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(京津魯瓊版)2020版高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題四 落實(shí)訓(xùn)練高效增分 散文文本閱讀(一)(含解析)

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1、散文文本閱讀(一) 一、閱讀下面的文字,完成1~3題。 端午的陽(yáng)光 熊紅久 公元前278年的五月初五,被流放至汨羅江畔的屈原,得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都,頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)兒亮光熄滅了。 當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁父的時(shí)候,就已經(jīng)決定,要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道,這是屈子為保留個(gè)體純凈最無(wú)奈的選擇,也是迄今為止,文化祭壇上最高尚的選擇。 最終,三閭大夫坐在了汨羅江邊,坐在了五月初五的陽(yáng)光里,把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重,恰如其心,所以屈原是抱著自己冰涼的心,走進(jìn)激流之中的。而那些“

2、長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的詩(shī)句,留在了岸上,留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩(shī)人心靈最后的歸屬地,而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的節(jié)日,因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄,而內(nèi)涵充盈。 端午,把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。 節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長(zhǎng)久許多,所以,三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí),也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂,猶如江面的粼粼波光,刺痛了后人的視線和思想。我知道,這種深入骨髓的隱痛,來(lái)自時(shí)間深處的行吟,一個(gè)背負(fù)著深重苦難,行走了兩千多年的節(jié)日,其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。 所以,端午節(jié)帶給我們的,應(yīng)

3、該是溯流而上的文化追源,恰如詩(shī)人余光中所說(shuō):“藍(lán)墨水的上游,是汨羅江?!? 以我們現(xiàn)在的視角來(lái)看,用一個(gè)詩(shī)人的隕落,喚醒了一種文化的崛起,就像屈大夫生未能拯救楚國(guó),卻用死成就了《離騷》一樣,忽然覺(jué)得,端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了,它把所有的內(nèi)容和精髓,密密細(xì)細(xì)地包藏起來(lái),讓我們極具耐心地一層層打開(kāi),最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí),葦葉汲取了糯米的黏質(zhì),糯米滲透著葦葉的清香,似端午與屈子之間的浸染,節(jié)與人的統(tǒng)一。 我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知,完全來(lái)自粽子,那時(shí)候的小學(xué)課本,還沒(méi)有涉及“楚辭”或者《離騷》的片言碎語(yǔ),文化不高的母親也無(wú)法給我們講述端午節(jié)的由來(lái),好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知而改變所蘊(yùn)含

4、的味道,我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來(lái)。這使得整個(gè)貧乏的生活,還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮,就像枯枝間的花蕾,滲漏出些許隱秘的春意。 現(xiàn)在看來(lái),那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日,早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說(shuō),我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對(duì)童年而言,這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺(jué),一直泛舟舌津。 后來(lái)知道了屈原和楚懷王,知道了《國(guó)殤》和汨羅江,知道了每年這一天,人們蜂擁江岸,插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟,把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為,熱熱鬧鬧,轟轟烈烈。 歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎來(lái),就像屈原投江

5、時(shí)所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道,對(duì)河流而言,只是改變了水的流向;對(duì)三閭大夫而言,卻是以生命為筆,填充了歷史的章節(jié),引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道,這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié),因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿,使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以,更多的時(shí)候,是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)兒,再品嘗粽子時(shí),心情會(huì)沉重許多。 事情往往是這樣,在分享一種傳統(tǒng)時(shí),我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來(lái)的結(jié)果,而其中蘊(yùn)含的真諦,卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離,讓來(lái)源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式,它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí),卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的

6、高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離,聆聽(tīng)到了一條河流古老的潮汐。這時(shí)候的端午,或許更像是一縷陽(yáng)光,從汨羅江的源頭流淌過(guò)來(lái),映照著江邊每一位過(guò)客的內(nèi)心。 我知道,有些品格是無(wú)法超越的,它更像一面古鏡,端放在我們必經(jīng)的路口,讓人們從歷史影像中,找到現(xiàn)實(shí)的映像。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》2016年5月21日,有刪改) 1.下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  ) A.文章通過(guò)寫汨羅江因屈原而被人銘記,來(lái)證明名家名作對(duì)于名勝的重要意義,正如歐陽(yáng)修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽(yáng)樓,表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。 B.文中詩(shī)一般的語(yǔ)言,意蘊(yùn)深厚,充滿張力,所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游,是

7、汨羅江”一句,用了借代的手法寫出了屈原在中國(guó)文化中開(kāi)創(chuàng)性的作用。 C.文章末段贊頌了屈原偉大的品格無(wú)人能企及,它就像一面鏡子,照出了我們的不足,促使我們反思并不斷提升自己,強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。 D.文章以“端午”為線索組織材料,回顧了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過(guò)程,對(duì)自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧,對(duì)世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。 解析:選B。A項(xiàng),作者寫作的目的并不是談名家名作與名勝的關(guān)系。C項(xiàng),理解錯(cuò)誤,“屈原偉大的品格無(wú)人能企及”,與原文中“有些品格是無(wú)法超越的”不一致?!安粩嗵嵘约骸睕](méi)有依據(jù)。D項(xiàng),錯(cuò)在“慚愧”和“不滿”,文中沒(méi)有此意。 2.文章前三段寫了什么內(nèi)容?

8、在全文中起什么作用? 答:                                                                                                                                                 答案:(1)內(nèi)容:寫了屈原在五月五日自沉汨羅江的事件,點(diǎn)明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來(lái))。(2)作用:①表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì),贊頌了屈原忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神。②結(jié)構(gòu)上,它照應(yīng)了題目,引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。 3.從全文看,“端午的陽(yáng)光”有幾重含義?請(qǐng)簡(jiǎn)

9、要分析。 答:                                                                                                               答案:①它是公元前278年的五月初五的陽(yáng)光,是照著屈原投江的陽(yáng)光,是歷史的見(jiàn)證。②它是屈原的精神之光、品德之光(或精神的光芒)。③它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛(ài)國(guó)、正直,屈原的純潔、高貴,就像陽(yáng)光一樣映照進(jìn)后人的內(nèi)心。 二、閱讀下面的文字,完成4~6題。 廢 園 外 巴 金 晚飯后出去散步,走著走著我又走到這里來(lái)

10、了。 從墻的缺口望見(jiàn)園內(nèi)的景物,還是一大片欣欣向榮的綠葉。在一個(gè)角落里,一簇深紅色的花盛開(kāi),旁邊是一座毀了的樓房的空架子。屋瓦全震落了,但是樓前一排綠欄桿還搖搖晃晃地懸在架子上。 我看看花,花開(kāi)得正好,大的花瓣,長(zhǎng)的綠葉。這些花原先一定是種在窗前的,我想,一個(gè)星期前,有人從精致的屋子里推開(kāi)小窗眺望園景,贊美的眼光便會(huì)落在這一簇花上。也許還有人整天倚窗望著園中的花樹,把年輕人的渴望從眼里傾注在紅花綠葉上面。 但是現(xiàn)在窗沒(méi)有了,樓房快要傾塌了。只有園子里還蓋滿綠色,花還在盛開(kāi)。倘使花能夠講話,它們會(huì)告訴我,它們所看見(jiàn)的窗內(nèi)的面顏,年輕的面顏,可是,如今永遠(yuǎn)消失了?;ㄒ嬖V我的不止這個(gè),它們一

11、定要說(shuō)出八月十四日的慘劇。精致的樓房就是在那天毀了的,不到一刻鐘的功夫,一座花園便成了廢墟了。 我望著園子,綠色使我的眼睛舒暢。廢墟么?不,園子已經(jīng)從敵人的炸彈下復(fù)活了。在那些,帶著旺盛生命的綠葉紅花上,我看不出一點(diǎn)兒被人踐踏的痕跡,但是耳邊忽然響起一個(gè)女人的聲音:“陳家三小姐,剛才挖出來(lái)?!蔽一仡^看,沒(méi)有人。這句話就是在慘劇發(fā)生后的第二天聽(tīng)到的。 那天中午我也走過(guò)這個(gè)園子,不過(guò)不是在這里,是在另一面,就是在樓房的后邊,在那個(gè)中了彈的防空洞旁邊,在地上或者在土坡上,我記不起了,躺著三具尸首,是用草席蓋著的,中間一張草席下面露出一只瘦小的腿,腿上全是泥土,隨便一看,誰(shuí)也不會(huì)想到這是人腿,人們

12、還在那里挖掘。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在一個(gè)新堆成的土坡上,也是從炸塌了的圍墻缺口看進(jìn)去,七八個(gè)人帶著悲戚的面容,對(duì)著那具尸體發(fā)愣。這些人一定是和死者相識(shí)的罷,那個(gè)中年婦人指著露腿的死尸說(shuō):“陳家三小姐,剛才挖出來(lái)?!币院髲牧硪粋€(gè)人的口里我知道了這個(gè)防空洞的悲慘故事。 一只帶泥的腿,一個(gè)少女的生命。我不認(rèn)識(shí)這位小姐,我甚至沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她的面顏。但是望著一園花樹,想到關(guān)閉在這個(gè)園子里的寂寞青春,我覺(jué)得心里被什么東西搔著似的痛起來(lái)。連這個(gè)安靜的地方,連這個(gè)渺小的生命,也不為那些太陽(yáng)旗的空中武士所容。兩三顆炸彈帶走了年輕人的渴望,炸彈毀壞了一切,甚至這個(gè)寂寞的生存中的微弱的希望,這樣地逃出囚籠,這個(gè)少女是永遠(yuǎn)見(jiàn)不到園外

13、的廣大世界了。 花隨著風(fēng)搖頭,好像在嘆息。它們看不見(jiàn)那個(gè)熟悉的窗前的面龐,一定感到寂寞而悲戚罷。 但是一座樓隔在它們和防空洞的中間,使它們看不見(jiàn)一個(gè)少女被窒息的慘劇,使它們看不見(jiàn)帶泥的腿。這我卻是看見(jiàn)了的。關(guān)于這我將怎樣向人們?cè)V說(shuō)呢? 夜色降下來(lái),園子漸漸地隱沒(méi)在黑暗里。我的眼前只有一片黑暗。但是花搖頭的姿態(tài)還是看得見(jiàn)的。周圍沒(méi)有別的人,寂寞的感覺(jué)突然侵襲到我的身上來(lái)。為什么這樣靜?為什么不出現(xiàn)一個(gè)人來(lái)聽(tīng)我憤慨地講述那個(gè)少女的故事?難道我是在夢(mèng)里? 臉頰上一點(diǎn)冷,一滴濕。我仰頭看,落雨了。這不是夢(mèng),我不能長(zhǎng)久立在大雨中,我應(yīng)該回家了。那是剛剛被震壞的家,屋里到處都漏雨。 1941年8

14、月16日在昆明 4.下列對(duì)這篇散文的賞析,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.作者在看到園中美好的景象時(shí),借花樹之景,想象園中的人在日寇轟炸前的美好生活,從而為后文寫美好的毀滅奠定基礎(chǔ)。 B.廢園中有很多人慘死,但作者集中筆墨寫了一位年輕的女子,因?yàn)橐粋€(gè)風(fēng)華正茂的少女被窒息的悲劇更能觸動(dòng)人的悲憫之心。 C.面對(duì)慘景,作者有著深重的悲哀,可惜無(wú)人理解,無(wú)人傾聽(tīng),內(nèi)心十分寂寞,因此對(duì)世人的冷漠無(wú)情感到極度的失望和憤怒。 D.末段寫雨,有明顯的象征意味,“冷雨”將作者拉回現(xiàn)實(shí),凸顯作者內(nèi)心的悲涼;“到處都漏雨”,則含蓄地控訴了日寇的罪惡。 解析:選C。C項(xiàng),“對(duì)世人的冷漠無(wú)情感到極度的失望和憤怒

15、”理解不當(dāng),作者的感情是悲憤,是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴,對(duì)日寇暴行的聲討。 5.聯(lián)系上下文,寫出對(duì)畫線句“這樣地逃出囚籠”的理解。 答:                                                                          答案:過(guò)去少女向往外面的世界而不可得,而今她離開(kāi)了囚籠,卻是在已經(jīng)成為尸體的情況下,是日寇永遠(yuǎn)毀掉了她的青春和希望。 6.本文用了不少文字描繪花,你認(rèn)為作者的意圖是什么? 答:                                                                                                               答案:花是美好的象征,作者由花自然地聯(lián)想到少女,花成為全文抒情的線索;花和廢墟形成強(qiáng)烈對(duì)比,烘托出濃厚的悲劇色彩;花仍在盛開(kāi),少女已慘死,抒發(fā)了作者哀傷憤懣的情感。 - 5 -

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