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1、
訓練2 史料理解類
一、文獻史料
1.《史記》記載:“自古受命帝王及繼體守文之君,非獨內德茂也,蓋亦有外戚之助焉”,清代趙翼也說道:“東漢多女主臨朝,不得不用其父兄子弟以寄腹心。”漢代此用人機制( )
A.實現(xiàn)了對地方的直接控制
B.確立了貴族世襲特權
C.削弱了漢宗室貴族的勢力
D.使皇權受到外朝控制
答案 C
解析 材料中“東漢多女主臨朝,不得不用其父兄子弟以寄腹心”表明漢朝重用外戚,削弱了漢宗室的力量,故C項正確。
2.下表是漢代某一個階段關于三個青銅器的銘文記述。作為史料,這些銘文可以用來研究漢代( )
出處
銘文
《元和四年壺》
元和四年(公元87年
2、),江陵黃陽君作。宜子孫及酒食。吏人得之,致二千石
《永和鐘》
永和四年(公元139年)正月一日戊展造□□□鐘,重□□斤。直(值)錢七千二百。宜用
《延熹鐘》
延熹元年(公元158年)造作,□□□成雷□□鐘,廿二斤。直(值)錢二千四百。大吉□□富貴宜田家□意□長生
A.官營手工業(yè)生產規(guī)模
B.鹽鐵官營的實施狀況
C.手工冶金的生產技藝
D.國家賦稅的征收情況
答案 C
解析 材料中的青銅器的銘文記載了生產時間、生產工匠、重量、價值等,反映了手工冶金的生產技藝高超,故C項正確。
3.(2018·常州質檢)下表為不同史籍關于漢代察舉制的歷史敘述。據此能夠被認定的是( )
3、
《漢書·武帝紀》
元光元年冬十一月,初令郡國舉孝廉各一人。
《后漢書·左雄列傳》
雄又上言:“……請自今孝廉年不滿四十,不得察舉……”帝從之。
《三國志·魏書·武帝紀》
太祖(曹操)少機警,有權數,而任俠放蕩,不治行業(yè)……年二十,舉孝廉為郎。
A.孝廉成為兩漢時期選官的唯一標準
B.增加選官的限制以保障貴族政治的穩(wěn)定
C.兩漢到魏晉時期察舉制度不斷完善
D.東漢末年選官實踐與制度設計出現(xiàn)背離
答案 D
解析 “少機警,有權數,而任俠放蕩,不治行業(yè)”不符合孝廉的標準,可見與當初選官的標準有所背離,故D項正確。
4.(2018·淮安月考)下面是不同史籍對漢代經濟狀況
4、的記載。由此可知,西漢時期( )
記載
出處
“夫山西饒材、竹、谷、纑、族、玉石;山東多魚、鹽、漆絲、聲色;江南出楠、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠磯、齒革;龍門、碣石北多馬、牛、羊、旅裘、筋角;銅、鐵則下里往往山出棋置……
《史記·貨殖列傳》
“隴、蜀之丹漆旄羽,荊、揚之皮革骨象,江南之楠梓竹箭,燕、齊之魚鹽旃裘,兗、豫之漆絲絺纻……”
《鹽鐵論·本議》
A.具備經濟區(qū)域分工的基礎
B.實行與民休息的經濟政策
C.區(qū)域間長途販運發(fā)展繁榮
D.商品經濟占據了主導地位
答案 A
解析 由材料“山西饒材、竹……山東多魚、鹽……江南出楠、梓……”“隴、蜀之丹
5、漆旄羽,荊、揚之皮革骨象,江南之楠梓竹箭……”可知西漢時期已經出現(xiàn)經濟區(qū)域分工,故A項正確。
5.針對“玄武門之變”這一史實,《舊唐書·高祖本紀》中寫道:“六月庚申,秦王以皇太子建成與齊王元吉同謀害己,率兵誅之?!倍缎绿茣じ咦姹炯o》中則寫道:“庚申,秦王世民殺皇太子建成、齊王元吉?!眱煞N不同的敘述反映了( )
A.文字史料帶有一定的主觀因素
B.文獻記錄能夠還原全部歷史真相
C.歷史事實是由歷史敘述呈現(xiàn)的
D.歷史真相因年代久遠而模糊不清
答案 A
解析 《舊唐書》成書于后晉,后晉處于五代十國時期政權更迭頻繁,需要為新政權正名;《新唐書》成書于北宋,穩(wěn)定的封建王朝需要穩(wěn)定社
6、會秩序,反對奪權,故兩本典籍對“玄武門之變”的敘述帶有主觀色彩,故A項正確。
6.《資治通鑒》載唐僖宗乾符五年“詔以東都軍儲不足,貸商旅富人錢谷以供數月之費,仍賜空名殿中侍御史告身(委任狀)五通(五份),監(jiān)察御史告身十通,有能出家則助國稍多者賜之”。材料反映了唐代( )
A.商人的經濟地位遠比一般平民優(yōu)越
B.商人在法律和政治上不再受到歧視
C.政府意在推行打擊富商大賈的政策
D.政府開辟商人謀取官位的特殊渠道
答案 D
解析 材料說明由于軍隊供給出現(xiàn)問題,對于商人出具錢谷的可以根據數量不同任命官職,這一舉措,開辟了商人謀取官位的特殊渠道,故D正確。
7.(2018·泰州模考
7、)明太祖曾指出:“圣人之治天下,四海之內,皆為赤子,所以廣一視同仁之心。朕君主華夷,撫御之道,遠邇無間?!?《明太祖實錄》)明成祖朱棣也認為:“人性之善,蠻夷與中國無異……夫好善惡惡,人情所同,豈間于華夷。”(《明太宗實錄》)以下對史料的解讀最為準確的是( )
A.古代史料中關于“夷夏之防”的記載有失公允
B.明史籍中關于民族關系緩和的記載較為真實
C.兩部實錄均意識到中原民族與夷族并無區(qū)別
D.明朝統(tǒng)治者的民族觀仍需其他史料加以印證
答案 D
解析 明朝是一個漫長的封建王朝,其“明朝統(tǒng)治者的民族觀”不能因兩位皇帝的觀點而以偏概全,故D項正確。
8.《明清宮藏閩臺關系檔案匯編》
8、中記載乾隆十八年(1753年)“撥運臺灣米石接濟漳泉二府”;乾隆二十二年“福州、泉州等府歉收酌撥臺灣倉谷接濟”。這些史料可以印證當時( )
A.閩臺民間貿易活躍
B.臺灣隸屬清廷管轄
C.閩省自然災害頻繁
D.政府賑災體制完善
答案 B
解析 “撥運臺灣米石接濟漳泉二府”不屬于民間貿易,故A項錯誤;“撥運臺灣米石接濟漳泉二府”、“乾隆二十二年‘福州、泉州等府歉收酌撥臺灣倉谷接濟’”可以證明中央對地方的有效管轄,故B項正確;材料中只有兩個關于中央對地方接濟的事例,不能說明“災害頻繁”,故C項錯誤;材料中臺灣地區(qū)只是用了“接濟”,沒有明確說明賑災,無法得知賑災體制問題,故D項錯誤。
9、
9.晚明文獻記載:“今諸夷進貢方物,僅有其名耳,大都草率不堪……朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬,尤極不堪,一著即破碎矣……近來物植則工匠侵沒于外,供億(供應)則廚役剋減于內,狼子野心,且有誶語(責罵)。誶語不已,且有挺白刃而相向者,甚非柔遠之道也?!辈牧媳砻鳟敃r( )
A.閉關政策遭到內部質疑
B.“海禁”政策出現(xiàn)較大松動
C.“天朝上國”地位發(fā)生動搖
D.傳統(tǒng)對外政策弊端顯現(xiàn)
答案 D
解析 據材料“今諸夷進貢方物,僅有其名耳,大都草率不堪……朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬,尤極不堪”說明朝貢貿易中的欺詐行為其結果是“誶語不已,且有挺白刃而相向者”,說明對外貿易的弊端顯露,故D項正確
10、。
10.平津失守后,蔣介石曾對下令“應戰(zhàn)”的決策頗有悔意。他在日記中寫道:“樓寇隨手而得平津,殊出意料之外”。對日外交似過于強硬,“如當時密允宋哲元準樓筑津石路,則至少可有一年時間展緩準備,亦較完密。此則余對于外交政策,一惟輿論是從,而疏于遠慮,自亂大謀之過也”。這表明( )
A.國民政府堅持對日妥協(xié)
B.平津失守完全可以避免
C.民眾輿論干擾抗戰(zhàn)大局
D.國民政府反思備戰(zhàn)政策
答案 D
解析 “頗有悔意”等字眼意在強調國民政府是在對戰(zhàn)爭進行反思,即是在反思備戰(zhàn)的政策,故D正確;國民政府未堅持對日妥協(xié),排除A;平津失守不可以避免,排除B;民眾輿論是促進而非干擾抗戰(zhàn)大局,排除C
11、。
11.古羅馬《十二銅表法》中的《神圣法》規(guī)定:“火葬的柴薪不得用斧頭削平,不得在死者之前放置沒帶藥的飲料?!边@反映出《十二銅表法》( )
A.帶有比較濃厚的原始色彩
B.落后于當時社會發(fā)展水平
C.仍保留習慣法的某些特征
D.力圖顯示氏族貴族的特權
答案 A
解析 材料“《神圣法》”“火葬的柴薪不得用斧頭削平”“不得在死者之前放置沒帶藥的飲料”說明《十二銅表法》帶有原始宗教色彩,故A項正確。
二、實物史料
12.歷史上遺留下來的許多實物是重要的史料。下圖器物可以佐證的是( )
A.中央集權制度正式確立
B.國家大一統(tǒng)局面的實現(xiàn)
C.第一個國家政權的誕生
D
12、.周天子天下共主的地位
答案 D
解析 根據西周時期分封制宗法制的內容可知周天子居于天下之中,體現(xiàn)出天下共主的地位,所以D項正確。
13.(2018·鎮(zhèn)江第二次調研)下圖是秦青銅半兩錢母范。錢范是古代鑄造金屬貨幣的模子,“母范”主要提供錢“范”的標準樣板,造出“子范”后用于大批量鑄錢。此事例折射出的重大意義在于( )
A.對后世鑄造工藝影響深遠
B.規(guī)范了銅錢的輕重和大小
C.確立外圓內方的錢幣形制
D.統(tǒng)一鑄幣加強了中央集權
答案 D
解析 材料反映出秦朝統(tǒng)一了全國貨幣樣板,有利于加強中央集權,D正確;A、B、C不是最重大意義,排除。
14.下圖為1971年陜西省禮
13、泉出土的尉遲夫人墓志銘拓本,顯示的部分文字為“大唐故司徒并州都督上柱國鄂國忠武公夫人蘇氏墓志之銘”。對此解讀正確的是( )
A.唐朝時設司徒管理地方藩鎮(zhèn)
B.當時唐朝社會盛行篆體書法字體
C.尉遲是以少數民族部落命名的姓
D.鄂國忠武公夫人是蘇姓女子的爵號
答案 C
解析 唐朝節(jié)度使管理藩鎮(zhèn),A項排除;篆體字盛行于秦漢以前,B項排除;尉遲是前秦時期鮮卑族崛起的一支部落,該部隨孝文帝進入中原,以族名命名姓氏,C項正確;鄂國忠武公是尉遲恭(敬德)的爵號,此碑安葬的是其夫人蘇斌,D項排除。
15.下圖為《南宋·市擔嬰戲圖》,反映的重要信息是( )
A.草市深受百姓歡迎
14、 B.坊市界限已被打破
C.朝廷對市禁的開放 D.區(qū)域長途販運發(fā)達
答案 C
解析 根據所學知識,草市是指在離城市較遠、交通便利的地方自然形成的集市,跟題目中的“市”無關,故A項錯誤;北宋實現(xiàn)了坊市界限的打破,但題目中并未出現(xiàn)坊、市,故B項錯誤;根據圖片,兒童嬉戲與商販并存,表示朝廷對市禁的開放,故C項正確;區(qū)域長途販運發(fā)達是在明清時期,時間不符,故D項錯誤。
16.下側截圖出自20世紀80年代的英國政治諷刺喜劇《是,大臣》,尖銳地揭露了當時英國政壇上的種種弊端。圖中的臺詞從側面反映了當時英國( )
A.調整福利政策面臨著巨大的阻礙
B.開始推行福利政策減少社會問題
C
15、.奉行凱恩斯主義以發(fā)展“福利國家”
D.達成縮小“福利國家”規(guī)模的共識
答案 A
解析 從圖片中的話“這是種犧牲”,可以體會出調整社會福利制度在英國的開展阻力重重,A項正確。
三、口傳/口述史料
17.古代傳說的神獸獬豸(xiè zhì),擁有很高的智慧,當人們發(fā)生沖突或糾紛的時候,獬豸甚至會將罪該萬死的人用角抵死,令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸,凡遇疑難不決之事,悉著獬豸裁決。據此說明( )
A.法權神圣不可侵犯
B.王子犯法與庶民同罪
C.神權為王權服務
D.中國古代司法由神主宰
答案 C
解析 根據材料“帝堯的刑官皋陶……凡遇疑難不決之事,悉著獬豸裁決
16、”,獬豸代表神權,為現(xiàn)實政治服務,故C項正確。
18.蔣百里在七七事變后說:“打不了,也要打;打敗了就退,退了還是打;五年、八年、十年總堅持打下去;不論打到什么天地,窮盡輸光不要緊,千千萬萬就是不要向他妥協(xié),最后勝利定規(guī)是我們的。你不相信,你可以睜眼看著;我們都會看得見的,除非你是一個短命鬼?!边@段話的主要意圖是( )
A.抗戰(zhàn)的勝利源于國際形勢的變化
B.日本國內的新變化會決定戰(zhàn)爭走勢
C.表達了抗戰(zhàn)必勝的堅定信念
D.持久抗戰(zhàn)作戰(zhàn)策略有助于最后勝利
答案 D
解析 根據題目中的關鍵詞“蔣百里”“千千萬萬就是不要向他妥協(xié),最后勝利定規(guī)是我們的”得出:是中國人對抗日戰(zhàn)爭持久性戰(zhàn)略的清醒認識,并未提到國際形勢的變化,故A項錯誤;題目描述的是國人對抗戰(zhàn)持久性的認識,與日本無關,故B項錯誤;題目強調的是抗日戰(zhàn)爭的持久性,故C項錯誤;根據前面的分析,故D項正確。
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