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1、第二周 第2組 一、閱讀下面的文字，完成后面各題。 聽海的心 遲子建 十一年前，在愛爾蘭的都柏林海灣，我遇見一對特殊的看海人。 那該是一對母子吧？ 一個胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶著一個穿黑袍的老嫗，從一輛破爛不堪的轎車下來，緩緩走向海灘。中年男人彎著腰，耷拉著腦袋，步態(tài)疲沓；老嫗則努力昂著頭，將身體拔得直直的，緩緩而行，一副莊嚴的姿態(tài)。 待他們走到近前，我發(fā)現(xiàn)老嫗原來是盲人！ 海上波濤翻卷，鷗鳥盤旋，老嫗看不到這樣的景象，可她佇立海邊，與海水咫尺之遙，雙手抱拳，像個虔誠的教徒，祈禱似的望著大海。扶著她的男人，不時在她耳邊低語著什么，她也不時回應著什么。 從他們駕

2、駛的汽車和衣著來看，他們是生活中窮苦的人，但大自然從來都不摒棄貧者，它會向所有愛它的人敞開懷抱。 在我眼里，一個人的身體里埋藏著好幾盞燈，照亮我們與這個世界的聯(lián)系。我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和手，都是看不見的燈。眼睛是視覺之燈，耳朵是聽覺之燈，鼻子是嗅覺之燈，舌頭是味覺之燈，而手，是觸覺之燈，當一盞燈熄滅的時候，另外的燈，將會變得異常明亮！站在海邊的老嫗，她的視覺之燈熄滅了，但依賴聽覺，她依然能聽到大海的呼吸；依賴嗅覺，她仍能聞到大海的氣息；而她只要彎下腰來，掏一捧海灘的沙子，就能知道大海怎樣淘洗了歲月，她的觸覺之燈也依然是明媚的。 我相信那個老嫗感受到的大海，在那個靜謐的午后，比我

3、們所有人都要強烈，因為她有一顆滄桑的聽海的心！ 看來世上沒有什么事物，能夠阻隔人與大自然最天然的親近感。 我熱愛大自然，因為自童年起，它就像搖籃一樣，與我緊緊相擁。 在故鄉(xiāng)的冬天，雪花靠著寒流，一開就是一冬！雪花落在樹上，樹就成了花樹了；雪花落在林地上，紅腦門的山雀就充當畫師，在雪地留下妖嬈的圖畫了；而雪花落在屋頂上，屋頂就戴上一頂白絨帽了！ 在大雪紛飛的時令，我們喜歡偎在火爐旁，聽老人們講神話故事，故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一個僧人走在夕陽里，突然就化做彩云了；而一條明澈的溪水，是一顆幽怨的少女靈魂化成的。山川草木和人，生死轉(zhuǎn)換，難解難分！聽

4、過這樣的故事，我往往不敢睡覺，怕一覺醒來，自己成了一棵樹，或是一條河。雖然樹能招來美麗的鳥兒，河流里有色彩絢麗的魚，但我更愛家人，更愛我家中院子的狗！ 當春風折斷了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就開了！雪化了，這樣的神話故事也就結(jié)束了。人們不必居于屋內(nèi)，用故事打發(fā)長冬了。大家奔向森林，采集可食之物，野菜野果，木耳蘑菇，甚至花朵，一個在山里長大的孩子，在用腳翻閱大自然的日歷時，認知了自然。我們知道采花時怎樣避開馬蜂的襲擊，又不掃它的興；知道去河岸采臭李子時，怎樣用鐮刀頭敲擊鐵桶，會趕走貪吃的熊；知道在遭遇蛇時，怎樣把它甩開；知道從山里歸來時，萬一身上被蜱蟲附著，怎樣用燒紅的煙頭把它們燙跑。

5、 熱愛大自然的人，一定會記得雷切爾·卡森的名字，她的不朽之作《寂靜的春天》，是這位偉大女性，滿懷悲憫地敲給這個越來越物質(zhì)化的世界的晚鐘，她是環(huán)境保護的先驅(qū)者和實踐者，她的《驚奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走進去。雷切爾·卡森曾說，假使她對仙女有影響力，她希望上帝賜給每個孩子以驚奇之心，而且終其一生都無法摧毀，能夠永遠有效對抗以后歲月中的倦怠和幻滅，擺脫一切虛偽的表象，不至于遠離我們內(nèi)心的源泉。 雷切爾·卡森離開這個世界，整整半個世紀了，但她的作品帶來的潮汐，一直回蕩在我們耳畔，讓我們能夠靜下心來，看一眼頭頂?shù)脑铝?，讓我們能夠滿懷柔情，把一顆清晨的露珠當花朵來看待?？吹剿脴闼丶儍舻奈淖止?/p>

6、勒的那片緬因州的海，我驀然想起了在都柏林海灣相遇的那位看海的盲人老嫗，這兩個不同時空、不同地域的觀海者：給我留下了難以磨滅的印象。在我心中，她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴！ 雷切爾卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒給世人。所以她的音容失明于這個世界了，但她作品的光輝，從未落入黑暗之中。 我們在捧讀她著作的時候，依然能夠感受到，她那顆勃勃跳動的聽海的心！ （選自《青年博覽》2017年第19期） 1．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A． 文章開頭對母子動作神態(tài)做了精細描寫，以中年男人精神的萎靡來反襯盲人老嫗精神的昂揚，制造懸念，激發(fā)讀者強烈

7、的好奇心，也凸顯了本文的主旨 B． 文章說“故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人”，這一思想洋溢著“萬物有靈”的神秘氣息，給本文帶來了瑰麗的神話色彩，令人神往。 C． 文章看似散漫，其實匠心獨運。從都柏林的海灣到作者故鄉(xiāng)的雪原，再到那片緬因州的海，文筆灑脫自如，而精神貫通，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代散文“形散神聚”的特征。 D． 文章語言樸實，綜合運用排比、擬人、比喻等修辭手法，將詩性與智性有機融合，細膩而又張揚。 2．結(jié)合上下文，分析文中劃橫線句子的含意。 3．文章以“聽海的心”為標題，有何作用？ 【答案】 1．D 2．該句采用比喻（暗喻）的修辭方法，用“燈”來比喻人感悟燭照

8、自然的各種身體感官，揭示出人與自然水乳交融的親密關系。無論是肉體的殘缺，物質(zhì)生活的貧困，還是歲月中的倦怠和幻滅，塵世生活的虛偽表象，都無法阻斷人與自然的血肉聯(lián)系。只有擁有一顆滄桑的聽海的心，自然才會向我們敞開它的懷抱，從而展示它全部的瑰麗和神奇。 3．（1）結(jié)構(gòu)形式上，“聽海的心”構(gòu)成全文的行文線索，將母子、童年的“我”、美國環(huán)保先驅(qū)蕾切爾?卡森有機串聯(lián)起來，從而使文章首尾呼應，收放自如，一氣呵成。（2）人物形象上，“聽海的心”將“兩個不同時空、不同地域的觀海者”連接起來，塑造了盲人老嫗和蕾切爾?卡森這兩位女性形象，展現(xiàn)出“她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴”，給讀者留下了十分深刻而美好

9、的印象。（3）思想主旨，“聽海的心”有力揭示了散文的主旨，人只有用心感悟自然，聆聽自然的脈動，才能抗衡塵世生活的倦怠和幻滅，從而為人類的前行提供不竭的動力。同時也暗含著作者對物質(zhì)至上的現(xiàn)代文明的痛苦反思，表現(xiàn)出作者重構(gòu)人類精神家園的美好愿望。 【解析】 【考點定位】鑒賞作品的文學形象，領悟作品的藝術魅力，能力層級為分析綜合D。 2．這是一道考核語句含義的題目，要求分析文中劃線的句子“在我眼里，一個人的身體里埋藏著好幾盞燈，照亮我們與這個世界的聯(lián)系”的含義，注意從手法和表達的內(nèi)容分析，要抓住“燈”和“照亮我們與這個世界的聯(lián)系”以及上下文的內(nèi)容分析，這句話用“燈”來比喻人感悟燭照自然的各

10、種身體感官，揭示出人與自然水乳交融的親密關系。 【考點定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術能力層級為分析綜合D。 3．這是一道分析文章的標題的作用的題目，注意從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨和手法等角度分析，從結(jié)構(gòu)看，“聽海的心”構(gòu)成全文的行文線索；人物形象上，“聽海的心”將“兩個不同時空、不同地域的觀海者”連接起來，塑造了盲人老嫗和蕾切爾?卡森這兩位女性形象，展現(xiàn)出“她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴”；從思想主旨看，“聽海的心”有力揭示了散文的主旨，人只有用心感悟自然，聆聽自然的脈動，才能抗衡塵世生活的倦怠和幻滅，從而為人類的前行提供不竭的動力。同時也暗含著作者對物質(zhì)至上的現(xiàn)代文

11、明的痛苦反思，表現(xiàn)出作者重構(gòu)人類精神家園的美好愿望。 【考點定位】分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題，能力層級為分析綜合C。 二、閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 4月18日，第十四次全國國民閱讀調(diào)查成果在京發(fā)表，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：2016年我國成年國民各媒介綜合閱讀率為79.9%，較2015年的79.6%略有提升；數(shù)字化閱讀方式的接觸率為68.2%，較2015年的64.0%上升了4.2個百分點，已連續(xù)8年上升；圖書閱讀率為58.8%，較2015年的58.4%上升了0.4個百分點。我國國民人均圖書閱讀量為7.86本，較2015年增加了0.02本。這7.86本中，紙質(zhì)圖書閱讀量為4.65本，

12、電子書閱讀量為3.21本。 2016年我國成年國民的網(wǎng)絡在線閱讀接觸率和手機閱讀接觸率有所上升，其他數(shù)字化閱讀方式的接觸率有所下降。歷年網(wǎng)絡在線閱讀接觸率、手機閱讀接觸率如下圖： （摘編自2017年4月《中國新聞出版廣電報》） 材料二： 近日，國家新聞出版廣電總局和財政部在上海聯(lián)合舉辦的“實體書店發(fā)展推進會”上表示，進一步加大對實體書店扶持力度。 門店租金的上漲、網(wǎng)絡營銷方式的興起和讀者閱讀習慣的改變，是近年來全世界實體書店都面臨的問題。不僅傳統(tǒng)的中大型連鎖書店規(guī)模不斷縮減，一些各具特色的文化書店也陸續(xù)關張，在一片惋惜聲中黯然退場。 實體書店面臨的困境實際上是很多傳統(tǒng)行業(yè)在互聯(lián)

13、網(wǎng)大潮中面臨的共同困境。 但書店畢竟與普通店鋪不一樣，它在購買商品的價值之外，承載了關于一些文化、知識和品位的社會價值，也承載了一些關于故事、人生和回憶的情感價值。一個人可能沒有在手機上讀過書，卻大多會有一個難忘的書店，有一本最喜愛的書。那種“眼前直下三千字，胸次全無一點塵”時的喜悅和敞亮，也是許多愛書人的情感共鳴。 有些人將實體書店的困境歸結(jié)為閱讀習慣的改變，認為數(shù)字閱讀和新媒體的興起讓紙質(zhì)圖書越來越失去市場。閱讀方式、圖書載體的變化是時代進步的規(guī)律，如果數(shù)字閱讀能激發(fā)人們的閱讀興趣，推動知識的普及和文化傳播，那么這對整個社會和時代都是善莫大焉。但問題是：數(shù)字閱讀真的讓我們養(yǎng)成新的閱讀習

14、慣了嗎？ 我國的公共圖書館數(shù)量和閱讀率卻持續(xù)偏低，人均紙質(zhì)圖書的閱讀量不足5本，遠低于發(fā)達國家。排在各大書店暢銷榜單上的書單，除了考試輔導類書籍，就是各類成功學和養(yǎng)生學書籍，閱讀的功利性可見一斑。再看看各大讀書網(wǎng)站排名前列的，也無外乎是些言情、玄幻和驚悚小說。 開卷有益、讀書有用。在數(shù)字閱讀尚未完全發(fā)揮功用的今天，扶持實體書店，讓其更好發(fā)揮培養(yǎng)閱讀的功能，是一種現(xiàn)實選擇。 前段時間，北京的三聯(lián)書店開始嘗試24小時運營，吸引挑燈夜讀重開卷的愛書人。實體書店在困境中探索個性化、特色化的服務是必經(jīng)之路，但在運營模式的創(chuàng)新外，培養(yǎng)全民的閱讀習慣顯得更加重要；在提供現(xiàn)代化的閱讀體驗之外，促進全民閱

15、讀的配套建設，增加公共閱讀資源，彌合地區(qū)間閱讀資源的不平衡顯得更加重要。如果喪失了閱讀的習慣，我們哀悼的將不僅是實體書店的消亡，而是一個崇尚詩書禮樂的民族失去精神家園后的迷惘。 （摘編自呂洪《網(wǎng)絡營銷改變閱讀習慣?》2014年5月《人民日報》） 材料三： 北京三聯(lián)韜奮24小時書店和雕刻時光咖啡店同步運營，聯(lián)手互動。書店以經(jīng)營哲學、社會科學、文學、藝術圖書為主，兼及音像制品、文化創(chuàng)意產(chǎn)品銷售，每年經(jīng)常性、有選擇地舉辦諸如講座、新書發(fā)布、研討、展覽等各類營銷活動百余場。 （摘編自三聯(lián)書店官網(wǎng)） 4．下列對材料一相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是( ? ?) A． 2016年我國成年國民各媒

16、介綜合閱讀率較2015年略有提升，數(shù)字化閱讀方式的接觸率比圖書閱讀率增長速度快。 B． 2016年我國成年國民數(shù)字化閱讀的發(fā)展提升了國民綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀方式接觸率，但圖書閱讀率卻增長緩慢。 C． 自2008年以來，我國成年國民手機閱讀接觸率穩(wěn)步增長，手機閱讀接觸率持續(xù)超過網(wǎng)絡在線閱讀接觸率，并逐漸拉開距離。 D． 自2008年以來，我國成年國民網(wǎng)絡在線閱讀接觸率穩(wěn)步增長，網(wǎng)絡在線閱讀接觸率連續(xù)八年上升。 5．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是( ? ?) A． 閱讀習慣的改變、數(shù)字閱讀和新媒體的興起最終導致實體書店走向困境。 B． 書店不僅購買商品的價值，還承載了一

17、些關于文化、知識、品位的社會價值和故事、人生、回憶的情感價值。 C． 一些各具特色的文化書店陸續(xù)關張，由此看出，個性化、特色化并非實體書店生存之根本，實體書店的第一要務是要尋求政策扶持。 D． 實體書店的消亡往往意味著一個崇尚詩書禮樂的民族失去精神家園，這是一種精神的迷惘。 6．根據(jù)上述材料，概括說明如何才能使實體書店逐漸走出困境。 【答案】 4．C 5．B 6．①政府相關部門要加大對實體書店的扶持力度，讓其更好地為全民閱讀服務。②實體書店要在困境中探索個性化、特色化的服務營銷之路，創(chuàng)新運營模式。 ③培養(yǎng)全民的閱讀習慣。 ④增加我國的公共圖書館數(shù)量，促進全民閱讀的配套建設，增

18、加公共閱讀資源，彌合地區(qū)間閱讀資源的不平衡。 【解析】 4． C項，“手機閱讀接觸率持續(xù)超過網(wǎng)絡在線閱讀接觸率”說法錯誤，持續(xù)超過應為有高有低。故選C。 【考點定位】篩選并整合文中信息，能力層級為分析綜合C。 【考點定位】篩選并整合文中信息，能力層級為分析綜合C。 【考點定位】概括中心意思，能力層級為分析綜合C。 三、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。 至 后? 杜 甫 冬至至后日初長，遠在劍南思洛陽?。 青袍白馬有何意，金谷銅駝?非故鄉(xiāng)。 梅花欲開不自覺，棣萼④一別永相望。 愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼。 （注）①《至后》：作者正在蜀地做嚴武的幕僚，并不如意

19、。②洛陽：作者青少年時期的洛陽度過，與李白相識于此。③銅駝：銅駝陌，洛陽勝地。④棣萼：《詩經(jīng)》“棠棣之華，萼不韡韡。凡今之人，莫如兄弟?！? 7．下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是 A． 首句寫冬至之后，白日漸長。漫漫長日，詩人在異鄉(xiāng)之中不知如何打發(fā)。 B． 第二句寫詩人自己在蜀地為官不如意，心情低落，想起了以前在洛陽的時光。 C． “青袍白馬”，指騎白馬穿青衣的安史之亂叛軍，暗示叛軍攻入洛陽的情形。 D． “非故鄉(xiāng)”是說在安史之亂中，洛陽的金谷園、銅駝等勝地已遭到破壞。 8．請結(jié)合全詩分析詩人是如何表達愁緒的？ 【答案】 7．C 8．（1）直抒胸臆。首聯(lián)直寫遠在劍南思念洛

20、陽而不得歸之愁。尾聯(lián)作者寫愁悶至極，本想寫首詩來排遣，但沒想到詩寫成后自己吟詠起來，反而更覺得凄涼與寂寞。（2）借代。頷聯(lián)作者用“青袍白馬”代指自己當時的處境，表明自己郁郁不得志之情。用“金谷銅駝”代指洛陽，表達了作者對洛陽城物是人非的感慨。（3）用典。頸聯(lián)作者用“棣萼”的典故表達了自己對親友的思念。頷聯(lián)“金谷”的典故，表達了作者對洛陽城繁華不在，物是人非的感傷。（如答其他手法，言之成理也可酌情給分。） 【解析】 7． C項，“‘青袍白馬’，指騎白馬穿青衣的安史之亂叛軍，暗示叛軍攻入洛陽的情形”說法錯誤，“青袍白馬”指的是自己當前的處境，指閑官卑位中的自己。故選C。 【考點定位】鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，能力層級為鑒賞評價D。 【考點定位】評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，能力層級為鑒賞評價D。 8