《2016-2017學(xué)年高中語文 第三單元 第11課 揀麥穗練習(xí) 粵教版必修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2016-2017學(xué)年高中語文 第三單元 第11課 揀麥穗練習(xí) 粵教版必修1（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 揀麥穗 罷罷罷 愛也罷，恨也罷，心胸愛恨皆無掛，有緣無緣前生定，愛者該愛，恨卻白搭！苦也罷，樂也罷，酸甜從來拌苦辣，笑口常開大丈夫，苦也哈哈，樂也哈哈！富也罷 ，窮也罷，幸福不靠金錢架，豪華恬淡各千秋，富者輝煌，窮者清雅！福也罷，禍也罷，禍福雙刃切記下，人生坎坷是階梯，福懸當(dāng)頭，禍踩腳下！成也罷，敗也罷，莫以成敗論高下，盡力奮斗是英雄，成也瀟灑，敗也瀟灑！得也罷，失也罷，患得患失誤年華，凡事該做盡管做，得了更好，失也沒啥！褒也罷，貶也罷，過眼云煙一剎那，君子小人為善惡，褒也是他，貶也是他！是也罷，非也罷，是是非非爭個啥？河?xùn)|河西三十年，對的錯了，錯的對了！醒也罷，醉也罷，半醒半醉為最佳

2、。忘物忘我大智慧，醒是聰明，醉也不傻！榮也罷，恥也罷，榮恥二字怎看它。為人貴在知榮恥，知榮積德，知恥守法！生也罷，死也罷，生不必喜死別怕。不問前程行善事，生也光榮，死也偉大！ 美 字 體 非 淡 泊 無 以 明 志 ， 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) 。 賞美文 君子風(fēng)度 陳魯民 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！笨梢?，中國人對君子的崇尚由來已久?？涩F(xiàn)在的很多人卻已經(jīng)忘記了這種溫柔敦厚的儒家君子之風(fēng)，各種因瑣事導(dǎo)致的惡性事件頻頻見諸報端，就連一些著名

3、學(xué)者在與他人意見相左時，也不時惡語相向，把學(xué)術(shù)爭論變成人身攻擊。在建設(shè)文明和諧社會的今天，重提君子風(fēng)度并給予它新的闡釋，十分有必要。那么，何謂君子風(fēng)度？ 以禮待人，尊重他人，即君子風(fēng)度。著名文學(xué)家夏衍病危時，秘書看到他十分難受，就說：“我去叫大夫。”正當(dāng)秘書開門欲出時，夏衍突然睜開眼睛，艱難地說：“不是叫，是請?！彪S后就昏迷過去，再也沒有醒來。在生命垂危的關(guān)頭，夏衍仍然沒有忘記用禮貌的語言表示對他人的尊重，這種君子風(fēng)度，堪稱楷模。 感情克制，理性行事，乃君子風(fēng)度。生活中與他人有不同意見時，偶有爭執(zhí)在所難免，但一定要控制自己的感情，理性行事，據(jù)理力爭，而不是惡語相向，逞一時之氣。胡適曾與魯迅

4、論戰(zhàn)，雖多有不快，但都屬正常筆墨官司。后來作家蘇雪林污蔑魯迅，對魯迅進(jìn)行惡毒的人身攻擊，胡適站出來仗義執(zhí)言，批評蘇雪林的過激言行，充分肯定魯迅在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作用。胡適的做法充分顯示了一個學(xué)者應(yīng)有的君子風(fēng)度。 嚴(yán)于律己，寬以待人，是君子風(fēng)度。君子處世，每每嚴(yán)格要求自己，“吾日三省吾身”。遇到高人，見賢思齊。與人有隙，反思自己的不足。這樣才能不斷進(jìn)步，身修德進(jìn)。與人交往時有容人的雅量，不用自己的標(biāo)準(zhǔn)苛求他人，尊重他人的觀點(diǎn)與選擇，即使分歧難以調(diào)和，也無非“道不同不相為謀”，絕不強(qiáng)加于人，有失君子風(fēng)度。 臨危不懼，勇于擔(dān)當(dāng)，為君子風(fēng)度。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是戊戌六君子之一

5、譚嗣同臨刑前的絕唱。人最寶貴的是生命，譚嗣同卻能勇于擔(dān)當(dāng)，笑對生死，用自己的生命換取世人的警醒，拯救積弱積貧的祖國，這是何等的君子風(fēng)度！ 君子風(fēng)度是中華民族優(yōu)秀精神文化遺產(chǎn)之一，時代的發(fā)展和需要又賦予了它新的內(nèi)涵。如果人人都能洞悉新時代背景下君子風(fēng)度的內(nèi)涵，并在日常生活中努力踐行，我們的社會會更和諧，更加美麗。君子風(fēng)度這一古老風(fēng)尚也必將歷久彌新，煥發(fā)新的生機(jī)與活力。 心靈驛站 開篇通過引用孔子的話表明中國人對君子的崇尚由來已久，然后列舉某些缺乏君子風(fēng)度的事例，表明君子風(fēng)度在當(dāng)今已被很多人遺忘，進(jìn)而提出中心論點(diǎn)。正文接著從四個方面闡釋了君子風(fēng)度在當(dāng)今社會的內(nèi)涵，論述嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。

6、 【課內(nèi)挖掘】 1．一個叫大雁的女孩，由于生活的貧困，從很小的時候就開始揀麥穗，要用麥穗換來的錢攢嫁妝。可女孩實(shí)在太小，根本不懂嫁人是怎么回事。于是，童心無邪、童言無忌，當(dāng)別人問女孩要嫁給誰時，她竟然回答要嫁給賣灶糖的老漢，因?yàn)檫@樣就能天天吃灶糖。這個“揀麥穗”的故事，實(shí)則是作者用純凈的文字塑造了同樣純凈的一種高貴，賣灶糖的老漢與“我”在苦難中以純凈的情感相互慰藉的高貴。正是這種高貴，讓作者在文章的結(jié)尾處不無動情地說：“等我長大以后，總感到除了母親，再沒有誰能夠像他那樣樸素地疼愛過我——沒有任何希求，也沒有任何企望的。”在人生旅途中，每一個人都有屬于自己的童年，有屬于自己值得追思和眷戀的

7、關(guān)于童年的記憶。 這則素材可應(yīng)用于質(zhì)樸、童年、善之美、純真、珍惜、童心、無私的愛等話題中。 2．作為迄今為止全國唯一兩次獲得茅盾文學(xué)獎的作家，張潔在新作《無字》獲獎后成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，但她卻沒有接受任何媒體的采訪。她說：“我不會說話，寫的比講的多?！薄拔乙郧皩懙乃行≌f都是為了《無字》做的練習(xí)……哪怕寫完這部長篇馬上就死，我也甘心了……”“寫作是我生命的存在方式。”“我會繼續(xù)悶頭寫作，好好寫，認(rèn)真寫，希望寫得很好，對得起手里的筆和紙……” 為了寫《無字》，張潔采訪、搜集的各類資料有兩尺多厚。為了一個小細(xì)節(jié)，她三番兩次地乘火車到偏遠(yuǎn)的原型小村小鎮(zhèn)探訪，尋找獨(dú)特的藝術(shù)感覺；12年中無數(shù)個日

8、日夜夜在電腦前一坐就是十幾個小時地斟字酌句，書稿由薄變厚，又由厚變薄，最后硬是把已然寫就的4部100余萬字壓縮成如今的3部80余萬字。由于過度勞累，寫完《無字》的前兩個月，她的視力下降到0.2…… 這則素材可應(yīng)用于低調(diào)與高調(diào)、付出與收獲、精練與精彩等話題中。 【寫作范例】 示范一： 低調(diào)做人是一種心態(tài)，一種氣態(tài)，一種虛懷若谷的胸襟，一種大度能容的風(fēng)范。哪怕取得再大的成績、再高的功勞，也要保持自己的平和心態(tài)，體現(xiàn)自己的良好素養(yǎng)，在處事中培養(yǎng)自己的德行與品格。 高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自己的最高水平，體

9、現(xiàn)自己的最佳狀態(tài)，并在做事中提高素質(zhì)與能力。 低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)??；高調(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀。 有人問，低調(diào)是什么？在我看來，低調(diào)就是一棵沉默的桂花樹，在不起眼的角落里淡淡地散發(fā)著香味。低調(diào)不是無為，更不是退縮，而是一顆成熟的心在經(jīng)歷人生百態(tài)后呈現(xiàn)的樸素的風(fēng)景。 高調(diào)與低調(diào)并不矛盾。生的意義在于燃燒自己的芬芳，像桂花一樣，該自己出場的時候，就落落大方地走上舞臺，絕不敷衍，凡事盡心，讓每個人都知道自己的存在。高調(diào)不是張揚(yáng)，更不是狂放，而是一種昂揚(yáng)的精神在經(jīng)歷人生風(fēng)雨后散發(fā)出的本色之美！ 示范二： 舊　書 日暮時分，我獨(dú)自坐在窗臺上，夕陽的余暉透過鏤空的窗臺紋飾，灑落在附近

10、的一本書上。 那是一本舊書，微微泛黃，蓬松卻整齊，依舊散射出柔和的光芒。我用手指輕輕撫過，記憶便開始如流水般涌現(xiàn)。 那是一間古色的大屋，深沉的外表，簡潔的風(fēng)格以及別致的紋飾，無一不給我留下深刻的印象。然而，讓我更詫異的是：這間屋子只住著一個女人，而我從那一刻起，將與她一起生活。她走到大屋的屋檐下，等待著我的靠近。 我卻一動不動，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打量著她：消瘦的臉龐，有些凹陷的眼睛，高挺的鼻梁，小巧的嘴巴，中等身材，給人一種威嚴(yán)的感覺。她牽過我的手，一言不發(fā)地關(guān)上門，將所有的不舍與悲傷擋在門外。從此，便注定了我和她一生的牽絆。她是一個固執(zhí)且追求完美的人。因此，從小她便嚴(yán)格要求我，并且給我一本厚厚的本

11、子，讓我每天都寫日記。小時候，總是貪玩的。我總是跟鄰居家的小孩一起去斗蟋蟀，她知道后，便再也沒有小孩找我去斗蟋蟀了。院子的那棵梔子花樹，每年開花時都會香味四溢，讓人心曠神怡，我總是愛偷偷爬上那條粗壯的枝干乘涼。 有一次被她發(fā)現(xiàn)了，她讓我每天繞著院子跑十圈，第二天梔子花樹也被砍掉了。不久，上學(xué)了，她每天都在大屋的屋檐下等我回家，督促我做作業(yè)。而我則厭惡她的嚴(yán)格，并且把這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴寫進(jìn)了那本厚厚的本子里。那天，天灰蒙蒙的，我卻很晚才回家，而她依舊在等我。我站在門外，與她對視著。一陣子后，她讓我先回去吃飯，然后再到書房抄三遍《三字經(jīng)》。我不知哪來的勇氣，大聲吼了她，便跑開了。 不一會兒下起了雨，

12、滴滴答答。我走在街道上，任憑雨淋濕我的衣服，漫無目的地游蕩著。突然，鄰居沖上來告訴我，她受傷了，讓我這個鬧別扭的孩子快回家。那一刻，我的心劇烈地顫抖著，腦袋一片空白。我瘋狂地沖回家，看到她躺在床上，眼睛閉著，我的心慌亂起來，我撲過去，“哇”的一聲哭了：“奶奶，你別丟下我，我以后不敢了，我什么都聽你的。”我聽見她輕輕笑出聲：“傻丫頭，奶奶在閉目養(yǎng)神呢！”原來，她是在追我的時候不小心被石塊絆倒了，摔傷了膝蓋。 從那時候起，那本厚厚的本子里出現(xiàn)了一個永遠(yuǎn)都不會拋棄我的人，那就是她——我的奶奶。 如今，我已經(jīng)從懵懂小孩蛻變成青少年之中的佼佼者，而這一切，都源于她那無聲的愛。日落西山，只剩下天邊那淡

13、淡的粉霞。我含淚卻微笑著拿起那本舊書，那本記錄了我和她之間點(diǎn)點(diǎn)滴滴的舊書，那本承載著她那深邃的愛的舊書，那本我將一生珍藏的舊書，我將它小心翼翼地抱在懷里，深深地，久久不能釋懷。 　　　　　 　　　　　 　　 　　　　 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音都相同的一組是(　　) A．磕頭　瞌睡　嗑瓜子　溘然長逝　不落窠臼 B．害臊　噪音　干燥　　性情暴躁　辭藻華麗 C．蹣跚　刪除　柵欄　　春意闌珊　姍姍來遲 D．遐想　黠慧　俠義　　應(yīng)接不暇　瑕不掩瑜 解析：A項(xiàng)，kē/kē/kè/kè/kē；B項(xiàng)，sào/zào/zào/zào/zǎo；C項(xiàng)，shān/shān

14、/zhà/shān/shān；D項(xiàng)，都讀xiá。 答案：D 2．下列各句中，加點(diǎn)的熟語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　) A．他的散文不講章法，讀了半天還令人不解其意，他卻大言不慚地說什么這是風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)，領(lǐng)導(dǎo)散文創(chuàng)作的新潮流。 B．看著他走路的樣兒，大家都忍俊不禁，甚至有兩個笑得前仰后合。 C．某市教委刪除了中學(xué)生守則中“節(jié)儉”和“謙虛”的內(nèi)容，對此人們街談巷議，褒貶不一。 D．青島隊洋教練湯樂譜根據(jù)這種情況，決定讓這員“新丁”吃小灶，先單練一周，然后再隨隊訓(xùn)練。 解析：“街談巷議”指大街小巷里人們的議論，名詞性質(zhì)，這里應(yīng)用動詞。 答案：C 3．下列句子沒有語病的一句是(　　) A．

15、別開生面的元宵聯(lián)誼會，讓援建秦山核電站三期工程的20多名外國專家觀賞了當(dāng)?shù)厣显?jié)的喜慶與祥和氣氛。 B．上海市閔行區(qū)人民法院對“蓮花河畔景苑”倒樓案做出一審判決，以重大責(zé)任事故分別判處六名被告三至五年有期徒刑。 C．在人代會上，人大代表們紛紛向記者表示，我們向政府提意見和建議是人民的責(zé)任。 D．自由地玩，本是孩子的天性和天然權(quán)利，而現(xiàn)在，一句“要贏在起跑線上”的宣傳語把這種天性和天然權(quán)利無情地吞噬了。 解析：A項(xiàng)，動賓搭配不當(dāng)，“觀賞”不能與“喜慶與祥和氣氛”搭配使用；B項(xiàng)，缺乏中心詞，“重大責(zé)任事故”應(yīng)為“重大責(zé)任事故罪”；C項(xiàng)表意不明，應(yīng)為“向政府提意見和建議是人民賦予我們的責(zé)任”

16、。 答案：D 4．依次填入下面文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 凡藝術(shù)成就都是陰差陽錯，各種條件交匯而成一個特殊氣候，__________。____________，____________，但是他身上的文學(xué)才華與藝術(shù)天賦立即與這里喧鬧的生活氣息、優(yōu)美的絲竹管弦和多情婀娜的女子發(fā)生共鳴。__________。__________，__________。這再次證明成事成才的辯證道理。 ①柳永不是想當(dāng)名作家而到市井中去的 ②卻成了一個創(chuàng)造的巨人 ③一粒藝術(shù)的種子就在這種氣候下自然地生根發(fā)芽了 ④他跳進(jìn)了一個消費(fèi)的陷阱 ⑤他在這里沒有墮落 ⑥他是懷著極不情愿的心情從考場

17、落第后走向瓦肆勾欄 A．③①②⑥④⑤ B．①④②⑤⑥③ C．③①⑥⑤④② D．①③⑥④⑤② 解析：注意③句中的“種子”與“特殊氣候”的內(nèi)在聯(lián)系，以及①句中的“柳永”與⑥句中代詞“他”的關(guān)系；還要注意⑤句中的“這里”所指，注意④②兩句的轉(zhuǎn)折關(guān)系。 答案：C 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文字，完成5～8題。 佛　鼓 林清玄 ①住在佛寺里，為了看師父早課的禮儀，清晨四點(diǎn)就醒來了。走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一種透明的趣味，灰色的內(nèi)部也早就織好了金橙色的襯里，好像一翻身就要金光萬道了。 ②鳥還沒有全醒，只偶爾傳來幾

18、聲低啞的短啾。聽起來像是它們在春天的樹梢夜眠有夢，為夢所驚，短短地叫了一聲，翻個身，又睡去了。 ③最最鮮明的是醒在樹上的一大簇一大簇的鳳凰花。這是南臺灣的五月，鳳凰花的美麗到了峰頂，似乎有人開了染坊，就那樣把整座山染紅了，即使在灰蒙的清晨的寂靜里，鳳凰花的色澤也是非常雄辯的。它不是純紅，但比純紅更明亮，也不是橙色，卻比橙色更艷麗。比起沉默站立的菩提樹，在寧靜中的鳳凰花是吵鬧的，好像在山上開了花市。 ④說菩提樹沉默也不盡然。經(jīng)過了寒冷的冬季，菩提樹的葉子已經(jīng)落盡，僅剩下一株株枯枝守候春天，在冥暗中看那些枯枝，格外有一種堅強(qiáng)不屈的姿勢，有一些生發(fā)得很早的，則從頭到腳怒放著嫩芽，翠綠、透明、光滑

19、、純凈，桃形葉片上的脈絡(luò)在黑夜的凝視中，片片了了分明。我想到，這樣平凡單純的樹竟是佛陀當(dāng)年成道的地方，自己就在沉默的樹與精進(jìn)的芽中深深地感動著。 ⑤這時，在寺廟的角落中響動了木板的啪啪聲，那是醒板，莊嚴(yán)、沉重地喚醒寺中的師父。醒板的聲音其實(shí)是極輕極輕的，一般凡夫在沉睡的時候不可能聽見，但出家人身心清凈，不要說是醒板，怕是一根樹枝落地也是歷歷可聞的吧！ ⑥醒板拍過，天空逐漸有了清明的顏色，但仍是沒有聲息的，燕子的聲音開始多起來，像也是被醒板叫醒，準(zhǔn)備著一起做早課了。 ⑦然后鐘聲響了。 ⑧佛寺里的鐘聲悠遠(yuǎn)綿長，猶如可以穿山越嶺一般。它深深地滲入人心，帶來了一種驚醒與沉靜的力量。鐘聲敲了幾下

20、，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重緩緩的咚嗡咚嗡咚嗡之聲，接著是一段較快的節(jié)奏，嗡聲滅去，僅剩咚咚者的急響，最后又回到了明亮輕柔的鐘聲，在山中余韻裊裊。 ⑨我聽那鐘聲有一種感覺，像是一條飄滿了落葉塵埃的山徑，突然被鐘聲清掃，使人有勇氣有精神爬到更高的地方，去看更遠(yuǎn)的風(fēng)景。鐘聲還在空氣中震蕩的時候，鼓響起來了。這時我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐漸光明的鼓樓里站著一位比丘尼，身材并不高大，與她前面的鼓幾乎不成比例，但她所擊的鼓竟完整地包圍了我的思維，甚至包圍了整個空間。她細(xì)致的手掌，緊握鼓槌，充滿了自信，鼓槌在鼓上飛舞游走，姿勢極為優(yōu)美，或緩或急，或如迅雷，或如飆風(fēng)…… ⑩我站在通往大

21、悲殿的臺階上看那小小的身影擊鼓，不禁癡了。那鼓，密時如雨，不能穿指；緩時如波濤，洶涌不絕；猛時若海嘯，標(biāo)高數(shù)丈；輕時若微風(fēng)，拂面輕柔；它急切的時候，好像聲聲喚著迷路者歸家的母親的喊聲；它優(yōu)雅的時候，自在得一如天空飄過的澄明的云，可以飛到世界最遠(yuǎn)的地方……那是人間的鼓聲，但好像不是人間，是來自天上或來自地心，或者來自更邈遠(yuǎn)之處。 鼓聲歇止有一會兒，我才從沉醉的地方被喚醒。這時《維摩經(jīng)》的一段經(jīng)文突然閃照著我，文殊師利菩薩問維摩詰居士：“何等是菩薩入不二法門？”當(dāng)場的五千個菩薩都寂靜等待維摩詰的回答，維摩詰怎么回答呢？他默默不發(fā)一語，過了一會兒，文殊師利菩薩贊嘆地說：“善哉！善哉！乃至無有文字、

22、語言，是真入不二法門?！? 后來有法師說起維摩詰的這一沉默，忍不住贊嘆地說：“維摩詰的一默，有如響雷?！闭\然，當(dāng)我聽完佛鼓的那一段沉默里，幾乎體會到了維摩詰沉默一如響雷的境界了。 佛鼓敲完，早課才正式開始，我坐下來在臺階上，聽著大悲殿里的經(jīng)聲，靜靜地注視那面大鼓，靜靜地，只是靜靜地注視那面鼓，剛剛響過的鼓聲又如潮洶涌而來。 殿里的燕子也如潮地在面前穿梭細(xì)語，配著那鼓聲。 (取材于林清玄的同名散文) 5．請簡要概括本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 _______________________________________________________ 答案：本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，觀晨景、聽醒

23、板、聽鐘聲、聽佛鼓，每次內(nèi)容的轉(zhuǎn)換都銜接自然，文章最后以燕子細(xì)語作結(jié)，意味深長。 6．結(jié)合具體文意，說說你對下列兩句中加點(diǎn)詞的理解。 (1)鳳凰花的色澤也是非常雄辯的。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ (2)我聽那鐘聲有一種感覺。 _______________________________________________________ _________________________

24、______________________________ 答案：(1)這里用擬人的筆法，突出了清晨的“鳳凰花”明亮、艷麗、吵鬧的張揚(yáng)旺盛的生命力。 (2)是指鐘聲凈化了人的心靈，使人有了更高遠(yuǎn)的精神追求。 7．本文題目為“佛鼓”，作者卻在開頭描寫了一幅靜謐肅穆的晨景圖。請談?wù)勛髡哌@樣寫的用意。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：①作者運(yùn)用了鋪墊的手法，在寫“佛鼓”之前先描寫了美麗的“晨

25、景”；為下文寫“佛鼓”蓄勢。晨景以靜謐為特征，突出佛寺環(huán)境優(yōu)雅而安寧的宗教氛圍，為下文描寫“佛鐘”“佛鼓”奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。②作者運(yùn)用襯托的手法，以環(huán)境之美襯托佛寺之美，以清晨之靜襯托鐘鼓之動，從而突出了“佛鼓”豐富的內(nèi)蘊(yùn)。 8．本文第段畫線的“幾乎體會到了維摩詰沉默一如響雷的境界了”一句，寫的是怎樣一種境界？請聯(lián)系你的閱讀體驗(yàn)或生活經(jīng)歷，談?wù)勛约韩@得的啟示。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：

26、境界：這是一種“此時無聲勝有聲”的靜默境界，一種沉浸其中不必用語言表達(dá)而心靈已被感染(或有所領(lǐng)悟之類)的境界。我從中受到的啟發(fā)是：欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品時，靜靜地沉浸其中感悟它的魅力甚至要比用言語表達(dá)出來更具有觸動心靈的力量。作者在聽完佛鼓的沉默中，心靈受到震撼，雖無法用語言表達(dá)卻已沉浸其中，得到了深深的感悟。白居易欣賞琵琶女高超的演技，也是完全沉浸其中，那種淪落天涯之感、同病相憐之痛，就是在東船西舫悄無言的靜寂中表現(xiàn)出來的?！俺聊墙稹保灰覀冇眯撵`去感悟，用真情去感受，那么，蘊(yùn)藏于高超的藝術(shù)中的“金”就一定會感受得到。 三、創(chuàng)新語用 9．提取下列材料的要點(diǎn)，將其整合成一個單句，為“新貧族

27、”下定義，字?jǐn)?shù)不超過70字。 ①新貧族是近年來在城市里出現(xiàn)的一個新興的人群，又被戲稱為“拿高薪的窮人”。 ②所謂“貧”是指他們掙得不少花得更多，有錢時揮金如土，沒錢時便一貧如洗。 ③他們消費(fèi)的熱情最強(qiáng)勁，消費(fèi)的理念最前衛(wèi)，消費(fèi)的方式最cool。 ④這些人大多在26～35歲之間，大多在寫字樓里工作，他們領(lǐng)導(dǎo)著市場的新潮流。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：新貧族是由在寫字樓工作的年輕人構(gòu)

28、成的擁有最強(qiáng)勁消費(fèi)熱情、最前衛(wèi)消費(fèi)理念和最COOL消費(fèi)方式，掙得多花得更多的領(lǐng)導(dǎo)市場新潮流的城市新興人群。 10．下面是20世紀(jì)一家五代人的姓名，請參照第一代的示例，用簡潔的語言，歸納出后四代各自命名的用意，并概括出它們共同反映的社會文化現(xiàn)象。(每題18字以內(nèi)) [示例]曾祖父一代(20世紀(jì)初)：李守仁、李守義、李守信 用意：對傳統(tǒng)道德價值的信奉和堅守。 (1)祖父一代(二三十年代)：李有金、李有銀、李有財 用意：_________________________________________________ (2)父親一代(四五十年代)：李翻身、李解放、李建國 用意：____

29、______________________________________________ (3)兒女一代(六七十年代)：李運(yùn)動、李文革、李紅衛(wèi) 用意：_________________________________________________ (4)孫子孫女一代(八九十年代)：李約翰、李安娜、李麗莎 用意：__________________________________________________ (5)共同反映的社會文化現(xiàn)象： _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)對財富的向往和追求。(2)對新中國、新時代的贊美和熱愛。(3)對政治運(yùn)動的追隨和狂熱。(4)對外來文化的仰慕和偏愛。(5)姓名的選擇與社會變遷息息相關(guān)。 7