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1、專題一 農(nóng)耕時代的政治文明
(建議用時:45分鐘)
一、選擇題
1.(2019·日照一模)周公強調(diào),天命的轉(zhuǎn)移并非不可把握,上天實際上是以德的要求來檢驗下界統(tǒng)治者,想要長久保有天命,就必須吸取前代和祖先執(zhí)政的經(jīng)驗教訓(xùn),時刻敬天、明德、保民。周公的這種天命觀( )
A.意在闡釋周人代商取得統(tǒng)治的合法性
B.強調(diào)脫離天命關(guān)注現(xiàn)實政治的重要性
C.蘊含著中國古代德法并用的治國理念
D.成為后世統(tǒng)治者強調(diào)仁政的理論來源
解析:選A。題干材料中周公的這種天命觀強調(diào)民心、民意是統(tǒng)治者德行影響的結(jié)果,也是上天意旨的風(fēng)向標(biāo),意在闡釋周人代商取得統(tǒng)治的合法性,故選A項;根據(jù)材料“時刻敬天、
2、明德、保民”可知,周公的這種天命觀注重天命,而非脫離天命,蘊含著中國古代德治的治國理念,未提及法治,排除B、C項;儒家學(xué)說成為后世統(tǒng)治者強調(diào)仁政的理論來源,排除D項。
2.(2019·濰坊一模)先秦時期,我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為“南蠻”。春秋時,齊桓公打著“尊王攘夷”的旗幟擊退北狄、征伐楚國,成就霸業(yè)。后來崛起于長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸。這一現(xiàn)象表明( )
A.周王室集權(quán)統(tǒng)治削弱
B.宗法分封制已經(jīng)瓦解
C.華夏文化圈逐漸擴(kuò)展
D.國家由分裂走向統(tǒng)一
解析:選C。根據(jù)材料“先秦時期,我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為‘南蠻’……后來崛起于長江中下
3、游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸”可知,長江中下游地區(qū)融入華夏文化圈,華夏文化圈逐漸擴(kuò)展,故選C項;周王室尚未建立起高度集中的政治體制,排除A項;材料未提及宗法分封制遭到破壞,排除B項;春秋時期爭霸戰(zhàn)爭實現(xiàn)局部統(tǒng)一,排除D項。
3.(2019·洛陽、許昌聯(lián)考)春秋時期的楚國最先設(shè)縣,到春秋后期,縣制逐漸推行于內(nèi)地,戰(zhàn)國時期,縣的設(shè)置已較廣泛,縣令為一縣之長,由國君任免。這表明戰(zhàn)國時期( )
A.諸侯對地方的管理加強
B.商鞅變法影響深遠(yuǎn)
C.楚國最早確立中央集權(quán)
D.貴族階層備受冷落
解析:選A。據(jù)材料“春秋時期的楚國最先設(shè)縣”“戰(zhàn)國時期,縣的設(shè)置已較廣泛,縣令為一縣之長
4、,由國君任免”可知,戰(zhàn)國時期國君加強了對地方的管理力度,故選A項;材料強調(diào)縣的設(shè)立與縣令任免,不能表明商鞅變法的影響,排除B項;材料“春秋時期的楚國最先設(shè)縣”并不能說明楚國最早確立中央集權(quán),排除C項;縣之長官由國君任免,并未說明任免對象,不能得出貴族階層備受冷落,排除D項。
4.(2019·衡陽二模)下圖為《秦國國君世系圖》(部分)。
《秦國國君世系圖》(部分)
第1世 秦襄公 在位12年(公元前777年-公元前766年)
……
第9世 秦穆公 在位50年(公元前659年-公元前621年)
……
第25世 秦孝公 在位27年(公元前361年-公元前338年)
第26世 秦惠文王
5、 在位27年(公元前337年-公元前311年)
……
第30世 秦莊襄王 在位3年(公元前249年-公元前247年)
據(jù)此可以判斷,戰(zhàn)國時期( )
A.分封制遭到破壞
B.宗法制遭到破壞
C.禮樂等級制度森嚴(yán)
D.出現(xiàn)官僚政治雛形
解析:選A。題干中秦國國君的稱號開始為“公”,后來改為“王”,而按照分封制只有周王才能稱王,秦國國君還只是諸侯,卻稱王了,這說明分封制遭到破壞,故選A項。
5.“考秦之制……蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng)”。中央的丞相與地方的郡守掌民事,中央的太尉與地方的郡尉掌軍事,中央的御史大夫與地方的郡監(jiān)則掌糾察。材料反映了( )
A.秦朝開創(chuàng)了中央集權(quán)的體制
B
6、.官僚政治完全取代貴族政治
C.形成中央對地方的垂直管理
D.官僚機構(gòu)出現(xiàn)重疊臃腫現(xiàn)象
解析:選C。“中央的丞相與地方的郡守掌民事,中央的太尉與地方的郡尉掌軍事,中央的御史大夫與地方的郡監(jiān)則掌糾察”說明的是中央有的相關(guān)職能部門,在地方都有對應(yīng)的機構(gòu),形成中央對地方的垂直管理,故選C項。
6.(2019·渭南高三質(zhì)檢)西漢初年,實行郡國并行的制度,要求中央直轄郡縣“奉漢法以治”的同時,允許或默許部分王國不用漢法,從俗而治。據(jù)此可知( )
A.諸侯王國與朝廷矛盾急劇激化
B.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整
C.朝廷積極緩解文化沖突和對立
D.王國控制的區(qū)域日益擴(kuò)大
解析:選C。從俗而治
7、意味著給予諸侯王國以較大的自主權(quán),所以不會激化諸侯王國與朝廷之間的矛盾,排除A項;材料提到的是地方行政管理,與中央行政體制沒有關(guān)系,排除B項;中央直轄郡縣“奉漢法以治”,而對分封的王國則默許從俗而治,這說明朝廷積極緩解文化沖突和對立,故選C項;材料只是提到地方治理方式不同,沒有涉及王國控制區(qū)域的變化,排除D項。
7.(2019·青島二模)在中國古代,君主專制和中央集權(quán)是長期結(jié)合在一起的,有學(xué)者認(rèn)為隋唐兩宋時期屬于“開明君主統(tǒng)治下的中央集權(quán)”,其特征是“君主政治權(quán)力的集中與中樞行政機構(gòu)權(quán)力的集中并行不?!?。這種體制實質(zhì)上( )
A.弱化了中央政府的權(quán)力
B.導(dǎo)致了國家機構(gòu)的分裂
C.激
8、化了君權(quán)與相權(quán)矛盾
D.保證了君主權(quán)力的獨尊
解析:選D。“君主政治權(quán)力的集中與中樞行政機構(gòu)權(quán)力的集中并行不悖”說明其是以保證君主的權(quán)力為核心的,故選D項;“君主政治權(quán)力的集中與中樞行政機構(gòu)權(quán)力的集中并行不?!闭f明中央政府的權(quán)力是很大的,并且不會導(dǎo)致國家機構(gòu)的分裂,排除A、B兩項;“開明君主統(tǒng)治下的中央集權(quán)”說明君相之間的關(guān)系是和諧的,排除C項。
8.(2019·北京海淀區(qū)期中)唐初門下省“掌出納帝命”“佐天子而統(tǒng)大政”。門下省官員如侍中、黃門侍郎等不僅審查百官奏章并向皇帝提出建議對策,甚至可以駁回皇帝詔書。由此可見,唐初門下省官員( )
A.審核詔書建言獻(xiàn)策 B.起草詔書負(fù)責(zé)決
9、策
C.統(tǒng)領(lǐng)行政分管六部 D.擅權(quán)亂政專橫跋扈
解析:選A。由材料中門下省“掌出納帝命”,其官員負(fù)責(zé)審查百官奏章并向皇帝提出建議對策,甚至可以駁回皇帝詔書等信息可知,門下省官員的職責(zé)是審核詔書建言獻(xiàn)策,故選A項;起草詔書是中書省官員的職責(zé),排除B項;統(tǒng)領(lǐng)六部的是尚書省,排除C項;材料只交待了門下省官員的職責(zé),并沒有提及其擅權(quán)亂政專橫跋扈,排除D項。
9.(2019·濰坊期中)清代鄉(xiāng)試考官中,房考官是實際的閱卷官,例由該省進(jìn)士、舉人出身的現(xiàn)任知縣擔(dān)任,雍正五年以臨省舉人、進(jìn)士出身的在家候選官員充任。這一變化( )
A.?dāng)U大了統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)
B.促進(jìn)官僚體制進(jìn)一步成熟
C.促進(jìn)了
10、科考的公平公正
D.體現(xiàn)了君主專制集權(quán)加強
解析:選C。閱卷官由該省進(jìn)士、舉人出身的現(xiàn)任知縣變?yōu)榕R省舉人、進(jìn)士出身的在家候選官員,避免與本地考生的嫌隙,一定程度上促進(jìn)了科舉的公平公正,故選C項;材料是閱卷官身份的變化,與擴(kuò)大統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)無關(guān),排除A項;科舉制的創(chuàng)立促進(jìn)官僚體制進(jìn)一步成熟,排除B項;君主專制是一種決策方式,相對于民主而言,體現(xiàn)皇帝個人專斷獨裁,與材料中閱卷官身份的變化無關(guān),排除D項。
10.(2019·德州一模)北宋初年對外戚、宗室皆授以各類官爵領(lǐng)取俸祿,規(guī)定外戚只能擔(dān)任武官,宗室不準(zhǔn)出任差遣擔(dān)任實際職務(wù)。其目的是( )
A.強化皇族特權(quán)地位 B.提高政府行政效率
11、
C.防止權(quán)貴專權(quán)亂政 D.完善政務(wù)決策機制
解析:選C。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,武官地位比較低,外戚只能擔(dān)任武官就不會亂政,宗室不擔(dān)任實際職務(wù)就不能專權(quán),其目的是防止權(quán)貴專權(quán)亂政,故選C項。
11.(2019·鹽城三模)明代仁宗皇帝曾賜給吏部尚書蹇義,禮部左侍郎楊士奇、楊榮金銀章各一枚,印章上刻有“繩愆糾謬”四字,要求他們積極進(jìn)言官員的過失,并加印密封來報告。這說明當(dāng)時( )
A.六部成為皇帝顧問機構(gòu)
B.監(jiān)察制度由此建立
C.中央各部實現(xiàn)權(quán)力制衡
D.專制皇權(quán)得到強化
解析:選D。材料中“積極進(jìn)言官員的過失,并加印密封來報告”說明專制皇權(quán)得到強化,故選D項;六
12、部是行政機構(gòu),排除A項;明太祖設(shè)御史臺,由此建立監(jiān)察制度,與材料中“明代仁宗皇帝”不符,排除B項;“要求他們積極進(jìn)言官員的過失”說明是針對官員個人,而非中央各部間實現(xiàn)權(quán)力制衡,排除C項。
12.(2019·廣州二模)據(jù)學(xué)者研究,雍正朝有權(quán)向皇帝密折奏事的官員從康熙朝100多人增至 1 200 多人。除京官和地方督撫大員外,甚至部分品位較低的官員也獲得了上奏權(quán)。這表明當(dāng)時( )
A.官員制衡機制初步建立
B.權(quán)力機構(gòu)設(shè)置混亂失序
C.皇權(quán)專制制度得以強化
D.特務(wù)機構(gòu)滲透領(lǐng)域廣泛
解析:選C。根據(jù)材料“雍正朝有權(quán)向皇帝密折奏事的官員從康熙朝100多人增至 1 200 多人”可知,雍
13、正朝加強了對官員的監(jiān)督控制,這體現(xiàn)了皇權(quán)的加強,故選C項。
二、非選擇題
13.(2020·山東省學(xué)業(yè)水平等級考試模擬卷)圖一、圖二、圖三分別是西漢不同時期侯國分布示意圖。閱讀材料,回答問題。
材料
圖一
圖二
圖三
——據(jù)林小標(biāo)等《兩漢侯國時空特征
及其影響因素分析》
(1)指出圖一的侯國類型特征及其形成的政治因素。
(2)比較圖一和圖二,說明圖二反映出西漢政治統(tǒng)治發(fā)生了哪些變化。
(3)結(jié)合圖三說明西漢政治統(tǒng)治出現(xiàn)了什么問題。
解析:第(1)問,類型特征據(jù)地圖中的圖例及侯國分布可歸納;政治因素結(jié)合漢高祖在楚漢戰(zhàn)爭中,聯(lián)合韓信等人,打敗項羽,建立西漢后,分
14、封很多異姓功臣,出現(xiàn)了很多功臣侯國等歸納。第(2)問比較圖一和二,結(jié)合圖例中封侯類型回答變化;原因從漢景帝平定七國之亂、漢武帝“推恩令”及打敗匈奴,少數(shù)民族部族歸附等角度分析。第(3)問結(jié)合地圖可知,恩澤侯國外戚侯國大量增加;原因是西漢中后期,皇帝年幼,母后外戚專權(quán),勢力膨脹。
答案:(1)特征:以功臣侯國為主。
因素:劉邦為建立和鞏固統(tǒng)治,實行了分封,大封功臣。
(2)侯國數(shù)量特別是功臣侯國大量減少,歸義侯國數(shù)量增加;西漢中央集權(quán)進(jìn)一步加強,國家統(tǒng)一進(jìn)一步鞏固。
(3)恩澤侯國、外戚侯國增多,漢代政治趨于腐敗,統(tǒng)治逐漸衰落。
14.(2019·青島一模)閱讀材料,完成下列要求。
15、材料 “歷史循環(huán)論”是古代中國社會傳統(tǒng)的認(rèn)知方式。孟子認(rèn)為,“天下之生久矣,一治一亂”。董仲舒把戰(zhàn)國時期“五德終始”的歷史循環(huán)論進(jìn)一步理論化、系統(tǒng)化。羅貫中在《三國演義》第一回開宗明義:“話說天下大勢,分久必合,合久必分。周末七國分爭,并入于秦。及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統(tǒng)天下,后來光武中興,傳至獻(xiàn)帝,遂分為三國。”
結(jié)合材料和所學(xué)中國古代史的相關(guān)知識,談?wù)勀銓α_貫中觀點的認(rèn)識。(要求:遵循正確的史觀,史論結(jié)合)
解析:在作答本題時,要特別注意作答要求,其一,遵循正確的史觀,其二,史論結(jié)合。對于羅貫中“歷史循環(huán)論”的觀點,要有一個明確的認(rèn)識,即這種觀點忽
16、視了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,是錯誤的;要提出自己正確的觀點:在整個中國古代歷史中,“合”是歷史發(fā)展的主流,“分”是支流,歷史發(fā)展呈現(xiàn)螺旋式上升趨勢,統(tǒng)一的多民族國家不斷發(fā)展;然后再具體論述有哪些因素促成了“合”是歷史發(fā)展的主流,即:政治上,專制主義中央集權(quán)制度,經(jīng)濟(jì)上,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展,文化上,儒家思想一直占據(jù)主流地位,其他方面,如民族融合、人心向背等,在結(jié)尾部分,要論述國家統(tǒng)一對社會的積極影響。
答案:示例
羅貫中的觀點基于春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國交替的歷史現(xiàn)象,屬于歷史循環(huán)論,此觀點忽視了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,是錯誤的。綜觀整個中國古代歷史,“合”是歷史發(fā)展的主流,“分”是支流,歷史發(fā)展呈現(xiàn)螺旋式上升趨勢,統(tǒng)一的多民族國家不斷發(fā)展。古代中國中央集權(quán)制度、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、儒家思想、民族融合、人心向背等決定著國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流和必然結(jié)果。統(tǒng)一有利于國家穩(wěn)定、發(fā)展和強盛,我們要順應(yīng)歷史潮流,維護(hù)國家統(tǒng)一。
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