《2017-2018學(xué)年高中語文 第二單元《孟子》選讀 二 王何必曰利自主檢測與反饋 新人教版選修《先秦諸子選讀》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中語文 第二單元《孟子》選讀 二 王何必曰利自主檢測與反饋 新人教版選修《先秦諸子選讀》（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 王何必曰利 自主檢測與反饋 一、基礎(chǔ)知識 1．下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(　　) A．上下交征利，而國危矣　　　　 征：謀取 B．二王我將有所遇焉 遇：契合，投合 C．懷利以相接 接：交接、交往 D．孳孳為善者，舜之徒也 徒：弟子 答案　D 解析　徒：類。 2．下列各句中，加點詞語的古今意義不同的一項是(　　) A．不遠(yuǎn)千里而來 B．王亦曰仁義而已矣 C．何以利吾家 D．雞鳴而起 答案　C 解析　古義：卿大夫的采地食邑。今義：家庭。 3．下列各句中，加點的詞語與例句中加點詞語的意義和用法相同的一項是(　　) 例句：孟子遇于石丘

2、 A．是三軍之士樂罷而悅于利也 B．而相泣于中庭 C．是何異于刺人而殺之 D．寡人之于國也 答案　B 解析　B項與例句相同，介詞，在。A項介詞，引出賓語，不譯。C項介詞，表比較，和。D項介詞，對于。 4．下列句子中，句式不是賓語前置句的一項是(　　) A．茍為后義而先利 B．何以利吾國 C．先生將何之 D．未之有也 答案　A 解析　A項為一般句式。B項“何以”，按照現(xiàn)代漢語語序為“以何”。C項“何之”，按照現(xiàn)代漢語語序為“之何”。D項“未之有”，按照現(xiàn)代漢語語序為“未有之”。 5．下列句子中，加點的詞沒有詞類活用的一項是(　　) A．何以利吾國 B．上下交征利

3、 C．茍為后義而先利 D．未有義而后其君者也 答案　B 解析　A項使動用法，C、D兩項都是意動用法。 二、閱讀理解 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 甲 梁惠王①曰：“寡人愿安承教?！? 孟子對曰：“殺人以梃②與刃，有以異乎？” 曰：“無以異也?！? “以刃與政，有以異乎？” 曰：“無以異也?！? 曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免于率獸而食之，惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！’為其像人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？” 梁惠王曰：“晉國③，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死

4、焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚，寡人恥之，愿比死者一灑之④，如之何則可？” 孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨⑤，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓兄弟妻子離散彼陷溺其民王往而征之夫誰與王敵故曰仁者無敵王請無疑?！?選自《孟子·梁惠王上》) 乙 齊宣王問曰：“文王之囿方七十里，有諸？” 孟子對曰：“于傳有之。” 曰：“若是其大乎！” 曰：“民猶以為小也。” 曰：“寡人之囿，方四十里，民猶以為大，何也？” 曰：“文王之圃，方七十里，芻蕘者⑥往焉，雉兔者⑦往焉。

5、與民同之，民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問國之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里為阱于國中。民以為大，不亦宜乎？”(選自《孟子·梁惠王下》) 注?、倭夯萃酰杭次夯萃酢＂阼瑁汗靼?。③晉國：魏原屬晉，所以梁惠王自稱晉國。④愿比死者一灑之：愿意為戰(zhàn)死者報仇雪恨。比，為。灑，通“洗”，洗雪。⑤耨：鋤草。⑥芻蕘者：割草砍柴的人。⑦雉兔者：獵取野雞和兔子的人。 6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．惡在其為民父母也　　　　　 惡：哪里 B．省刑罰，薄稅斂 省：減少 C．彼奪其民時 奪：失去 D．問國之大禁，然后敢入 禁

6、：禁令 答案　C 解析　奪：奪占。 7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．父母凍餓兄弟妻子/離散彼陷溺其民/王往而征之/夫誰與王敵故/曰/仁者無敵/王請無疑 B．父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺/其民王往而征之/夫誰與王敵/故曰仁者無敵/王請無疑 C．父母凍餓兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰與王敵故/曰/仁者無敵王/請無疑 D．父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰與王敵/故曰/仁者無敵/王請無疑 答案　D 8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　) A．甲文中孟子把梁惠王只顧自己享樂、不顧百姓死活的做法稱之為“率

7、獸食人”，表現(xiàn)了孟子正直、坦率的性格。 B．甲文中針對梁惠王喪師失子、兵挫地削之后急于報仇雪恥的心理，孟子提出了忠告，即實行仁政得民心，則無敵于天下。 C．乙文中孟子運用對比和比喻，將“文王之囿”和“宣王之囿”進(jìn)行對比，將“宣王之囿”比作陷阱，巧妙地勸說齊宣王“與民同之”。 D．甲乙兩文，雖然孟子面對的國君不相同，談?wù)摰脑掝}不相同，但卻都是直接勸說國君施行仁政。 答案　D 解析　甲文是直接勸說，乙文是間接勸說。 9．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。 譯文：_____________________________

8、___________________________________________ (2)則是方四十里為阱于國中。民以為大，不亦宜乎？ 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)在家侍奉父兄，在外敬重尊長，(這樣，)可以讓他們拿起木棍打贏盔甲堅硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊了。 (2)那么，這四十里見方的捕獵場所，簡直成了國家設(shè)置的陷阱。百姓覺得它太大，不也同樣合乎情理嗎？ 參考譯文 甲 梁惠王說：“我樂于聽取您的指教?！? 孟子回答道：“用木棍打死人跟用

9、刀殺死人，(性質(zhì))有什么不同嗎？” (惠王)說：“沒有什么不同?！? (孟子又問道：)“用刀子殺死人跟用苛政害死人，有什么不同嗎？” (惠王)說：“沒有什么不同?！? (孟子)說：“廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，(可是)老百姓面帶饑色，野外有餓死的尸體，這如同率領(lǐng)著野獸來吃人??！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡；而身為百姓的父母官施行政事，卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母官呢？孔子說過：‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，該會斷子絕孫吧！’這是因為木俑土偶像人的樣子卻用來殉葬。(這樣尚且不可，)那又怎么能讓百姓們饑餓而死呢？” 梁惠王說：“我們晉國，以前天下沒有哪個國家比它

10、更強(qiáng)大的了，這是老先生您所知道的。(可是，三國分晉之后的魏國)傳到我手中，東邊敗給了齊國，我的長子也犧牲了；西邊又丟失給秦國七百里地方；南邊被楚國欺侮，吃了敗仗，對此我深感恥辱，愿意為戰(zhàn)死者報仇雪恨，怎么辦才好呢？” 孟子回答道：“百里見方的小國也能夠取得天下。大王如果對百姓施行仁政，少用刑罰，減輕賦稅，(提倡)深耕細(xì)作、勤除雜草，讓年輕人在耕種之余學(xué)習(xí)孝親、敬兄、忠誠、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊長，(這樣，)可以讓他們拿起木棍打贏盔甲堅硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊了。他們(秦、楚)常年奪占百姓的農(nóng)時，使百姓不能耕作來奉養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻兒各自逃散。他們使自己的百姓陷入了

11、痛苦之中，(如果)大王前去討伐他們，誰能跟大王對抗呢？所以(古語)說：‘有仁德的人天下無敵。’大王請不要懷疑這個道理了?！? 乙 齊宣王問道：“(聽說)周文王有一個七十里見方的捕獵場，真的有這回事嗎？” 孟子回答：“史書上有這樣的記載?！? (宣王)問：“像這樣恐怕太大了吧！” (孟子)說：“可百姓還嫌它太小呢?！? (宣王)說：“我的捕獵場才四十里見方，可百姓還覺得太大，這是為什么呢？” (孟子)說：“文王的捕獵場七十里見方，割草砍柴的人可以隨便去，捕禽獵獸的人也可以隨便去，是與百姓共享的公用獵場。百姓嫌它小，不是很合理嗎？我剛到達(dá)(齊國的)邊境時，問清國家的重大禁令以后，才敢入境。

12、我聽說在國都的郊野有四十里見方的捕獵場，(如果有誰)殺死了場地里的麋鹿，就跟殺死了人同等判刑，那么，這四十里見方的捕獵場所，簡直成了國家設(shè)置的陷阱。百姓覺得它太大，不也同樣合乎情理嗎？” 三、語言表達(dá) 10．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。 戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！本蛨远ú灰频貫楫?dāng)時的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗。失敗被俘后，元朝勸

13、他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！雹賍_________________________，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，②__________________________。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，最終在公元1283年被殺害了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。③__________________________。 答案?、僖馑际侨丝偸且赖摹、谝堰@片忠心記錄在歷史上

14、?、畚奶煜榫褪侵档梦覀儗W(xué)習(xí)的“大丈夫” 11．下面是節(jié)選的某校元旦晚會的開場白，請結(jié)合相關(guān)語句，補(bǔ)寫出空缺的部分。 回顧舊事，我們激情滿懷； ①________________________________________________________________________。 送你一千個祝福，祝福里有我誠摯的笑顏； 送你一萬個祈禱，祈禱里是我們晶瑩的杯盞。 ②________________________________________________________________________； 讓溫馨伴著你，溫馨的名字叫永遠(yuǎn)。 我的祝福飄在長風(fēng)里，如歌如

15、夢； ③________________________________________________________________________。 今夜有夢， 今夜無眠。 答案?、僬雇磥?，我們重任在肩?、谧寶g笑伴著你，歡笑的名字叫燦爛?、畚业钠矶\飄在雪花中，如詩如畫 解析　本題考查仿寫及語言表達(dá)準(zhǔn)確、生動、連貫的能力。這是一道嵌入式仿寫題，第①處仿“回顧舊事，我們激情滿懷”，內(nèi)容上要注意，這是辭舊迎新之時，所以仿寫的內(nèi)容應(yīng)該是迎新的內(nèi)容，可以是展望未來之類的；第②處，仿“讓溫馨伴著你，溫馨的名字叫永遠(yuǎn)”，形式上只需替換兩個詞“溫馨”“永遠(yuǎn)”，因為是元旦晚會，應(yīng)該表達(dá)一種祝福，所以可以選擇“歡笑”“幸?！钡龋坏冖厶幏隆拔业淖８ｏh在長風(fēng)里，如歌如夢”，并且與前面“送你一萬個祈禱……”一句相照應(yīng)，所以此句應(yīng)該是“我的祈禱……，……”。 7