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江蘇省高郵市送橋中學(xué)高中語文 第一單元 我有一個(gè)夢想 寡人之于國也第二課時(shí)學(xué)案 蘇教版必修4

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1、 江蘇省高郵市送橋中學(xué)高中語文 第一單元 我有一個(gè)夢想 寡人之于國也第二課時(shí)學(xué)案 蘇教版必修4 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】誦讀、疏通文章 【課前預(yù)習(xí)】 翻譯下列句子。 1.直不百步耳 ,是亦走也 (只是……罷了,那還是……) 2.或百步而后止,或五十步而后止 (有的…有的….) 3.申之以孝悌之義 樹之以桑 則無望民之多于領(lǐng)國也 4.是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也”? (這與……有什么不同呢?) 【合作探究】 一、誦讀、梳理第一段 1、 梁惠王說:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。”梁惠王覺得自己對

2、國家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些? 提示:河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。 2、梁惠王施行這樣的政策,結(jié)果如何? 提示:鄰國之民不加少,寡人之民不加多: 3、用一句話來概括,梁惠王的困惑在哪里? 提示:“于國盡心,但民不加多” 戰(zhàn)國時(shí)代,各諸侯國的統(tǒng)治者,為外爭城奪地,相互攻伐;對內(nèi)殘酷剝削,勞役繁重,破壞生產(chǎn)力,造成了兵員缺乏、勞力不足,這是個(gè)十分突出的問題。爭奪人力,成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會提出“民不加多”的疑問了。 二.誦讀、疏通二、三段 1、梁惠王拿自己于國與鄰國之政比較,

3、孟子為什么不直接闡明意見,而用“請以戰(zhàn)喻”? 提示:孟子說“請以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻,這樣便于啟發(fā)對方。 2、孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題,而比較了什么? 提示:棄甲兵走者,五十步與百步走。 說明:梁惠王很自然地回答出:“不可,直不百步耳,是亦走也。”而不知不覺中否定了自己與鄰國的統(tǒng)治者有別。 3、“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語,含義是什么? 作用是什么? 答案:比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同,只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實(shí)質(zhì)上沒什么區(qū)別,只是形式上或數(shù)量上不同而已,從而引出要使民加多,必須施仁

4、政,行王道。 孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王,指出他與鄰國的實(shí)質(zhì)是一樣的,那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。 ¤提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞 于 焉耳矣 兇 無如 加 好 請 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 無 于 三、誦讀第4段。 1、本段內(nèi)容是使民加多”的根本措施,這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。 提問:他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個(gè)方面? 明確:;兩方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。 提問:怎樣才能做到“王道之始”? 要求學(xué)生找出并畫出排比句,各自朗讀,合書回答。

5、明確: 措施 效果 _______,____不可勝食也。 養(yǎng)生 _______,____不可勝食也。 喪死 →王道之始 _______,____不可勝用也。 無憾 五畝之宅,樹之以桑,________ 七十者衣 雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),______ 帛食肉, →王道之成 百畝之田,勿奪其時(shí),________ 黎民不饑 謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,____ 不寒 其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張,后一組是教民的主張。這樣,作者在這四組排比里,把自

6、己的主張層層鋪敘,渲染得有聲有色,為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者,未之有也”的結(jié)論,即“王道之成”了。 重點(diǎn)詞語理解: 重點(diǎn)詞語理解:違、勝、數(shù)罟、時(shí)、養(yǎng)生、喪死、始 樹、衣、畜、無、庠序、孝悌、頒、負(fù)戴、王 詞類活用:“喪死”——為動用法 “衣”、“王”——名詞作動詞 特殊句式:“未之有也”——賓語前置 2、思考: 梁惠王為什么不得王也? 有了合理的措施,還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的? 諸侯貴族 狗彘食人食 對比

7、 下層百姓 涂有餓莩 社會極端不平等,國家治理得不好。 問:文中運(yùn)用了一個(gè)非常形象的比喻句,是哪一句呢? 答:“狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也?!呛萎愑诖倘硕鴼⒅?曰‘非我也,兵也’?” 把老百姓餓死歸罪于年成不好就和殺了人歸罪于兇器一樣,非常荒唐。最后,孟子勸勉梁惠王拋棄虐政,施行仁政?!巴鯚o罪歲,則天下之民至焉?!? 重點(diǎn)詞語理解:檢、涂、莩、發(fā)、歲、斯 第四段中“不可勝食也”的效果 ? 答案:“不可勝……也”給人吃不完,用不盡的感覺,增強(qiáng)文章的說服力和感染力,運(yùn)用了排比手法。

8、 3、請大家依據(jù)書下注釋比較兩組排比句的異同處。 答案:同是發(fā)展生產(chǎn),強(qiáng)調(diào)“不違農(nóng)時(shí)”,“以時(shí)入山林”,“無失其時(shí)”,“勿奪其時(shí)”。這些都強(qiáng)調(diào)不要耽誤生產(chǎn)時(shí)機(jī)。側(cè)面指出,梁惠王“使民加多”的目的,就是驅(qū)使百姓去打仗,不得民心。 除了要合理發(fā)展生產(chǎn),制民之產(chǎn)外,還有孟子教化百姓的主張。 答案:一方面寫出了社會的不平等,另一方面也是對梁惠王自認(rèn)為“于國盡心”的駁斥。 4、孟子最后還用了一個(gè)比喻,是怎樣比的? 答案:涂有餓莩歸罪于年成不好,如同刺人而殺之,歸罪于武器一樣。 【當(dāng)堂檢測】: 請大家歸納孟子仁政思想? 答案:發(fā)展生產(chǎn),制民之產(chǎn),教化百姓,還有最后除虐政。總的來說有兩點(diǎn):一是保民,使民無衣食之患;二是教民,用儒家的思想教育人民。 【作業(yè)布置】 1、復(fù)習(xí)文章內(nèi)容。 2、思考文章高超的論辯藝術(shù)。 3

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