2015-2016高中語文 第十單元 紅樓夢評論(節(jié)選)學(xué)案 新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》
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1、第十單元 人文心聲 紅樓夢評論(節(jié)選) 王國維是紅學(xué)研究的奠基者之一,他的《〈紅樓夢〉評論》對后世紅學(xué)研究影響甚大。王國維認(rèn)為“人只有知苦痛才能奮起,才能避免麻木”。在《〈紅樓夢〉評論》這篇文章里,他運(yùn)用叔本華的悲觀哲學(xué)詮釋了《紅樓夢》人物的悲劇命運(yùn),隱含了自己對人生苦難的體驗、對國運(yùn)衰亡的憂患以及對人民麻木樂天的慨嘆。 王國維從分析生活的本質(zhì)著手對《紅樓夢》的精神進(jìn)行了闡釋。他認(rèn)為,無論是個人還是種族都是為了延續(xù)生命,生命的本質(zhì)就是欲望。他在《〈紅樓夢〉評論》中論述《紅樓夢》的美學(xué)價值時盛贊《紅樓夢》是“悲劇中之悲劇”。在他看來,小說中人物命運(yùn)的悲劇是不可避免的,而《紅樓夢》的精神
2、就在于它授人以解脫之道,真正揭示了人生痛苦的真相。有人這樣評價王國維的《〈紅樓夢〉評論》,說它是王國維真正將文學(xué)和哲學(xué)結(jié)合起來、全面系統(tǒng)闡發(fā)其唯意志論思想和悲觀主義人生哲學(xué)的作品。 課文節(jié)選自王國維《〈紅樓夢〉評論》第三章,主要闡釋了《紅樓夢》的悲劇性質(zhì)及其價值。作為“紅學(xué)”史上最早的一篇具有現(xiàn)代學(xué)術(shù)性質(zhì)的論文,王國維借鑒了叔本華的哲學(xué)及悲劇學(xué)說,力圖從哲學(xué)的角度把握《紅樓夢》的精神實質(zhì),具有現(xiàn)代文學(xué)批評的眼光。 一、注音 饜________ 縲紲________ 悚然________ 戰(zhàn)慄________ 福祉________ 婉慝________ 二、解釋詞義
3、著 目 交 三、指出加點詞的活用類型并釋義 非是而欲饜閱者之心,難矣 ________ 此可謂天下之至慘也 ________ 四、分析句式類型 王夫人固親于薛氏 ________ 亦自然之勢也 ________ 《紅樓夢》者,可謂悲劇中之悲劇也 ________ 五、積累名句 始于悲者終于歡,__________________________,__________________________;非是而欲饜閱者之心,難矣。 答案: 一、yàn léi xiè sǒnɡ lì zhǐ tè 二、著:動詞,表現(xiàn)出 形容詞,顯著 動詞,寫作 動詞,
4、穿 動詞,顯露 目:名詞,眼睛 名詞,臉面 動詞,看待 動詞,用眼睛示意 交:副詞,互相 副詞,相互 動詞,交叉 名詞,連接處 動詞,結(jié)交 名詞,交往 名詞,指交往的人 三、形容詞的使動用法,使……滿足 形容詞活用為名詞,悲慘的事 四、介詞結(jié)構(gòu)后置句 判斷句 判斷句 五、始于離者終于合 始于困者終于亨 一、基礎(chǔ)鞏固 1.下列語句中加點的詞,解釋不正確的一項是( ) A.始于困者終于亨 亨:通達(dá) B.目擊之而身歷之 歷:經(jīng)歷 C.以寫故國之戚 戚:悲戚 D.自律的也 律:規(guī)律 2.下列語句中加點的詞語,古今意思相同的一項是( ) ①吾國人之精神
5、,世間的也 ②其具厭世解脫之精神者 ③而非以描寫人生為事 ④徹頭徹尾之悲劇也 ⑤吾人對蛇蝎之人物與盲目之命運(yùn) ⑥而懲黛玉之孤僻 ⑦非常之變故,行于其間哉 A.②④⑤⑥ B.①③④⑤ C.②③④⑦ D.②③④⑥ 3.下列語句中加點的“之”字,分類正確的一項是( ) ①無往而不著此樂天之色彩 ②非是而欲饜閱者之心 ③目擊之而身歷之 ④而悟于張道士之一言 ⑤而以道士之言,一朝而舍之 ⑥其誰信之哉 ⑦而《紅樓夢》之解脫,自律的也 ⑧彼等明知其害,交施之而交受之 A.①②④/③⑤⑥⑧/⑦ B.①②④⑦/③⑤/⑥⑧ C.①②④/③⑤⑥/⑦⑧ D.①②
6、④⑦/③⑤/⑥/⑧ 4.下列語句從句式角度看,不同類的一項是( ) A.而《桃花扇》之解脫,非真解脫也 B.《紅樓夢》,哲學(xué)的也,宇宙的也,文學(xué)的也 C.第二種由于盲目的運(yùn)命者 D.若《紅樓夢》,則正第三種之悲劇也 二、文本研探 閱讀文本選段,完成5~9題。 《紅樓夢》一書,與一切喜劇相反,徹頭徹尾之悲劇也?!墒灞救A之說,悲劇之中又有三種之別:第一種之悲劇,由極惡之人,極其所有之能力以交構(gòu)之者。第二種由于盲目的運(yùn)命者。第三種之悲劇,由于劇中之人物之位置及關(guān)系而不得不然者,非必有蛇蝎之性質(zhì)與意外之變故也,但由普通之人物、普通之境遇逼之,不得不如是。彼等明知其害,交施之而交受
7、之,各加以力而各不任其咎。此種悲劇,其感人賢于前二者遠(yuǎn)甚。何則?彼示人生最大之不幸,非例外之事,而人生之所固有故也。若前二種之悲劇,吾人對蛇蝎之人物與盲目之命運(yùn),未嘗不悚然戰(zhàn)慄,然以其罕見之故,猶幸吾生之可以免,而不必求息肩之地也。但在第三種,則見此非常之勢力,足以破壞人生之福祉者,無時而不可墜于吾前。且此等慘酷之行,不但時時可受諸己,而或可以加諸人,躬丁其酷,而無不平之可鳴:此可謂天下之至慘也。若《紅樓夢》,則正第三種之悲劇也。茲就寶玉、黛玉之事言之:賈母愛寶釵之婉慝,而懲黛玉之孤僻,又信金玉之邪說而思壓寶玉之病;王夫人固親于薛氏;鳳姐以持家之故,忌黛玉之才而虞其不便于己也;襲人懲尤二姐、香
8、菱之事,聞黛玉“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”之語,懼禍之及,而自同于鳳姐,亦自然之勢也。寶玉之于黛玉,信誓旦旦,而不能言之于最愛之之祖母,則普通之道德使然;況黛玉一女子哉!由此種種原因,而金玉以之合,木石以之離,又豈有蛇蝎之人物、非常之變故,行于其間哉?不過通常之道德、通常之人情、通常之境遇為之而已。由此觀之,《紅樓夢》者,可謂悲劇中之悲劇也。 5.下列語句中加點的詞,解釋不正確的一項是( ) A.交施之而交受之 交:交替 B.各加以力而各不任其咎 咎:過錯 C.無時而不可墜于吾前 墜:降臨 D.而懲黛玉之孤僻 懲:恐懼 6.下列語句中加點虛詞的意義和用法相
9、同的一項是( ) A.①極其所有之能力以交構(gòu)之者 ②各加以力而各不任其咎 B.①躬丁其酷,而無不平之可鳴 ②忌黛玉之才而虞其不便于己 C.①其感人賢于前二者遠(yuǎn)甚 ②王夫人固親于薛氏 D.①極其所有之能力以交構(gòu)之者 ②以其罕見之故 7.下列語句分別編成四組,全部能證明《紅樓夢》是“第三種之悲劇”的一項是( ) ①與一切喜劇相反,徹頭徹尾之悲劇也 ②但由普通之人物、普通之境遇逼之 ③其感人賢于前二者遠(yuǎn)甚 ④鳳姐以持家之故,忌黛玉之才而虞其不便于己也 ⑤寶玉之于黛玉,信誓旦旦,而不能言之于最愛之之祖母 ⑥而金玉以之合,木石以之離 A.①③④ B.②④⑤ C.①
10、③⑥ D.②⑤⑥ 8.下列有關(guān)文意的理解,不正確的一項是( ) A.按照叔本華的學(xué)說,悲劇分三種:第一種悲劇,是由極惡的人構(gòu)陷而成的;第二種是由于不可知的命運(yùn)造成的;第三種是由于普通的人物和境遇逼迫而成的。 B.《紅樓夢》不同于其他悲劇,是徹頭徹尾的悲劇,它屬于第三種悲劇,顯示了人生最大的不幸,不是例外的事,而是人生所固有的。遠(yuǎn)比其他悲劇更感人。 C.在王國維看來,賈母愛寶釵的溫順?gòu)轨o,而害怕黛玉的孤僻,又聽信金玉良緣的邪說,而想著要壓下寶玉的病;王夫人本來就與薛家相親近,這都極其自然。 D.節(jié)選部分采用了舉例論證的手法,說明《紅樓夢》中的悲劇不但主人公時時可能自己忍受,而且有時
11、可以加之于別人,是天下最慘烈而又無可奈何的悲劇。 9.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)彼等明知其害,交施之而交受之,各加以力而各不任其咎。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)又豈有蛇蝎之人物、非常之變故,行于其間哉? __________________________________________________
12、______________________________________________________________________________________________ 三、深化擴(kuò)展 閱讀下面的文字,完成10~13題。 《紅樓夢》之美學(xué)上之精神(節(jié)選) 王國維 如上章之說,吾國人之精神,世間的也,樂天的也,故代表其精神之戲曲小說,無往而不著此樂天之色彩。始于悲者終于歡,始于離者終于合,始于困者終于亨,非是而欲饜閱者之心難矣。若《牡丹亭》之返魂,《長生殿》之重圓,其最著之一例也。《西廂記》之以驚夢終也,未成之作也,此書若成,吾烏知其不為《續(xù)西廂》之淺陋也?有《水滸傳
13、》矣,曷為而又有《蕩寇志》?有《桃花扇》矣,曷為而又有《南桃花扇》?有《紅樓夢》矣,彼《紅樓復(fù)夢》《補(bǔ)紅樓夢》《續(xù)紅樓夢》者曷為而作也?又曷為而有反對《紅樓夢》之《兒女英雄傳》?故吾國之文學(xué)中,其具厭世解脫之精神者僅有《桃花扇》與《紅樓夢》耳。而《桃花扇》之解脫,非真解脫也。滄桑之變,目擊之而身歷之,不能自悟而悟于張道士之一言,且以歷數(shù)千里冒不測之險投縲紲之中所索女子才得一面,而以道士之言一朝而舍之,自非三尺童子,其誰信之哉?故《桃花扇》之解脫,他律的也;而《紅樓夢》之解脫,自律的也。且《桃花扇》之作者,但借侯李之事以寫故國之戚,而非以描寫人生為事,故《桃花扇》,政治的也,國民的也,歷史的也;
14、《紅樓夢》,哲學(xué)的也,宇宙的也,文學(xué)的也。此《紅樓夢》之所以大背于吾國人之精神,而其價值亦即存乎此。彼《南桃花扇》《紅樓復(fù)夢》等,正代表吾國人樂天之精神者也。 《紅樓夢》一書,與一切喜劇相反,徹頭徹尾之悲劇也。其大宗旨如上章所述,讀者既知之矣。除主人公不計外,凡此書中之人,有與生活之欲相關(guān)系者,無不與苦痛相終始。以視寶琴、岫煙、李紋、李綺等,若藐姑射神人,(繁體瓊字去掉王旁)乎不可及矣,夫此數(shù)人者,曷嘗無生活之欲,曷嘗無苦痛,而書中既不及寫其生活之欲,則其苦痛自不得而寫之,足以見二者如驂之靳,而永遠(yuǎn)的正義無往不逞其權(quán)力也。又吾國之文學(xué),以挾樂天的精神故,故往往說詩歌的正義,善人必令其終,而惡
15、人必離其罰,此亦吾國戲劇小說之特質(zhì)也。《紅樓夢》則不然。趙姨、鳳姊之死,非鬼神之罰彼良心,自己之苦痛也。若李紈之受封,彼于《紅樓夢》十四曲中固已明說之曰: [晚韶華]鏡里恩情,更那堪夢里功名!那韶華去之何迅,再休提繡帳鴛衾。只這戴珠冠披鳳襖也,抵不了無常性命。雖說是人生莫受老來貧,也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓,光燦燦胸懸金印,威赫赫爵祿高登,昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。(第五回) 此足以知其非詩歌的正義,而既有世界人生以上,無非永遠(yuǎn)的正義之所統(tǒng)轄也,故曰《紅摟夢》一書,徹頭徹尾的悲劇也。由叔本華之說,悲劇之中又有三種之別: 第一種之悲劇,由極惡之人極其所
16、有之能力以交構(gòu)之者。第二種由于盲目的運(yùn)命者。第三種之悲劇,由于劇中之人物之位置及關(guān)系而不得不然者,非必有蛇蝎之性質(zhì)與意外之變故也,但由普通之人物、普通之境遇逼之,不得不如是。彼等明知其害,交施之而交受之,各加以力而各不任其咎。此種悲劇,其感人賢于前二者遠(yuǎn)甚。何則?彼示人生最大之不幸非例外之事,而人生之所固有故也。若前二種之悲劇,吾人對蛇蝎之人物與盲目之命運(yùn),未嘗不悚然戰(zhàn)慄,以其罕見之故,猶幸吾生之可以免,而不必求息肩之地也。但在第三種,則見此非常之勢力足以破壞人生之福祉者,無時而不可墜于吾前。且此等慘酷之行,不但時時可受諸己,而或可以加諸人,躬丁其酷,而無不平之可鳴,此可謂天下之至慘也。若《紅
17、樓夢》,則正第三種之悲劇也。茲就寶玉、黛玉之事言之,賈母愛寶釵之婉慝,而懲黛玉之孤僻,又信金玉之邪說而思壓寶玉之病。王夫人固親于薛氏,鳳姐以持家之故,忌黛玉之才而虞其不便于己也。襲人懲尤二姐、香菱之事,聞黛玉“不是東風(fēng)壓西風(fēng),就是西風(fēng)壓東風(fēng)”之語,(第八十一回)懼禍之及而自同于鳳姐,亦自然之勢也。寶玉之于黛玉信誓旦旦,而不能言之于最愛之之祖母,則普通之道德使然,況黛玉一女子哉!由此種種原因,而金玉以之合,木石以之離,又豈有蛇蝎之人物、非常之變故行于其間哉?不過通常之道德、通常之人情、通常之境遇為之而已。由此觀之,《紅樓夢》者,可謂悲劇中之悲劇也。 10.下列對評論有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)
18、的兩項是( ) A.中國人的精神是世間的、樂天的,所以代表這種精神的戲曲小說,往往有樂天色彩,結(jié)局多為大團(tuán)圓,《牡丹亭》《長生殿》就是典型例子。 B.《桃花扇》表現(xiàn)了厭世解脫精神,但其解脫不是真解脫,而是他律的。它寫的是故國之戚,而不是寫人生,所以是政治的,國民的,歷史的。 C.在中國文學(xué)表現(xiàn)厭世解脫精神的兩部作品中,《紅樓夢》的解脫是真解脫,是自律的,哲學(xué)的,宇宙的,文學(xué)的,代表了中國人的樂天精神。 D.叔本華認(rèn)為,悲劇有三種,前兩種因其罕見,許多人都可以避免,所以并不可怕;第三種卻不是例外之事,其悲劇之慘酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前兩種。 E.寶玉和黛玉的愛情悲劇,是通常的道德、人情、境遇所逼
19、而發(fā)生的,并沒有蛇蝎之人物、非常之變故行于其間,他們的悲劇是第三種悲劇。 11.下列加點詞的意義,解釋全部正確的一組是( ) ①非是而欲饜閱者之心難矣 饜:滿足 ②吾烏知其不為《續(xù)西廂》之淺陋也 烏:怎么 ③借侯李之事以寫故國之戚 戚:思念 ④善人必令其終,而惡人必離其罰 離:通“罹”,遭受 ⑤各加以力而各不任其咎 咎:責(zé)怪 ⑥鳳姐以持家之故,忌黛玉之才而虞其不便于己也 虞:擔(dān)心 A.③⑤⑥ B.①②④ C.②③⑥ D.①④⑤ 12.本文主要運(yùn)用哪兩種論證手法?請結(jié)合文章內(nèi)容各舉一例簡要分析。 ____________________________________
20、____________________________________________________________________________________________________________ 13.叔本華認(rèn)為第三種悲劇是天下慘酷至極的悲劇。請根據(jù)文章內(nèi)容,簡要概括出幾條理由。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________
21、 答案: 1.解析:D項,律:約束。 答案:D 2.解析:①“世間”在文中的意思是“現(xiàn)實”的意思。⑤“盲目”在文中的意思是“不可知,不可預(yù)料”的意思。⑦“非常”在文中的意思是“不同尋?!钡囊馑?,現(xiàn)代漢語中是表程度的副詞。 答案:D 3.解析:A項,分類正確。①②④助詞,的;③⑤⑥⑧代詞;⑦主謂之間,取消句子獨(dú)立性。 答案:A 4.解析:C項,是省略句,其余為判斷句。 答案:C 5.解析:A項,交:互相。 答案:A 6.解析:A項,“以”,①連詞,用來;②介詞,用。B項,“而”,①連詞,表轉(zhuǎn)折;②連詞,表并列。C項,“于”,①介詞,表比較;②介詞,表對象。D項,“其”,都
22、是代詞,它們。 答案:D 7.解析:①是觀點,不是證明的依據(jù)。③是說明這種悲劇的效果,⑥是說明《紅樓夢》安排的故事情節(jié)。 答案:B 8.解析:B項,表述錯誤,原文是“《紅樓夢》一書,與一切喜劇相反”,沒有拿《紅樓夢》與其他悲劇相比。 答案:B 9.解析:第(1)句翻譯的關(guān)鍵點是文言實詞“交”“施”“任”“咎”的含義。第(2)句翻譯的關(guān)鍵點是反問語氣。 答案:(1)他們明明知道悲劇的害處,卻互相實施并且互相承受它,各自加以力量而各自不承擔(dān)它的過錯。(2)又哪里有蛇蝎一類的人物、不同尋常的變故,在其中作怪呢? 10.解析:B項“不是寫人生”有誤,原文說:“《桃花扇》……而非以描寫人
23、生為事?!奔床灰詫懭松鸀橹髦?,只是借侯李的人生之事寫故國之戚。C項張冠李戴,“代表了中國人的樂天精神”的是《南桃花扇》《紅樓復(fù)夢》等,而不是《紅樓夢》?!都t樓夢》與國人之精神是背離的。D項“并不可怕”有誤,原文說前兩種悲劇“未嘗不悚然戰(zhàn)慄”,說明很可怕。 答案:AE 11.解析:③戚:憂傷;⑤咎:罪過。排除③⑤即可得出答案。 答案:B 12.對比法和例證法。①第一段通過與《牡丹亭》《長生殿》對比,突出《桃花扇》《紅樓夢》的厭世解脫精神;通過《桃花扇》與《紅樓夢》對比,揭示《紅樓夢》的悲劇價值;第二段通過三種悲劇產(chǎn)生的原因、危害對比,突出第三種悲劇的慘酷性。②第一段舉《牡丹亭》《長生殿》的例子,說明吾國戲曲小說具有樂天色彩;第二段舉各種人物的例子,對《紅樓夢》進(jìn)行具體闡釋,分析悲劇緣由,突出“第三種悲劇”的“至慘”之處。(兩種論證法各舉一例即可)。 13.①這種悲劇具有必然性,它是由劇中人物的位置及關(guān)系決定的,是人生固有的,而非意外或例外之事;②這種悲劇具有常見性和多發(fā)性,它是在普通人物之間和普通境遇之中發(fā)生的,破壞人生福祉的各種因素,隨時隨地都可能出現(xiàn);③這種悲劇具有殘酷性,悲劇中的各方人物明知其害,卻又不得不互相施加并接受這種傷害,親身遭受傷害卻無不平可鳴;④這種悲劇具有慘烈性,它揭示的是人生最大的不幸。
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