《2020屆高考語文大二輪總復(fù)習(xí) 滾動練六 語言文字運用 古文化常識 論述類閱讀 審題立意訓(xùn)練》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2020屆高考語文大二輪總復(fù)習(xí) 滾動練六 語言文字運用 古文化常識 論述類閱讀 審題立意訓(xùn)練(5頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、滾動練六 語言文字運用+古文化常識+論述類閱讀+審題立意訓(xùn)練
一、語言文字運用
閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分)
當(dāng)下流行歌壇中國風(fēng)盛極一時, 這些歌曲營造特殊的欣賞體驗,常常藉由歌詞和音樂之間的反差,令歌迷耳目一新 。此外,歌詞文本制造大量的詞性活用、句式倒裝、非常規(guī)詞語搭配等語法現(xiàn)象,例如《東風(fēng)破》。這些語法現(xiàn)象在古今詩詞創(chuàng)作中屢見不鮮,但運用密度如此之強卻并不多見,它們的存在徹底 ________ 了受眾原有的閱讀習(xí)慣,讓人有了新鮮的感覺。
所謂“一花獨放不是春”,繼周杰倫之后,王力宏、胡彥斌、后弦等一眾歌手紛紛 ________ ,形成了當(dāng)代流行歌壇一股新的時尚潮流
2、——“中國風(fēng)”。歌壇你行我效,大量作品集中涌入市場,一時 ________ ,甚至呈現(xiàn)泛濫之勢。( ),而這還僅僅是中國風(fēng)歌曲中的小部分而已。作品質(zhì)量水平 ________ 是不可回避的現(xiàn)實,寫作后勁不足與創(chuàng)新性的缺乏是中國風(fēng)歌曲面臨的最大挑戰(zhàn)。
1.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)( )
A.如網(wǎng)上出現(xiàn)了一首打油詩《蝶戀花·中國瘋》,用短短六十字囊括了十八首中國風(fēng)歌曲和十四位風(fēng)格不同的歌手
B.如網(wǎng)上出現(xiàn)了一首打油詩《蝶戀花·中國瘋》,十八首中國風(fēng)歌曲和十四位風(fēng)格不同的歌手盡收于短短六十字中
C.如網(wǎng)上出現(xiàn)的一首打油詩《蝶戀花·中國瘋》,十四位風(fēng)格不同的歌手的
3、十八首中國風(fēng)歌曲盡收于短短六十字中
D.如網(wǎng)上出現(xiàn)的一首打油詩《蝶戀花·中國瘋》,用短短六十字囊括了十四位風(fēng)格不同的歌手的十八首中國風(fēng)歌曲
解析:D [聯(lián)系上下文,句子主要陳述對象是“打油詩《蝶戀花?中國瘋》”,應(yīng)該讓其作整個句子的主語,據(jù)此排除A、B、C三項。]
2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)( )
A.顛覆 效仿 蔚為大觀 參差不齊
B.顛覆 效仿 蔚然成風(fēng) 良莠不齊
C.顛倒 效尤 蔚然成風(fēng) 良莠不齊
D.顛倒 效尤 蔚為大觀 參差不齊
解析:A [顛覆:顛倒,推翻,指徹底改變事物原來的模樣;顛倒:上下易位,本末倒置。文中有“徹底”一詞,用“顛覆
4、”更恰當(dāng)。效仿:以某件事情為榜樣,模仿來做或作為借鑒以便發(fā)揚,褒義;效尤:仿效壞的行為,貶義?!靶Х隆备险Z境。蔚為大觀:形容事物美好而繁多,給人一種盛大的印象;蔚然成風(fēng):形容一種事物逐漸發(fā)展,盛行,從而形成風(fēng)氣。文中有“一時”一詞,用“蔚為大觀”更恰當(dāng)。參差不齊:形容水平不一或很不整齊,不用于時間等;良莠不齊:指好的壞的都有,混雜在一起。側(cè)重于品質(zhì),不能用于形容水平、成績等。文中有“水平”一詞,用“參差不齊”恰當(dāng)。]
3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)( )
A.這些歌曲常常營造特殊的欣賞體驗,藉由歌詞和音樂之間的反差,令歌迷耳目一新。
B.這些歌曲常常藉由
5、歌詞和音樂之間的反差,營造特殊的欣賞體驗,令歌迷耳目一新。
C.這些歌曲常常令歌迷耳目一新,藉由歌詞和音樂之間的反差,營造特殊的欣賞體驗。
D.這些歌曲常常令歌迷耳目一新,營造特殊的欣賞體驗,藉由歌詞和音樂之間的反差。
解析:B [原句子主要存在語序不當(dāng)?shù)恼Z病。“令歌迷耳目一新”表結(jié)果,應(yīng)該放在最后,排除C、D兩項,“藉由歌詞和音樂之間的反差”介賓短語作狀語,應(yīng)該放在謂語“營造”前面,排除A項,B項正確。]
4.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與普及,互聯(lián)網(wǎng)大潮已經(jīng)滲透到社會生活的方方面
6、面。新時代的春節(jié), ____①____ 。在老一輩人的記憶中,大包小包的雞鴨魚肉、瓜果蔬菜,是春節(jié)必有的一道風(fēng)景。而如今,置辦年貨習(xí)俗依舊, ____②____ ,“網(wǎng)上趕集”逐漸興起?,F(xiàn)在各大購物網(wǎng)站都在醒目位置推出了年貨專欄,想要的商品應(yīng)有盡有。消費者只要輕輕點擊鼠標, ____③____ 。在鄉(xiāng)村,隨著發(fā)展農(nóng)村電商相關(guān)政策的出臺,越來越多的農(nóng)民也能坐享電商送貨上門的便捷。
答案:①自然也抹不掉互聯(lián)網(wǎng)的印記
②購物方式卻發(fā)生了改變
③自己心儀的年貨就能送貨到家
二、古文化常識
5.下列對古代文化常識的解說,不正確的一項是(3分)( )
A.受禪,也叫禪讓制,是中國上
7、古時期以來推舉首領(lǐng)的一種方式,即群體中個人表決,以多數(shù)決定。
B.闕是宮門兩側(cè)的高臺,又可借指宮廷;“詣闕”既可指赴朝廷,又可指赴京都。
C.嗣位指繼承君位,我囯封建王朝奉行長子繼承制,君位只能由最年長的兒子繼承。
D.乞骸骨,“自請退職”的意思,即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。
解析:C [“嫡長子”繼承制,而非“最年長的兒子繼承”。繼承地位的不一定是最年長的兒子。]
三、論述類閱讀
閱讀下面的文字,完成6~8題。(9分)
在率先掌握銅冶煉技術(shù)之后,華夏民族逐漸發(fā)展出閃爍著民族文化精神和鮮明美學(xué)特質(zhì)的金屬藝術(shù)。
金屬藝術(shù)熔煉著民族歷史?!蹲髠鳌酚浭?,夏朝君主夏啟令九州牧貢獻青銅鑄鼎,刻
8、以各州形勝之地和奇異之物,以一鼎象征一州,于是九州定鼎成為夏王問鼎天下的標志。金屬藝術(shù)凝聚著技術(shù)進步。漢代長信宮燈不僅外觀精美雅致,更是一件科學(xué)性、藝術(shù)性與實用性高度結(jié)合的藝術(shù)作品:燈壁可開合轉(zhuǎn)向,以調(diào)節(jié)燈光的強弱和方向;燈煙經(jīng)執(zhí)燈宮女銅像右臂進入中空的體內(nèi),再進入盛水的燈座中,避免污染空氣。精美絕倫的制作工藝和巧妙獨特的藝術(shù)構(gòu)思令人嘆為觀止。金屬藝術(shù)也承載著文化交流。唐代鎏金舞馬銜杯銀壺就是不同民族文化交融的物證。漢代絲綢之路帶來中亞和西亞的金銀器加工技術(shù),與中原的技法交流融合,在唐代達到新的高度。得益于精湛的捶揲技法,銀壺上駿馬的細節(jié)才能表現(xiàn)清晰,口鼻眼的輪廓、軀干的肌肉線條都歷歷可見,形
9、象呼之欲出。而皮囊形的壺身,顯然是借鑒了游牧民族的器物形制。能工巧匠們萃取了各民族的藝術(shù)精華,創(chuàng)造出國寶級藝術(shù)珍品。
隨著時間推移和社會發(fā)展,我國古代金屬藝術(shù)的工藝技巧日趨精湛,作品更加注重裝飾性,強調(diào)復(fù)雜的手工技法,藝術(shù)風(fēng)格越來越華麗繁復(fù)。加之金屬屬于貴重材質(zhì),特別是黃金和白銀是古代稀有的材料,用金銀等加工制成的金屬藝術(shù)品,更是華美珍貴的質(zhì)料與精致繁復(fù)的技藝的結(jié)晶,具有市場和藝術(shù)的雙重價值。工業(yè)革命的興起推動世界的現(xiàn)代化進程,科技的飛速進步、機械化大生產(chǎn)的普及使得各類金屬制品進入尋常百姓家,通信的發(fā)達和國際交往的頻繁使得東西方藝術(shù)風(fēng)格交流碰撞,追求簡潔、幾何化的現(xiàn)代審美風(fēng)格逐漸風(fēng)靡。而對于
10、傳統(tǒng)手工藝價值的反思和對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護也隨之興起,當(dāng)代金屬藝術(shù)在手工藝與機械工藝的碰撞之下應(yīng)運而生。
當(dāng)代金屬藝術(shù)一方面重視體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的審美價值,強調(diào)與自然的和諧、對非完美的寬容、對過程的展示和對感性的釋放;另一方面不斷汲取機械工藝的優(yōu)長,將新材料、新技術(shù)引入金屬藝術(shù)創(chuàng)作,使金屬藝術(shù)創(chuàng)作的材質(zhì)從傳統(tǒng)拓展到各類合金乃至綜合材料,金屬藝術(shù)工藝從傳統(tǒng)發(fā)展到先進機械工藝乃至3D打印等。從這個意義上來講,當(dāng)代金屬藝術(shù)上承民族傳統(tǒng)工藝的精神,下啟獨立審美表達、先進工藝技術(shù)與國際融合創(chuàng)新的未來。
(節(jié)選自王曉昕《熔古鑄今話金工》,有刪改)
6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分
11、)( )
A.夏啟命令九州牧貢獻青銅鑄鼎,于是一鼎象征九州就成為夏王統(tǒng)治天下的標志。
B.漢代長信宮燈外觀精美雅致,它的制作工藝和獨特藝術(shù)構(gòu)思至今仍然無法企及。
C.唐代鎏金舞馬銜杯銀壺萃取各個民族的藝術(shù)精華,它屬于我國國寶級藝術(shù)珍品。
D.古代只有用金銀加工制成的藝術(shù)品,才算質(zhì)料華美珍貴與技藝精致繁復(fù)的結(jié)晶。
解析:C [A項,偷換概念,用“一鼎象征九州”偷換了原文“以一鼎象征一州,九州定鼎”;B項,曲解文意,原文“令人嘆為觀止”曲解為“至今仍然無法企及”;D項,改變范圍,原文“用金銀等”縮小為“只有用金銀”。]
7.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)( )
12、A.文章闡明了金屬藝術(shù)發(fā)展意義,即熔煉民族歷史、凝聚技術(shù)進步與承載文化交流。
B.文章概括了我國古代金屬藝術(shù)特征,指出工業(yè)革命興起促進當(dāng)代金屬藝術(shù)的誕生。
C.文章分析了當(dāng)代金屬藝術(shù)的兩大特征,既體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝價值又汲取機械工藝優(yōu)長。
D.文章先舉例論證,繼而對比論述古今金屬藝術(shù),最后進一步地論述當(dāng)代金屬藝術(shù)。
解析:D [錯在“繼而對比論述古今金屬藝術(shù)”,論述我國古代金屬藝術(shù)的特點與論述當(dāng)代金屬藝術(shù)產(chǎn)生的原因,不構(gòu)成對比關(guān)系。]
8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)( )
A.如果沒有率先掌握銅冶煉技術(shù),華夏民族發(fā)展獨特的金屬藝術(shù)就失去源頭。
B.如果沒有絲綢之路帶
13、來文化交流融合,唐代金屬藝術(shù)就很難達到新的高度。
C.我國古代金屬藝術(shù)追求作品裝飾與技法復(fù)雜精湛,所以風(fēng)格愈趨華麗繁復(fù)。
D.當(dāng)代金屬藝術(shù)創(chuàng)作只因引入新材料與新技術(shù),所以其發(fā)展突破了傳統(tǒng)限制。
解析:D [錯在“只因”縮小范圍,突破傳統(tǒng)的原因不僅僅是“引入新材料與新技術(shù)”。]
四、審題立意訓(xùn)練
9.閱讀下面一組漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
要求;結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確問題,自擬標題;自選文體,文體特征鮮明;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。
[審題指導(dǎo)] 這是一幅漫畫,審題的過程就是解讀漫畫的過程。漫畫中兩個人都在挖鉆石,其中一個人挖到一顆鉆石高興地唱著歌走了,另外一個人瞪大眼睛,羨慕地看著挖出鉆石的人。等他走后,就放棄了自己剛才挖鉆石的地方,去挖出鉆石的地方努力去挖。卻不知道,自己剛才挖鉆石的地方,只要再挖一下,就有一顆更大的鉆石。因此,這幅漫畫意在諷刺社會上一部分人盲目學(xué)習(xí)別人,羨慕別人,不能堅持自己本來的奮斗之路,失去了自己應(yīng)該得到的“人生鉆石”。
[參考立意] ①堅持自我,切勿盲從;②不從眾,做自己;③堅持才能成功;④人生之路,應(yīng)當(dāng)堅守自己。
- 5 -