《八年級(jí)歷史下冊(cè) 第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時(shí)候同步測(cè)控 人教新課標(biāo)版（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)歷史下冊(cè) 第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時(shí)候同步測(cè)控 人教新課標(biāo)版（通用）（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、同步測(cè)控 當(dāng)人類還是野蠻人的時(shí)候我夯基我達(dá)標(biāo) 1.許多人類學(xué)家認(rèn)為，南方古猿是人類的始祖，他們生活在距今（ ） A.約2100萬(wàn)年前 B.約3500萬(wàn)年前 C.約500萬(wàn)—100萬(wàn)年前 D.約1萬(wàn)—7千年前 答案:C 解析：此題考查了對(duì)重要年代的記憶能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，許多人類學(xué)家認(rèn)為，約500萬(wàn)—100萬(wàn)年前生活在非洲大草原上的南方古猿是人類的始祖，因此C項(xiàng)正確。 2.現(xiàn)代意義上的人類在距今約多少年前形成（ ） A.50000年前

2、 B.500萬(wàn)年前 C.30000—40000年前 D.10000年前 答案:C 解析：此題考查了對(duì)遠(yuǎn)古人類生活年代的準(zhǔn)確記憶。距今約三四萬(wàn)年前的晚期智人，已經(jīng)是現(xiàn)代意義上的人類，故C項(xiàng)正確。記憶的時(shí)候可掌握一個(gè)小竅門，人類出現(xiàn)的時(shí)間是連續(xù)的兩個(gè)數(shù)字，即三四萬(wàn)年前。 3.私有制產(chǎn)生的根本原因是（ ） A.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) B.個(gè)體勞動(dòng)的發(fā)展 C.生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展

3、 D.貧富差距日益擴(kuò)大 答案:C 解析：解答此題的關(guān)鍵是了解剩余產(chǎn)品出現(xiàn)的根本原因。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，使個(gè)體勞動(dòng)成為可能；隨著剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，貧富懸殊日益擴(kuò)大，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，產(chǎn)生了階級(jí)。而這一切都是生產(chǎn)力的發(fā)展所導(dǎo)致的，故正確答案是C項(xiàng)。 4.今天人類已知的直系祖先是（ ） A.埃及古猿 B.森林古猿 C.臘瑪古猿 D.南方古猿 答案:D 解析：此題考查人類的起源問(wèn)題，其特點(diǎn)是將當(dāng)前的最新研究成果展現(xiàn)在我們面前。在世界范圍內(nèi)，除南極洲以外的各大洲土地上，都曾先后

4、發(fā)現(xiàn)過(guò)史前不同時(shí)期的人類化石，非洲南部地區(qū)發(fā)現(xiàn)的南方古猿是今天人類已知的直系祖先。 5.世界上有三大人種，其劃分的主要依據(jù)是（ ） A.人的體貌特征 B.自然環(huán)境 C.人的膚色 D.語(yǔ)言的不同 答案:A 解析：劃分人種的依據(jù)是人的體貌特征，自然環(huán)境是出現(xiàn)體貌差異的原因，語(yǔ)言不屬于人的體貌特征，單純的膚色不能確定屬于哪一人種，故正確答案應(yīng)是A項(xiàng)。 6.目前世界上主要有三大人種，他們是（ ） A.黃種人、黑種人、棕種人

5、 B.黃種人、黑種人、白種人 C.黃種人、黑種人、紅種人 D.黃種人、棕種人、白種人 答案:B 解析：解答此題時(shí)應(yīng)該記住必須是分布范圍廣、人口多的人種。目前世界上主要有黃種人、黑種人和白種人三大人種。 7.人類社會(huì)早期出現(xiàn)的社會(huì)組織是（ ） A.母系氏族社會(huì) B.父系氏族社會(huì) C.部落 D.部落聯(lián)盟 答案:A 解析：此題考查對(duì)人類社會(huì)早期社會(huì)組織的了解

6、。社會(huì)組織的發(fā)展順序應(yīng)該是母系氏族社會(huì)——父系氏族社會(huì)——部落——部落聯(lián)盟——國(guó)家。因此，母系氏族社會(huì)是人類早期出現(xiàn)的社會(huì)組織。 8.人類社會(huì)早期女人和男人的權(quán)力狀況是（ ） A.男人的權(quán)力位于女人之上 B.女人和男人權(quán)力平等 C.男人的權(quán)力外出時(shí)大于女人的權(quán)力 D.女人的權(quán)力位于男人的權(quán)力之上 答案:D 解析：“人類社會(huì)早期”即母系氏族社會(huì)。古代希臘神話中的大地女神該亞（Gaea）的故事，反映了人類社會(huì)早期女人的權(quán)力位于男人權(quán)力之上的狀況。那時(shí)侯，由于人口稀少，婦女所具有的生育功能使她們?cè)谏钪袚碛休^

7、高的地位。 9.父系氏族取代母系氏族的根本原因是 …（ ） A.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B.血緣關(guān)系的改變 C.財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的改變 D.私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn) 答案:A 解析：此題考查對(duì)父系氏族取代母系氏族的根本原因的了解，可通過(guò)分析比較進(jìn)行選擇。根據(jù)所學(xué)知識(shí)我們知道，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后，男人天生的體力優(yōu)勢(shì)在勞動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，母系氏族社會(huì)開(kāi)始向父系氏族社會(huì)過(guò)渡。因此，父系氏族取代母系氏族的根本原因應(yīng)該是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 10.人們“只知其母，不知其父”的情況出現(xiàn)在（ ） A.

8、母系氏族社會(huì) B.早期猿人時(shí)期 C.父系氏族社會(huì) D.晚期猿人時(shí)期 答案:A 解析：理解題干中材料的含義是解答該題的關(guān)鍵。在母系氏族社會(huì)里，人們只知其母，不知其父，親戚關(guān)系以母系計(jì)算，故A項(xiàng)正確。 我綜合我發(fā)展 11.閱讀下列材料： “種族的產(chǎn)生比人類的產(chǎn)生要晚得多。種族出現(xiàn)的時(shí)候，除了上述三大人種之外，還有俾格米人、布希曼人和澳大利亞人。這些種族在后來(lái)的漫長(zhǎng)演化進(jìn)程中逐漸衰落了。” 請(qǐng)完成： （1）通過(guò)查閱資料，你認(rèn)為這些種族衰落的原

9、因是什么？ （2）你從中受到什么啟發(fā)？ 答案:（1）可能是同其他種族隔絕，導(dǎo)致生產(chǎn)落后；也可能是自然災(zāi)害、同類之間的戰(zhàn)爭(zhēng)等原因；主要原因應(yīng)該是封閉的時(shí)間太久。 （2）一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，在自已發(fā)展的過(guò)程中只有吸取人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果并加以創(chuàng)新，才能立于世界強(qiáng)大民族、國(guó)家之林。 12.閱讀下列材料： 材料一 隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，人類逐漸定居下來(lái)，人類社會(huì)形成了氏族，兩個(gè)或幾個(gè)氏族又組成部落。因?yàn)楫?dāng)時(shí)婚姻情況使人們只知道自己的母親，而不知道自己的父親，同時(shí)婦女在食物采集和家務(wù)勞動(dòng)中發(fā)揮重要的作用。 材料二 適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的不斷發(fā)展，使男子在經(jīng)濟(jì)中占有主導(dǎo)地位。同時(shí)，婚姻

10、制度的進(jìn)步使人們“既知其母，又知其父”。 請(qǐng)完成： （1）材料一所述的社會(huì)形態(tài)是什么社會(huì)？婦女的社會(huì)地位怎樣？為什么？ （2）材料二中所述的社會(huì)形態(tài)是什么社會(huì)？婦女的社會(huì)地位發(fā)生了怎樣的變化？為什么？ 答案:（1）母系氏族社會(huì)。女人的權(quán)力位于男人之上。因?yàn)樵谀腥酸鳙C和婦女采集的時(shí)代，由于工具落后，男人狩獵要看運(yùn)氣，而婦女進(jìn)行采集比較穩(wěn)定，再加之婦女的生育功能，所以她們擁有比較高的地位。 （2）父系氏族社會(huì)。母系氏族社會(huì)開(kāi)始向父系氏族社會(huì)過(guò)渡。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后，男人天生的體力優(yōu)勢(shì)在勞動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，男人的權(quán)力開(kāi)始超過(guò)女人。 13.閱讀下列材料： 在這個(gè)社會(huì)里，生產(chǎn)力低下，物資相當(dāng)匱乏，人們必須依靠集體才能生存。他們生活在幾十個(gè)人組成的小集體中，為采集、狩獵、捕魚四處奔波，居無(wú)定所。 請(qǐng)完成： （1）材料中描寫的是哪一社會(huì)的情況？ （2）材料中的“小集體”指的是什么社會(huì)組織？ （3）這一社會(huì)組織的產(chǎn)物有何作用？ （4）這一社會(huì)組織是如何發(fā)展變化的？ 答案:（1）原始社會(huì)。 （2）氏族社會(huì)。 （3）氏族社會(huì)實(shí)行族外群婚，比血緣群婚前進(jìn)了一步，有助于人類保持緊密和持久的結(jié)合；以血緣關(guān)系為紐帶有助于人類之間的凝聚力，推動(dòng)了人類的經(jīng)濟(jì)文化及藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。 （4）由母系氏族社會(huì)發(fā)展到父系氏族社會(huì)，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。