《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 金黃的稻束 地之子 半棵樹(shù) 邊界望鄉(xiāng)學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 金黃的稻束 地之子 半棵樹(shù) 邊界望鄉(xiāng)學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、金黃的稻束　地之子　半棵樹(shù)　邊界望鄉(xiāng) ◎詩(shī)海拾貝 楊柳枝詞 白居易 一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。 永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？ 【賞析】　此詩(shī)前兩句寫(xiě)柳的風(fēng)姿可愛(ài)，后兩句抒發(fā)感慨，是一首詠物言志的七絕。詩(shī)中寫(xiě)的是春日的垂柳。首句寫(xiě)枝條之盛，舞姿之美；次句極寫(xiě)柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。第二句中用兩個(gè)“于”字，接連比況，更加突出了“軟”和“嫩”，而且使節(jié)奏輕快流動(dòng)，與詩(shī)中欣喜贊美之情非常協(xié)調(diào)。這兩句把垂柳之生機(jī)橫溢，秀色照人，輕盈裊娜，寫(xiě)得極其生動(dòng)。 詩(shī)于第三句才交代垂柳生長(zhǎng)之地，有意給人以突兀之感，強(qiáng)調(diào)垂柳之不得其地?！拔鹘恰睘楸酬?yáng)陰寒之地，“荒園”為無(wú)人所到之處，生長(zhǎng)

2、在這樣的場(chǎng)所，有誰(shuí)來(lái)一顧呢？這里的孤寂落寞，同前兩句所寫(xiě)的動(dòng)人風(fēng)姿，正好形成鮮明的對(duì)比。 這首詠物詩(shī)，實(shí)際上就是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗、人才埋沒(méi)的感慨。詩(shī)人自己，也為避朋黨傾軋，自請(qǐng)外放，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離京城。此詩(shī)亦含有詩(shī)人對(duì)自己的身世感慨。 ◎語(yǔ)林?jǐn)X英 一、名篇名句 1．故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛 總在有月亮的晚上響起 故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘 仿佛霧里的揮手別離 離別后 鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù) 永不老去 (席慕容《鄉(xiāng)愁》) 2．熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。 (蘇霍姆

3、林斯基) 二、雋言妙語(yǔ) 每天每天，我都從一條河流上走過(guò)，一條比我生命更長(zhǎng)久的河流。一條河流，從一個(gè)村莊到另一個(gè)村莊，如我簡(jiǎn)約的生命，一頭一個(gè)家。每天每天，當(dāng)我踏過(guò)它身上那架石板走向外面的世界，我都無(wú)法漠視它，就像無(wú)法漠視內(nèi)心的歡樂(lè)與惆悵。每天每天，我都有一種沖動(dòng)，我想和它對(duì)話，我想寫(xiě)寫(xiě)它，和從它上面走過(guò)的自己。哲人說(shuō)，人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流。但是，我仍愿意相信，這條曾潤(rùn)澤過(guò)我童年的河流，依然識(shí)得我的容顏，一如從前。 (《走過(guò)河流》) 一、讀對(duì)字音 1．單音字 襁褓(qiǎng)(bǎo)　　　　　鷓鴣(zhè)(gū) 2．多音字 荷 肩荷(hè) 虹 彩虹(

4、hóng) 荷花(hé) 天上出虹了 (口語(yǔ))(jiàng) 勒 勒馬(lè) 脈 血脈(mài) 勒緊(lēi) 脈脈(mò) 可 可觀(kě) 折 折了回來(lái)(zhé) 可汗(kè) 折騰(zhē) 折本(shé) 二、寫(xiě)對(duì)字形 　　　　　　 三、用對(duì)詞語(yǔ) 1．荒涼 悲涼 荒涼：荒蕪冷落。形容曠野無(wú)人的景況。悲涼：悲哀凄涼，多指心境。 2．茫然 悵然 茫然：完全不知道的樣子；失意的樣子。悵然：形容因不如意而感到不痛快的樣子。 ◎作者卡片 姓　名 鄭　敏 出

5、生年 1920 籍　貫 福建閩侯 相關(guān)資料 著有詩(shī)集《詩(shī)集1942—1947》《尋覓集》《早晨，我在雨里采花》及詩(shī)合集《九葉集》，論文集《英美詩(shī)歌戲劇研究》，譯著《美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選》等。與陳敬容、唐湜、杜運(yùn)燮、杭約赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛等詩(shī)人合稱為“九葉詩(shī)人” 姓　名 李廣田 生卒年 1906－1968 字號(hào)稱謂 字洗岑，曾用筆 名黎地、曦晨等 籍　貫 山東鄒平 相關(guān)資料 散文家。與何其芳和卞之琳合稱為“漢園三詩(shī)人”。 著有詩(shī)集《漢園集》(與何其芳、卞之琳合著)、《春城集》《李廣田詩(shī)選》，散文集《灌木集》《西行記》《畫(huà)廊集》《銀狐集》，短篇小說(shuō)集《金壇

6、子》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《引力》，文學(xué)評(píng)論集《詩(shī)的藝術(shù)》等 姓　名 ?！h 生卒年 1923－2013 字號(hào)稱謂 原名史成漢，曾用筆名谷風(fēng) 籍　貫 山西定襄 相關(guān)資料 蒙古族。著有詩(shī)集《彩色的生活》《海上的蝴蝶》《溫泉》《沉默的懸崖》《蚯蚓和羽毛》《牛漢抒情詩(shī)選》《牛漢詩(shī)選》，散文集《滹沱河和我》《螢火集》，詩(shī)論集《學(xué)詩(shī)手記》《夢(mèng)游人說(shuō)詩(shī)》等 姓　名 洛　夫 出生年 1928 字號(hào)稱謂 原名莫洛夫 籍　貫 湖南衡陽(yáng) 相關(guān)資料 國(guó)際著名詩(shī)人，世界華語(yǔ)詩(shī)壇泰斗，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名者，臺(tái)灣最著名的現(xiàn)代詩(shī)人，被詩(shī)歌界譽(yù)為“詩(shī)魔”。有詩(shī)集《靈河》《石室之死亡》

7、《眾荷喧嘩》《因?yàn)轱L(fēng)的緣故》《月光房子》《漂木》等，詩(shī)論集《詩(shī)人之鏡》《洛夫詩(shī)論選集》，譯著有《雨果傳》 ◎背景呈現(xiàn) 1．《金黃的稻束》 關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，作者這樣說(shuō)道：“這首詩(shī)是寫(xiě)在20世紀(jì)40年代，當(dāng)時(shí)我正在戰(zhàn)時(shí)的昆明西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系讀書(shū)。一個(gè)昆明常有的金色黃昏，我從郊外往小西門(mén)里小街旁的女生宿舍走去，在沿著一條流水和樹(shù)叢走著時(shí)，忽然右邊閃進(jìn)我的視野的是一片開(kāi)闊的稻田，一束束收割下的稻束，散開(kāi)，站立在收割后的稻田里，在夕陽(yáng)中如同鍍金似的金黃，但它們都微垂著稻穗，顯得有些兒疲倦，有些兒寧?kù)o，又有些兒寂寞，讓我想起安于奉獻(xiàn)的疲倦的母親們。舉目看遠(yuǎn)處，只見(jiàn)微藍(lán)色的遠(yuǎn)山，似遠(yuǎn)又似近地圍

8、繞著，那流水有聲無(wú)聲地汩汩流過(guò)，它的消逝感和金黃的稻束們的沉思寧?kù)o形成對(duì)比，顯得不那么偉大，而稻束們的沉思卻更是我們永久的一個(gè)思想，回憶40年代大學(xué)時(shí)的哲學(xué)課和文學(xué)課，它留在我心靈深處的不是具體的知識(shí)，而是哲學(xué)和文學(xué)，特別是詩(shī)，釀成的酒，它香氣四溢，每當(dāng)一個(gè)情景觸動(dòng)我的靈魂時(shí)，我就為這種酒香所陶醉，身不由己地寫(xiě)起詩(shī)來(lái)……我的詩(shī)神也由一個(gè)青春的女神變成一位沉思的智者，他遞給我的不再是葡萄美酒，而是一種更濃烈的極香醇的白酒?！? 2．《地之子》 面對(duì)20世紀(jì)30年代初期國(guó)家內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)，李廣田感到不能奮飛的苦悶，從而轉(zhuǎn)向藝術(shù)的小天地，于1933年1月1日創(chuàng)辦了一個(gè)刊物《牧野》，在這份刊物上陸續(xù)

9、發(fā)表了很多詩(shī)歌和散文。《地之子》就是李廣田在北大求學(xué)時(shí)的代表作，它以渾厚深遠(yuǎn)的意境，清新醇美的語(yǔ)言，集中表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)土地的熾熱感情，反映了他初期形成的現(xiàn)實(shí)主義人生觀念。它是作者熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)故土這一美好思想感情的凝聚和升華，表明了他不求奢華、唯愿踏踏實(shí)實(shí)地去尋求人生意義的嚴(yán)肅的生活態(tài)度。 作者在散文集《畫(huà)廊集》的題記中說(shuō)：“我是一個(gè)鄉(xiāng)下人，我愛(ài)鄉(xiāng)間，并愛(ài)住在鄉(xiāng)間的人們。就是現(xiàn)在，雖然在這座大城市里住過(guò)幾年了，我?guī)缀踹€是像一個(gè)鄉(xiāng)下人一樣生活著，思想著。”從這段話我們也能看出他的詩(shī)《地之子》的風(fēng)格——鄉(xiāng)土氣息。 3．《半棵樹(shù)》 牛漢于1955年因受胡風(fēng)事件的牽連，遭到兩年的拘捕審查，

10、釋放后也失去了用自己的名字發(fā)表作品的權(quán)利?！拔母铩遍_(kāi)始后，他理所當(dāng)然地被關(guān)進(jìn)“牛棚”接受批斗、從事強(qiáng)制性的勞動(dòng)。但這些并沒(méi)有使他失去創(chuàng)作的欲望，相反，逆境生涯反而激發(fā)了他更加強(qiáng)烈的生命意識(shí)。牛漢上世紀(jì)40年代的詩(shī)歌充滿了一種反抗的火力，而寫(xiě)于1970年到1976年的幾十首詩(shī)歌，則大部分屬于他所謂的“情境詩(shī)”。這些詩(shī)歌相對(duì)他早期的詩(shī)來(lái)說(shuō)比較平靜，但在內(nèi)心里則仍充滿了堅(jiān)韌的反抗精神。 《半棵樹(shù)》就是詩(shī)人1972年在湖北咸寧文化部“五七”干校，看到同是“下放”的馮雪峰瘦削的形象受觸發(fā)而寫(xiě)的。 4．《邊界望鄉(xiāng)》 這首詩(shī)有著它特定的背景，正如洛夫在詩(shī)的后記中所說(shuō)：“1979年3月中旬我應(yīng)邀訪港，

11、16日上午余光中兄親自驅(qū)車陪我參觀落馬洲之邊界，當(dāng)時(shí)輕霧氤氳，望遠(yuǎn)鏡中的故國(guó)山河隱約可見(jiàn)，而耳邊正響起數(shù)十年未聞的鷓鴣啼叫，聲聲扣人心弦，所謂‘近鄉(xiāng)情怯’，大概就是我當(dāng)時(shí)的心境吧?！? 1979年，國(guó)共兩黨還處在一個(gè)極端對(duì)立的狀態(tài)，海峽兩岸的人們都飽受著被戰(zhàn)亂分割的痛苦。幾十年的不相往來(lái)，一再壓抑著詩(shī)人對(duì)故土的深情。面對(duì)著觸手可及的故土，詩(shī)人思緒萬(wàn)千，心潮起伏澎湃，但最終卻是“但我抓回來(lái)的仍是一掌冷霧”。讓詩(shī)人卻步不前的不僅是那塊“禁止越界”的告示牌，或許更多的是“近鄉(xiāng)情怯”的心境。 金黃的稻束 1．結(jié)構(gòu)圖示 2．“金黃的稻束”象征了什么？ [點(diǎn)撥]　“金黃的稻束”在詩(shī)中

12、有深邃的意蘊(yùn)，它不僅指自然意義上的稻束，還是收獲的象征。詩(shī)人進(jìn)而把它與創(chuàng)造此豐收成果的勞動(dòng)者的形象自然地聯(lián)系起來(lái)了，而作為孕育者和勞動(dòng)者的母親便是其中的典型，成為詩(shī)人表達(dá)敬意的對(duì)象，啟示人們重新思考平凡與偉大的關(guān)系。 地 之 子 3．結(jié)構(gòu)圖示 4．如何理解《地之子》中的“大地”？ [點(diǎn)撥]　這大地可以理解為詩(shī)人賴以成長(zhǎng)生活的故鄉(xiāng)家園，廣袤富饒的土地；也可理解為養(yǎng)育自己的祖國(guó)母親，具有深厚的文明積累的民族土壤；也可以理解為生生不息的飽含了全部意義的人間。 半 棵 樹(shù) 5．結(jié)構(gòu)圖示 6．“半棵樹(shù)”具有怎樣的象征意味？ [點(diǎn)撥]　據(jù)牛漢講，《半棵樹(shù)》是1972年他看到同是“下

13、放”的馮雪峰瘦削的形象受觸發(fā)而寫(xiě)的。這“半棵樹(shù)”可以說(shuō)是暗指馮雪峰的，但又不完全是；它的象征意味極其鮮明，象征著那些桀驁不馴的生命，更象征著秉守正道、維護(hù)尊嚴(yán)的知識(shí)分子的不屈的抗?fàn)幘衽c充滿韌性的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)。 邊界望鄉(xiāng) 7．結(jié)構(gòu)圖示 8．如何理解詩(shī)中“杜鵑”“白鷺”“鷓鴣”三個(gè)意象？ [點(diǎn)撥]　杜鵑在古典詩(shī)歌中多用來(lái)表示凄婉哀怨的情調(diào)。詩(shī)人在這里用這個(gè)具有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的咯血的杜鵑的意象，表達(dá)了自己不能回歸故鄉(xiāng)的哀怨悲苦之情。 白鷺在古典詩(shī)歌中多用來(lái)表達(dá)對(duì)安靜、平和、自由生活的向往之情。詩(shī)人在這里借白鷺來(lái)表明自己想自由飛到故鄉(xiāng)的渴望。而“又猛然折了回來(lái)”則寫(xiě)出了詩(shī)人親吻故鄉(xiāng)土地?zé)o望的

14、黯然神傷的感情。 鷓鴣又名中華鷓鴣，其聲凄厲悲慘，似云“行不得也哥哥”。詩(shī)人用“以火發(fā)音”發(fā)出“冒煙的啼聲”的鷓鴣使自己“雙目盡赤，血脈賁張”，抒發(fā)了自己遙望故鄉(xiāng)時(shí)的熱血沸騰、摧肝裂肺、肝腸寸斷的感情。 通過(guò)這三個(gè)意象，詩(shī)作將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，既抒發(fā)了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁情緒，又增加了這種情懷的歷史縱深感。 金黃的稻束 1．下面的詩(shī)句運(yùn)用了比喻和對(duì)比的修辭手法，收到了什么樣的藝術(shù)效果？ 金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里，/我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，/黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，……沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。 修辭手法 解　析 藝術(shù)效果 比喻 把“稻束”比喻成“無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母

15、親”和靜默的“雕像” 從不同角度對(duì)稻束的內(nèi)涵和形象進(jìn)行了刻畫(huà)，具體、生動(dòng) 對(duì)比 同時(shí)把上述兩個(gè)形象放到一起，形成鮮明的對(duì)比 母親的疲倦、無(wú)言、堅(jiān)忍與美麗激起我們對(duì)歷史和生命的沉思，給人以視覺(jué)和情感的沖擊 2.鄭敏是如何將“詩(shī)”(詩(shī)的意象和語(yǔ)言的美)與“思”(對(duì)人類存在的思索)融合在一起的？ [點(diǎn)撥]　詩(shī)人以“金黃的稻束”為起點(diǎn)，將收割后的疲倦和靜默、母親和人類歷史活動(dòng)的意義聯(lián)系起來(lái)，因而具有一種更為感人的力量。在具體寫(xiě)法上，詩(shī)人并沒(méi)有在字面上將“金黃的稻束”直接比為“母親”或是直接比為“雕像”，而是在這兩者之間來(lái)回閃動(dòng)，展開(kāi)聯(lián)想。它們?cè)谠?shī)中同時(shí)存在，相映成輝。讀后，黃昏收割過(guò)的田野

16、里“金黃的稻束”這一意象像靜默的雕像一樣令人難忘，而母親的疲倦、母親的無(wú)言的堅(jiān)忍和美麗又激起我們對(duì)歷史和生命的無(wú)盡的沉思。值得稱道的還有這首詩(shī)的語(yǔ)言，它們不僅很美，而且富有雕塑的質(zhì)感和深長(zhǎng)的意味。詩(shī)的最后一句“而你們，站在那兒，/將成為人類的一個(gè)思想”，因?yàn)橛猩衔牡匿亯|而順理成章，并不顯得空洞，一種“抽象的思”和“感性的詩(shī)”在此完美地合為一體。 地 之 子 3．如何理解本詩(shī)的結(jié)語(yǔ)“因?yàn)樽≡谔靽?guó)時(shí)，/便失掉了天國(guó)，/且失掉了我的母親，這土地”？ [點(diǎn)撥]　詩(shī)人從反面著筆，以自己對(duì)“天”的姿態(tài)，來(lái)反襯自己對(duì)大地的崇敬和熱愛(ài)。 (1)詩(shī)人十分清楚：天國(guó)是虛幻之鄉(xiāng)，只能仰望，只能用來(lái)寄寓希冀和

17、夢(mèng)想；若企圖脫離大地而寄身天國(guó)，那么“我”將失去天國(guó)——天國(guó)會(huì)因不堪承載而垮塌。 (2)同時(shí)詩(shī)人像希臘神話中的巨人安泰一樣從大地母親的懷中吸取信念和力量，只要與大地母親接觸，他便力量無(wú)窮，所向無(wú)敵；而一旦被對(duì)手舉到空中，他就失去了力量。 半 棵 樹(shù) 4．如何理解詩(shī)歌中的另一個(gè)重要意象——雷電？ [點(diǎn)撥]　全詩(shī)就只有兩個(gè)意象。雷電是作為樹(shù)的對(duì)立物出現(xiàn)在詩(shī)歌中的?！袄纂姟币还渤霈F(xiàn)三次，一次比一次可怕。結(jié)合寫(xiě)作的時(shí)間，我們不難理解雷電象征的是什么——那是對(duì)人性、天性踐踏和蹂躪的惡的化身，恍如邪惡之幽靈！ 5．“它是被二月的一次雷電/從樹(shù)尖到樹(shù)根/齊楂楂劈掉了半邊/春天來(lái)到的時(shí)候/半棵樹(shù)仍然

18、直直地挺立著/長(zhǎng)滿了青青的枝葉”在表達(dá)技巧上有何特點(diǎn)？試進(jìn)行分析。 [點(diǎn)撥]　詩(shī)句以白描的手法刻畫(huà)了半棵樹(shù)的形象：被雷電劈掉了半邊，遭受了命運(yùn)的重大打擊，但殘損的身軀卻依然挺立，“春天來(lái)到的時(shí)候”，依然“長(zhǎng)滿了青青的枝葉”，依然把日子過(guò)得朝氣蓬勃，毫不隨便，毫不頹廢。不動(dòng)聲色地表現(xiàn)出半棵樹(shù)堅(jiān)韌的斗志與頑強(qiáng)的生命力，讀之讓人唏噓動(dòng)容。 邊界望鄉(xiāng) 6．“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷”，這幾句詩(shī)該怎么理解？ [點(diǎn)撥]　(1)當(dāng)故鄉(xiāng)越來(lái)越清晰地出現(xiàn)在視線里，詩(shī)人心跳加快，故而以“心跳”的程度寫(xiě)自己“近鄉(xiāng)情更怯”的心理。 (2)故鄉(xiāng)在自己的視線里，可望而

19、不可即，這種可遠(yuǎn)觀而不可親近的感受比單純的思念更讓人痛苦。宛如這眼前之山飛來(lái)，狠狠地撞在“我”的心口，把“我”“撞成”“內(nèi)傷”，從而形象地表達(dá)出自己那種無(wú)法用語(yǔ)言描述的沉重與悲苦之情。 金黃的稻束 詩(shī)歌以收割后田里“金黃的稻束”為主題意象，通過(guò)黃昏之中的滿月、樹(shù)巔、遠(yuǎn)山等意象展開(kāi)聯(lián)想和想象，將收割后的疲倦、靜默的母親和人類歷史活動(dòng)的意義聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)了對(duì)歷史和生命的無(wú)盡的深思。 地 之 子 詩(shī)歌從濃烈的泥土芳香中，顯露出深厚的生命力量。它表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)故土的美好思想感情，表明了作者不求奢華、唯愿踏踏實(shí)實(shí)地去尋求人生意義的嚴(yán)肅的生活態(tài)度。 半 棵 樹(shù) 詩(shī)歌以一棵被二

20、月的雷電劈掉半邊的樹(shù)為中心意象，通過(guò)寫(xiě)它的不屈與抗?fàn)帲憩F(xiàn)了秉守正道、維護(hù)尊嚴(yán)的知識(shí)分子不屈的抗?fàn)幘衽c韌性的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)。同時(shí)通過(guò)“雷電從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊就盯住了它”表達(dá)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)和深深的憂患意識(shí)。 邊界望鄉(xiāng) 詩(shī)歌寫(xiě)了詩(shī)人參觀落馬洲邊界時(shí)，登山、望鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)、想象，到最后回到現(xiàn)實(shí)償愿無(wú)望的過(guò)程。通過(guò)杜鵑、白鷺、鷓鴣等古典詩(shī)歌中的意象，成功地運(yùn)用對(duì)比和比喻的手法，抒發(fā)了詩(shī)人作為游子的那種因惆悵而黯然神傷的故國(guó)情懷。 金黃的稻束 1．豐富的聯(lián)想 整首詩(shī)在“稻束”和“母親”的意象間來(lái)回閃動(dòng)，詩(shī)人的心靈與“金黃的稻束”神秘地契合，超越了物象的實(shí)體，使之成為收獲的象征，勞動(dòng)者母親的象征。

21、詩(shī)人在對(duì)意象的理解與創(chuàng)造中，融入了深深的沉思。 2．有“聲”有“色”的語(yǔ)言 這首詩(shī)由于獨(dú)特的對(duì)色彩與聲音的把握和表達(dá)，使語(yǔ)言帶有一種雕塑般的質(zhì)感和光輝。 詩(shī)人用“金黃”修飾“稻束”，既是基于稻束本身的質(zhì)感，也是出于一種對(duì)內(nèi)在精神的把握，“金黃”是高貴的色調(diào)。 而三個(gè)“靜默”預(yù)示著母親的美麗與堅(jiān)忍已超出了一切言語(yǔ)，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 [學(xué)以致用] 1．請(qǐng)自選一個(gè)古典詩(shī)文中的名句，對(duì)句中的意蘊(yùn)進(jìn)行聯(lián)想或想象，寫(xiě)一段感悟或一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的情景。 示例：門(mén)前冷落鞍馬稀 顧客盈門(mén)，生意紅火。然而，創(chuàng)業(yè)當(dāng)初門(mén)前冷落鞍馬稀時(shí)的孤獨(dú)與無(wú)奈、艱辛與掙扎，仍然留在她的記憶之中。是那一份誠(chéng)信、執(zhí)著與堅(jiān)

22、持，終于使她有了自己的一片天空。 答案：(示例1)早歲那知世事艱　年輕、美麗，已經(jīng)從母親的臉上逝去。早歲哪知世事艱，只知不斷索取的我，怎么會(huì)去關(guān)注母親頭上新添的白發(fā)，臉上新增的皺紋，和她日漸粗糙的雙手！ (示例2)寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟　人生短暫，生命值得珍視。無(wú)數(shù)先賢為我們開(kāi)創(chuàng)光照日月的事業(yè)，而偉大的時(shí)代為我們開(kāi)拓生命的價(jià)值提供了無(wú)限的空間。 地 之 子 1．直抒為主的言說(shuō)方式 詩(shī)人表達(dá)情思時(shí)綜合了主觀表現(xiàn)與客觀再現(xiàn)，以直抒為主兼及其他，創(chuàng)造了融合事物與心靈的情思言說(shuō)方式，如詩(shī)中以“襁褓”與“保姆”作比，滲透出對(duì)大地的濃情厚意；最后還用“天國(guó)”與“大地”作對(duì)比，強(qiáng)化了感情的明朗

23、濃烈。這種言說(shuō)方式避免了直抒的淺露與純用意象抒情的迷離，隱顯適度，質(zhì)感明朗。 2．質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格 口語(yǔ)式的敘述直接、隨意、自然，自由舒展的語(yǔ)言與自然質(zhì)樸的生命妙合天成。它誠(chéng)然是“大地之子”的心聲，散發(fā)的是泥土的氣息。它有如表面平穩(wěn)、不濺水花的洶涌潛流，有如起伏平緩的大山，也似在地底下運(yùn)行的地?zé)帷侨绱说膱?jiān)實(shí)、飽滿而又沉潛、平靜，不知不覺(jué)地撼動(dòng)你，撩撥你。 [學(xué)以致用] 2．請(qǐng)將下面的說(shuō)明性語(yǔ)言改寫(xiě)成一段抒情性語(yǔ)言。 硯是文房四寶之首，有1 300多年的歷史。它的制作材料是石頭。硯最早僅能磨墨、盛墨，后來(lái)逐漸發(fā)展為精美的工藝品。端硯、歙硯、洮硯、紅絲硯是“中國(guó)四大名硯”，是藏家喜歡

24、的收藏品。 答案：(示例)硯，你居于文房四寶之首，承載著1 300多年的中國(guó)文化歷史。你，原本是一塊塊石頭，隨見(jiàn)于祖國(guó)的名山大川。經(jīng)匠人的打磨，你始用于磨墨、盛墨，但智慧的國(guó)人覺(jué)得你過(guò)于單調(diào)，塑形、繪畫(huà)、雕刻……你漸成一件件精美的工藝品。始于唐朝的“中國(guó)四大名硯”更是令人向往，端硯、歙硯、洮硯、紅絲硯各具風(fēng)韻，為歷代藏家傾心之物。 半 棵 樹(shù) 1．形象的比喻，使詩(shī)歌的意象極具立體感 “真的，我看見(jiàn)過(guò)半棵樹(shù)/在一個(gè)荒涼的山丘上/像一個(gè)人/為了避開(kāi)迎面的風(fēng)暴/側(cè)著身子挺立著”，樹(shù)如人側(cè)立于風(fēng)雨中，動(dòng)感十足，于不動(dòng)聲色的描寫(xiě)中見(jiàn)出“半棵樹(shù)”的抗?fàn)幾藨B(tài)，委實(shí)巧妙之極。 2．象征手法的運(yùn)用，使

25、詩(shī)歌的主題含蓄蘊(yùn)藉，同時(shí)更具延展性，增加了詩(shī)歌的形象性和深度 詩(shī)歌以半棵樹(shù)為依托，寫(xiě)它與風(fēng)雨的抗?fàn)幖懊鎸?duì)厄運(yùn)的態(tài)度，使詩(shī)歌的主題在不動(dòng)聲色中得以彰顯。 [學(xué)以致用] 3．請(qǐng)圍繞“樹(shù)根”展開(kāi)聯(lián)想和想象，寫(xiě)一段話。要求：運(yùn)用對(duì)比、排比和象征手法，表現(xiàn)樹(shù)根的特點(diǎn)，揭示樹(shù)根的精神，不少于200字。 答案：(示例)樹(shù)根與大地緊密相連，與泥土朝夕相守。它們從不計(jì)較環(huán)境的優(yōu)劣和土地的貧瘠。它們自愿舍棄了向上發(fā)展的風(fēng)光、炫目的前途，將那些嶄露頭角、引人譽(yù)美的機(jī)會(huì)完全讓給了地面上的樹(shù)冠，自己則一直向下，再向下，將大地的水分和營(yíng)養(yǎng)毫無(wú)保留地、源源不斷地輸送給樹(shù)冠。樹(shù)根的美是與土地緊密相連的，它的美是一種深

26、層的美，是一種內(nèi)在的美，是一種只有用心去體會(huì)才能感悟到的美。它深入到大地之中，作為樹(shù)的一部分而存在著、生長(zhǎng)著。有它在，樹(shù)的形象才是完整的；有它在，樹(shù)木才不至于單薄和蒼白；有它在，樹(shù)木才真正有了思想、有了風(fēng)骨。樹(shù)的美因它的存在而美得持久，樹(shù)的美因它的存在而美得有內(nèi)涵。 邊界望鄉(xiāng) 1．獨(dú)特的想象 如“一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷”，遠(yuǎn)山飛來(lái)，這個(gè)想象突兀大膽而又神奇之極，給人留下的印象很深刻，同時(shí)它也把詩(shī)人忽然望見(jiàn)故國(guó)河山卻無(wú)法親近的震撼、激動(dòng)與痛苦表現(xiàn)得十分準(zhǔn)確，并且極具動(dòng)感。 2．運(yùn)用對(duì)比，強(qiáng)化情感 詩(shī)人前面因思念而造成“嚴(yán)重的內(nèi)傷”，面對(duì)故土“雙目盡赤，血脈賁張”，一步

27、步把游子思鄉(xiāng)的情感推到極致，“故國(guó)的泥土，伸手可及”，但“抓回來(lái)的仍是一掌冷霧”，主觀的愿望與現(xiàn)實(shí)的存在之間的極大反差相互對(duì)比，這種矛盾進(jìn)一步表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的愁緒，把一個(gè)離別家鄉(xiāng)多年的游子的心緒、感觸，展現(xiàn)得淋漓盡致！ [學(xué)以致用] 4．以“奇跡”為中心，用對(duì)比的方式，寫(xiě)一段話，表達(dá)具有一定的哲理意義和情感，不少于60字。 答案：(示例)奇跡，不是幸運(yùn)女神的垂青，而是踏實(shí)開(kāi)創(chuàng)的結(jié)果；不是兩眼巴望的期盼，而是付諸行動(dòng)的努力；不是安然靜坐的等待，而是披荊斬棘的付出。誰(shuí)說(shuō)奇跡不可創(chuàng)造呢。 葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。 葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永

28、不能忘。 天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤。 (于右任《望大陸》) [適用話題]　“家園之思”“鄉(xiāng)土情結(jié)”等。 牛漢的書(shū)房：沒(méi)有個(gè)性還是人嗎 羅雪村 “沒(méi)有個(gè)性還是人嗎？還能寫(xiě)詩(shī)嗎？” 不久前的一天，稍陰。詩(shī)人牛漢在書(shū)房里擰亮臺(tái)燈，在我的筆記本上寫(xiě)下這句話。這話，有勁！透著剛硬、血性！他說(shuō)：“這是我的人生態(tài)度。” 詩(shī)人今年八十有七，握手時(shí)，能感覺(jué)到他手心兒的老繭。這樣粗糙、堅(jiān)硬的大手，一定是被苦難磨礪過(guò)的。 他，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、流亡、饑餓……經(jīng)歷過(guò)被打成“胡風(fēng)分子”、被囚禁、被發(fā)配改造等一次次厄運(yùn)。 他失去的太多，但書(shū)不見(jiàn)少。他的書(shū)房不大，僅十幾平方米，除了一個(gè)小書(shū)桌、一張單

29、人床、幾把坐椅，就是書(shū)了。 他步履已顯蹣跚，但腰板兒沒(méi)彎；他近一米九的體態(tài)，在逼仄的書(shū)房里更顯高岸，就連他為書(shū)打制的書(shū)架，也是立著地、頂著天。 他喜石頭。這些大大小小的不知從何處撿來(lái)的石頭被擺在案頭、書(shū)架上。石頭是堅(jiān)硬的，經(jīng)得住埋沒(méi)；石頭是沉默的，耐得住寂寞；石頭遇到打擊，會(huì)迸發(fā)出火光！ 他愛(ài)梵高。這位19世紀(jì)荷蘭畫(huà)家的代表作《向日葵》，被放在書(shū)架最惹眼的地方。梵高命途多舛，面對(duì)苦難，他把 全部的感情化作色彩和線條，如他筆下的向日葵，成為永不熄滅的生命火焰。 石頭的紋路與梵高的筆觸有共同的性格——粗獷而堅(jiān)韌。 石頭、《向日葵》，命運(yùn)和情感，與他似乎有著某種勾連。他說(shuō)：“我的性格是頑

30、強(qiáng)而不馴服的。越打擊我，越要抗?fàn)?，越要?xiě)出有血性、有個(gè)性的詩(shī)。” 他也有如水的性情。在書(shū)房攀談，他講起師友雪峰、呂熒、路翎……講起祖母和童年，眼里淚花一閃一閃。他寫(xiě)過(guò)晉東北家鄉(xiāng)塬上的高粱，敬佩它扎入泥土的堅(jiān)硬的根；他寫(xiě)過(guò)一只叫“小白”的狗，懷念和它患難中的情誼…… 他老了，靜靜地安坐在書(shū)房，但“腦子沒(méi)有糊涂，血還沒(méi)有冷”！他寫(xiě)得少了，對(duì)人、詩(shī)和歷史的思考卻沒(méi)有止歇，仍不時(shí)發(fā)出一聲重重的嘆息。他說(shuō)：像唱歌一樣嘆息，嘆息但不悲觀——“直到像汗血馬那樣耗盡汗血而死”——這就是牛漢，一個(gè)寫(xiě)出了真詩(shī)、活出了真性情的硬漢！ 一、基礎(chǔ)考查 1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是(　　) A．

31、土壤　嚷嚷　瓜瓤　攘除奸兇 B．靜默 寂寞 驀地 墨守成規(guī) C．盯住 訂正 汀渚 斬釘截鐵 D．茫然 麥芒 氓隸 病入膏肓 解析：選B。A項(xiàng)，rǎng/rāng/ráng/rǎng；B項(xiàng)，都讀“mò”；C項(xiàng)，dīng/dìng/tīng/dīng；D項(xiàng)，máng/máng/méng/huāng。 2．下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　　) A．咯血　恪守　格殺勿論　束之高擱 B．鷓鴣 估計(jì) 沽名吊譽(yù) 怙惡不悛 C．雕像 碉堡 百花凋慘 五月鳴蜩 D．山巔 簸箕 顛撲不破 瘋瘋癲癲 解析：選D。A項(xiàng)，“束之高擱”改為“束之高閣”；B項(xiàng)，“

32、沽名吊譽(yù)”改為“沽名釣譽(yù)”；C項(xiàng)，“百花凋慘”改為“百花凋殘”。 3．依次填入下列句子的空缺處的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ①?gòu)挠岸嗄甑暮璐舜纬鲅蓦娨晞　冬樼鸢瘛房芍^________，其精湛的表演獲得了大眾的認(rèn)可與肯定，網(wǎng)友紛紛稱贊胡歌簡(jiǎn)直演活了梅長(zhǎng)蘇。 ②“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中的詩(shī)句啟迪我們，只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，這樣寫(xiě)文章才能________。 ③紐約、東京等大都市都樹(shù)立了以公共交通為導(dǎo)向的發(fā)展模式，因此盡管這些城市人口以千萬(wàn)計(jì)，但都可以在出行高峰時(shí)期________，極少出現(xiàn)國(guó)內(nèi)常見(jiàn)的“大堵車”現(xiàn)象。 A．得心應(yīng)手　　應(yīng)付自如　　游刃有余

33、B．游刃有余　　應(yīng)付自如　　得心應(yīng)手 C．游刃有余　　得心應(yīng)手　　應(yīng)付自如 D．得心應(yīng)手　　游刃有余　　應(yīng)付自如 解析：選C?！坝稳杏杏唷敝饕菑墓ぷ鞯膶?shí)際經(jīng)驗(yàn)多來(lái)闡述解決問(wèn)題的能力；“得心應(yīng)手”主要是從內(nèi)心的想法和行為的配合方面來(lái)闡述解決問(wèn)題的能力；“應(yīng)付自如”是從處理事情的態(tài)度方面來(lái)闡述解決問(wèn)題的能力。 二、課內(nèi)閱讀 閱讀鄭敏的詩(shī)歌《金黃的稻束》，完成4～5題。 4．開(kāi)篇第一句，寫(xiě)“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里”。用“金黃”修飾“稻束”有什么意義？“站”可以換成“立”嗎？在表達(dá)效果上有何不同？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

34、 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)金黃，是成熟的稻束的顏色。“金黃的稻束”意味著收獲；同時(shí)，金黃又給稻束這一意象增添了一種高貴的美感。 (2)不能。“立”只是客觀的描述，而“站”就有了擬人的效果，賦予了稻束人的形態(tài)，更能觸動(dòng)人的情思。 5．“我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，/黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”。詩(shī)句中所寫(xiě)的“疲倦的母親”與“皺了的美麗的臉”有什么關(guān)系？ 答：　　　　　　　　　　

35、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：母親賦予生命，母親是勞動(dòng)者，母親肩負(fù)生命的艱辛與希望，母親因此而疲倦；“皺”是因?yàn)槠＞耄彩且驗(yàn)闀r(shí)光的流逝，詩(shī)人稱皺了的臉“美麗”是一種動(dòng)情的贊頌。 三、拓展閱讀 (一)閱讀下面的詩(shī)歌，完成6～7題。 曇　花 洛　夫 反正很短 又何苦來(lái)這么一趟 曇花自語(yǔ)，在陽(yáng)臺(tái)上，在飛機(jī)失事的下午 很快它又回

36、到深山去了 繼續(xù)思考 如何　再短一點(diǎn) 6．請(qǐng)分析《曇花》中對(duì)應(yīng)的意象“曇花”與“飛機(jī)”的內(nèi)涵。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：詩(shī)人以曇花的自語(yǔ)昭示我們：生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于所體現(xiàn)出來(lái)的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，在于其精神之魂得以延續(xù)并歷久彌堅(jiān)?！皶一ā苯o人的感覺(jué)是一瞬間，而飛機(jī)的失事也是一瞬間的事情，二者都是在極短的時(shí)間內(nèi)失去生命。 答案：曇花開(kāi)放的瞬間，也正是在飛機(jī)失事的瞬間，二者所含意味類似——短暫。無(wú)論飛機(jī)失事抑或曇花一現(xiàn)，都意味著生命的消逝的

37、時(shí)間之短。 7．詩(shī)評(píng)家沈奇曾評(píng)說(shuō)洛夫的詩(shī)歌有孤絕之美，“想往絕處想，說(shuō)往絕處說(shuō)，語(yǔ)不驚人誓不休”。請(qǐng)分點(diǎn)賞析《曇花》的孤絕之美。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：首先理解此題的要求，由“想往絕處想，說(shuō)往絕處說(shuō)，語(yǔ)不驚人誓不休”可知，此題考查的“孤絕”應(yīng)該是鑒賞語(yǔ)言，因此，可從“短”、字?jǐn)?shù)少而精，凝練含蓄、言簡(jiǎn)意豐等語(yǔ)言角度加以分析。 答案：①整首詩(shī)短小明快，正合曇花開(kāi)謝的特點(diǎn)，簡(jiǎn)到極點(diǎn)，給人以孤絕之美感。②“苦”“短”“失事”等詞含蓄凝練地表現(xiàn)出詩(shī)人的哀傷，不

38、鋪陳，不繁冗，傷到極點(diǎn)，給人以孤絕之美感。③詩(shī)句言簡(jiǎn)而意豐，輕邏輯，重意會(huì)，給讀者留下了充分的空白，空到極點(diǎn)，給人以孤絕之美感。 (二)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。 秋　思① [宋]陸游 利欲驅(qū)人萬(wàn)火牛，江湖浪跡一沙鷗。 日長(zhǎng)似歲閑方覺(jué)，事大如天醉亦休。 砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋。 欲舒老眼無(wú)高處，安得元龍②百尺樓。 【注】?、俦驹?shī)寫(xiě)于嘉泰三年，這一年陸游七十九歲，居住在山陰故鄉(xiāng)。②元龍：陳元龍，即陳登，三國(guó)時(shí)人，素有扶世救民的志向。 8．下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的概括和賞析，正確的一項(xiàng)是(　　) A．“江湖浪跡一沙鷗”中的“沙鷗”這一意象和杜甫的《旅夜書(shū)懷》中的“天地一沙

39、鷗”中的“沙鷗”特征相同。 B．詩(shī)歌的頷聯(lián)寫(xiě)到“事大如天醉亦休”，可見(jiàn)詩(shī)人整天惦記國(guó)家大事，有時(shí)甚至借酒澆愁，以致有度日如年的感覺(jué)。 C．“砧杵敲殘深巷月”采用視聽(tīng)結(jié)合的手法，將婦女的砧杵搗衣之聲與月亮的殘缺之形結(jié)合，表現(xiàn)了詩(shī)人落寞的心境。 D．詩(shī)歌的尾聯(lián)，借陳元龍的典故，寫(xiě)出詩(shī)人內(nèi)心的矛盾：閑居在家卻又欲獲高位而不得。 解析：選C。A項(xiàng)，兩首詩(shī)“沙鷗”這一意象的特征不同，在本詩(shī)中“沙鷗”是“閑適”的象征，在杜詩(shī)中“沙鷗”是“凄苦”的象征；B項(xiàng)，詩(shī)人產(chǎn)生“度日如年的感覺(jué)”的原因是“閑”，因無(wú)所事事而度日如年；D項(xiàng)，“欲獲高位而不得”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“憂國(guó)憂民”的情懷。 9．此詩(shī)寫(xiě)秋日所感

40、，表現(xiàn)了作者過(guò)著閑適生活但又不安的矛盾心情，試結(jié)合全詩(shī)作具體的分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：雖然詩(shī)人贊美沙鷗閑逸，但又說(shuō)閑時(shí)度日如年；雖說(shuō)事大如天，醉后亦休，但又聞?wù)梃坡暥?，?jiàn)梧桐葉落而念故園之秋。他要放眼遠(yuǎn)望，而又無(wú)樓可登。 四、語(yǔ)用創(chuàng)新 10．根據(jù)下面一則故事，擬寫(xiě)兩條“低碳生活”公益用語(yǔ)。要求用語(yǔ)簡(jiǎn)明。 呂大姐的表弟很喜歡運(yùn)動(dòng)，口渴了就順手買礦泉水或純凈水喝，呂大姐建議他少喝瓶裝水，因?yàn)橐粋€(gè)瓶子重復(fù)使用20次可減少30%的碳排量。在表弟過(guò)

41、生日的時(shí)候，呂大姐特意買了個(gè)運(yùn)動(dòng)水壺作為生日禮物送給他，從那以后，她表弟每次去健身房鍛煉，都會(huì)自己帶水喝。 ①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例1)只要“儉”一點(diǎn)，就能“減”一點(diǎn)?！　暗吞肌鄙睿案呱小彼疁?zhǔn)。 (示例2)節(jié)約應(yīng)成習(xí)慣，減排當(dāng)是共識(shí)?！】梢韵M(fèi)，少點(diǎn)浪費(fèi)。 11．蘇軾《東欄梨花》一詩(shī)中說(shuō)：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明?！庇腥苏J(rèn)為“梨花淡白”和“一株雪”重復(fù)，主張將“梨花淡白”改為“桃花爛漫”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一

42、觀點(diǎn)的看法。 要求：①理由充分、合理；②語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：首先，對(duì)于題干中將“梨花淡白”改為“桃花爛漫”的觀點(diǎn)，要明確自己對(duì)題干中問(wèn)題的觀點(diǎn)的態(tài)度，指出能不能改動(dòng)。其次，說(shuō)明自己看法的理由，指出這種改動(dòng)對(duì)詩(shī)歌意境的營(yíng)造、詩(shī)人創(chuàng)作意圖的表達(dá)的影響。第三，要注意闡述的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。 答案：不能改動(dòng)。詩(shī)人惆悵是因?yàn)楦袀汗庖资?，慨嘆人生短促。柳樹(shù)由淺綠變深青，暗含春色已暮，梨花盛開(kāi)滿城漾白，也暗指盛極將衰，一、二兩句寫(xiě)景中滿蘊(yùn)了傷春之情。最后一句直抒胸臆，寄托了詩(shī)人的人生感悟。因此不能將“梨花淡白”改為“桃花爛漫”。如果改首句為“桃花爛漫”，則第二句的“花滿城”就是指桃花，語(yǔ)言明麗活潑，和“惆悵東欄一株雪”的憂傷基調(diào)不協(xié)調(diào)。 - 16 -