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備戰(zhàn)2020年高考語(yǔ)文 一遍過(guò)考點(diǎn)27 篩選并整合文中的信息(含解析)

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1、篩選并整合文中的信息 “篩選文中的信息”這一考點(diǎn)主要考查考生篩選傳記類文章中傳主的品格、情操和主要事跡等信息以及篩選寫景抒情類、議論類文章中作者的觀點(diǎn)、態(tài)度等信息的能力。高考主要以客觀選擇題的形式進(jìn)行考查,考查的方式有兩種:一種是匹配式,即給出四個(gè)選項(xiàng),每個(gè)選項(xiàng)有兩句話,要求考生選出符合題干要求的選項(xiàng);一種是分類式,即從文中抽取六句話分為四組,要求考生選出符合題干要求的一組,如2017年高考天津卷第10題。其中,分類式最為常見(jiàn)。有時(shí)也以主觀題的形式出現(xiàn),如2018、2019年高考江蘇卷第9題。在分類式題目中,題干的要求一般會(huì)有兩種:一種是“以下六句話分別編為四組,全都直接體現(xiàn)……的一組是

2、”,一種是“以下各組句子中,全都表明……的一組是”??忌⒁舛咧g的差別。 綜觀近幾年的高考試題可知,“篩選文中的信息”這一考點(diǎn)設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)常見(jiàn)的方法有:1.張冠李戴。文言文閱讀材料中往往涉及多個(gè)人物、幾件事情,而題干的要求多為“以下句子分別編為四組,全都表現(xiàn)某人……的一組是”。因而命題人在設(shè)置干擾項(xiàng)時(shí),往往會(huì)把次要人物所做之事說(shuō)成是題干要求表現(xiàn)的主要人物做的,從而造成對(duì)象的錯(cuò)位。2.似是而非。傳記類文章中所選傳主的優(yōu)秀品德往往呈現(xiàn)多面性,而命題人在設(shè)置干擾項(xiàng)的時(shí)候,往往會(huì)忽視題干所提出的某一種傳統(tǒng)美德,而將傳主所做的好事全部列出,從而混淆正誤,擾亂考生的視線。 預(yù)計(jì)2020年高考對(duì)本

3、考點(diǎn)的考查應(yīng)該不會(huì)有太大變化:如果閱讀材料是人物傳記類文章,那么考查的內(nèi)容一般是人物的情操、主要事跡等;如果閱讀材料是議論類文章,那么考查的多是有關(guān)論點(diǎn)、論據(jù)的信息;如果閱讀材料是游記類文章,那么考查的多是有關(guān)景物描寫的內(nèi)容等。因此,考生解答篩選文中的信息類題目時(shí),應(yīng)先確定閱讀材料是哪一類文章,然后有針對(duì)性地對(duì)文中信息加以篩選。 考向一 客觀型篩選題 1.閱讀下面的文言文,完成文后題目。 阮孝緒,字士宗,陳留尉氏人也。孝緒七歲,出繼從伯胤之。胤之母周氏卒,有遺財(cái)百余萬(wàn),應(yīng)歸孝緒,孝緒一無(wú)所納,盡以歸胤之姊瑯邪王晏之母,聞?wù)呦虈@異之。 幼至孝,性沉靜,雖與兒童游戲,恒以穿池筑山

4、為樂(lè)。年十三,通《五經(jīng)》。十五,冠而見(jiàn)其父,曰:“愿跡松子于瀛海,追許由于穹谷,庶保促生,以免塵累?!弊允瞧辆右皇遥嵌ㄊ∥磭L出戶,家人莫見(jiàn)其面,親友因呼為“居士”。外兄王晏貴顯,屢至其門,孝緒度之必至顛覆,常逃匿不與相見(jiàn)。曾食醬美,問(wèn)之,云是王家所得,便吐飧覆醢。及晏誅,其親戚咸為之懼,孝緒曰:“親而不黨,何坐之及?”竟獲免。 義師圍京城,家貧無(wú)以爨,僮妾竊鄰人樵以繼火。孝緒知之,乃不食,更令撤屋而炊。所居室唯有一鹿床,竹樹環(huán)繞。天監(jiān)初,御史中丞任昉尋其兄履之,欲造而不敢,望而嘆曰:“其室雖邇,其人甚遠(yuǎn)?!睘槊魉鶜J尚如此。 后于鐘山聽(tīng)講,母王氏忽有疾,兄弟欲召之。母曰:“孝緒至性冥通,

5、必當(dāng)自到?!惫捏@而返,鄰里嗟異之。合藥須得生人參,舊傳鐘山所出,孝緒躬?dú)v幽險(xiǎn),累日不值。忽見(jiàn)一鹿前行,孝緒感而隨后,至一所遂滅,就視,果獲此草。母得服之,遂愈。時(shí)皆嘆其孝感所致。 初,建武末,青溪宮東門無(wú)故自崩,大風(fēng)拔東宮門外楊樹?;蛞詥?wèn)孝緒,孝緒曰:“青溪皇家舊宅。齊為木行,東者木位,今東門自壞,木其衰矣。” 鄱陽(yáng)忠烈王妃,孝緒之姊。王嘗命駕,欲就之游,孝緒鑿垣而逃,卒不肯見(jiàn)。諸甥歲時(shí)饋遺一無(wú)所納人或怪之答云非我始愿故不受也大同二年卒時(shí)年五十八。 (節(jié)選自《梁書·卷第五十一·列傳第四十五》) 下列句子分別編為四組,全部表現(xiàn)阮孝緒有“隱士”風(fēng)范的一項(xiàng)是 ①幼至孝,性沉靜

6、 ②屏居一室,家人莫見(jiàn)其面 ③所居室唯有一鹿床,竹樹環(huán)繞 ④今東門自壞,木其衰矣 ⑤孝緒至性冥通,必當(dāng)自到 ⑥孝緒鑿垣而逃,卒不肯見(jiàn) A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑤ D.②③⑥ 【答案】D 【解析】本題考查學(xué)生篩選文中的信息,把握傳主形象的能力。解答這類題目,首先審清楚題干的要求,如本題“全部表現(xiàn)阮孝緒有‘隱士’風(fēng)范的一項(xiàng)”,然后采取排除的方法,排除與“隱士風(fēng)范”無(wú)關(guān)的內(nèi)容,這樣就可以選出答案。①“幼至孝,性沉靜”,這是說(shuō)他孝順,沉靜,與“隱士”無(wú)關(guān);④“今東門自壞,木其衰矣”是說(shuō)他有先見(jiàn),與“隱士”無(wú)關(guān);⑤“孝緒至性

7、冥通,必當(dāng)自到”是說(shuō)他的至孝的品格,與“隱士”無(wú)關(guān),排除這三句即可選出答案。故選D。 2.閱讀下面的文言文,完成文后題目。 傳是樓記 【清】汪琬 昆山徐健庵先生筑樓于所居之后,凡七楹。間命工斲木為櫥,貯書若干萬(wàn)卷,區(qū)為經(jīng)史子集四種。經(jīng)則傳注義疏之書附焉;史則日錄、家乘、山經(jīng)、野史之書附焉;子則附以卜筮、醫(yī)藥之書;集則附以樂(lè)府、詩(shī)馀之書。凡為櫥者七十有二,部居類匯,各以其次,素標(biāo)緗帙①,啟鑰燦然。 于是先生召諸子登斯樓而詔之曰:“吾何以傳女曹哉?吾徐先世故以清白起家,吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫?yàn)槿酥缸嬲?,每欲傳其土田貨?cái),而子孫未必能世富也;欲傳其金玉珍玩、鼎彝②尊斝③之物,而又未

8、必能世寶也;欲傳其園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之具,而又未必能世享其娛樂(lè)也。吾方以此為鑒,然則吾何以傳女曹哉?”因指書而欣然笑曰:“所傳者惟是矣?!彼烀錁菫椤皞魇恰保鴨?wèn)記于琬。琬衰病不及為,則先生屢書督之,最后復(fù)于先生曰: 甚矣,書之多厄也。由漢氏以來(lái),人主往往重官賞以購(gòu)之,其下名公貴卿,又往往厚金帛以易之,或親操翰墨,及分命筆吏以繕錄之,然且裒聚④未幾而輒至于散佚,以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難,守之之難不若讀之之難,尤不若躬體而心得之之難。是故藏而弗守,猶勿藏也;守而弗讀,猶勿守也。夫既已讀之矣,而或口與躬違,心與跡忤,采其華而忘其實(shí),是則呻占⑤記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也,與弗讀

9、奚以異哉! 古之善讀書者,始乎博,終乎約。博之而非夸多斗靡也,約之而非保殘安陋也。善讀書者,根柢⑥于性命而究極于事功。沿流以溯源,無(wú)不探也;明體以適用,無(wú)不達(dá)也。尊所聞,行所知,非善讀書者而能如是乎? (選自《古文鑒賞辭典》,有刪改) 【注】①緗帙(zhì):淺黃色的函套。②彝(yí):古代盛酒的器具,也泛指祭器。③斝(jiǎ):古代盛酒的器具。④裒(póu)聚:聚集。④呻占(zhān):誦讀。⑥柢(dǐ):樹根。 以下六句話分別編為四組,全都屬于作者所認(rèn)為的正確的讀書方法的一組是( ) ①部居類匯,各以其次 ②是故藏而弗守,猶勿藏也 ③采其華而忘其實(shí) ④始乎博,終乎約

10、 ⑤沿流以溯源,無(wú)不探也 ⑥尊所聞,行所知 A.①②③ B.①④⑤ C.②③⑤ D.④⑤⑥ 【答案】D 【解析】本題考查考生篩選文中的信息的能力。文章通過(guò)對(duì)昆山徐健庵先生建傳是樓藏書的記述,表現(xiàn)了作者對(duì)徐健庵先生的贊美以及對(duì)讀書的看法。文章第1自然段通過(guò)描寫樓主徐健庵建樓、造櫥藏書和召集子孫解說(shuō)藏書的目的等,說(shuō)明作者寫本文的原因。文章的第2自然段,寫圖書遭遇的災(zāi)難,并且點(diǎn)明作者的觀點(diǎn):藏書之難比不上守書之難,守書之難比不上讀書之難,更比不上親身去實(shí)踐而內(nèi)心有所感悟之難。且讀了書,做事情的時(shí)候卻心口不一,心中想的和實(shí)際做的不一樣,那就同不讀書一樣。文章第3自然段,寫古代

11、善于讀書的人讀書的做法:先是博覽群書,然后專攻某一方面。理清文章的層次后,考生再分析題目所給信息可知,①寫樓主藏書的方法。②討論藏書、守書的關(guān)系。③的意思是讀書只注重華麗的辭藻,而不關(guān)注它的實(shí)際內(nèi)涵。這句話說(shuō)的是一種錯(cuò)誤的讀書方法。④是說(shuō)讀書剛開始的時(shí)候是博覽全書,然后是專攻某一方面。這是作者認(rèn)為的正確的讀書方法。⑤是說(shuō)讀書追根究源,沒(méi)有不明白的地方了。這是正確的讀書方法。⑥是說(shuō)尊重聽(tīng)到的教誨,力行自己學(xué)到的道理。這是正確的讀書方法。 名師點(diǎn)睛 1.分析題目中給出的語(yǔ)句的意義。題目給出的六句話(或八句話)或敘事或議論,而考生在解題時(shí),要分析、理解每句話的意義,即該句話體現(xiàn)了傳主的什么品格等

12、。當(dāng)然,須要注意的是,如果是敘述性語(yǔ)言,那么考生要弄清楚這句話寫的是誰(shuí)(是傳主還是其他人),是事件的哪個(gè)階段(是開始、發(fā)展還是結(jié)局);如果是議論性語(yǔ)言,那么考生要把握這句話是傳主周圍的人說(shuō)的還是作者的觀點(diǎn)等。同時(shí),考生還要注意“能全部表現(xiàn)”和“能直接表現(xiàn)”的區(qū)別。 2.分析文章描寫的人物和敘述的事件??忌胬斫馕恼?,關(guān)注下面幾個(gè)方面:(1)了解文章中出現(xiàn)的各種人物。了解文章寫了哪些人物,明白這些人物與傳主之間的關(guān)系。(2)概括文章敘述的各類事件。了解文章寫了哪些事情,理解這些事情體現(xiàn)了傳主怎樣的品格。(3)把握傳主的生平。明確文章寫了傳主的什么性格特點(diǎn),這些特點(diǎn)與他的生活有何關(guān)系。明確在

13、官場(chǎng)上,傳主有何特點(diǎn),職位的變化是怎樣的,為何會(huì)有這些變化等。比如第1題,文章從多個(gè)角度對(duì)傳主韋敻進(jìn)行了介紹。 考生理清文章的脈絡(luò),將文章中對(duì)傳主的介紹梳理清楚,即可輕松答題。 考向二 主觀型篩選題 閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 公鼐傳 公鼐,字孝與,蒙陰人。曾祖奎躋,湖廣副使。父家臣,翰林編修。鼐舉萬(wàn)歷二十九年進(jìn)士,改庶吉士,授編修。屢遷左諭德,為宮講官。進(jìn)左庶子,引疾歸。 光宗立,召拜祭酒。熹宗進(jìn)鼐詹事,乃上疏曰:“近聞南北臣僚,論先帝升遐一事,跡涉怪異,語(yǔ)多隱藏??忠蛭镏瀭?,流為湘山之稗說(shuō)。臣竊痛焉?;首嬖谖?,原無(wú)立愛(ài)之心。只因大典遲回,于是繳還冊(cè)

14、立之后,有三王并封之事,《憂危竑議》之后,有國(guó)本攸關(guān)之事。迨龐、劉之邪謀,張差之梃擊①,而逆亂極矣。臣嘗備員宮僚,目睹狂謀孔熾,以歸向東宮者為小人,不向東宮者為君子。盡除朝士之清流,陰翦元良之羽翼。批根引蔓,干紀(jì)亂常。至今追想,猶為寒心。夫臣子愛(ài)君,存其真不存其偽。今實(shí)錄纂修在即,請(qǐng)將光宗事跡,別為一錄。凡一月間明綸善政,固大書特書;其有聞見(jiàn)異詞及宮闈委曲之妙用,亦皆直筆指陳,勒成信史。臣雖不肖,竊敢任之。”疏入,不許。 天啟元年,鼐以紀(jì)元甫及半載,言官獲譴者至十余人,上疏切諫,并規(guī)諷輔臣。忤旨,譙責(zé)。尋遷禮部右侍郎,協(xié)理詹事府,充實(shí)錄副總裁。鼐好學(xué)博聞,磊落有器識(shí)。見(jiàn)魏忠賢亂政,引疾歸。

15、 初,廷議李三才起用不決,鼐揚(yáng)言曰:“三才猷略素優(yōu),家近輦轂,可朝發(fā)夕至也。”侍郎鄒元標(biāo)趣使盡言,以言路相持而止。后御史葉有聲追論鼐與三才為姻,徇私妄薦,遂落職閑住。未幾卒。崇禎初,復(fù)官賜恤,謚文介。 (選自《明史》,有刪改) 【注】①梃擊案發(fā)生于明萬(wàn)歷四十三年。神宗立長(zhǎng)子為太子,鄭貴妃手下太監(jiān)龐保、劉成指使張差闖入太子居所。時(shí)人懷疑鄭貴妃想謀殺太子。 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括公鼐舉薦李三才的理由。 【答案】①李三才以謀略見(jiàn)長(zhǎng);②李三才家臨近京師,早上出發(fā)晚上就可以到達(dá)。 【解析】本題考查主觀型篩選信息題。首先審清題干,明確要求篩選的是“公鼐舉薦李三才的理由”;其次找到答題區(qū)間,在第4段;再次在第

16、4段中找到關(guān)鍵語(yǔ)句;最后用自己的話概括出答案或者直接摘錄原文中的話。 名師點(diǎn)睛 主觀概括型篩選信息題的解題步驟可以概括為:明確概括要求—?jiǎng)澏ㄐ畔⒑Y選的范圍—按要求提取信息并進(jìn)行概括。 1.明確概括要求。要對(duì)題干要求進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆纸?,明確信息篩選的目標(biāo)、答題的范圍。如上題的題干“請(qǐng)簡(jiǎn)要概括公鼐舉薦李三才的理由”,其中,“公鼐舉薦李三才的理由”是信息篩選的目標(biāo)。 2.劃定信息篩選的范圍。根據(jù)題干要求的提示和原文的思路層次,劃定信息篩選的范圍,切記寧多勿漏。 3.按要求提取信息并進(jìn)行概括?!疤崛 ?,就是根據(jù)篩選的目標(biāo),從原文中提取出相關(guān)內(nèi)容;“概括”就是用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言對(duì)提取出的內(nèi)容進(jìn)行壓縮

17、提煉 1.閱讀下面的文言文,完成文后題目。 杜甫字子美,少貧不自振,客吳越、齊趙間。李邕①奇其材,先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士不中第,困長(zhǎng)安。天寶十三載,玄宗朝獻(xiàn)太清宮,饗廟及郊,甫奏賦三篇。帝奇之,使待制集賢院,命宰相試文章,擢河西尉,不拜,改右衛(wèi)率府胄曹參軍。 數(shù)上賦頌,因高自稱道,且言:“先臣恕、預(yù)以來(lái),承儒守官十一世,迨審言,以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè),自七歲屬詞,且四十年,然衣不蓋體,常寄食于人。竊恐轉(zhuǎn)死溝壑,伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事,拔泥涂之久辱,則臣之述作,雖不足鼓吹六經(jīng),至沉郁頓挫,隨時(shí)敏給,揚(yáng)雄、枚皋可企及也。有臣如此,陛下其忍棄之?” (節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》) 李

18、白字太白。其先隋末以罪徙西域,神龍初,遁還,客巴西。天寶初,白往見(jiàn)賀知章,知章見(jiàn)其文,嘆曰:“子,謫仙人也!”言于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿,論當(dāng)世事,奏頌一篇。帝賜食,親為調(diào)羹,有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香子亭,意有所感,欲得白為樂(lè)章,召入,而時(shí)白已醉。稍解,援筆成文,婉麗精切,無(wú)留思。帝愛(ài)其才,數(shù)宴見(jiàn)。白常侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之,遂摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白,妃輒沮止。白自知不為親近所容,益驁放不自修。懇求還山,帝賜金放還。白浮游四方,嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵,著官錦袍坐舟中,旁若無(wú)人。 (節(jié)選自《新唐書·李白傳》) 注:①李邕:詩(shī)人、書法家。 下列句子編為四

19、組,其中不能分別表現(xiàn)杜甫“熱衷功名”和李白“放蕩不羈”的一組是( ) A.①數(shù)上賦頌,因高自稱道 ②白猶與飲徒醉于市 B.①不拜,改右衛(wèi)率府胄曹參軍 ②白常侍帝 C.①伏惟天子哀憐之 ②益驁放不自修 D.①有臣如此,陛下其忍棄之 ②著官錦袍坐舟中,旁若無(wú)人 2.閱讀下面的文言文,完成文后題目。 兼 愛(ài) 墨 子 子墨子言曰:仁人之所以為事者,必興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。然則天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:今若國(guó)之與國(guó)之相攻,家之與家之相篡,人之與人之相賊,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和調(diào),此則天下之害也。 既以非

20、之,何以易之?子墨子言曰:以兼相愛(ài)、交相利之法易之。然則兼相愛(ài)、交相利之法將奈何哉?子墨子言:“視人之國(guó),若視其國(guó)。視人之家,若視其家。視人之身,若視其身。是故諸侯相愛(ài),則不野戰(zhàn)。家主相愛(ài),則不相篡。人與人相愛(ài),則不相賊。君臣相愛(ài),則惠忠。父子相愛(ài),則慈孝。兄弟相愛(ài),則和調(diào)。天下之人皆相愛(ài),強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不敖賤,詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨,可使毋起者,以相愛(ài)生也。是以仁者譽(yù)之。 然而今天下之士君子曰:然!乃若兼則善矣。雖然,天下之難物于故也。子墨子言曰:天下之士君子,特不識(shí)其利,辯其故也。 昔者晉文公好士之惡衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韋以帶劍,練帛之冠,入以見(jiàn)于君,出以踐于

21、朝。是其故何也?君說(shuō)之,故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要,故靈王之臣皆以一飯為節(jié),脅息然后帶,扶墻然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君說(shuō)之,故臣能之也。昔越王勾踐好士之勇,教馴其臣,和合之,焚舟失火,試其士曰:“越國(guó)之寶盡在此!”越王親自鼓其士而進(jìn)之,士聞鼓音,破碎亂行,蹈火而死者,左右百人有馀,越王擊金而退之。 是故子墨子言曰:乃若夫少食惡衣,殺身而為名,此天下百姓之所皆難也。若茍君說(shuō)之,則眾能為之。況兼相愛(ài)、交相利,與此異矣!夫愛(ài)人者,人亦從而愛(ài)之。利人者,人亦從而利之。惡人者,人亦從而惡之。害人者,人亦從而害之。此何難之有焉?特上不以為政而士不以為行故也。 是故子墨子言曰:今天

22、下之士君子,忠實(shí)欲天下之富而惡其貧,欲天下之治而惡其亂,當(dāng)兼相愛(ài)、交相利。此圣王之法,天下之治道也,不可不務(wù)為也。 (選自《墨子》,有刪改) 以下六句話分別編為四組,全都體現(xiàn)作者“兼愛(ài)”觀點(diǎn)的一組是( ) ①君臣相愛(ài),則惠忠。父子相愛(ài),則慈孝。兄弟相愛(ài),則和調(diào) ②強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不敖賤,詐不欺愚 ③天下之士君子,特不識(shí)其利,辯其故也 ④夫愛(ài)人者,人亦從而愛(ài)之 ⑤欲天下之治而惡其亂,當(dāng)兼相愛(ài)、交相利 ⑥此圣王之法,天下之治道也,不可不務(wù)為也 A.①②⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.③④⑥ 3.閱讀下面的文言文,完成文后題目。 君山①月夜泛舟

23、記 【清】吳敏樹 秋月泛湖,游之上者,未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否,而余平生以為勝期,嘗以著之詩(shī)歌。今丁卯七月望夜,始得一為之。 初發(fā)棹,自龍口向香爐。月升樹端,舟入金碧,偕者二僧一客,及費(fèi)甥坡孫也。南崖下漁火數(shù)十星,相接續(xù)而西,次第過(guò)之,小船撈蝦者也。開上人指危崖一樹曰:“此古樟,無(wú)慮十?dāng)?shù)圍,根抱一巨石,方丈余。自郡城望山,見(jiàn)樹影獨(dú)出者,此是也?!比辉孪轮壑校鲆曋?,殊途不甚高大,余初識(shí)之??屠杈唬骸疤K子瞻赤壁之游,七月既望,今差一夕耳。”余顧語(yǔ)坡孫:“汝觀月,不在斗牛間乎?”因舉誦蘇賦十?dāng)?shù)句。又西出香爐峽中少北。初發(fā)時(shí),風(fēng)東南來(lái),至是斜背之。水益平不波,見(jiàn)灣碕,思可小

24、泊,然且行過(guò)觀音泉口響山前也。 相與論地道通吳中。或說(shuō)有神人金堂數(shù)百間,當(dāng)在此下耶?夜來(lái)月下,山水寂然。湘靈洞庭君,恍惚如可問(wèn)者。又北入后湖,旋而東。水面對(duì)出燈火光,岳州城也。云起船側(cè),水上滃滃然。平視之,已作橫長(zhǎng)狀,稍上,乃不見(jiàn)。坡孫言:“一日晚自沙觜見(jiàn)后湖云出水,白團(tuán)團(tuán)若車輪巨甕狀者,十余積,即此處也?!比粍t此下近山根,當(dāng)有云孔穴耶?山后無(wú)居人,有棚于坳者數(shù)家,洲人避水來(lái)者也。數(shù)客舟泊之,皆無(wú)人聲。轉(zhuǎn)南出沙觜,穿水柳中,則老廟門矣。志稱山周七里有奇,以余舟行緩,似不翅也。 既泊,乃命酒肴,以子雞苦瓜拌之。月高中天,風(fēng)起浪作,劇飲當(dāng)之,各逾本量。超上人守葷戒,裁少飲,啖梨數(shù)片。復(fù)入廟,具

25、茶來(lái)。夜分登岸,別超及黎,余四人尋山以歸。明日記。 (原文有刪改) 【注】①君山:也叫湘山或洞庭山,是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島,與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相對(duì)。相傳舜的妃子湘君到過(guò)這里,因此叫做君山。 以下六句話分別編為四組,全部描寫游覽君山所見(jiàn)景色的一組是( ) ①秋月泛湖,游之上者,未有若周君山游者之上也 ②南崖下漁火數(shù)十星,相接續(xù)而西 ③仰視之,殊途不甚高大,余初識(shí)之 ④云起船側(cè),水上滃滃然 ⑤既泊,乃命酒肴,以子雞苦瓜拌之 ⑥夜分登岸,別超及黎,余四人尋山以歸 A.①⑤⑥ B.②③④ C.①②⑥ D.③④⑤ 4.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。 王方

26、翼,并州祁人也。祖裕,武德初隋州刺史,裕妻即高祖妹同安大長(zhǎng)公主也。太宗時(shí),以公主屬尊年老,特加敬異,數(shù)幸其第,賞賜累萬(wàn)。方翼父仁表,貞觀中為岐州刺史。 仁表卒,妻李氏為主所斥,居于鳳泉?jiǎng)e業(yè)。時(shí)方翼尚幼,乃與傭保齊力勤作,苦心計(jì),功不虛棄,數(shù)年辟田數(shù)十頃,修飾館宇,列植竹木,遂為富室。公主卒后,歸長(zhǎng)安。友人趙持滿犯罪被誅,暴尸于城西,親戚莫敢收視,方翼嘆曰:“欒布之哭彭越,大義也;周文之掩朽骼,至仁也。絕友之義,蔽主之仁,何以事君?”乃收其尸,具禮葬之。高宗聞而嘉嘆,由是知名。 永淳中,車簿反叛,圍弓月城,方翼引兵救之,至伊麗,河賊前來(lái)拒,因縱擊,大破之,斬首千余級(jí)。俄而三姓咽面悉發(fā)眾十萬(wàn),

27、與車簿合勢(shì)以拒。方翼屯兵熱海,與賊連戰(zhàn),流矢貫臂,徐以佩刀截之,左右莫有覺(jué)者。既而所將蕃兵懷貳,謀執(zhí)方翼以應(yīng)賊。方翼密知之,悉召會(huì)議,佯出軍資以賜之。續(xù)續(xù)引去,便令斬之,會(huì)大風(fēng),又振金鼓以亂其聲,遂誅七千余人。因遣裨將分道討襲咽面等,賊既無(wú)備,因是大潰,擒首領(lǐng)突騎施等三百人,西域遂定。以功遷夏州都督。屬牛疫,無(wú)以營(yíng)農(nóng),方翼造人耕之法,施關(guān)鍵,使人推之,百姓賴焉。 永淳二年,詔征方翼,將議西域之事,于奉天宮謁見(jiàn),賜食與語(yǔ)。方翼衣有舊時(shí)血漬之處,高宗問(wèn)其故,方翼具對(duì)熱??鄳?zhàn)之狀。高宗使袒視其瘡,嘆曰:“吾親也?!辟p賜甚厚。俄屬綏州白鐵余舉兵反,乃詔方翼副程務(wù)挺討之。賊平,封太原郡公。 (選自《

28、舊唐書·良吏》,有刪改) 王方翼是怎樣解決自己軍隊(duì)內(nèi)部的叛亂的?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。 一、【2019年高考江蘇卷】閱讀下面的文言文,完成文后各題。 臨川湯先生傳 鄒迪光 先生名顯祖,字義仍,別號(hào)若士。豫章之臨川人。生而穎異不群。體玉立,眉目朗秀。見(jiàn)者嘖嘖曰:“湯氏寧馨兒?!蔽鍤q能屬對(duì)。試之即應(yīng),又試之又應(yīng),立課數(shù)對(duì)無(wú)難色。十三歲,就督學(xué)公試,補(bǔ)邑弟子員。每試必雄其曹偶。庚午舉于鄉(xiāng),年猶弱冠耳。見(jiàn)者益復(fù)嘖嘖曰:“此兒汗血,可致千里,非僅僅蹀躞康莊也者?!? 丁丑會(huì)試,江陵公①屬其私人啖以巍甲而不應(yīng)。曰:“吾不敢從處女子失身也?!惫m一老孝廉乎,而名益鵲起,海內(nèi)之人益以得望見(jiàn)湯先生為幸。

29、至癸未舉進(jìn)士,而江陵物故矣。諸所為附薰炙者,骎且澌沒(méi)矣。公乃自嘆曰:“假令予以依附起,不以依附敗乎?”而時(shí)相蒲州、蘇州兩公,其子皆中進(jìn)士,皆公同門友也。意欲要之入幕,酬以館選,而公率不應(yīng),亦如其所以拒江陵時(shí)者。 以樂(lè)留都山川,乞得南太常博士。至則閉門距躍,絕不懷半刺津上。擲書萬(wàn)卷,作蠹魚其中。每至丙夜,聲瑯瑯不輟。家人笑之:“老博士何以書為?”曰:“吾讀吾書,不問(wèn)博士與不博士也?!睂ひ圆┦哭D(zhuǎn)南祠部郎。部雖無(wú)所事事,而公奉職毖慎,謂兩政府進(jìn)私人而塞言者路,抗疏論之,謫粵之徐聞尉。居久之,轉(zhuǎn)遂昌令。又以礦稅事多所蹠戾②,計(jì)偕之日,便向吏部堂告歸。雖主爵留之,典選留之,御史大夫留之,而公浩然長(zhǎng)往,

30、神武之冠竟不可挽矣。 居家,中丞惠文,郡國(guó)守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。即有時(shí)事,非公憤不及齒頰。人勸之請(qǐng)托,曰:“吾不能以面皮口舌博錢刀,為所不知后人計(jì)?!敝复采蠒局骸坝写瞬回氁??!惫跁鵁o(wú)所不讀,而尤攻《文選》一書,到掩卷而誦,不訛只字。于詩(shī)若文無(wú)所不比擬,而尤精西京六朝青蓮少陵氏。公又以其緒余為傳奇,若《紫簫》、《還魂》諸劇,實(shí)駕元人而上。每譜一曲,令小史當(dāng)歌,而自為之和,聲振寥廓。識(shí)者謂神仙中人云。 公與予約游具區(qū)靈巖虎丘諸山川,而不能辦三月糧,逡巡中輟。然不自言貧,人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶?予雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。 (選自《湯顯祖詩(shī)文集》附錄,有刪節(jié))

31、【注】①江陵公:指時(shí)相張居正,其為江陵人。②蹠戾:乖舛,謬誤。 1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.每試必雄其曹偶 雄:稱雄 B.酬以館選 酬:應(yīng)酬 C.以樂(lè)留都山川 樂(lè):喜愛(ài) D.為所不知后人計(jì) 計(jì):考慮 2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.湯顯祖持身端潔,拒絕了時(shí)相張居正的利誘,海內(nèi)士人都以結(jié)識(shí)他為榮幸。 B.因?yàn)樯蠒u(píng)當(dāng)權(quán)者徇私情、塞言路,湯顯祖被貶官至廣東,做了徐聞尉。 C.湯顯祖辭官回家后,當(dāng)?shù)毓賳T爭(zhēng)相與他交往,而湯顯祖不為私事開口求人。 D.湯顯祖與鄒迪光相約三月份到江南一帶

32、游玩,但沒(méi)準(zhǔn)備好糧食,因而作罷。 3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)見(jiàn)者益復(fù)嘖嘖曰:“此兒汗血,可致千里,非僅僅蹀躞康莊也者?!? (2)然不自言貧,人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶?予雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。 4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括湯顯祖讀書為文的特點(diǎn)。 二、【2018年高考江蘇卷】閱讀下面的文言文,完成文后各題。 重到沭陽(yáng)圖記 袁 枚 古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。余宰沭陽(yáng)二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感呂嶧亭觀察三札見(jiàn)招,十月五日渡黃河,宿錢君接三家。錢故當(dāng)時(shí)東道主,其父鳴和癯而髯,接三貌似之,與談乃父事,轉(zhuǎn)不

33、甚曉。余離沭時(shí),渠裁斷乳故也。 夜闌置酒,聞車聲啍啍,則嶧亭遣使來(lái)迎。遲明行六十里,嶧亭延候于十字橋,彼此喜躍,駢轔同驅(qū)。食傾,望見(jiàn)百雉遮迣,知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭(zhēng)來(lái)扶車。大概昔時(shí)騎竹馬者,俱龍鐘杖藜矣。 越翌日,入縣署游觀,到先人秩膳處,姊妹斗草處,昔會(huì)賓客治文卷處,緩步婆娑,凄然雪涕,雖一庖湢、一井匽,對(duì)之情生,亦不自解其何故。有張、沈兩吏來(lái),年俱八旬。說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄,入簾薦某卷,余全不省記。憬然重提,如理兒時(shí)舊書,如失物重得。邑中朱廣文工詩(shī),吳中翰精鑒賞,解、陳二生善畫與棋,主人喜論史鑒,每漏盡,口猶瀾翻。余或飲,或吟,或弈,或?qū)懶∮?,或評(píng)書畫,或上下古今,或招人來(lái),或呼車往,無(wú)須臾

34、閑。遂忘作客,兼忘其身之老且衰也。 居半月,冰霰漸飛,歲將終矣,不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處,代為治筐篋,束韁靷畢,握手問(wèn)曰:“何時(shí)再見(jiàn)先生?”余不能答,非不答也,不忍答也。嗟乎!余今年七十有三矣,忍欺君而云再來(lái)乎?忍傷君而云不來(lái)乎?然以五十年前之令尹,朅來(lái)舊邦,世之如余者少矣;四品尊官,奉母閑居,猶能念及五十年前之舊令尹,世之如呂君者更少矣。離而合,合而離,離可以復(fù)合,而老不能再少。此一別也,余不能學(xué)太上之忘情,故寫兩圖,一以付呂,一以自存,傳示子孫,俾知官可重來(lái),其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想。孟子曰:聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?提筆記之,可以風(fēng)世①

35、,又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。 【注】①風(fēng)世:勸勉世人。 (選自《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》,有刪節(jié)) 1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.余宰沭陽(yáng)二年 宰:治理 B.說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄 決:打開 C.代為治筐篋 治:備辦 D.奉母閑居 奉:侍奉 2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.四品官員呂嶧亭在家閑居期間,連續(xù)寫信邀請(qǐng)老縣令舊地重游,袁枚因此再到沭陽(yáng)。 B.當(dāng)年袁枚離開沭陽(yáng)時(shí),錢接三才斷奶,因此談及其父錢鳴和的往事,接三不太清楚。 C.八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事,還能依稀記

36、得些許往事,多數(shù)事已忘記了。 D.呂嶧亭在寒冬時(shí)節(jié)送客至十字橋,賓主作別時(shí),袁枚覺(jué)得自己有生之年很難再來(lái)了。 3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)遲明行六十里,嶧亭延候于十字橋,彼此喜躍,駢轔同驅(qū)。 (2)聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎? 4.文中“可以風(fēng)世”的內(nèi)容有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 三、【2017年高考天津卷】閱讀下面的文言文,完成文后各題。 王充者,會(huì)稽上虞人也,字仲任。其先嘗從軍有功,封會(huì)稽陽(yáng)亭。一歲倉(cāng)卒國(guó)絕,因家焉,以農(nóng)桑為業(yè)。世祖勇任氣,卒咸不揆于人。歲兇,橫道傷殺,怨仇眾多。會(huì)世擾亂,恐為怨仇所擒,祖父汎舉家擔(dān)載,就安會(huì)稽,留錢唐縣,以

37、賈販為事。生子二人,長(zhǎng)曰蒙,少曰誦,誦即充父。祖世任氣,至蒙、誦滋甚,故蒙、誦在錢唐,勇勢(shì)凌人。末復(fù)與豪家丁伯等結(jié)怨,舉家徙處上虞。 建武三年,充生。為小兒,與儕倫遨戲,不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢、林熙,充獨(dú)不肯。誦奇之。六歲教書,恭愿仁順,禮敬具備,矜莊寂寥,有臣人之志。父未嘗笞,母未嘗非,閭里未嘗讓。八歲出于書館,書館小僮百人以上,皆以過(guò)失袒謫,或以書丑得鞭。充書日進(jìn),又無(wú)過(guò)失。手書既成,辭師受《論語(yǔ)》《尚書》,日諷千字。經(jīng)明德就,謝師而專門,援筆而眾奇,所讀文書,亦日博多。才高而不尚茍作口辯而不好談對(duì)非其人終日不言。其論說(shuō)始若詭于眾,極聽(tīng)其終,眾乃是之。以筆著文,亦如此焉;操行事

38、上,亦如此焉。不好徼名于世,不為利害見(jiàn)將。常言人長(zhǎng),希言人短。能釋人之大過(guò),亦悲夫人之細(xì)非。好自周,不肯自彰,勉以行操為基,恥以材能為名。眾會(huì)乎坐,不問(wèn)不言;賜見(jiàn)君將,不及不對(duì)。見(jiàn)污傷,不肯自明;位不進(jìn),亦不懷恨。貧無(wú)一畝庇身,志佚于王公;賤無(wú)斗石之秩,意若食萬(wàn)鐘。得官不欣,失位不恨。處逸樂(lè)而欲不放,居貧苦而志不倦。淫讀古文,甘聞異言。世書俗說(shuō),多所不安,幽處獨(dú)居,考論實(shí)虛。 充為人清重,游必?fù)裼?,不好茍交。所友位雖微卑,年雖幼稚,行茍離俗,必與之友。好杰友雅徒,不泛結(jié)俗材。俗材因其微過(guò),蜚條陷之,然終不自明,亦不非怨其人。 (王充《論衡·自紀(jì)篇》,有刪節(jié)) 1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解

39、釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.歲兇,橫道傷殺 兇:兇險(xiǎn) B.閭里未嘗讓 讓:責(zé)備 C.辭師受《論語(yǔ)》《尚書》,日諷千字 諷:背誦 D.游必?fù)裼?,不好茍? 茍:草率,隨便 2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是( ) A.一歲倉(cāng)卒國(guó)絕,因家焉 盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦 B.或以書丑得鞭 勉以行操為基 C.處逸樂(lè)而欲不放 涂有餓莩而不知發(fā) D.俗材因其微過(guò) 其孰能譏之乎 3

40、.下列句子分編為四組,其中全都表現(xiàn)王充美好品德的一組是( ) ①與儕倫遨戲,不好狎侮 ②禮敬具備,矜莊寂寥 ③以筆著文,亦如此焉 ④賤無(wú)斗石之秩,意若食萬(wàn)鐘 ⑤幽處獨(dú)居,考論實(shí)虛 ⑥行茍離俗 A.①②④ B.①②⑥ C.③④⑤ D.③⑤⑥ 4.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是( ) A.才高而不尚/茍作口辯而不好/談對(duì)非其人/終日不言 B.才高而不尚/茍作口辯而不好談/對(duì)非其人/終日不言 C.才高而不尚茍作/口辯而不好談對(duì)/非其人/終日不言 D.才高而不尚茍作/口辯而不好/談對(duì)非其人/終日不言 5.下列對(duì)原文的理解與分析

41、,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.王充極少說(shuō)別人的短處,而愿意說(shuō)別人的長(zhǎng)處。他為人清高自重,被人誣陷,也不加辯白。 B.王充幼年時(shí)恭順仁厚,未曾受父母責(zé)備鞭打。他追求好名聲,喜歡結(jié)交杰出高雅的朋友。 C.王充做官時(shí)不計(jì)較俸祿的多少和官位的高低,國(guó)君和將領(lǐng)召見(jiàn)時(shí)他考慮不周到就不對(duì)答。 D.文章從生活、讀書、做官等多方面來(lái)寫王充的為人處事,多采用對(duì)偶句式,既使人物形象鮮明,又言簡(jiǎn)意賅,富有節(jié)奏感。 6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)會(huì)世擾亂,恐為怨仇所擒。 (2)其論說(shuō)始若詭于眾,極聽(tīng)其終,眾乃是之。 (3)淫讀古文,甘聞異言。 四、【2017年高考北京卷

42、】閱讀下面的文言文,完成文后各題。 秦廢封建 秦初并天下,丞相綰等言:“燕、齊、荊地遠(yuǎn),不置王無(wú)以鎮(zhèn)之,請(qǐng)立諸子?!?始皇下其議,群臣皆以為便。廷尉斯曰:“周文、武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,天子不能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣。諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚易制。天下無(wú)異意,則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?!笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休,以有侯王。賴宗廟天下初定,又復(fù)立國(guó),是樹兵也,求其寧息,豈不難哉!廷尉議是?!狈痔煜聻槿ぃぶ檬?、尉、監(jiān)。 蘇子曰:圣人不能為時(shí),亦不失時(shí)。時(shí)非圣人之所能為也,能不失時(shí)而已。三代之興,諸侯無(wú)罪不可奪削,因而君之雖欲罷侯

43、置守,可得乎?此所謂不能為時(shí)者也。周衰,諸侯相并,齊、晉、秦、楚皆千馀里,其勢(shì)足以建侯樹屏。至于七國(guó)皆稱王,行天子之事,然終不封諸侯。久矣,世之畏諸侯之禍也,非獨(dú)李斯、始皇知之。 始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固當(dāng)然,如冬裘夏葛,時(shí)之所宜,非人之私智獨(dú)見(jiàn)也,所謂不失時(shí)者,而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國(guó)后,張子房以為不可,李斯之論與子房無(wú)異。高帝聞子房之言,知諸侯之不可復(fù),明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰,豈獨(dú)高帝所為,子房亦與焉。故柳宗元曰:“封建非圣人意也,勢(shì)也。” 昔之論封建者甚眾,宗元之論出,而諸子之論廢矣,雖圣人復(fù)起,不能易也。故吾取其說(shuō)而附益之,曰:凡有血?dú)獗貭?zhēng),爭(zhēng)必以

44、利,利莫大于封建。封建者,爭(zhēng)之端而亂之始也。自書契【1】以來(lái),臣弒其君,子弒其父,父子兄弟相賊殺,有不出于襲封而爭(zhēng)位者乎?自三代圣人以禮樂(lè)教化天下,至刑措不用,然終不能已篡弒之禍。至漢以來(lái),君臣父子相賊虐者,皆諸侯王子孫,其馀卿大夫不世襲者,蓋未嘗有也。近世無(wú)復(fù)封建,則此禍幾絕。仁人君子,忍復(fù)開之歟?故吾以為李斯、始皇之言,柳宗元之論,當(dāng)為萬(wàn)世法也。 (取材于宋·蘇軾《東坡志林》) 注釋:【1】書契:指有文字記載。 1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.然后屬疏遠(yuǎn) 屬:親屬 B.諸侯更相誅伐 更:交替 C.

45、子房亦與焉 與:參與 D.不能易也 易:交換 2.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法,不同的一項(xiàng)是( ) A.以有侯王 爭(zhēng)必以利 B.三代之興 知諸侯之不可復(fù) C.而學(xué)士大夫多非之 而諸子之論廢矣 D.襲封而爭(zhēng)位者 君臣父子相賊虐者 3.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A.請(qǐng)立諸子 請(qǐng)立各位皇子為諸侯王 B.諸子功臣以公賦稅重賞賜之 諸皇子和功臣們皆封侯并用國(guó)家的賦稅重賞他們 C.君之雖欲罷侯置守,可得乎 君主即使想要廢

46、除封侯的制度設(shè)置郡守,能行得通嗎 D.封建非圣人意也,勢(shì)也 分封諸侯的制度不是圣人的本意,而是時(shí)勢(shì)使然 4.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①時(shí)非圣人之能為也,能不失時(shí)而已。 ②自三代圣人以禮樂(lè)教化天下,至刑措不用,然終不能已篡弒之禍。 5.下列對(duì)文意的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A.文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來(lái)分封諸侯的國(guó)家制度。 B.始皇不急于說(shuō)出己見(jiàn),而讓群臣議論丞相的諫言,群臣多贊成丞相的意見(jiàn)。 C.廷尉李斯深諳時(shí)移世變,以史為鑒,力排眾議,反對(duì)恢復(fù)分封諸侯的制度。 D.蘇東坡學(xué)養(yǎng)深厚,縱論古今,鞭辟入里,指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣。 6.

47、第三段末句“故柳宗元曰:‘封建非圣人意也,勢(shì)也’”,這是作者借柳宗元的話做出的判斷。請(qǐng)用自己的話具體說(shuō)明作者做出這個(gè)判斷的直接依據(jù)。 闖關(guān)檢測(cè) 1.D 【解析】本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。文言文信息篩選的題目,大多是人物性格分析,答題時(shí)注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì),還要注意有沒(méi)有“直接表現(xiàn)”等字樣,注意運(yùn)用排除法作答。此題是人物是“杜甫”“李白”,品質(zhì)是“熱衷功名”“放蕩不羈”,結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容分析。A項(xiàng),“數(shù)上賦頌,因高自稱道”,(杜甫)多次獻(xiàn)上賦和頌(兩種文體),于是就自己大力贊揚(yáng)自己,熱衷功名;“白猶與飲徒醉于市”,李白還是與酒友在鬧市上酗酒,表現(xiàn)放蕩不羈。B

48、項(xiàng),“不拜,改右衛(wèi)率府胄曹參軍”,杜甫沒(méi)有接受任職,后改為右衛(wèi)率府胄曹參軍,不能表現(xiàn)杜甫“熱衷功名”;“白常侍帝”,李白曾侍奉皇帝,不能表現(xiàn)李白“放蕩不羈”。C項(xiàng),“伏惟天子哀憐之”,還希望皇上同情、憐愛(ài)我,熱衷功名;“益驁放不自修”,就更加放蕩不羈。D項(xiàng),“有臣如此,陛下其忍棄之”,有這樣的臣子,陛下怎能忍心舍棄呢,表現(xiàn)熱衷功名;“著官錦袍坐舟中,旁若無(wú)人”,穿著官服坐在船中,旁若無(wú)人,表現(xiàn)放蕩不羈。故選B。 2.B 【解析】①、④、⑤句都體現(xiàn)了墨子的“兼愛(ài)”思想。聯(lián)系前文可知②句是強(qiáng)調(diào)兼愛(ài)的結(jié)果。③句是說(shuō)明天下君子認(rèn)為兼愛(ài)難以推行的原因。⑥句闡明了兼愛(ài)的重要性。 3.B 【解析】

49、①句寫秋天月夜泛舟湖上是最好的游覽方式,尤以在洞庭湖中環(huán)繞君山泛舟夜游為最好。這是作者所發(fā)的議論,不是描寫君山景色的。②寫作者環(huán)繞君山泛舟夜游時(shí)遇到的漁船,描寫了君山夜游的景色。③寫月下在船中看到的君山上的一棵樹,描寫了夜游中的景物。④寫夜間洞庭湖所起的霧氣,描寫了夜游中的景象。⑤敘述停好船后幾個(gè)人飲酒的事情,不是景色描寫。⑥寫游覽完畢后回家,屬于敘述不是描寫。 4.王方翼手下的番兵懷有二心,商量擒住王方翼后投敵。王方翼暗中得到消息,召集他們前來(lái),假裝拿出物資賞賜他們,一個(gè)一個(gè)把他們引出去殺掉,趁著大風(fēng),敲著鑼鼓,殺了七千多人。 【解析】本題考查理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。題目問(wèn)王方翼是

50、如何解決自己軍隊(duì)內(nèi)部的叛亂的,相關(guān)信息在文中第三段,讀懂這段內(nèi)容,就能順利作答。 高考鏈接 一 1.B 【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。解答此題,除了將實(shí)詞放入上下文推斷它的語(yǔ)境義,聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)也是判斷正誤的非常有效的方法。B項(xiàng),“酬”意為“酬謝”。這句話意思是,用選任館職來(lái)答謝他。故選B。 2.D 【解析】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然

51、后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D項(xiàng),“相約三月份到江南一帶游玩”理解錯(cuò)誤,原文中“而不能辦三月糧”意思是不能準(zhǔn)備三個(gè)月的糧食。故選D。 3.(l)見(jiàn)到他的人越發(fā)嘖嘖稱贊道:“這個(gè)年輕人(好比)是汗血寶馬,能日行千里,不是那種只能在大路上小步行走的馬?!? (2)但他自己不說(shuō)窮,別人也不都知道他窮。湯公不正是信從自己內(nèi)心的人嗎?我即使為他執(zhí)鞭駕車,也是樂(lè)意和向往的。 【解析】此題考查學(xué)生的文言翻譯能力。首先瀏覽句子,看有無(wú)特殊句式,有無(wú)詞類活用、古今異義以及通假之類的詞語(yǔ),然后將句子放回原文,結(jié)合上下文進(jìn)行翻譯。翻譯時(shí)一定注意字字落實(shí),以直譯為主。(1)要點(diǎn):嘖嘖,贊嘆;汗血,珍

52、貴少有的人才;蹀躞,小步走路;康莊,通達(dá)的大路。(2)要點(diǎn):不自言,賓語(yǔ)前置,不言自;執(zhí)鞭,舉鞭為人駕車,表示景仰追隨;忻慕,高興而仰慕。 4.讀書不為功名,樂(lè)此不疲;于書無(wú)所不讀,尤精《文選》;詩(shī)文無(wú)所不能,直追漢唐;戲曲創(chuàng)演結(jié)合,超邁元人。 【解析】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題,應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解,從文本中篩選出文中的主要事件,然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。本題題干為“概括湯顯祖讀書為文的特點(diǎn)”,要從讀書和寫作兩方面進(jìn)行概括。關(guān)于讀書,根據(jù)第三段“擲書萬(wàn)卷,做蠹魚其中。每至丙夜,聲瑯瑯不輟”可知他讀書沉迷專注;第四段“公于書無(wú)所不讀”“尤攻文選”,可知他讀書廣

53、博而又有專攻。寫作方面,根據(jù)第四段“于詩(shī)若文無(wú)所不比擬”可知他寫文善于模仿;“實(shí)駕元人之上”可知他寫作水平高超。據(jù)此組織答案即可。 二 1.B 【解析】B項(xiàng),“說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄”,意思是“談?wù)摦?dāng)時(shí)判決某個(gè)人的訴訟案件”,所以“決”,判決。 2.C 【解析】C項(xiàng),“多數(shù)事已忘記了”并不是八十多歲的張、沈兩吏,而是作者袁枚,原文“有張、沈兩吏來(lái),年俱八旬。說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄,入簾薦某卷,余全不省記”。 3.(1)天快亮的時(shí)候,行駛了六十里,呂嶧亭在十字橋迎接,兩人(見(jiàn)面)十分欣喜,便驅(qū)車一同前往。 (2)伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng),百代之后的人聽(tīng)到,也能奮發(fā),更何況親受熏陶的人呢? 【解析】文言

54、翻譯要以直譯為主,意譯為輔,同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順,不能出現(xiàn)病句。第一句中得分點(diǎn):“遲明”,天快亮的時(shí)候;“延候”,迎接;“嶧亭延候于十字橋”,狀語(yǔ)后置句;“駢轔同驅(qū)”,驅(qū)車一同前往。第二句中得分點(diǎn):“奮”,奮發(fā);“而”,連詞,表遞進(jìn);“于”,介詞,引出對(duì)象;“親炙”,親受熏陶、直接受到教誨或傳授。 4.為官當(dāng)勤政愛(ài)民,百姓會(huì)懷念他;為人當(dāng)感恩重義,后代會(huì)仿效他。 【解析】首先審題,把握題干的要求,“文中‘可以風(fēng)世’的內(nèi)容有哪些”,“風(fēng)世”根據(jù)注解可知是勸勉世人的意思。作答時(shí)需要從全文概括,可以從作者在沭陽(yáng)為官離任后重到沭陽(yáng)的情形及最后一段分析,“四品尊官,奉母閑居,猶能念及

55、五十年前之舊令尹”,“俾知官可重來(lái),其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想。孟子曰:聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?”說(shuō)明為官當(dāng)勤政愛(ài)民,百姓會(huì)懷念他。為人當(dāng)感恩重義,后代會(huì)仿效他。 三 1.A 【解析】此項(xiàng)中的“兇”是年歲不好、遭遇災(zāi)年之意。 2.C 【解析】題中,C項(xiàng)的“而”都做連詞,表轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“卻、然而”。A項(xiàng)的“焉”,前句做代詞,相當(dāng)于“那里”;后句做助詞,置于詞尾,相當(dāng)于“……的樣子”。B項(xiàng)的“以”雖都做介詞,但前者表原因,相當(dāng)于“因?yàn)椤?;后者相?dāng)于“把”。D項(xiàng)的“其”,前者做代詞,相當(dāng)于“他(的)”;后者做副詞,相當(dāng)于“難道”。 3.A 【解析

56、】回答此題,首先要根據(jù)上下文明白題中6個(gè)句子的意思,考查它們是不是表現(xiàn)了王充的美好品德;然后緊扣題干中“全都表現(xiàn)王充美好品德的一組”這個(gè)要求,運(yùn)用排謬法在四個(gè)選項(xiàng)尋找正確答案。 4.C 【解析】此題的斷句標(biāo)志,可主要根據(jù)句式的對(duì)偶關(guān)系來(lái)考慮:“才高”相對(duì)“口辯”,“茍作”相對(duì)“談對(duì)”,于是可知“茍作”和“談對(duì)”之后都應(yīng)斷句。再根據(jù)動(dòng)詞來(lái)判斷:動(dòng)詞“非”的賓語(yǔ)“其人”后應(yīng)斷句。 5.B 【解析】題中,B項(xiàng)錯(cuò)誤在于,該項(xiàng)“他追求好名聲”的說(shuō)法同文本中“不好徼名于世”的說(shuō)法相悖。 6.(1)又趕上兵荒馬亂,怕被仇人捉住。 (2)他的言論初聽(tīng)時(shí)似乎很古怪,與眾不同,直到把他的話聽(tīng)完了,大家

57、才認(rèn)為說(shuō)得很正確。 (3)(王充)愛(ài)廣泛地閱讀古書,喜歡聽(tīng)不同于流俗的言論。 【解析】第(1)句的“會(huì)”是“恰好碰上、正趕上”的意思;“擾亂”是“社會(huì)不安定、兵荒馬亂”之意;“為……所……”表被動(dòng)。第(2)句的“若”相當(dāng)于“好像”;“詭”是“詭異、古怪”之意;“是”做形容詞,“正確、對(duì)”之意。第(3)句的“淫”是“多”之意;“甘”做意動(dòng),相當(dāng)于“喜歡”。 四 1.D 【解析】根據(jù)上下文,即使圣人重生,也不能推翻柳宗元的言論。因此D項(xiàng)“不能易也”中的“易”是“改變”,而非“交換”。 2.C 【解析】此題考查虛詞的用法,A項(xiàng)的“以”是“因?yàn)椤钡囊馑迹籅項(xiàng)“之”為助詞,放在主謂之間,

58、取消句子的獨(dú)立性;C項(xiàng)的第一個(gè)“而”有轉(zhuǎn)折之意,第二個(gè)為順承;D項(xiàng)的“者”均為助詞,意為“……的人”。 3.B 【解析】B項(xiàng)中“皆封侯”在“諸子功臣以公賦稅重賞賜之”一句中找不到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,屬于無(wú)中生有。 4.①時(shí)勢(shì)不是圣人所能造就的,圣人能把握時(shí)勢(shì),不違背時(shí)勢(shì)罷了。 ②自夏商周起圣人用禮樂(lè)教化天下,曾經(jīng)達(dá)到了刑罰可以擱置不用的程度,但是最終不能終止篡位弒君的禍患。 【解析】文言翻譯是文言文閱讀的必考內(nèi)容。文言文的翻譯注意直譯,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落

59、實(shí),如此題中的“為”“失時(shí)”“已”“篡弒”等詞語(yǔ)的落實(shí),翻譯完后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理,使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿。 5.D 【解析】此題考查考生篩選信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。題干要求選出分析理解不正確的一項(xiàng),篩選區(qū)間遍布全文。D項(xiàng)最后一句“指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣”不當(dāng),該文主要分析了分封制的弊端,至于其他并無(wú)過(guò)多的論述,此處犯了以偏概全的錯(cuò)誤。 6.漢高帝和張子房是反對(duì)分封諸侯的,但是迫于形勢(shì),不得不封韓信等人為諸侯王,所以說(shuō)“封建非圣人意也,勢(shì)也”。 【解析】考生解答此題時(shí)要看清題目的要求,題干中明確說(shuō)明要求考生“用自己的話”概括出“作者……判斷的直接依據(jù)”,根據(jù)文中“故柳宗元曰”可知,前面的分析,即柳宗元說(shuō)這句話的依據(jù),也是作者做出這個(gè)判斷的直接依據(jù),而前面的內(nèi)容即漢高帝和張子房分封諸侯王的事情??忌筛爬ū磉_(dá)為:漢高帝和張子房是反對(duì)分封諸侯的,但是迫于形勢(shì),不得不封韓信等人為諸侯王,所以說(shuō)“封建非圣人意也,勢(shì)也”。 19

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