《2019-2020學(xué)年高中歷史 第五單元 近代中國爭取民主的斗爭 第16課 亞洲第一共和國練習(xí) 岳麓版選修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中歷史 第五單元 近代中國爭取民主的斗爭 第16課 亞洲第一共和國練習(xí) 岳麓版選修2（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第16課　亞洲第一共和國 革命派與改良派論戰(zhàn)的實質(zhì)是(　　) A．資產(chǎn)階級就中國實行何種政體的論戰(zhàn) B．資產(chǎn)階級革命派與封建頑固勢力的論戰(zhàn) C．洋務(wù)派與頑固派論戰(zhàn)的延續(xù) D．資產(chǎn)階級不同政治團體的學(xué)術(shù)交流 解析：選A。革命派主張在中國進行革命，建立民主共和制，而改良派反對革命，主張建立君主立憲制。因此實質(zhì)上是為建立何種政體而進行的論戰(zhàn)。 “凡法律雖經(jīng)議院議決而未奉詔令批準(zhǔn)都不得見諸施行?！边@一規(guī)定應(yīng)出自(　　) A．《中華民國約法》　　　　　 B．《欽定憲法大綱》 C．《中華民國憲法》 D．《中華民國臨時約法》 解析：選B。法律要“奉詔令施行”，說明當(dāng)時皇帝尚存在，故只

2、有《欽定憲法大綱》符合題意。其他三部憲法頒布時，封建君主專制制度已經(jīng)被推翻。 《中華民國臨時約法》確立了(　　) A．總統(tǒng)制 B．聯(lián)邦制 C．君主立憲制 D．責(zé)任內(nèi)閣制 解析：選D。本題考查學(xué)生的知識分析能力。中華民國建立之初，實行的是總統(tǒng)制，為限制袁世凱權(quán)力，在《中華民國臨時約法》中孫中山又改為責(zé)任內(nèi)閣制。 “或入園中，拖出袁來還我國；余立道上，不堪回首望前途。”與該對聯(lián)創(chuàng)作直接相關(guān)的背景是(　　) A．武昌起義中華民國誕生 B．清帝退位王朝統(tǒng)治結(jié)束 C．帝制復(fù)辟共和政體遭破壞 D．國共合作國民大革命興起 解析：選C 。從材料“拖出袁來還我國”信息可知當(dāng)時是袁世凱

3、當(dāng)政時期，1912年中華民國誕生與題干隱含時間信息不符，故A項錯誤；1912年2月宣統(tǒng)帝下詔退位，清王朝統(tǒng)治結(jié)束，1912年3月袁世凱在北京正式就任臨時大總統(tǒng)，時間不符，故B項錯誤；該對聯(lián)借“園”和“途”字組聯(lián)，不僅切中事件中的關(guān)鍵人物袁世凱，而且表達了對袁世凱復(fù)辟帝制破壞共和的不滿和對中國前途的擔(dān)憂，故C項正確；1924年1月國共合作國民大革命興起，不符合題意，故D項錯誤。 閱讀材料，回答問題。 生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民，而民擇君也?！蛟还才e之，則且必可共廢之。 ——譚嗣同《仁學(xué)》 (1)材料認(rèn)為“民”與“君

4、”是什么關(guān)系？這種思想與哪位西方啟蒙思想家的主張最為相似？ (2)結(jié)合所學(xué)知識，說明這種思想在辛亥革命中是如何得到體現(xiàn)的。 解析：本題以譚嗣同的《仁學(xué)》為切入點考查中國近代的民主思想。第(1)問是對材料信息的歸結(jié)和比較，關(guān)系在材料中較為明確：君由民選舉產(chǎn)生，民可廢君。相似的西方啟蒙思想家應(yīng)是盧梭。第(2)問是對辛亥革命中主權(quán)在民實踐的考查。可從革命推翻帝制，建立民國及頒布法律文獻等方面回答。 答案：(1)關(guān)系：“君”由“民”選舉產(chǎn)生；“民”可廢除“君”。(若概括答出“主權(quán)在民”也可)。思想家：盧梭。 (2)體現(xiàn)：推翻君主專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國(答出“三民主義”或“民權(quán)主義”亦可)

5、；頒布《中華民國臨時約法》。 一、選擇題 清朝末年，面對清王朝的日益腐敗，有人預(yù)測它必將被一個新王朝所取代，但歷史的車輪并未重蹈王朝循環(huán)的覆轍。取代清王朝的是民主共和國而非新的封建王朝的因素有(　　) ①資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級的成長?、诿褡逦C的加深和救亡圖存意識的增強?、畚鞣矫裰魉枷氲膫鞑? ④清政府實施的各項改革 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 解析：選D。本題考查學(xué)生理解分析歷史問題的能力。當(dāng)時世界歷史的潮流是資本主義經(jīng)濟政治的發(fā)展，在這種時代背景下，中國的民族危機日益加深，救亡圖存意識也不斷增強。西方民主思想也傳播開來，資本主義隨之興起，

6、民族資產(chǎn)階級也成長壯大起來。這些因素對于共和國的出現(xiàn)顯然都起了重要的作用。清政府的改革對臣民的權(quán)利作了有限的認(rèn)可，是歷史的巨大進步，在客觀上有利于民主共和思想的傳播。①②③④皆符合題意，故選D。 關(guān)于《欽定憲法大綱》的表述，不正確的是(　　) A．其目的是維護封建統(tǒng)治 B．在立憲運動強烈要求實行立憲的情況下頒布的 C．使君主的權(quán)力受到一定限制 D．人民的合法權(quán)利和政治地位得到根本保障 解析：選D。大綱規(guī)定人民的權(quán)利來自君主，人民的合法權(quán)利和政治地位只是得到極其有限的認(rèn)可。 “中國兩千多年封建社會的政治斗爭中強勢的一方從來不懂得妥協(xié)退讓，即便是對內(nèi)部的改良力量也壓制打壓，直到那些疥

7、癬之疾發(fā)展成為心腹之患，逼得在朝與在野的雙方兵戎相見。以至于有人說我們的歷史上只有成功的改朝換代，卻鮮有成功的改良鼎新，國人可以向暴力屈服，卻拙于制度創(chuàng)新。”能印證作者這一觀點的是(　　) A．清帝退位 B．二次革命 C．護國運動 D．護法運動 解析：選A。題干中作者的觀點是說中國歷史發(fā)展中缺乏妥協(xié)精神，總是采用暴力方式來解決問題，強調(diào)了妥協(xié)合作的重要性，清帝退位是武昌起義后南北議和的結(jié)果，反映了南方革命黨人與北洋軍閥袁世凱之間的妥協(xié)，符合題意，故A項正確；B、C、D三項都是以孫中山為代表的革命派掀起的反對北洋軍閥專制獨裁，維護民主共和的斗爭，都屬于暴力斗爭，與題意不符，故B、C

8、、D項錯誤。 2016年3月8日是南京臨時政府頒布的《中華民國臨時約法》整104周年紀(jì)念日，該約法(　　) A．宣告了中華民國的成立 B．標(biāo)志著清朝統(tǒng)治的結(jié)束 C．宣布南京臨時政府成立 D．是我國第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法 解析：選D。解答本題的關(guān)鍵，是要知道上述各項發(fā)生的時間。南京臨時政府成立在前，《中華民國臨時約法》頒布在后，《中華民國臨時約法》的頒布不可能是南京臨時政府成立的標(biāo)志，也不是宣告中華民國的成立。清朝統(tǒng)治結(jié)束在前，《中華民國臨時約法》頒布在后，后者不可能是前者的標(biāo)志。排除A、B、C，故選D。 “參議院對于臨時大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時，得以總員四分之三以上之出席。

9、出席員三分之二以上可決彈劾之?！?《中華民國臨時約法》)這一條款的根本目的在于(　　) A．限制袁世凱 B．維護共和制 C．?dāng)U大內(nèi)閣權(quán)利 D．反對封建專制 解析：選B?！吨腥A民國臨時約法》在中國歷史上第一次以法律形式宣布國家主權(quán)屬于人民，新的共和代議制度的法律形式由此確立，其內(nèi)容規(guī)定“有謀叛行為時”彈劾之，即革命黨人試圖以民主程序限制專權(quán)，并以此保障民國。故B項符合題意。 1912年2月，孫中山認(rèn)為“帝制從此不存留于中國之內(nèi)，民國的目的亦已達到”。以下哪些事實證明孫中山的上述結(jié)論太樂觀了(　　) ①清帝下詔退位 ②袁世凱解散第一任內(nèi)閣、國民黨和國會 ③袁世凱指使人刺殺宋教仁，

10、用《中華民國約法》取代《臨時約法》 ④袁世凱公然宣布復(fù)辟帝制 ⑤土地稅和土地國有制的政策在法令中沒有絲毫體現(xiàn) A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③⑤ D．①③④⑤ 解析：選B。本題考查學(xué)生理解分析歷史問題的能力。孫中山說“帝制從此不存留于中國之內(nèi)”，但1915年袁世凱公然復(fù)辟帝制，這本身就是對孫中山結(jié)論的莫大諷刺。按照孫中山的構(gòu)想，民國的目的有三：民族、民權(quán)、民生。辛亥革命推翻了清王朝，民族的目的達到，但袁世凱的一系列倒行逆施明顯說明離民權(quán)目的的達到還差得很遠。土地稅和土地國有制的政策在法令中沒有絲毫體現(xiàn)，民生主義又落了空。因此，②③④⑤足以說明孫中山的結(jié)論太樂觀了。 下

11、列關(guān)于袁世凱專制獨裁的表現(xiàn)，其發(fā)生的先后順序是(　　) ①暗殺宋教仁 ②迫使第一屆內(nèi)閣辭職 ③公然宣布復(fù)辟帝制 ④解散國民黨和國會 A．①②③④ B．②①④③ C．②③①④ D．②④①③ 解析：選B。本題考查對袁世凱專制獨裁活動的識記能力。袁世凱1912年6月解散第一任內(nèi)閣，1912年底刺殺宋教仁，隨后解散國民黨和國會，1915年復(fù)辟帝制。故選B。 辛亥革命產(chǎn)生了深遠的歷史影響，但革命尚未成功，其表現(xiàn)有(　　) ①內(nèi)閣頻繁更迭 ②普通國民的選舉、監(jiān)督之權(quán)并沒有實現(xiàn) ③舊官僚、士紳操控地方各級自治機構(gòu) ④婦女沒有參政權(quán) A．①②③ B．②③④ C．①③④

12、 D．①②③④ 解析：選D。根據(jù)所學(xué)可知，①②③④皆是辛亥革命尚未成功的表現(xiàn)。 二、非選擇題 閱讀下列材料： 材料1：海濱洋界，會黨縱橫，甚者倡為革命之說，顧其所以煽惑人心者，則曰：政體專務(wù)壓制，官皆民賊，吏盡貪人，民為魚肉，無以聊生，故從之者眾。今改行憲政，則世界所稱公平之正理，文明之極軌，彼雖欲造言，而無詞可借，欲倡亂，而人不肯從，無事緝捕搜拿，自然冰消瓦解。 ——載澤《奏請宣布立憲密折》 材料2：光緒三十二年(1906年)七月十三日，慈禧太后和光緒皇帝發(fā)布“預(yù)備仿行憲政”的諭旨，說：“時處今日，惟有及時詳晰甄核，仿行憲政。大權(quán)統(tǒng)于朝廷，庶政公諸輿論，以立國家萬年有道之基?！?/p>

13、“俟數(shù)年后，規(guī)模初具，查看情形，參用各國成法，妥議立憲實行期限，再行宣布天下?！? ——《光緒朝東華錄》 材料3：光緒三十二年十月二十四日，康有為在《中國維新報》上發(fā)表“布告”說：“頃七月十三日明諭，有預(yù)備行憲政之大號，以掃除中國四千年之秕政焉。薄海聞之，歡騰喜蹈。民權(quán)既得，兆眾一心，君民同治，中國從茲不亡矣?！? ——《中國近代史》 材料4：(孫中山說)既知民為邦本，則一國之內(nèi)人人平等，君主何復(fù)有存在之地？此為自學(xué)理言之者也。滿洲入據(jù)中國，使中國民族處于被征服之地位，國民之病，二百六十年如一日，故君主立憲在他國無甚深之惡感者，獨或可安于一時，在中國則必不能行，此自歷史事實而言之者也。

14、——《總理全集》 請回答： (1)依據(jù)材料1、2，說明清政府“預(yù)備立憲”的目的。 (2)依據(jù)材料3，說明康有為對待清政府“預(yù)備立憲”的態(tài)度和目的。 (3)依據(jù)材料4，回答孫中山反對在中國實行君主立憲的理由。 解析：第(1)問，注意材料1中的“則世界所稱公平之正理，文明之極軌……而無詞可借，欲倡亂，而人不肯從”、材料2中的“以立國家萬年有道之基”，可判斷出清政府的目的。第(2)問注意材料3中的“歡騰喜蹈”“君民同治，中國從茲不亡矣”，可知康有為的態(tài)度和目的。第(3)問則需要結(jié)合材料4內(nèi)容回答，逐一提取概括。 答案：(1)載澤認(rèn)為，改行憲政后，革命之說就沒有存在的理由了，因此為了消除革

15、命，應(yīng)當(dāng)實行君主立憲；慈禧太后和光緒的諭旨則以維護封建專制為目的(大權(quán)統(tǒng)于朝廷)。 (2)態(tài)度：康有為對清政府“預(yù)備立憲”表示擁護，大加贊揚。目的：民權(quán)實現(xiàn)，中國從此就不會亡國了。 (3)理由：一是民主、平等就不需要君主；二是滿洲貴族的反動統(tǒng)治遭到人民反對，中國不能實行君主立憲制；三是如保留君主，人人都想當(dāng)皇帝，如實行民主，這種爭當(dāng)皇帝的內(nèi)亂就不可能存在了。 教材答疑　名師指津 一、課中思考題(教材P86) 　參議院拒絕孫中山提議的做法說明了什么？ 提示：說明參議院堅持權(quán)力分立和制衡的原則，不允許行政部門干預(yù)立法。這體現(xiàn)了三權(quán)分立的政治理想。 二、閱讀與思考(教材P89～P90)

16、 　聯(lián)系改良派和革命派有關(guān)“國民素質(zhì)”高低的爭論，結(jié)合材料一和材料二，分析國民素質(zhì)與民主政治推進之間的關(guān)系。 提示：國民素質(zhì)與民主政治推進是相互依存、彼此促進的關(guān)系：一方面，較高的國民素質(zhì)是實行民主政治的基礎(chǔ)，也就是說要有懂得民主的國民；另一方面，在民主政治的熏陶下又可促使國民素質(zhì)進一步提高，即所謂在民主中學(xué)會民主。改良派和革命派都只強調(diào)了一方面而忽視了另一方面，因此都是片面的。 三、自我測評(教材P90) 　結(jié)合辛亥革命前后史實，說明民主力量與專制勢力斗爭的歷史進步性和艱巨性。 提示：辛亥革命前，資產(chǎn)階級民主力量包括革命派和立憲派，他們?yōu)榱烁髯缘膽椪繕?biāo)與以清政府為代表的專制勢

17、力進行了不懈的斗爭，革命派發(fā)動了廣州起義等一系列的武裝起義，立憲派則組織了聲勢浩大的請愿運動，不同的斗爭形式都沉重打擊了清王朝的專制統(tǒng)治。隨著立憲派對清政府幻想的破滅，許多立憲派人物傾向革命，與革命派一起領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，一舉推翻了清王朝統(tǒng)治和帝制，建立了資產(chǎn)階級民主共和國。共和取代帝制，順應(yīng)了世界的民主潮流，符合中國的時代需要。袁世凱竊取辛亥革命果實后實行個人獨裁甚至復(fù)辟帝制，資產(chǎn)階級民主力量為捍衛(wèi)民主共和原則與其展開多次戰(zhàn)斗，如二次革命、護國運動等，表現(xiàn)出對民主的執(zhí)著追求和不屈不撓的斗爭精神。袁世凱復(fù)辟本身就說明，中國的民主革命不會是一帆風(fēng)順的，由于長期的專制統(tǒng)治，中國的專制勢力比其他國家都頑固，要徹底根除絕非易事，有時還會沉渣泛起。 - 7 -