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1、5 敬業(yè)與樂業(yè) 【學(xué)習(xí)課時】 3課時 【知識鏈接】 1．梁啟超（1873—1929）字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育和文學(xué)家。中國近代維新派的代表人物。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000萬余字，為后人留下豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。 2．演講的基本知識： 演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。? 注意事項： 第一、認(rèn)

2、清對象，確立主旨。 第二、思路清晰，節(jié)奏明快。 第三、感情充沛，說理充分。 第四、語言準(zhǔn)確，形象生動。 3．議論文的基本知識 議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理來表達作者的見解和主張的一種文體。議論文是以理服人，記敘文是以情感人，說明文是以知授人。 鮮明的論點，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證，是議論文的三個基本要素。 (論點、論據(jù)、論證) (1)論點，是作者對要議論的問題所持的見解或主張，是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。區(qū)別中心論點和分論點并不難。分論點是用來補充或證明中心論點的，只要研

3、究這些論點的關(guān)系，就能看出哪是主哪是從，哪是綱哪是目。 確立論點是寫好議論文的前提。議論文的論點有以下5點要求： ①正確。寫議論文的目的是為了宣傳真理、明辨是非、分清正誤、區(qū)別美丑，所以，思想觀點正確是首要的。 ②鮮明。作者在文章中必須旗幟鮮明地表明自己的觀點，毫不含糊地說出自己的見解，使讀者一目了然，明確理解。 ③嚴(yán)密。論點的表達必須周密嚴(yán)謹(jǐn)，無懈可擊，不給持有異議的人以可乘之機。 ④集中。在一篇議論文中，只能提出一個中心論點，全篇文章始終圍繞一個論點展開論述，把道理說深說透，解決問題。要求集中，也就是要避免發(fā)生論點轉(zhuǎn)移，后文的論說跟前文的論點有變化，或者概念上混淆。

4、⑤深刻。文中提出的論點，應(yīng)該是作者對于事物的新鮮、獨到的見解，能夠深入地揭示事物的本質(zhì)，而不是一般化的老生常談，以便更有力地說服讀者，給人以深刻的啟迪。 寫議論文時，要注意把中心論點和分論點交代清楚。中心論點是議論文的基本觀點，它是全文的主旨和核心，在文章中起主導(dǎo)作用。從屬論點是說明中心論點的論據(jù)，是為中心論點服務(wù)的。 提出論點的形式是多種多樣的，一般大致有以下四種：一是開頭提出論點。二是結(jié)尾提出論點。三是篇中提出論點。四是論點貫穿在全文中。通常的寫法，以①②兩種為主，習(xí)作議論文也應(yīng)以這兩種方式為主，然后進而學(xué)習(xí)后兩種寫法。 （2）論據(jù)，是用來證明論點的事實和道理。它是被論

5、點統(tǒng)率．為論點服務(wù)的。常用的論據(jù)有兩種類型：事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)：包括具有代表性的確鑿的事例或史實。道理論據(jù)：指經(jīng)過人們的實踐檢驗的、為社會所公認(rèn)的正確理論，包括社會科學(xué)理論，如哲學(xué)理論；也包括自然科學(xué)的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語、名言、譬句等。 （3）論證：指運用論據(jù)證明論點的過程和方法，是論點與論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。論點解決“需要證明什么”的問題，論據(jù)解決“用什么來證明”的問題，論證解決“怎樣證明”的問題。 論證方法多種多樣，常見的有以下四種： ①舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；能增強文章說服力 ②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解

6、、古今中外名人的名言譬句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點；使論證具有權(quán)威性，論證有力? ③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。 ④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻證明論點。比喻論證：可把道理講得通俗形象，容易被人接受。 個性整合 基本結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）-----分析問題（本論）----解決問題（結(jié)論） 【學(xué)習(xí)流程】 第一課時 教師評價：_____________ 學(xué)生評價：_____________ 【學(xué)習(xí)目標(biāo)及重難點】 1.了解議論文的有關(guān)常識，了解作者。 2.識記理解并積累文中

7、的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。 3．梳理文章結(jié)構(gòu) 【預(yù)習(xí)自學(xué)】 1.了解作者及演講議論文的基本知識——見“知識鏈接”。 2.通讀全文，疏解課文字詞。 （1）找出文中生字，通過查字典，能說出生字的音形，找出文中你認(rèn)為比較重要的詞語，查出意思并做好相應(yīng)的筆記。 （2）文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，使文章精練,典雅,增強說服力.結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思并做好相應(yīng)的筆記。 【合作探究】 跳讀課文梳理文章結(jié)構(gòu)： 本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心：“ ”。分別論述了 、 和

8、 的重要。末段總結(jié)全文，簡言之，敬業(yè)就是“ ”，樂業(yè)就是“ ”，這才是人類合理的生活，再次強調(diào)中心論點?？梢娙牡目傮w結(jié)構(gòu)是 式。通過幾個詞語可以很清楚地看出主體部分采用了 結(jié)構(gòu),這幾個詞語分別是 、 、 。 【當(dāng)堂檢測】 1.給下面加點的字注音： 心無旁騖（ ） 容赦（ ） 百行業(yè)為先（ ） 佝僂（ ） 承蜩（ ） 褻瀆（ ） 駢進（

9、 ） 強聒不舍（ ） 2.名句積累： 安其居， ； ,無所用心，難矣哉！ 群居終日， ， ，難矣哉！ 用志不分， 　　　　 　　　，不愿乎其外 。 ，好知者不如樂之者。 其為人也，　　　　 　　，　　 　

10、　　。不知老之將至云爾。 3.根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語。 A.對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽 （ ） B. 嘮嘮叨叨說個沒完 （ ） C.比喻最好的或獨一無二的方法 （ ） D. 道理極容易明白 （ ） E.不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句 （

11、 ） F.語言和行為相照應(yīng) （ ） 4.填空： A.《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是__________，它是近代著名的___________。________的領(lǐng)袖之一，字 _________，號__________，別號__________，廣東新會人。其著作編為《______________》。 B.《老子》中的“安其居，樂其業(yè)”的本意是_________________ ,這句話后來演變成一個成語是__________，意思是__________

12、_______。 【總結(jié)反思】收獲： 疑問： 第二課時 教師評價：_____________ 學(xué)生評價：_____________ 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】整體把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)2—8自然段。 【預(yù)習(xí)自學(xué)】閱讀2—8自然段，根據(jù)議論文要素（論點、論據(jù)、論證）初步感知各自然段的

13、內(nèi)容。了解什么是敬業(yè)，什么又是樂業(yè)，作者是如何論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要性的。勾畫相關(guān)的句子。 【合作探究】 1．作者論述“有業(yè)”的必要性運用了哪些論據(jù)？主要用了什么論證方法？（閱讀2----5段） _______________________________________________________________________________________________________ 2．什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？（用原文

14、回答）　作者是怎樣論述的？ （閱讀6---7段） _______________________________________________________________________________________________________ 3．作者舉了什么例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？（閱讀第8段） _________________________________________________

15、______________________________________________________ 【當(dāng)堂檢測】 一、文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾個理由，或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

16、 _______________________________________________________________________________________________________ 二、閱讀課文內(nèi)容,回答問題。 “ 第二要樂業(yè)。------這種生活，真算得上人類理想的生活了?！? 1．本段的中心論點是

17、 ， 為本段的中心論點提供一個眾所周知的事實論據(jù) 。 2．本段中設(shè)例的作用是 3

18、．本段除了運用舉例論證外,還運用了 的論證方法。 4．“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！边@句話在本段起 　 的作用。 5．演講最后，作者言簡意賅的把“敬業(yè)與愛業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎么樣的？

19、 【總結(jié)反思】收獲： 疑問： 第三課時 教師評價：

20、_____________ 學(xué)生評價：_____________ 【學(xué)習(xí)目標(biāo)及重難點】結(jié)合課文理解“業(yè)”的含義，體會演講詞的語言特色。 【預(yù)習(xí)自學(xué)】再通讀課文，體會演講詞的語言特色 【合作探究】 1．小組討論：讀了本文后，你怎樣理解“業(yè)”的含義？ 你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？ 2．請同學(xué)們大聲朗讀課文2-5自然段，揣摩作者演講這幾段時的語氣 原本很生僻的名言，經(jīng)梁啟超一解釋

21、竟變得通俗易懂，甚至有些詼諧了，這其實就是本篇演講的一個特色：引用名言時用通俗的口語進行解釋，語言通俗，如話家常。 1）從講演詞的角度分析下面兩段話，你認(rèn)為哪一段表達效果更好些？為什么？ 　　A 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這是專門替自己開玩笑。 　　B 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又能逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門替自己開玩笑嗎？ ______________________________________________________________________

22、_______________________________ 2）本文的語言除了以上的語言特色外，還有什么特色？ ______________________________________________________________ ________ 【當(dāng)堂檢測】 一、閱讀課文第六、第七自然段，完成下列作業(yè)。 1．選文作者的觀點是什么？ _________________________

23、_______________________________ _ 2．第六段中，作者列舉了“當(dāng)大總統(tǒng)”和“拉黃包車”的例子，有什么作用？ __________________________________________________________ 3．作者引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么？ _________________________________________________________

24、 4．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？ 二、類文閱讀 最苦與最樂 梁啟超 人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便

25、像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲啊！ 答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任

26、。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重了。 翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂

27、處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f，“無入而不自得”，正是這種作用。 …… 有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠不能解除了。 1．請用精練的語言概括出

28、本文的中心論點。（10字以內(nèi)）_______________________________________ 2．請用原文填空。 在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者認(rèn)為真正的痛苦源自□□□□□□□□。 3．請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。 ________________________________________________________ ___ 4．結(jié)合你的理解，說說文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什么不同？（分別

29、用10個字以內(nèi)回答） （1）“卸卻”責(zé)任指______ __。 （2）“解除”責(zé)任指__ _____。 5．文中多處運用對比論證的方法，試找出一處，并體會它的好處。 ______________________________________________ ________________________ 6．讀完全文后，你對“責(zé)任”是怎樣理解的？ ______________________________________________________________________________________________ 【總結(jié)反思】收獲： 疑問：