《2015-2016高中語(yǔ)文 第二單元 胠篋學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2015-2016高中語(yǔ)文 第二單元 胠篋學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二單元　儒道互補(bǔ) 胠篋 莊子(約前369—前286)，名周，字子休，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今安徽蒙城縣)人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱(chēng)為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。 莊子的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無(wú)為”，認(rèn)為一切事物都在變化，他認(rèn)為“道”是先天地而生，屬主觀唯心主義體系。主張“無(wú)為”，放棄一切妄為。又認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，因此他否定知識(shí)，否定一切事物的本質(zhì)區(qū)別，極力否定現(xiàn)實(shí)，幻想一種“天地與我并生

2、，萬(wàn)物與我為一”的主觀精神境界，安時(shí)處順，逍遙自得，倒向了相對(duì)主義和宿命論。在政治上主張“無(wú)為而治”，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)。 莊子的文章，想象力很強(qiáng)，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對(duì)后世文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)者著有《莊子》(被道教奉為《南華經(jīng)》)，道家經(jīng)典之一?！稘h書(shū)·藝文志》著錄《莊子》52篇，但留下來(lái)的只有33篇。其中內(nèi)篇7篇，一般認(rèn)為是莊子所著；“外篇”“雜篇”可能摻雜有他的門(mén)人和后來(lái)道家的作品。本文選自《莊子·外篇·胠篋》，此篇旨在發(fā)揮老子“絕圣棄知”之旨。表現(xiàn)作者對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)和極端憎惡之情。

3、 一、注音 胠篋________　　　　　緘縢________ 扃________ 罔罟________ 耒耨________ 闔________ 萇弘肔________ 掊擊________ 斗斛________ 符璽________ 軒冕________ 斧鉞________ 擿玉________ 擢亂________ 瞽曠________ ________ 工倕________ 攘棄________ 爚亂________ 二、解釋詞義 乎 然 適 獨(dú) 竭 重 三、通假字 將為胠篋、探囊、發(fā)匱之盜而為守備__________

4、__ 此世俗之所謂知也 ____________ 然則鄉(xiāng)之所謂知者 ____________ 罔罟之所布 ____________ 闔四竟之內(nèi) ____________ 萇弘胣，子胥靡 ____________ 擿玉毀珠 ____________ 四、指出加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型并釋義 五、分析句式類(lèi)型 此世俗之所謂知也　　　　　　　 　________ 何以知其然邪 ________ 昔者龍逢斬，比干剖，萇弘肔，子胥靡 ________ 何適而無(wú)有道邪 ________ 天下未之有也 ________ 彼竊鉤者誅 ________ 彼圣人者，天

5、下之利器也 ________ 六、積累名句 ________，魯酒薄而邯鄲圍，________。 夫谷虛而川竭，________。 彼竊鉤者誅，________。 魚(yú)不可脫于淵，________。 故絕圣棄知，________；擿玉毀珠，________。 答案： 一、qū qiè　jiān ténɡ　jiōnɡ jué　wǎnɡ ɡǔ　lěi nòu　hé　chǐ　pǒu　hú　xǐ　miǎn　yuè　zhì　zhuó　ɡǔ　lì　chuí　rǎnɡ　yuè 二、乎：助詞，表句中停頓　句末語(yǔ)氣詞　相當(dāng)于介詞“于”　助詞，句中停頓　形容詞詞尾 然：代詞，這樣　然則，固

6、定詞組，既然這樣……那么　然而，固定詞組，可是，但是　象聲詞詞尾，……的樣子　形容詞詞尾，……的樣子　連詞，表轉(zhuǎn)折 適：到，往　到，往　女子出嫁　符合，適合　享受 獨(dú)：副詞，僅僅　副詞，單一　副詞，難道　名詞，老而無(wú)子　副詞，獨(dú)自 竭：動(dòng)詞，缺失　動(dòng)詞，干涸　動(dòng)詞，盡　副詞，完盡　動(dòng)詞，盡 重：動(dòng)詞，尊重　動(dòng)詞，增益　動(dòng)詞，看重　形容詞，高昂的　名詞，重要地位 三、 “匱”通“相”，柜子　“知”通“智”，智慧　“鄉(xiāng)”通“向”，從前　“罔”通“網(wǎng)”，境界　“竟”通“境”，糜爛　“靡”通“糜”　“擿”通“擲”，扔掉 四、打開(kāi)　結(jié)、纏繞；形容詞活用為動(dòng)詞，加固　舉起 全，總共　固定詞組

7、，為什么不　形容詞活用為名詞，安穩(wěn)的地位　指責(zé)；征討　規(guī)矩　憑空推斷　缺失；形容詞做動(dòng)詞，感到寒冷　鼓勵(lì)　全，盡　文辭　憂患　行為邪僻 五、判斷句　賓語(yǔ)前置句　被動(dòng)句　賓語(yǔ)前置句　賓語(yǔ)前置句　被動(dòng)句　判斷句 六、唇竭則齒寒　圣人生而大盜起　丘夷而淵實(shí)　竊國(guó)者為諸侯　國(guó)之利器不可以示人　大盜乃止　小盜不起 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列語(yǔ)句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是(　　) A．然則鄉(xiāng)之所謂知者，不乃為大盜積者也 B．昔者龍逢斬，比干剖，萇弘肔 ，子胥靡 C．故絕圣棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起 D．為之權(quán)衡以稱(chēng)之，則并與權(quán)衡而竊之 2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是(　

8、　) A．①則負(fù)匱、揭篋、擔(dān)囊而趨　趨：快走 ②闔四竟之內(nèi)　闔：全 B．①曷嘗不法圣人哉　法：效法 ②大國(guó)不敢誅　誅：責(zé)罰 C．①何適而無(wú)有道邪　適：適合 ②掊擊圣人，縱舍盜賊　舍：安置 D．①魚(yú)不可脫于淵　脫：脫離 ②鉗楊、墨之口，攘棄仁義　攘：排斥 3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中意思相同的一項(xiàng)是(　　) A．世俗之所謂至知者 B．跖不得圣人之道不行 C．為之權(quán)衡以稱(chēng)之 D．滅文章，散五采 4．下列加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 二、文本研探 閱讀文本選段，完成5～9題。 故曰：魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人

9、。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故絕圣棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民樸鄙；掊斗折衡，而民不爭(zhēng)。殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞師曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五采，膠離朱之目，而天下始人含其明矣；毀絕鉤繩而棄規(guī)矩，工倕之指，而天下始人含其巧矣。削曾、史之行，鉗楊、墨之口，攘棄仁義，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，則天下不鑠矣；人含其聰，則天下不累矣；人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱者，皆外立其德而爚亂天下者也，法之所無(wú)用也。 5．下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．國(guó)之利器

10、不可以示人　　　示：顯露 B．?dāng)`玉毀珠，小盜不起 擿：扔掉 C．殫殘?zhí)煜轮シ? 殫：害怕 D．則天下不鑠矣 鑠：炫耀 6．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 7．下列六句話分別編成四組，全部是莊子“絕圣棄知”主張的一項(xiàng)是(　　) ①?lài)?guó)之利器不可以示人?、跀`玉毀珠，小盜不起?、蹨缥恼拢⑽宀?，膠離朱之目?、芟髟⑹分?，鉗楊、墨之口?、輾Ы^鉤繩而棄規(guī)矩?、尢煜轮率夹? A．①②④⑤ B．②③④⑤ C．①③④⑥ D．②③⑤⑥ 8．下列有關(guān)文意的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．莊子認(rèn)為斷絕圣人，摒棄智慧，社會(huì)就會(huì)安定

11、，大盜就能中止；丟棄那些貴重的器物，不崇尚珠寶金玉，人們就不會(huì)偷盜。 B．莊子認(rèn)為是斗斛、秤桿等量器的出現(xiàn)，造成了百姓的爭(zhēng)斗，要解決這種爭(zhēng)斗，最好的辦法是“掊斗折衡”。 C．莊子基于自己被壓迫的階層和對(duì)為統(tǒng)治者服務(wù)的儒家的仇恨，明確提出要折斷工倕的手指，鉗住楊朱、墨翟善辯的嘴巴。 D．莊子認(rèn)為，天下出現(xiàn)邪惡的原因，在于曾參、史魚(yú)、楊朱、墨翟、師曠、工倕和離朱之流炫耀自己的品德和智慧，迷亂了天下人。 9．把文中畫(huà)橫線的文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議。 _____________________________________________________

12、___________________ (2)人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、深化擴(kuò)展 閱讀下面的文字，完成10～14題。 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不

13、知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！? 惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪?guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？” 惠子謂莊子曰：“吾有大樹(shù)，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨(dú)不見(jiàn)貍狌①乎？卑身而伏，以候敖②者；東西跳梁，不避高

14、下；中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫犛③牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)④，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！” 莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫⑤其鼻端，若蠅翼，使匠石斲⑥之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之。召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣?！曰葑又酪玻釤o(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣?！? 注：①貍(lí)：野貓。狌(shēng)：黃鼠狼。②敖：通“遨”，遨游。③斄(lí)牛：牦牛。④指什么也沒(méi)有生長(zhǎng)的地方。⑤堊

15、(è)：白灰。漫：涂。⑥斲(zhuó)：同“斫”，砍。 10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A．請(qǐng)循其本 本：本源，此處指“最初的話題” B．惠子相梁 相：輔助君主的人，相當(dāng)于后代的宰相 C．立之涂，匠者不顧 凃：通“途”，道路 D．雖然，臣之質(zhì)死久矣 質(zhì)：對(duì)手，此處指“契合無(wú)間的知音” 11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．搜于國(guó)中三日三夜　 夫鹓雛發(fā)于南海 B．今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？ 卑身而伏，以候敖者 C．鹓雛過(guò)之，仰而視之曰 卑身而伏，以候敖者 D．南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛 召匠石曰：嘗試為寡人為之。

16、 12．以下句子分別編為四組，全都屬于拙于用大的一組是(　　) ①其大本臃腫而不中繩墨?、诹⒅浚痴卟活? ③子獨(dú)不見(jiàn)貍狌乎？卑身而伏，以候敖者?、芙穹驙优?，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠　⑤彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下 A．①②③ B．③④⑤ C．①②④ D．②③⑤ 13．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。 B．鹓雛比喻志向高潔的莊子，鴟比喻追求功名利祿的惠子，腐鼠比喻功名利祿，說(shuō)明莊子是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想、不稀罕功名利祿的人。 C．莊子認(rèn)為，

17、大有大的用處，但是一般人都只能看明白小的用處，并且以用小的方式來(lái)用大，因而困苦，無(wú)法逍遙。 D．“運(yùn)斤成風(fēng)”這則寓言譬喻莊子與惠子的友誼，流露出純厚真摯之情，讓我們想到“高山流水”中關(guān)于“鐘子期”摔琴謝知音的故事。 14．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________

18、_ (2)匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (3)自惠子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣。吾無(wú)與言之矣。 ______________________________________________________________________________________________

19、__________________________________________________ 答案： 1．解析：A項(xiàng)，“鄉(xiāng)”通“向”，“知”通“智”。B項(xiàng)，“靡”通“糜”。C項(xiàng)，“知”通“智”，“擿” 通“擲”。 答案：D 2．解析：C項(xiàng)，①適：到，去。②舍：放開(kāi)。 答案：C 3．解析：A項(xiàng)，“世俗”意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同，都是指“世俗之人，一般人”。B項(xiàng)，“不行”在文中的意思是“不能成為強(qiáng)盜”。C項(xiàng)，“權(quán)衡”在文中的意思是“秤砣和秤桿”。D項(xiàng)，“文章”在文中的意思是“文辭，文飾”。 答案：A 4．解析：A項(xiàng)，“之”，①助詞，的；②代詞，他們。B項(xiàng)，“而”，①連詞

20、，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；②連詞，表順承關(guān)系。C項(xiàng)，“為”，①介詞，替，給；②動(dòng)詞，成為。D項(xiàng)，“以”，都是連詞，表目的關(guān)系。 答案：D 5．解析：C項(xiàng)，“殫”的意思是“盡，全”。“殫精竭慮”的“殫”即用此義。 答案：C 6．解析：A項(xiàng)，“于”，①介詞，表處所，從；②介詞，表對(duì)象，向。B項(xiàng)，“乃”，①副詞，才；②判斷動(dòng)詞，是。C項(xiàng)，“而”，①連詞，表順承；②連詞，表并列。D項(xiàng)，“其”，都是代詞，指天下人。 答案：D 7．解析：①是老子的觀點(diǎn)，莊子在這里只是引用這種觀點(diǎn)，是為了說(shuō)明“仁義圣智”不能向別人顯示。⑥是莊子展示的“絕圣棄知”后的理想社會(huì)，不屬于其主張。 答案：B 8．解析：C項(xiàng)，表

21、述錯(cuò)誤，“莊子基于自己被壓迫的階層”才對(duì)統(tǒng)治者和儒家仇恨在文中沒(méi)有依據(jù)。莊子的思想是對(duì)當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)，與自己所處的階層無(wú)關(guān)。 答案：C 9．解析：翻譯的重點(diǎn)在于對(duì)文言實(shí)詞含義的把握，注意“殫”“殘”“含”“知”“德”“僻”等詞的含義。 答案：(1)盡皆摧毀天下的圣人之法，百姓方才可以談?wù)撌欠呛颓薄? (2)人人都保有原本的智巧，那么天下就不會(huì)出現(xiàn)迷惑；人人都保有原本的秉性，那么天下就不會(huì)出現(xiàn)偏離正道之事。 10．解析：相：名詞作動(dòng)詞，做宰相。 答案：B 11．解析：A項(xiàng)，介詞，在/介詞，從；B項(xiàng)，介詞，用/連詞，表目的；C項(xiàng)，均為連詞，表修飾；D項(xiàng)，動(dòng)詞，叫作/介詞，為

22、，給。 答案：C 12．解析：③“貍狌”是對(duì)“大”的“犛牛”所舉的反例，本身不是“大”。⑤是莊子面對(duì)所謂的“大而無(wú)用”之“樹(shù)”的態(tài)度。 答案：C 13．解析：應(yīng)該是“俞伯牙”摔琴謝知音。 答案：D 14．解析：第(1)重點(diǎn)字“夭”和“所”字結(jié)構(gòu)；(2)句重點(diǎn)字“聽(tīng)”“盡”；(3)句“無(wú)以”句式，“質(zhì)”“言”字。 答案：(1)(這樣大樹(shù))不會(huì)遭到刀斧的砍伐，也沒(méi)有什么東西會(huì)傷害它。它沒(méi)有什么用處，又哪里會(huì)有什么困苦呢？ (2)匠石揮動(dòng)斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白泥完全除去可是鼻子卻一點(diǎn)也沒(méi)有受傷，郢地的人站在那里也若無(wú)其事不失常態(tài)。 (3)自從惠子離開(kāi)了人世，我

23、沒(méi)有可以匹敵的對(duì)手了！我沒(méi)有可以與之論辯的人了！ 參考譯文： 莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。”惠施說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的！”。莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。 惠子在梁國(guó)當(dāng)宰相，莊子去看望他。有人告訴惠子說(shuō)：“莊子梁國(guó)來(lái)，想(或就要)取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)

24、他，說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？鹓鶵從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子所結(jié)的子不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時(shí)，一只鷂鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過(guò)，仰頭看著它，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。難道現(xiàn)在你想用你的梁國(guó)(相位)來(lái)威嚇我嗎？ 惠子對(duì)莊子說(shuō)：“我有一棵大樹(shù)，人們把它叫作‘樗’。龐大樹(shù)身那么臃腫，不能合乎繩墨；它的小枝那么卷曲，不能合乎規(guī)矩。生長(zhǎng)在大路旁邊；經(jīng)過(guò)的匠人都不肯理睬它。現(xiàn)在你的言論，大而無(wú)用，是大家都不相信的。”莊子說(shuō)：“你不曾看見(jiàn)那野貓和黃鼠狼嗎？卑伏著身子，等待出游的小動(dòng)物；東西跳躍掠奪，不避高低，往往踏中捕獸的機(jī)關(guān)，死于網(wǎng)罟之中。再看

25、那嫠牛，龐大的身子像遮蓋天空的云氣，有大的本領(lǐng)，但不能捕鼠。現(xiàn)在你有這么一棵大樹(shù)，愁它無(wú)用，為什么不把它種在虛無(wú)的鄉(xiāng)土里，廣大無(wú)邊的曠野里；無(wú)所為地在它旁邊徘徊，逍遙自在地在它下邊躺著，不遭受斧頭砍伐，也沒(méi)有東西會(huì)來(lái)侵害它。雖然沒(méi)有什么用處，但又有什么禍患呢！” 莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墓地，回過(guò)頭來(lái)對(duì)跟隨的人說(shuō)：“郢地有個(gè)人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點(diǎn)。匠石揮動(dòng)斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點(diǎn)也沒(méi)有受傷，郢地的人站在那里也若無(wú)其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見(jiàn)匠石說(shuō)：‘你為我也這么試試’。匠石說(shuō)：‘我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。雖然如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了?！詮幕葑与x開(kāi)了人世，我沒(méi)有可以匹敵的對(duì)手了！我沒(méi)有可以與之論辯的人了！”