《（新課標）2021版高考政治一輪總復習 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 文化創(chuàng)新導學案 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（新課標）2021版高考政治一輪總復習 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 文化創(chuàng)新導學案 新人教版必修3（9頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、第五課　文化創(chuàng)新 [課程要求] 1．文化創(chuàng)新的源泉和動力　2.文化創(chuàng)新的意義　3.創(chuàng)新與繼承的關系　4.創(chuàng)新與借鑒、融合　5.堅持文化創(chuàng)新的正確方向 對應學生用書p135 一個主體：人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 一個根本途徑：社會實踐 二個基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長 二個意義：文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展；促進民族文化的繁榮 二種錯誤傾向：守舊主義和封閉主義；民族虛無主義和歷史虛無主義 考點一　文化創(chuàng)新的源泉和作用 1．文化創(chuàng)新的源泉和動力 (1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開社會實踐，人們就不能進行有價值的文化創(chuàng)造。 (2)社會實踐是文

2、化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。 【提示】文化創(chuàng)新的根基和源泉不是一回事 文化創(chuàng)新的根基是傳統(tǒng)文化；文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐。 2．文化創(chuàng)新的作用 (1)文化創(chuàng)新的必要性 文化發(fā)展的實質，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。 (2)文化創(chuàng)新的重要性 ①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。 ②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢

3、驗文化創(chuàng)新的根本標準。 ③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 3．文化創(chuàng)新的主體 (1)主體：人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。 (2)要求：文化創(chuàng)新必須關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活日益增長的需要，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。 正確理解社會實踐與文化創(chuàng)新的辯證關系 (1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎。文化發(fā)展的實質，就在于文化創(chuàng)新。社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力和基礎，新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡和先進文化的發(fā)展，都是在社

4、會實踐中實現(xiàn)的。 (2)文化創(chuàng)新又可以推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新要適應社會實踐的需要創(chuàng)建新文化，發(fā)展先進文化，更好地為社會實踐服務。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。 (3)二者關系如下： 1．(2019·全國卷Ⅰ)2019年上映的國產電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價值理念，借鑒國外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來拯救地球的故事，獲得海內外觀眾廣泛好評，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是(B) ①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強大基因?、谥哺诿褡鍤v史的文化就能引領世界文化的發(fā)展?、鄄煌?/p>

5、國家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體　④中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展 A．①②B．①④C．②③D．③④ 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的根基、文化創(chuàng)新的途徑。不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基，①正確；文化是引領一個民族前行的旗幟，“植根于民族歷史的文化就能引領世界文化的發(fā)展”說法錯誤，②排除；不同民族的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色，③錯誤；面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一，中華文化在交流、借鑒與融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展，④正確。故選B。 2．(2019·天津)一個國家、一個民

6、族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學社會科學當然就是一個靈魂的創(chuàng)作。古人講：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”今天我們提到老子、孔子、孟子，想到的是《道德經》、《論語》、《孟子》；提起陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學社會科學工作者要(A) ①立足當代現(xiàn)實，反映時代呼聲　②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻文化精品　③傳承經典文化，摒棄流行文化　④弘揚革命文化，發(fā)展先進文化 A．①②B．①③C．②④D．③④ 【解析】“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，啟示文化文藝與哲學社會科學工作者要立足時代、反映時代呼聲，①正確。材料強調了《道德經》、《論語》、《孟子》以及陶淵

7、明、李白、杜甫的千古名篇的影響力，啟示文化文藝與哲學社會科學工作者要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，奉獻文化精品，②正確。 3．(2019·江蘇)近年來，國內一些現(xiàn)實主義題材電視劇獲得了翩翩廣泛好評。它們以多視角反映生活、塑造人物，同時以積極、光明、溫情作為堅定的藝術選擇，帶給人們溫暖與前進的動力。這些電視劇的成功表明(D) ①文化市場的繁榮豐富了文化產品　②社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉?、鄞蟊妭髅绞俏幕瘋鞑サ闹匾侄巍、苌鐣髁x文化以高尚精神塑造人 A．①③B．①④C．②③D．②④ 【解析】優(yōu)秀的現(xiàn)實主義題材電視劇反映了當代人的生活和實踐，從而獲得了廣泛好

8、評，②正確；優(yōu)秀現(xiàn)實主義題材電視劇以積極、光明、溫情作為藝術選擇，給人以溫暖與前進的動力，體現(xiàn)了社會主義主旋律文化的積極作用，④正確。 4．(2018·江蘇)央視播出的紀錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，展現(xiàn)了那個烽火連天的時代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明(C) A．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B．文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展 C．社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉 D．文化創(chuàng)新促進傳統(tǒng)文化的繁榮 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的途徑。紀錄片《民族的吼聲》以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，展現(xiàn)了那個烽火連天的時代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶，說明文化

9、創(chuàng)新要立足于社會實踐，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。材料強調通過社會實踐推動文化創(chuàng)新，B、D不符合題意。材料未體現(xiàn)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，A不符合題意。答案為C。 考點二　文化創(chuàng)新的途徑 1．文化創(chuàng)新的根本途徑 立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 2．繼承傳統(tǒng)，推陳出新 (1)著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程。 (2)一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。 3．面向世界，博采眾長 (1)不同民族文化之間的交流、借鑒

10、與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程。 (2)文化多樣性是人類社會的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎。 (3)在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。 (4)在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。 4．堅持正確方向，克服錯誤傾向 (1)克服“守舊主義”和“封閉主義”的錯誤傾向——即固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向。 (2)克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向——即一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。 【提示】文化創(chuàng)新的途徑與應克服的錯誤傾向的對應關系 1．文化創(chuàng)新

11、的途徑之間的關系 根本途徑 基本途徑 區(qū)別 社會實踐 一是處理好傳統(tǒng)文化與當代文化的關系，做到繼承傳統(tǒng)，推陳出新； 二是處理好民族文化與外來文化的關系，做到面向世界，博采眾長 聯(lián)系 ①進行文化創(chuàng)新的兩條基本途徑都必須建立在社會實踐的基礎之上； ②兩條基本途徑之間也是相互聯(lián)系的?！袄^承傳統(tǒng)，推陳出新”的過程中，離不開與外來文化的交流、借鑒、融合；“面向世界，博采眾長”的過程中，必須以傳統(tǒng)文化為根基，保持本民族文化特色，做到以我為主、為我所用 2.全面理解文化的繼承、發(fā)展、交流與創(chuàng)新的關系 (1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化是通過繼承積累下來的，并滲透在現(xiàn)實生活中的各

12、個領域，沒有文化的繼承就沒有文化的積累。 (2)文化的繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，二者是同一過程的兩個方面。在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 (3)文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，二者都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質，就在于文化創(chuàng)新。 (4)文化自身的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。 1．(2018·海南)習近平指出，構建中國特色哲學社會科學，要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學社會科學的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。這里強調的有(C) ①文化創(chuàng)新要立足于融通中外文化資源

13、?、谥挥斜３置褡逦幕谋旧拍芡七M文化創(chuàng)新?、畚諊馕幕木A是推進文化創(chuàng)新的時代要求?、芪幕瘎?chuàng)新的本質在于深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價值 A．①②B．①④C．②③D．③④ 【解析】文化創(chuàng)新要立足于社會實踐，不是要立足于融通中外文化資源，①錯誤；“堅持不忘本來”是強調要保持民族文化的本色，這樣才能推進文化創(chuàng)新，②說法正確；“吸收外來”是強調要面向世界，博采眾長，要吸收國外文化的精華，③說法正確；文化創(chuàng)新的本質并不是深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價值，④說法錯誤，故本題答案選擇C。 2．(2018·全國卷Ⅱ)2017年3月，中國自主原創(chuàng)、主導制定的手機(移動終端)動漫標準由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國文化

14、領域的首個國際技術標準，在“互聯(lián)網＋文化”領域實現(xiàn)了我國手機動漫由跟跑、并跑向領跑的跨越。這一成就(C) ①表明文化的當代價值和生命力取決于同科技的融合 ②有利于擴大中國文化的影響力，增強文化自信?、蹣酥疚覈幕涂萍嫉娜诤习l(fā)展取得了重要突破?、艽_立了我國在國際“互聯(lián)網＋文化”領域的話語主導權 A．①②B．①④C．②③D．③④ 【解析】①“取決于科技的融合”表達錯誤。④不符合事實，不選。正確選項為C。 3．(2017·江蘇)在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有時代的烙印和特征。今天

15、要創(chuàng)作出在人民中傳之久遠的精品力作，就要(B) A.超越生活、改變社會 B．立足實踐、扎根生活 C.繼承傳統(tǒng)、滿足大眾 D．博采眾長、海納百川 【解析】“超越生活”觀點錯誤，A項不選；文藝創(chuàng)作只有立足實踐，扎根生活才能有持久的生命力，這是文化創(chuàng)新的根本途徑，B項正確；C、D兩項與題意不符。 4．(2018·天津)閱讀材料，回答問題。 德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨特品質著稱于世，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝，又在工藝和設計方面不斷有新的提高和拓展，成為世界公認的藝術精品。宋元以來，德化瓷銷往海外。這些瓷品有為日本、東南亞地區(qū)生產的觀

16、音像等佛教用品，有銷往阿拉伯地區(qū)的帶有阿拉伯紋飾的釉外云彩大盤。精美的德化瓷長期暢銷海外，豐富了當?shù)鼐用竦奈镔|文化生活，成為傳播中華文化的使者。 運用《文化生活》知識，分析德化瓷暢銷海外的原因。(9分) 【解析】本題要求考生運用《文化生活》知識，分析德化瓷暢銷海外的原因。本題的知識范圍是《文化生活》知識，問題指向是分析德化瓷暢銷海外的原因，屬于原因類主觀題，具體解答本題考生可結合材料中的有效信息并回扣《文化生活》的相關知識來組織答案。德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨特品質著稱于世，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，可從中華文化的獨特性和民族性來分析說明德化瓷富有中華文化的內涵；“其制作既保持了傳統(tǒng)

17、刻花和印花工藝，又在工藝和設計方面不斷有新的提高和拓展”，可從文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新來分析說明；“精美的德化瓷長期暢銷海外，豐富了當?shù)鼐用竦奈镔|文化生活”，可從尊重文化多樣性，適應不同地域的文化特點(文化需求)來分析說明。 【答案】①德化瓷具有獨特性和民族性，富有中華文化的內涵。②尊重文化多樣性，德化瓷適應不同地域的文化特點(文化需求)。③在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新。 【?？蓟A知識辨析】 1．人民群眾的聰明才智是文藝創(chuàng)作的根本動力。(×) 糾錯：文化創(chuàng)新與創(chuàng)新者的聰明才智分不開，但社會實踐才是文化創(chuàng)新的源泉和動力。 2．只要深入社會實踐，就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品。(×)

18、 糾錯：社會實踐是創(chuàng)作的源泉，能否創(chuàng)作出激蕩人心的作品還與主體素質等因素有關，上述說法過于絕對。 3．傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉。(×) 糾錯：社會實踐是文化創(chuàng)新的不竭源泉，傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基。 4．文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展。(×) 糾錯：社會實踐決定文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。 5．教育是文化創(chuàng)新的根本途徑。(×) 糾錯：立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。 6．文化交流、借鑒與融合是推動文化發(fā)展的根本途徑。(×) 糾錯：文化交流、借鑒與融合是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程，但不是推動文化發(fā)展的根本途徑。立足于社會實踐，才是文化創(chuàng)

19、新(即文化發(fā)展)的根本途徑。 7．漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的源泉。(×) 糾錯：漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的根基。文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐。 對應學生用書p137 “北京8分鐘” 2018年2月25日，在平昌冬奧會閉幕式上。北京完成了讓世界為之驚艷的8分鐘表演?！氨本?分鐘”的主題：2022，相約北京，用世界的語境講中國故事。 8分鐘演出中，演員“熊貓”與目前我們處于世界領先水平的高科技產品“冰屏”共同在地幕上勾勒出了龍、鳳凰、中國結、扇子等多個具有中國文化代表性的傳統(tǒng)元素，同時高速鐵路、中國現(xiàn)代化城市、國家體育場“鳥巢”、國家大劇院、中國橋梁、高速公

20、路、“中國天眼”、大飛機、未來空間站等紛紛出現(xiàn)在“冰屏”上，向全世界展示“中國以前有什么”“中國現(xiàn)在有什么”“將來還會有什么”，北京冬奧組委在春節(jié)期間還推出了“冬奧有我”的互動，凡在閉幕式開始前參與活動，微信頭像將有機會出現(xiàn)在冬奧閉幕式現(xiàn)場。 冬奧會“北京8分鐘”引起強烈反響，巴西FSB新聞社的記者說：“這8分鐘是關于中國的文化的歷史課?！表n國志愿者金藝琳表示：“8分鐘立意很出彩，‘簡單但富含高科技’?！庇耸返俜摇ぬm特爾則表示：“中國選對了‘代言人’，熊貓可愛又富有親和力，是很好的和平友誼使者?！? 結合材料，說明“北京8分鐘”在推動中國文化創(chuàng)新過程中是怎樣發(fā)揮作用的。(12分)

21、【答案提示】①文化在交流的過程中傳播?！氨本?分鐘”利用冬奧會這個平臺，用世界的語境講中國故事，促進中外文化交流，有利于推動中國文化創(chuàng)新發(fā)展。②文化在繼承的基礎上發(fā)展?！氨本?分鐘”挖掘和展示了中國豐富多彩的文化，成為繼承和傳播中國文化的載體，有利于中國文化在繼承的基礎上創(chuàng)新發(fā)展。③科學技術是推動文化發(fā)展的重要因素?！氨本?分鐘”利用高科技產品“冰屏”在地幕上勾勒出中國傳統(tǒng)文化的畫面的同時，新時代中國的發(fā)展成果也得以展示給全世界，很好地促進了中國文化的傳播、繼承和發(fā)展，有利于中國文化創(chuàng)新。④立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。北京冬奧組委在春節(jié)期間推出了“冬奧有我”的互動，有利于推動中國文化的創(chuàng)新。 9