(tǒng)治從黃土高原到黃河南北以及沿海的廣大的被征服地區(qū)，周天子分封本族兄

16、弟親屬到各被征服地區(qū)去建立國(guó)家。材料中的“國(guó)”是指(　　) A．諸侯 B．城邑 C．郡守 D．縣治 答案　B 解析　周王為了鞏固統(tǒng)治，將土地和人口分封給本族兄弟，建立起來的國(guó)就是城邑，故B項(xiàng)正確。 7．(2017·浙江新高考聯(lián)盟聯(lián)考)郭沫若說：“我們中國(guó)古時(shí)候的所謂國(guó)，其實(shí)僅僅是一個(gè)大宗或小宗，所以動(dòng)輒便稱萬(wàn)國(guó)萬(wàn)邦?！边@說明(　　) A．宗法制使中國(guó)處于分裂割據(jù)狀態(tài) B．中國(guó)古代社會(huì)有家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn) C．中國(guó)古代并沒有產(chǎn)生真正的國(guó)家 D．一個(gè)宗族就是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家 答案　B 解析　宗法制使中國(guó)處于分裂割據(jù)狀態(tài)是對(duì)題干的曲解，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干強(qiáng)調(diào)國(guó)就是一個(gè)大宗或小宗，意在強(qiáng)調(diào)家國(guó)同構(gòu)，故B項(xiàng)正確；中國(guó)古代并沒有產(chǎn)生真正的國(guó)家，與史實(shí)不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的國(guó)并不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．由于受傳統(tǒng)觀念的影響，我國(guó)某些省區(qū)新生兒男女比例嚴(yán)重失調(diào)，預(yù)計(jì)至2020年全國(guó)將有兩千多萬(wàn)人面臨擇偶難題。從源頭考慮，上述觀念的形成當(dāng)首推(　　) A．中央集權(quán)制的存在 B．對(duì)宗法血緣關(guān)系的重視 C．經(jīng)濟(jì)生活條件的改善 D．古代法律不完善的誤導(dǎo) 答案　B 解析　備選項(xiàng)只有“宗法血緣關(guān)系”與題干中“觀念”的要求一致，故選B項(xiàng)。 8