《2019-2020高中語(yǔ)文 第八單元 人在都市 第14課 駱駝祥子學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)小說(shuō)欣賞》》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020高中語(yǔ)文 第八單元 人在都市 第14課 駱駝祥子學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)小說(shuō)欣賞》（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第14課　《駱駝祥子》——高媽 作品導(dǎo)讀　《駱駝祥子》描寫(xiě)的是20世紀(jì)20年代末、30年代初北平城內(nèi)人力車(chē)夫的生活，它通過(guò)洋車(chē)夫祥子買(mǎi)車(chē)丟車(chē)、攢錢(qián)丟錢(qián)、勞苦終生、一無(wú)所獲的悲慘遭遇，表現(xiàn)了在中國(guó)半殖民地化過(guò)程中，城市下層貧民由“人”蛻化為獸的過(guò)程。小說(shuō)的主人公——祥子，是個(gè)來(lái)自農(nóng)村的破了產(chǎn)的青年農(nóng)民。20～30年代正是中國(guó)現(xiàn)代史上最黑暗混亂、多災(zāi)多難的年代，新舊軍閥連年不斷地進(jìn)行爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，再加上各種自然災(zāi)害的肆行，中國(guó)農(nóng)村迅速走向破產(chǎn)。因而成批破產(chǎn)的農(nóng)民為了謀求生路便紛紛涌入城市，祥子就是涌入城市的破產(chǎn)農(nóng)民中的一個(gè)。 課前自主學(xué)習(xí) 一、給加點(diǎn)的字注音 1．單音

2、字 合了轍(zhé)　　　嘟囔(nanɡ)　　　瑞蚨祥(fú) 塋葬(yínɡ) 放餉(xiǎnɡ) 俏皮(qiào) 2．多音字 仆 挨 號(hào) 當(dāng) 二、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字 三、詞語(yǔ)積累 1．成語(yǔ)辨析 判斷下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用的正誤。 (1)在2015年5月31日結(jié)束的香格里拉對(duì)話(huà)中，國(guó)防部發(fā)言人就中國(guó)礁島問(wèn)題進(jìn)行了重申，可謂喋喋不休。(　　) 解釋?zhuān)篲________________________________________________________ (2)“建設(shè)世界一流大學(xué)一定要注重國(guó)際合作，不能‘自拉自唱’?！崩羁藦?qiáng)總理說(shuō)。

3、(　　) 解釋?zhuān)篲________________________________________________________ 答案　(1)×　喋喋不休：嘮嘮叨叨，說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。屬貶義詞，感情色彩不當(dāng)。 (2)√　自拉自唱：形容事情全都由自己來(lái)解決。使用正確。 2．近義詞辨析 (1)工夫·功夫 辨析：二者的讀音相同，都可做名詞。 ①“工夫”是指時(shí)間(指占用的時(shí)間)，或空閑時(shí)間；在方言中可指時(shí)候，如：我當(dāng)閨女那工夫，婚姻全憑父母之命，媒妁之言。 ②“功夫”是指本領(lǐng)、造詣，或武術(shù)；也指(做事)所耗費(fèi)的時(shí)間和精力。 ③“下工夫”為錯(cuò)誤寫(xiě)法，正確寫(xiě)法應(yīng)該為“下功夫”(為了達(dá)到

4、某個(gè)目的而花費(fèi)很多的時(shí)間和很大的精力)。 [選詞]　環(huán)境保護(hù)部部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，環(huán)境督查要在嚴(yán)格監(jiān)管執(zhí)法上下一番功夫。 (2)報(bào)復(fù)·抱負(fù) 辨析：“報(bào)復(fù)”，打擊批評(píng)自己或損害自己利益的人?！氨ж?fù)”，遠(yuǎn)大的志向。 [選詞]　漢武帝是一位有雄才抱負(fù)的皇帝，初期在祖母的粗暴干預(yù)下，英雄無(wú)用武之地。掌權(quán)后，便對(duì)祖母實(shí)行報(bào)復(fù)，罷黜她安排的所有大臣，換上自己的人馬。 四、走近作者 “人民藝術(shù)家”——老舍 簡(jiǎn)介：老舍(1899～1966)，原名舒慶春，字舍予，北京滿(mǎn)族正紅旗人。中國(guó)小說(shuō)家、文學(xué)家、戲劇家，杰出的語(yǔ)言大師。1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)始新文學(xué)創(chuàng)作。1

5、926年加入文學(xué)研究會(huì)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事兼總務(wù)部主任。1946年赴美講學(xué)，1949年底回國(guó)。歷任政務(wù)院文教委員會(huì)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作協(xié)副主席及書(shū)記處書(shū)記等職?！拔幕蟾锩背跗谠馐芷群?，1966年8月24日在北京投太平湖自殺。 作品：長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《老張的哲學(xué)》《四世同堂》，中篇小說(shuō)《月牙兒》《我這一輩子》《出口成章》，短篇小說(shuō)集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》，劇本《殘霧》《方珍珠》《面子問(wèn)題》《龍須溝》《茶館》，報(bào)告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，作品集《老舍文集》(16卷)等。 五、背景解讀 《駱駝祥子》以20世紀(jì)20年代的舊北京為背景。祥子所處的

6、時(shí)代是北洋軍閥統(tǒng)治的時(shí)代。在黑暗的、畸形的、失衡的中國(guó)舊社會(huì)里，人民過(guò)著貧苦的生活，祥子是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計(jì)而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。 1936年，老舍的一位山東大學(xué)朋友談起他雇傭車(chē)夫的經(jīng)歷與見(jiàn)聞：一位車(chē)夫買(mǎi)了“洋車(chē)”不久又賣(mài)掉，如此三起三落，最后還是受窮。當(dāng)時(shí)老舍覺(jué)得該題材可以寫(xiě)成一部小說(shuō)。老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對(duì)勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解，這一切都為老舍創(chuàng)作《駱駝祥子》提供了材料來(lái)源。 老舍的朋友隨后又說(shuō)起另外一個(gè)車(chē)夫的故事，他被軍隊(duì)抓去了，哪知轉(zhuǎn)禍為福，乘著軍隊(duì)轉(zhuǎn)移之際牽回三匹駱駝，這便

7、是《駱駝祥子》故事的原型。老舍決定把駱駝與車(chē)夫結(jié)合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場(chǎng)。1937年1月，小說(shuō)在《宇宙風(fēng)》連載。 節(jié)選部分前面說(shuō)的是：祥子在楊宅拉包月，由于不堪忍受楊家兩位太太牲口似的使喚，特別是對(duì)他人格上的侮辱，僅四天，祥子就辭職了。辭職后的祥子在夜晚十一點(diǎn)多又回到人和車(chē)廠(chǎng)，正趕上劉四爺給姐姐做壽去了，家里只剩下劉四爺?shù)呐畠夯㈡?。在虎妞的引誘下，祥子同虎妞同居了一夜。事后，祥子追悔莫及，覺(jué)得自己成了一個(gè)壞人。這時(shí)祥子以前的老主顧曹先生遇到了祥子并邀請(qǐng)他到自己家去拉包月，祥子為了躲避虎妞，住到了曹家。曹先生在大學(xué)教書(shū)，思想進(jìn)步，夫妻二人都很和氣。祥子打算長(zhǎng)期住下去，但虎妞的事時(shí)時(shí)

8、纏繞著他，讓他悶得透不過(guò)氣來(lái)，以致在拉曹先生回家的路上摔傷了曹先生。盡管曹先生沒(méi)有怪罪他的意思，祥子卻因自己的失職，主動(dòng)請(qǐng)辭，并且提出不要工錢(qián)。在高媽的勸說(shuō)下，他不再提辭工的事了。課文所節(jié)選的部分就是從這里開(kāi)始的。 六、人物概述 1．祥子——病態(tài)社會(huì)里個(gè)人奮斗的末路鬼 (1)奮爭(zhēng) 祥子是從農(nóng)村來(lái)到北平城謀生的青年農(nóng)民，“堅(jiān)強(qiáng)、健壯、沉默，而又有生氣”。他下決心買(mǎi)一輛自己的洋車(chē)，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他身上有著貧苦農(nóng)民吃苦耐勞的秉性，并且用小生產(chǎn)者爭(zhēng)取發(fā)家的拼命勁頭，為實(shí)現(xiàn)自己樸素的生活愿望，在北平的街道上毫不顧惜身體地出賣(mài)勞動(dòng)力。經(jīng)過(guò)三年的艱苦奮斗，他終于用血汗錢(qián)買(mǎi)來(lái)一輛洋車(chē)。作者生動(dòng)地

9、描述：“祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車(chē)，幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車(chē)，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛(ài)……已經(jīng)是自己的車(chē)了?！庇辛塑?chē)之后，他的理想好像插了翅膀，飛得更遠(yuǎn)了。不久，軍閥混戰(zhàn)，大兵搶走了他的那輛車(chē)，以后，他又重新追求再買(mǎi)輛車(chē)，但孫偵探詐走了他僅有的一點(diǎn)錢(qián)，買(mǎi)車(chē)的希望又破滅了。最后，他用虎妞的私房錢(qián)買(mǎi)下了半新不舊的車(chē)子，當(dāng)虎妞病亡，他為葬妻不得不再次賣(mài)掉車(chē)子，此生已不再有希望買(mǎi)車(chē)，又得知自己的意中人小福子也已不在人世的時(shí)候，他終于不堪這最后的沉重一擊，再?zèng)]能站起來(lái)。 (2)墮落 經(jīng)受了多種打擊后，潛藏在他人性下的野性、獸性、惡性開(kāi)始發(fā)作。他吃、

10、他喝、他賭、他懶、他狡猾、他掏壞、他打架、他占便宜，為了幾十個(gè)大洋出賣(mài)人命，甚至連原來(lái)作為立身之本的拉車(chē)，他也討厭了。他形容猥瑣，舉止骯臟，如同行尸走肉。殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的人格，吞噬了這個(gè)一度有著頑強(qiáng)生存能力的個(gè)人奮斗者。昔日“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的”祥子，成了“墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”！祥子的遭遇是一部浸透了血淚的悲劇史。 2．潑辣而有心計(jì)的中年婦女——虎妞 (1)老、丑、辣、粗 虎妞是劉四爺?shù)呐畠?。作家?duì)這個(gè)女性從外貌的老丑到個(gè)性的潑辣，都刻畫(huà)得淋漓盡致?；㈡さ拿恳痪湓?huà)都是個(gè)性化的。 她為了勾引祥子，強(qiáng)迫他喝酒

11、，罵他“窩窩頭腦袋”，說(shuō)如果不喝就“揪耳朵灌你”，這正是以粗暴的形式表現(xiàn)出來(lái)的她的溫情。因?yàn)樗葲](méi)有閨秀千金的生活環(huán)境，又沒(méi)有洋女士的教養(yǎng)，她所接觸的只是她的父親劉四爺對(duì)于女子的污辱，她所了解的男女關(guān)系不過(guò)如此，加上長(zhǎng)期幫助劉四爺剝削車(chē)夫，養(yǎng)成一身江湖氣味。通過(guò)虎妞畸形變態(tài)的心理、行為，恰到好處地反映了劉四爺這一類(lèi)半殖民地社會(huì)地痞惡棍的生活。正是丑的環(huán)境才產(chǎn)生了這么丑的人物。 (2)可悲、可惡 在家庭內(nèi)部，虎妞又與劉四爺有矛盾。自私的劉四爺為了維護(hù)車(chē)廠(chǎng)的財(cái)產(chǎn)而漠視女兒的幸福，使虎妞失去了自己的青春。從這個(gè)意義上說(shuō)，虎妞又是個(gè)受害者，盡管她到死也沒(méi)有從思想上背叛這個(gè)家庭。 虎妞愛(ài)祥子，不過(guò)

12、愛(ài)他是個(gè)強(qiáng)壯的男性，而且因?yàn)閷?duì)劉四爺抱有幻想，誤以為將來(lái)可以把祥子提拔到剝削階級(jí)行列里來(lái)。后來(lái)與劉四爺鬧翻了，看到回家繼承產(chǎn)業(yè)沒(méi)有希望了，便又反過(guò)來(lái)剝削祥子，對(duì)同情祥子的小福子竟狠毒地要絕其人生路。所有這些都說(shuō)明虎妞反抗劉四爺，與“五四”時(shí)代的婦女解放精神是毫不相干的。 課堂交流探究 根據(jù)所學(xué)知識(shí)，填寫(xiě)下面內(nèi)容。 答案?、俜艂、谀缅X(qián)在手 本文通過(guò)祥子和高媽的談話(huà)，表現(xiàn)了高媽的精明干練，祥子的憨厚拙直，從側(cè)面深刻反映了舊中國(guó)社會(huì)的黑暗和下層勞動(dòng)人民生存的艱難。 1．祥子覺(jué)得把錢(qián)放在自己手里踏實(shí)，這表現(xiàn)了他怎樣的觀(guān)念和性格？結(jié)合課文作簡(jiǎn)要分析。 我的答案：________

13、_______________________________________________ _________________________________________________________________ 提示：祥子是個(gè)老實(shí)本分的人，他少言寡語(yǔ)，埋頭苦干。對(duì)高媽?zhuān)桥宸模辉敢庀袼蚍教热四菢影彦X(qián)拿去放貸或者存到郵局、銀行里。他覺(jué)得還是在自己手里踏實(shí)。雖然不能生利，可保險(xiǎn)丟不了。他雖然進(jìn)了城，可思維方式與行為準(zhǔn)則還停留在鄉(xiāng)村，停留在自給自足的農(nóng)耕社會(huì)。對(duì)商業(yè)行為與現(xiàn)代文明，他是不信任、充滿(mǎn)懷疑的。 2．祥子為什么一直想買(mǎi)一輛自己的車(chē)？ 我的答案：___

14、____________________________________________________ _________________________________________________________________ 提示：祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，來(lái)自日益凋敝的農(nóng)村，一個(gè)農(nóng)民的本性使他渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他來(lái)到城市后試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。這一職業(yè)的選擇，表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，所以他渴望有一輛像土地那樣靠得住的車(chē)，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。因此他一直把“買(mǎi)車(chē)”作為他的愿望、希望，甚至是宗教。 3．結(jié)合文本內(nèi)容，分析高媽

15、的人物形象？ 我的答案：_______________________________________________________ _________________________________________________________________ 提示：①精明、有頭腦，例如：“擱在兜兒里，一個(gè)子永遠(yuǎn)是一個(gè)子！放出去呢，錢(qián)就會(huì)下錢(qián)！”“車(chē)到了手，你干上一只黑簽兒會(huì)，又不出利，又是體面事，準(zhǔn)得對(duì)你的心路！” ②潑辣、有手段，例如：“找他的巡官去！一句話(huà)，他的差事得擱下?！? ③熱心、周到、善于雄辯，例如：苦口婆心傳授放債經(jīng)驗(yàn)。 4．有人說(shuō)祥子的悲劇是性格悲劇，也有人說(shuō)

16、，祥子的悲劇是社會(huì)悲劇。你認(rèn)為是什么？請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶ā? 我的答案：_______________________________________________________ _________________________________________________________________ 提示：觀(guān)點(diǎn)一：祥子的悲劇是性格悲劇。他爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心胸，隸屬于個(gè)體小生產(chǎn)者的狹隘范疇；他的藍(lán)圖是個(gè)人小天地；他的掙扎和反抗，是孤立無(wú)援的個(gè)人奮斗。他總是迷信自己的力量，不能清醒地認(rèn)識(shí)自己，像盲人相馬似地摸索。一旦理想被毀，便會(huì)仇恨周?chē)囊磺校偪駡?bào)復(fù)。 觀(guān)點(diǎn)二：祥子的悲劇是社會(huì)悲劇

17、。人是社會(huì)中的人，受社會(huì)的制約，他的人生道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)地位決定的。祥子生活在舊社會(huì)中，他的悲劇是他所生活的時(shí)代的產(chǎn)物。有來(lái)自舊軍閥的禍害，特務(wù)的禍害，畸形婚姻的禍害，等等。這些都是社會(huì)的因素。 1．語(yǔ)言淺顯生動(dòng) 把放貸賺利錢(qián)叫“錢(qián)就會(huì)下錢(qián)”，管心中無(wú)底而亂放債(可能收不回來(lái))叫“放禿尾巴鷹”，多么生動(dòng)！乘負(fù)債人發(fā)薪之日上門(mén)討債叫“堵窩掏”，把負(fù)債人堵在家里強(qiáng)行收債，多么干脆利索；管為人呆板、認(rèn)死理兒叫“小胡同趕豬——直來(lái)直去”。上述語(yǔ)言淺顯，形象生動(dòng)，深入淺出，通俗易懂。 2．語(yǔ)言個(gè)性化 “擱在兜兒里，一個(gè)子永遠(yuǎn)是一個(gè)子！”“瞧準(zhǔn)了再放手錢(qián)，不能放禿尾巴鷹”表明了

18、高媽的精明、有頭腦；“當(dāng)巡警的到時(shí)候不給利，或是不歸本，找他的巡官去！”“敢打聽(tīng)明白他們放餉的日子，堵窩掏”表明了高媽潑辣、有手段。 3．心理描寫(xiě)揭示人物精神世界和性格特征 心理描寫(xiě)是對(duì)人物的思想活動(dòng)及其內(nèi)心世界的描寫(xiě)，目的在于揭示人物的精神世界和性格特征。本文中心理描寫(xiě)的方式有：①直接使用“覺(jué)得”“知道”等詞語(yǔ)，如“他對(duì)高媽有相當(dāng)?shù)呐宸?，覺(jué)得這個(gè)女人比一般的男子還有心路與能力，她的話(huà)是抄著根兒來(lái)的”“對(duì)于銀行銀號(hào)，他只知道那是出‘座兒’的地方，假若巡警不阻止在那兒擱車(chē)的話(huà)，準(zhǔn)能拉上‘買(mǎi)賣(mài)’”。②用動(dòng)作暗示，例如：“不敢”“很愿意聽(tīng)”“傻傻忽忽地一笑”，一系列動(dòng)作暗示祥子從內(nèi)心中對(duì)高媽非常

19、敬佩。 素養(yǎng)拓展提升 <寫(xiě)作素材> (1)老舍，中國(guó)偉大的作家、劇作家，嘔心瀝血寫(xiě)下《駱駝祥子》。又有誰(shuí)能夠知道，在那個(gè)不堪受辱的年代，默默地投入太平湖，是走向太平，還是走向不歸路？這是歷史的悲劇，還是人生的悲劇？ 即使生命結(jié)束時(shí)，他依然很老實(shí)，盡管有人認(rèn)為他不老實(shí)，不積極接受改造。但是在我看來(lái)，他是太老實(shí)了，老實(shí)得有些不懂得變通，還固守著那份知識(shí)分子所謂的清高，讓自己走上了一條不歸路。他以老實(shí)的姿態(tài)面對(duì)不再老實(shí)的人群時(shí)，自然顯得迂腐，但是在后來(lái)的人看來(lái)，這迂腐和老實(shí)有一種別樣的可愛(ài)。因?yàn)槔仙幔覀冎?，人要活得有尊?yán)。也因?yàn)槔仙幔覀冎?，在人的尊?yán)及生命被踐踏的時(shí)候，人還可以選

20、擇另一種從容。 [適用話(huà)題]　老實(shí)　尊嚴(yán)　從容　堅(jiān)守 (2)《哪吒之魔童降世》導(dǎo)演餃子(原名楊宇)的選擇與堅(jiān)持 《哪吒之魔童降世》一鳴驚人，而事實(shí)上，導(dǎo)演餃子并非因此片才橫空出世的，對(duì)于動(dòng)畫(huà)迷來(lái)說(shuō)，他的第一部短片《打，打個(gè)大西瓜》，就讓他在江湖上成為傳奇。《打，打個(gè)大西瓜》獲得了包括柏林國(guó)際短片電影節(jié)評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)等30多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，是一部風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)畫(huà)片，被眾多網(wǎng)友稱(chēng)為“國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)最優(yōu)秀的作品”“華人最牛原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)短片”。 那時(shí)的導(dǎo)演餃子還叫導(dǎo)演餃克力?！?0后”的他從小喜歡畫(huà)畫(huà)，夢(mèng)想成為一名漫畫(huà)家，但是怕這個(gè)職業(yè)沒(méi)法養(yǎng)活自己，父母都在醫(yī)院工作，就自然地選擇了學(xué)醫(yī)。畢業(yè)于國(guó)內(nèi)著名醫(yī)學(xué)院華西醫(yī)科

21、大學(xué)(現(xiàn)四川大學(xué)華西醫(yī)學(xué)中心)，他卻并沒(méi)有找一份別人眼中的“安穩(wěn)”工作，而是轉(zhuǎn)行做了動(dòng)畫(huà)，計(jì)劃中的楊宇大夫變成了導(dǎo)演餃克力。 《打，打個(gè)大西瓜》成名之后，餃子的生活并沒(méi)有根本的改變，找他的人雖然多了，但是那時(shí)的動(dòng)漫市場(chǎng)環(huán)境艱難，別人找到他時(shí)先問(wèn)能否收回成本。他也被人騙過(guò)，所以只能是靠接商單和外包，邊養(yǎng)活自己邊學(xué)習(xí)。 就在這種情況下，餃子等來(lái)了《哪吒之魔童降世》電影監(jiān)制、彩條屋總裁易巧。易巧讀大學(xué)時(shí)看到《打，打個(gè)大西瓜》，當(dāng)時(shí)就被震撼了。2015年光線(xiàn)成立彩條屋，他立刻去成都找餃子，大家相談甚歡，當(dāng)時(shí)就拍板要決定合作。 餃子憑借一己之力做出了《打，打個(gè)大西瓜》動(dòng)畫(huà)短片，在《哪吒之魔童降世》

22、中，他也是身兼多職。從劇本到制作，從美工到特效，帶著1600多人制作出這部電影，餃子每個(gè)環(huán)節(jié)都參與，包括表演，特效方案。 而付出總有回報(bào)，充滿(mǎn)誠(chéng)意、沒(méi)有人云亦云的《哪吒之魔童降世》不僅贏(yíng)得了高票房和贊美，更贏(yíng)得了影迷對(duì)“國(guó)漫”的信心。這個(gè)夏天，真的很燃！ [適用話(huà)題]　堅(jiān)持　專(zhuān)注　選擇　努力 <時(shí)評(píng)賞讀> 老舍的意義 文/王本朝 說(shuō)到老舍的意義，我們大多人第一時(shí)間想到的可能是他的文學(xué)成就。其實(shí)，他的意義不僅在于其豐厚的文學(xué)貢獻(xiàn)及其資源，而且在于他作為一位富于傳統(tǒng)人格和現(xiàn)代思想的知識(shí)分子，還具有某種文化學(xué)和思想史的當(dāng)代價(jià)值。 對(duì)民族傳統(tǒng)和歷史文化 既深情關(guān)愛(ài)又深層反思 老舍有著

23、深厚的家國(guó)情懷和堅(jiān)實(shí)的文學(xué)實(shí)踐?？箲?zhàn)時(shí)期，他全身心地投入到那場(chǎng)關(guān)系到國(guó)家生死存亡的民族戰(zhàn)爭(zhēng)之中，大膽地實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)作喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品，鼓舞社會(huì)大眾齊心協(xié)力抵抗異族侵略者。作為一位愛(ài)國(guó)主義者，老舍深知?dú)v史傳統(tǒng)和民族文化之種種痼疾，將文化思想啟蒙作為文學(xué)創(chuàng)作的根本任務(wù)。對(duì)民族傳統(tǒng)和歷史文化既深情關(guān)愛(ài)又深層反思的寫(xiě)作方式成為老舍創(chuàng)作的思想基調(diào)，貫穿于他的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作，也是老舍文學(xué)世界的精神特征。 底層平民是文學(xué)標(biāo)識(shí) 老舍是城市貧民社會(huì)和靈魂的表現(xiàn)者，創(chuàng)造了鮮明的京味特色。老舍將城市底層社會(huì)生活和窮人的命運(yùn)，帶入了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)世界，且形成了他獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。 老舍從小就生活在社會(huì)最底層，目睹和接

24、觸了城市下層人民貧困生活的種種慘劇。這種切身經(jīng)歷使他對(duì)城市貧民有著天然的了解和同情，也為他的文學(xué)創(chuàng)作提供了厚實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)和精神支撐?？梢哉f(shuō)，老舍文學(xué)創(chuàng)作寫(xiě)得最多也最為成功的，是居住在大雜院里，奔波于街頭巷尾的普通老百姓，尤其是掙扎在社會(huì)底層的平民和窮人，因此有了“市民詩(shī)人”的桂冠。 北京人、窮人、旗人是老舍的文學(xué)標(biāo)識(shí)，他的筆觸始終圍繞他們展開(kāi)。他說(shuō)：“那里的人、事、風(fēng)景、味道和賣(mài)酸梅湯、杏兒茶的吆喝的聲音，我全熟悉。一閉眼我的北平就完整的，像一張彩色鮮明的圖畫(huà)浮在我心中?！薄拔也荒馨堰@些擱在一旁而還有一個(gè)完整的自己?！倍唐≌f(shuō)《月牙兒》《微神》充滿(mǎn)了北京的市民風(fēng)情，長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世

25、同堂》和話(huà)劇《茶館》，無(wú)論是人物心態(tài)、社會(huì)氛圍，還是自然風(fēng)景、語(yǔ)言對(duì)話(huà)，都洋溢著濃郁而地道的“京味”色彩。如同沈從文建構(gòu)了湘西世界一樣，老舍的文學(xué)創(chuàng)作也建構(gòu)了一個(gè)現(xiàn)代的“北平世界”。 語(yǔ)言大師的倫理情懷 老舍是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言大師，推動(dòng)了現(xiàn)代漢語(yǔ)的生成和成熟，體現(xiàn)了現(xiàn)代漢語(yǔ)的文學(xué)韻味，創(chuàng)造了現(xiàn)代漢語(yǔ)生動(dòng)悅耳、簡(jiǎn)捷明快而深入淺出的語(yǔ)言特點(diǎn)。他以北京市民俗白淺易的口語(yǔ)為基礎(chǔ)，吸收傳統(tǒng)漢語(yǔ)的簡(jiǎn)練含蓄之美，借鑒歐式筆法的自然伸展，“把頂平凡的話(huà)調(diào)動(dòng)得生動(dòng)有力”，燒出了白話(huà)的“原味兒”。可以說(shuō)，老舍成功地實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代漢語(yǔ)通俗性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。用通俗、平白的文字表達(dá)生活的深度，刻畫(huà)人物形象的個(gè)性，

26、這是老舍作為語(yǔ)言大師的境界。唐弢曾呼吁說(shuō)：“我覺(jué)得大學(xué)里首先應(yīng)該開(kāi)這么一門(mén)課：‘老舍語(yǔ)言’?！苯裉斓奈膶W(xué)語(yǔ)言是個(gè)“坎兒”，如何堅(jiān)守漢語(yǔ)之簡(jiǎn)潔精粹，創(chuàng)造漢語(yǔ)之豐富韻味，是新世紀(jì)文學(xué)面臨的時(shí)代課題。 老舍不僅僅貢獻(xiàn)了豐厚的文學(xué)世界，而且也擁有獨(dú)特的倫理情懷。老舍最為關(guān)注的是現(xiàn)代中國(guó)的文化倫理問(wèn)題，他對(duì)傳統(tǒng)倫理既有傳承也有改進(jìn)，并吸納現(xiàn)代倫理思想，始終堅(jiān)守純厚、樸實(shí)、真誠(chéng)、坦蕩、正義、友愛(ài)，以及秉公從眾、舍己護(hù)人的價(jià)值情懷。倫理訴求是老舍文學(xué)創(chuàng)作別具一格的地方，社會(huì)正義和個(gè)人德行是老舍文學(xué)創(chuàng)作最為執(zhí)著的倫理觀(guān)念?！恶橊勏樽印匪憩F(xiàn)的就是對(duì)社會(huì)正義的強(qiáng)烈訴求以及對(duì)個(gè)人道德蛻變的思考?？梢哉f(shuō)，老舍是現(xiàn)代中國(guó)偉大的倫理型作家，他的小說(shuō)敘述了一個(gè)個(gè)帶有倫理意味的故事，探討了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、金錢(qián)與政治、善惡與生死等倫理問(wèn)題，表現(xiàn)了生存需要與倫理意識(shí)的復(fù)雜關(guān)系，散發(fā)出精深而厚重的倫理氣息。 在我看來(lái)，價(jià)值關(guān)懷和語(yǔ)言創(chuàng)造是新世紀(jì)文學(xué)面臨的時(shí)代課題，老舍的文學(xué)創(chuàng)作和道德立場(chǎng)應(yīng)不失為重要的價(jià)值資源和語(yǔ)言之鏡。 (來(lái)源于《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改) - 9 -