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2018-2019高中語(yǔ)文 第四單元測(cè)評(píng) 新人教版必修3

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1、 第四單元測(cè)評(píng) (滿分:150分 時(shí)間:150分鐘) 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成第1~3題。 ①比較文明是個(gè)新課題。之所以新,是因?yàn)槲覀儎傞_(kāi)始習(xí)慣以世界為關(guān)心對(duì)象。 ②比較文明的目的是理解文明。個(gè)體研究固然有其合理性,然而無(wú)視整體的結(jié)果一定是盲人摸象。比較研究是整體下的個(gè)體與個(gè)體的比較,或個(gè)體與整體關(guān)系的鉤沉。從中國(guó)的視角來(lái)看世界以及從世界的維度理解中國(guó),是出和入、間離和沉浸的關(guān)系,是辯證發(fā)展的關(guān)系,是螺旋上升的關(guān)系。有了“從周邊看中國(guó)”,對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)才會(huì)更完整,更接近真實(shí)。 ③比較文明研究是有倫理的。有些比較無(wú)益甚

2、或有害,倫理就是約束。比如“湯顯祖”和“莎士比亞”,比人生軌跡,沒(méi)什么好比,但在創(chuàng)造文學(xué)形象的維度比較,不但有益而且必需。有些比較無(wú)意義,并非學(xué)術(shù)前提出了問(wèn)題,而是回答不了“然后呢”這個(gè)問(wèn)題。 ④比較文明是有方法的。文明離不開(kāi)人,物作為文明的見(jiàn)證,也很重要。物是實(shí)實(shí)在在的,罐就是罐,盆就是盆。當(dāng)年瑞典人安特生在西北見(jiàn)到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的聯(lián)系,后來(lái)我們批判“中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)”,把世界維度下的中國(guó)彩陶變成了中國(guó)自己的彩陶。彩陶西來(lái)與否和中國(guó)的正當(dāng)性其實(shí)毫無(wú)關(guān)系。 ⑤文明比較有宏觀和微觀兩個(gè)層面。制度比較屬于宏觀的文明比較。因?yàn)橛形墨I(xiàn),制度很容易比較,但也有缺陷,一是文獻(xiàn)資料有太

3、多不可信的成分。二是制度大概未必屬于文明的范疇,它更像是文明的副產(chǎn)品,其本質(zhì)是制度的制定者對(duì)受制度約束的人實(shí)踐優(yōu)勢(shì)的工具。如今的民主制度在柏拉圖那里未必多么理想,同理,當(dāng)年的“君臣父子”也未必全然“反動(dòng)”。 ⑥微觀的文明比較主要在這兩個(gè)范疇:從具體的物到生活方式、思維方式;從核心價(jià)值觀念到具體的物。前者受時(shí)空約束,它是已然的,找出異同作出解釋,能改變的很有限。后者則有超越時(shí)空的啟發(fā)和引領(lǐng)意義:羅馬人的沃倫杯與兩千年后的中國(guó)電影《霸王別姬》同樣在敘述欲望與愛(ài)的故事;靜穆而偉大的希臘石頭與北齊佛造像都是人類最偉大的氣質(zhì)與精神的外化,存在于所有不朽的藝術(shù)品之中;敦煌的鹿王本生與圣艾格尼斯杯主題都是

4、犧牲…… ⑦文明的比較,核心在于解釋文明的演進(jìn),以達(dá)成文化認(rèn)同與自信。有個(gè)就叫“文明”的游戲,選哪個(gè)來(lái)玩都可以,結(jié)果只和操作有關(guān),真實(shí)的文明也是。現(xiàn)在講多元,不是否認(rèn)進(jìn)步與落后,而是相信比之于可以彌合的差距而言,基因更重要,我們需要一個(gè)色調(diào)豐富的文明體系。 (選自郭青生《比較文明的目的、倫理和方法》,有刪節(jié)) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(  ) A.無(wú)論是從中國(guó)的視角來(lái)看世界,還是從世界的維度理解中國(guó),比較研究都必須具有整體性。 B.比較文明研究講究倫理,是為了讓比較有價(jià)值,只要比較前提正當(dāng),就能得出有益的結(jié)果。 C.批判“中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)”,其積極意義是把世界維

5、度下的中國(guó)彩陶變成了中國(guó)自己的彩陶。 D.更好地理解文明,彌合多元文明的差距,達(dá)成文化認(rèn)同和自信,這是比較文明的核心意義。 解析B項(xiàng),說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),比較前提正當(dāng),不一定能得出有益的結(jié)果;C項(xiàng),曲解文意,“把世界維度下的中國(guó)彩陶變成了中國(guó)自己的彩陶”不是批判的積極意義;D項(xiàng),不合文意,“彌合多元文明的差距”不是比較文明的意義。 答案A 2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.圍繞著比較文明,文章依次論述了比較文明的目的、倫理、方法和意義。 B.文章闡釋了比較文明的宏觀和微觀兩個(gè)層面,并對(duì)比了微觀比較的兩個(gè)范疇。 C.第⑤段的舉例論證,是為了證明從制度這一范疇進(jìn)行文

6、明比較,存在著缺陷。 D.希臘石頭與北齊佛造像之例,說(shuō)明從具體的物出發(fā)可發(fā)現(xiàn)相同的氣質(zhì)與精神。 解析D項(xiàng),“希臘石頭與北齊佛造像之例”屬于文明比較中“從核心價(jià)值觀念到具體的物”的范疇。 答案D 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(  ) A.如果對(duì)日本文明不從世界的維度去理解,就無(wú)法對(duì)它理解得更完整,更接近真實(shí)。 B.由于制度比較存在文獻(xiàn)真實(shí)性等缺陷,宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值。 C.比較文明的核心任務(wù),不在于區(qū)分文明的進(jìn)步與落后,而在于解釋文明的演進(jìn)。 D.如果能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行比較文明研究,我們將能更清晰地理解中華文明,增強(qiáng)文化自信。 解析B項(xiàng),強(qiáng)加因果,無(wú)法

7、推出“宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值”。 答案B (二)文學(xué)類文本閱讀(15分) 閱讀下面的文字,完成第4~6題。 賭  水 顧文顯 一場(chǎng)實(shí)力懸殊的惡戰(zhàn)后,團(tuán)長(zhǎng)只帶著30多人沖出重圍,一路狂奔甩脫了日本兵的追擊,30多人幾乎癱倒在一座小山腳下,30多張嘴裂出了無(wú)數(shù)道血口子,大家已幾晝夜滴水未進(jìn),現(xiàn)在咳嗽一聲都能打出火花!警衛(wèi)員爬到旁邊拐彎處,喊不出話來(lái),他只能舉起手臂示意。團(tuán)長(zhǎng)把殘部帶過(guò)去,發(fā)現(xiàn)山腳的亂草里隱藏著一個(gè)兩只腳大小的窟窿,窟窿里靜靜地臥著一泓清水……30多雙眼睛頓時(shí)亮了起來(lái),有水,就有了命,否則,他們就算是逃出了敵人的包圍,也得活活渴死! 可大家把目光投向團(tuán)

8、長(zhǎng)時(shí),團(tuán)長(zhǎng)卻一擺手,說(shuō):“慢?!眻F(tuán)長(zhǎng)皺起眉頭,端詳這個(gè)小泉眼一陣:怪怪的,四周沒(méi)發(fā)現(xiàn)野獸踩踏的爪印,哪怕有濺在邊上的水滴也好,至少說(shuō)明有動(dòng)物飲用過(guò)它了,然而沒(méi)有。小泉眼靜得跟死人一樣,滿滿的,一滴也沒(méi)有外溢……不久前,曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一支小部隊(duì)誤飲毒泉全體死亡的事件,全軍上下都通報(bào)過(guò)的。假如這次一下子誤飲中了毒,這些從槍林彈雨中殺出來(lái)的勇士們,就得軟綿綿地倒下! 空氣仿佛要凝固了,冒煙的嗓子被泉水引誘著,好多人心里說(shuō),喝它一陣,就是毒死,也比渴死強(qiáng)。團(tuán)長(zhǎng)凝望著遠(yuǎn)方,四周是一望無(wú)際的鹽堿地。也就是說(shuō),舍了這眼小泉,在他們力所能及的情況下,是不可能找到水源的,成敗在此一賭,得有人先嘗這水!團(tuán)長(zhǎng)吩咐幾個(gè)

9、強(qiáng)壯些的戰(zhàn)士到附近看看,哪怕是抓到一只小蜥蜴,讓它來(lái)試水。然而,大家失望了。團(tuán)長(zhǎng)用眼神命令大家別動(dòng),他走到小窟窿邊蹲了下去?!皥F(tuán)長(zhǎng)!”幾個(gè)沙啞的聲音止住了團(tuán)長(zhǎng)的行動(dòng),誰(shuí)都有義務(wù)先闖這道水關(guān),只有團(tuán)長(zhǎng)不可以,他是這支隊(duì)伍的主心骨,是部隊(duì)的靈魂。 幾名精壯的警衛(wèi)沖了上來(lái),要求嘗這水,保護(hù)首長(zhǎng)是他們的義務(wù)。團(tuán)長(zhǎng)搖搖頭,他還在沉思,在這一泓摸不透底細(xì)的泉水面前,這個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的老兵有些優(yōu)柔寡斷了。突然,那個(gè)受傷的號(hào)兵掙扎著站了起來(lái):“團(tuán)長(zhǎng),讓我來(lái)試試?!眻F(tuán)長(zhǎng)一下子呆住了。眾人的目光一下子聚焦在號(hào)兵的身上,他年齡最小,又是那么痩,抵抗力最弱了,何況還受了傷,輪也輪不到他身上。剛才突圍出來(lái)時(shí),團(tuán)長(zhǎng)竟然還背

10、著他跑了很長(zhǎng)一段路,怎么可能讓他先嘗這水呢!然而,團(tuán)長(zhǎng)盯著號(hào)兵的臉凝視了許久,才鄭重地說(shuō):“謝謝你,如果發(fā)生意外,我會(huì)告訴你娘,你表現(xiàn)得很勇敢?!眻F(tuán)長(zhǎng)認(rèn)識(shí)小號(hào)兵的娘?眾人都很疑惑。號(hào)兵神色莊重地蹲下,雙手捧起水,像捧起這支部隊(duì)生的希望,他運(yùn)足氣,咕咚咚,連喝了三大捧。戰(zhàn)士們聽(tīng)見(jiàn),團(tuán)長(zhǎng)捏著皮帶的手指關(guān)節(jié)嘎嘎地響,團(tuán)長(zhǎng)的眼睛盯著西方的一抹晚霞出神。 號(hào)兵抹了抹嘴報(bào)告說(shuō):“報(bào)告團(tuán)長(zhǎng),水很甜,肚子沒(méi)疼,就是有點(diǎn)兒咕嚕?!眻F(tuán)長(zhǎng)又盯了號(hào)兵片刻,突然笑了:“小家伙,你肚子里沒(méi)食,它不咕嚕才怪呢!同志們,可以喝水了,小心點(diǎn)兒,別弄臟了它?!眻F(tuán)長(zhǎng)拍拍號(hào)兵的頭:“你很勇敢呀!”“爹……”號(hào)兵剛發(fā)出一個(gè)字,卻被團(tuán)

11、長(zhǎng)嚴(yán)厲的目光給噎了回去。 這支隊(duì)伍借著月光,喝足了小泉眼的水,肚子里填飽了草根,他們?cè)趫F(tuán)長(zhǎng)的率領(lǐng)下,雄赳赳地上路了。沒(méi)有人議論號(hào)兵是團(tuán)長(zhǎng)兒子的事,但是,每個(gè)人身上都鼓足了勁兒…… 4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(  )(3分) A.團(tuán)長(zhǎng)只帶著30多人突出重圍,戰(zhàn)士們幾晝夜滴水未進(jìn),突出了戰(zhàn)斗的慘烈和日寇的兇殘,交代了小說(shuō)的背景,為情節(jié)的展開(kāi)做了鋪墊。 B.團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)識(shí)號(hào)兵的娘,號(hào)兵喝水時(shí)團(tuán)長(zhǎng)緊張的動(dòng)作和神態(tài),小說(shuō)中的這幾處暗示,與結(jié)尾處號(hào)兵喊團(tuán)長(zhǎng)“爹”的情節(jié)相照應(yīng),構(gòu)思巧妙。 C.“現(xiàn)在咳嗽一聲都能打出火花”“冒煙的嗓子被泉水引誘著”這兩句話平實(shí)質(zhì)樸,表現(xiàn)了作

12、者對(duì)語(yǔ)言的雕琢,也展現(xiàn)了作者的文字功底。 D.團(tuán)長(zhǎng)和戰(zhàn)士們?cè)凇百€水”的過(guò)程中爭(zhēng)先恐后,不計(jì)個(gè)人生死,這不僅體現(xiàn)了濃濃的戰(zhàn)友情,也揭示了這支隊(duì)伍能死里逃生的原因。 解析本題考查欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。C項(xiàng),錯(cuò)在“平實(shí)質(zhì)樸”,運(yùn)用夸張的手法寫(xiě)出了戰(zhàn)士們焦渴的程度。 答案C 5.團(tuán)長(zhǎng)有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 解析人物形象包括人物的外在形象和內(nèi)在的性格特點(diǎn)。分析人物性格的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其他描寫(xiě)中指出人物的性格,然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,回答的要點(diǎn)之間不要重合,

13、不要相互包含,答題不要只簡(jiǎn)單地回答性格特征。仔細(xì)閱讀短文,從語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)中可以看出團(tuán)長(zhǎng)是一個(gè)細(xì)心、勇敢、大義舍子的人,結(jié)合文段內(nèi)容具體分析即可。 參考答案勇敢堅(jiān)強(qiáng),率隊(duì)伍突出重圍。細(xì)心謹(jǐn)慎,發(fā)現(xiàn)水源,不急于飲水,想辦法試水。大公無(wú)私,搶先試水,不忍心讓別的戰(zhàn)士試水,卻允許自己的兒子試水。嚴(yán)厲慈愛(ài),對(duì)兒子的態(tài)度既嚴(yán)厲又慈愛(ài)。 6.小說(shuō)以“每個(gè)人身上都鼓足了勁兒……”結(jié)尾,是哪些原因讓每個(gè)人鼓足了勁兒?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分) 解析本題考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。學(xué)生要從人物的身體和精神方面考慮作答本題。“喝足了小泉眼的水,肚子里填飽了草根,他們?cè)趫F(tuán)長(zhǎng)的率領(lǐng)下,雄赳赳地上路

14、了。”這是體力恢復(fù),因此身體上有了勁兒。“沒(méi)有人議論號(hào)兵是團(tuán)長(zhǎng)兒子的事,但是,每個(gè)人身上都鼓足了勁兒……”,戰(zhàn)士們被團(tuán)長(zhǎng)父子無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng),每個(gè)人為了隊(duì)伍都有甘愿犧牲自己的精神。隊(duì)伍在團(tuán)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,面對(duì)困難有必勝的信念,團(tuán)結(jié)一致。這種勁頭兒表現(xiàn)在精神方面。 參考答案身體方面原因:戰(zhàn)士們喝足了水,吃飽了草根,因此有了勁。精神方面原因:無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,每個(gè)人為了隊(duì)伍,都甘愿犧牲自己;感動(dòng)的心情,被團(tuán)長(zhǎng)父子感動(dòng),化作必勝的信念;團(tuán)結(jié)的力量,隊(duì)伍在團(tuán)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,團(tuán)結(jié)一致面對(duì)困難。 (三)實(shí)用類文本閱讀(12分) 閱讀下面的文字,完成第7~9題。 “天眼之父”南仁東:夢(mèng)想與堅(jiān)守 2017年

15、9月15日,72歲的南仁東在美國(guó)治療肺癌時(shí)去世?!八f(shuō),如果有一天他真的不行了,他就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,不讓我們看見(jiàn)他。”FAST工程調(diào)試組組長(zhǎng)姜鵬回憶說(shuō),這可能就是南仁東的性格,希望保持著最有尊嚴(yán)的形象。 姜鵬來(lái)天文臺(tái)面試的時(shí)候,并不知道南仁東是誰(shuí),“只是感覺(jué)到他強(qiáng)大的氣場(chǎng),一看就是‘頭兒’,甚至有點(diǎn)像‘土匪頭兒’”。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始籌劃FAST項(xiàng)目時(shí),南仁東就一直留著一撮小胡子,過(guò)了20多年,頭發(fā)和小胡子都已變得花白。在工地上他隨意地穿著大汗衫,鼻梁上架著近視鏡和老花鏡,回北京又變回了時(shí)髦老人?!俺鰢?guó)參加學(xué)術(shù)會(huì)議也很注重形象,要帶一箱子衣服去?!盕AST工程辦公室副主任張海燕說(shuō)。 南仁東

16、是1963年吉林省的高考理科狀元,考入清華大學(xué)無(wú)線電系,“文革”之后,在北京天文臺(tái)讀天體物理的研究生。他是一個(gè)愛(ài)好藝術(shù)和哲學(xué)的科學(xué)家,尤其喜歡畫(huà)畫(huà),在日本國(guó)立天文臺(tái)訪學(xué)期間,創(chuàng)作了一幅油畫(huà)《富士山》,至今仍掛在校教學(xué)樓的大廳里?!坝幸淮挝覇?wèn)他,為什么反射面周?chē)牧倜字嗡乳g距排布,打亂排不是能減少很多工作量嗎?結(jié)果他就一句話,‘那樣不好看’。別看他忙,但做PPT特別講究,有一次開(kāi)完會(huì)其他單位的人問(wèn)我,你們是請(qǐng)專人幫忙設(shè)計(jì)PPT嗎,怎么版式那么好看?其實(shí)都是南老自己做的?!盕AST工程副經(jīng)理張蜀新回憶道。 “也許是因?yàn)橄矚g藝術(shù),他和一般科學(xué)家不太一樣,想法不受拘束,很有想象力,經(jīng)常會(huì)冒

17、出很多創(chuàng)新點(diǎn)出來(lái)。”FAST工程接收機(jī)與終端系統(tǒng)高級(jí)工程師甘恒謙說(shuō)。 數(shù)千塊單元組成的球面主動(dòng)反射面技術(shù)是由南仁東主導(dǎo)的FAST最大創(chuàng)新點(diǎn)之一。主動(dòng)反射面技術(shù)在以往的射電望遠(yuǎn)鏡中雖已有應(yīng)用,但都用在小范圍的改變上,目的是通過(guò)改變單元反射面的位置來(lái)保持整個(gè)反射面的拋面形狀,而FAST的反射面要進(jìn)行大范圍的運(yùn)動(dòng),每一個(gè)單元反射面的作用是要將球面改成拋物面,通過(guò)主動(dòng)的變形實(shí)現(xiàn)對(duì)天體跟蹤式的觀測(cè)。而要實(shí)現(xiàn)這種跟蹤觀測(cè),對(duì)反射面上空的饋源艙[注]定位精度要求很高。 當(dāng)時(shí)他們做過(guò)幾個(gè)饋源支撐縮尺模型試驗(yàn),饋源艙的指向一直不能達(dá)到最大的觀測(cè)角要求?!坝捎陴佋磁撌怯伤系匿撍骼瓌?dòng)的,角度始終趨向于水平狀態(tài)

18、,如果達(dá)不到40度的角度,就看不到銀河系的中心?!备屎阒t說(shuō),南仁東很有想象力地提出,在饋源艙周?chē)右蝗α黧w或半流體的“水環(huán)”,流體受到重力影響集中在某一方向,這樣可以有效補(bǔ)償姿態(tài)控制的不足之處,會(huì)使饋源艙的角度發(fā)生相應(yīng)變化。不過(guò)后來(lái)通過(guò)與德國(guó)科學(xué)家的合作,FAST最終采用了鋼索牽引驅(qū)動(dòng)的輕量化柔性饋源支撐模式,“水環(huán)”的方案沒(méi)有被采納,但南仁東的想象力確實(shí)讓項(xiàng)目組其他成員印象深刻。 與傳統(tǒng)射電望遠(yuǎn)鏡采用獨(dú)立分塊反射面單元技術(shù)不同,FAST主動(dòng)反射面的主要支撐結(jié)構(gòu)采用了創(chuàng)新性的索網(wǎng)技術(shù),2002年FAST技術(shù)年會(huì)上,南仁東第一次正式提出這個(gè)概念?!拔覇?wèn)南老師,原來(lái)的技術(shù)應(yīng)用很成熟了,為什么要改

19、?他說(shuō):‘很簡(jiǎn)單,因?yàn)槭″X(qián)?!瓷涿娣旁谒骶W(wǎng)上面,坑的弧度要求就沒(méi)那么高了,不然工程耗費(fèi)會(huì)非常大?!备屎阒t說(shuō)。 但索網(wǎng)的制造和安裝難度相當(dāng)大,首先是鋼索結(jié)構(gòu)超高疲勞性能的要求。索構(gòu)建疲勞強(qiáng)度不得低于500兆帕,他們從知名企業(yè)購(gòu)買(mǎi)了十余種性能最好的鋼索結(jié)構(gòu)進(jìn)行疲勞試驗(yàn),結(jié)果令人意外的是沒(méi)有一家符合FAST的要求。 “一開(kāi)始并沒(méi)有想到尋找合適的鋼索材料會(huì)面臨如此大的困難,”姜鵬說(shuō),“當(dāng)時(shí)南老壓力太大了,在兩年內(nèi),幾乎總是寢食難安,這是FAST項(xiàng)目遭受的最大的一次危機(jī)?!痹谙虢鉀Q方案時(shí),南仁東又開(kāi)始了他天馬行空的想象?!八踔撂岢鲇脧椈勺鳛閺椥孕巫兊妮d體,來(lái)解決鋼索疲勞問(wèn)題,我覺(jué)得很不可思議,最

20、后拿出一個(gè)終極版的彈簧方案,目的是說(shuō)服他,如果這個(gè)方案不行,其他彈簧方案也不用考慮了。但他這么說(shuō),其實(shí)是希望大家都能發(fā)散思維,提出更多的新方案出來(lái)?!? FAST對(duì)鋼索結(jié)構(gòu)的性能要求已經(jīng)遠(yuǎn)超國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的規(guī)范,因此沒(méi)有任何一家企業(yè)能夠提供相關(guān)產(chǎn)品,南仁東等人只能將方向轉(zhuǎn)向鋼索的研制中。當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)并無(wú)可借鑒的經(jīng)驗(yàn),FAST必須從頭開(kāi)始解決材料的問(wèn)題。姜鵬回憶說(shuō),因?yàn)闊o(wú)法確定問(wèn)題的根源,所以研制工作要在涂層改善、錨固技術(shù)等幾個(gè)方向上同時(shí)開(kāi)展,在兩年的時(shí)間里,經(jīng)歷了近百次的失敗,幾乎每一次的實(shí)驗(yàn),南仁東都親臨現(xiàn)場(chǎng),溝通改進(jìn)措施。他們請(qǐng)來(lái)上海、南京等地的十幾家單位以及國(guó)外鋼索結(jié)構(gòu)的頂級(jí)專家一起評(píng)審,同

21、時(shí)也幸運(yùn)地找到一家既懂技術(shù)又有經(jīng)驗(yàn),同時(shí)愿意配合的廠家,在工藝控制上為FAST提供經(jīng)驗(yàn)和產(chǎn)品,最終鋼索結(jié)構(gòu)才終于被研制出來(lái)。 (節(jié)選自吳麗瑋《“天眼之父”南仁東:夢(mèng)想與堅(jiān)守》) 注饋源艙:里面裝置有饋源,也叫作超寬帶接收機(jī),是FAST接收和回傳信號(hào)的最核心部件,整個(gè)射電望遠(yuǎn)鏡的反射面所接收到的全部宇宙信號(hào),都靠它來(lái)收集。 7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(  )(3分)  A.南仁東的油畫(huà)《富士山》至今仍掛在日本國(guó)立天文臺(tái)教學(xué)樓的大廳里,說(shuō)明他在藝術(shù)上有一定的造詣,也有著自己的藝術(shù)審美。 B.姜鵬來(lái)天文臺(tái)面試時(shí)對(duì)不認(rèn)識(shí)的南仁東的感受是“強(qiáng)大的氣場(chǎng)”“頭兒”“土匪頭兒”,說(shuō)明

22、南仁東既有魅力,又讓人懼怕。 C.南仁東作為一個(gè)科學(xué)家,能在科學(xué)研究過(guò)程中不時(shí)地展現(xiàn)出藝術(shù)方面的想象和靈感,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)人才的培養(yǎng)模式,很有啟示意義。 D.由南仁東領(lǐng)導(dǎo)的FAST工程在研究過(guò)程中遇到諸多難題,尤其是鋼索結(jié)構(gòu)的研制,經(jīng)歷近百次失敗才取得成功,表明科學(xué)成功從來(lái)不是一蹴而就的。 解析B項(xiàng),“又讓人懼怕”表述不當(dāng),應(yīng)是說(shuō)明了南仁東的氣場(chǎng)、魅力和風(fēng)度。 答案B 8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )(3分) A.作為理科狀元,清華無(wú)線電系的高才生,南仁東愛(ài)好藝術(shù)和哲學(xué),尤其畫(huà)畫(huà),這對(duì)他今后的科學(xué)研究都有著直接的影響。 B.FAST采用球面主動(dòng)反射面技術(shù),

23、主要支撐結(jié)構(gòu)采用創(chuàng)新性索網(wǎng)技術(shù),主要說(shuō)明他善于在給自己制造的困難中前行。 C.本文寫(xiě)作上大量引用南仁東身邊人的評(píng)說(shuō),客觀真實(shí)地表現(xiàn)了南仁東的生活格調(diào)、興趣愛(ài)好、工作態(tài)度,人物形象立體豐滿。 D.本文前面以較少篇幅介紹南仁東相關(guān)經(jīng)歷,后面以較多篇幅介紹天眼FAST相關(guān)情況,分別照應(yīng)標(biāo)題中的“夢(mèng)想”與“堅(jiān)守”。 解析A項(xiàng),“這對(duì)他今后的科學(xué)研究都有著直接的影響”表述有誤,應(yīng)為“有著直接或間接的影響”。B項(xiàng),“主要說(shuō)明他善于在給自己制造的困難中前行”表述不當(dāng),主要說(shuō)明為國(guó)家省錢(qián)的愛(ài)國(guó)精神。D項(xiàng),“分別照應(yīng)標(biāo)題中的‘夢(mèng)想’與‘堅(jiān)守’”錯(cuò),“夢(mèng)想”與“堅(jiān)守”貫穿全篇,不可分開(kāi)理解。 答案C 9

24、.在“天眼之父”南仁東身上,你認(rèn)為有哪些可貴的精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?(6分) 解析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。答題前先通讀全文,整體理解把握文本的內(nèi)容。抓住文中評(píng)價(jià)南仁東的詞句,提取關(guān)鍵詞,還可以抓住敘寫(xiě)南仁東事跡的內(nèi)容進(jìn)行分析概括。比如,南仁東不同場(chǎng)合著裝不同,因?yàn)樵谒磥?lái),出國(guó)代表的是國(guó)家形象,表明他講究形象,注重尊嚴(yán)。然后再根據(jù)南仁東熱愛(ài)藝術(shù)與哲學(xué),在工作研究中也注重審美,提出了球面主動(dòng)反射面技術(shù)、“水環(huán)”方案、彈簧方案,將反射面放在索網(wǎng)上面,親臨FAST鋼索結(jié)構(gòu)的研制現(xiàn)場(chǎng),從而概括南仁東的可貴的精神品質(zhì)。 參考答案①講究形象,注重尊嚴(yán)。不同場(chǎng)合不同著裝,出國(guó)代表著國(guó)家

25、形象。②文理兼通,善于創(chuàng)新。南仁東作為科學(xué)家,熱愛(ài)藝術(shù)與哲學(xué),在工作研究中也注重審美。球面主動(dòng)反射面技術(shù)、“水環(huán)”方案、彈簧方案等體現(xiàn)了南仁東的創(chuàng)新精神。③勤儉節(jié)約,真誠(chéng)愛(ài)國(guó)。將反射面放在索網(wǎng)上面,坑的弧度要求就沒(méi)那么高了,節(jié)省費(fèi)用。④認(rèn)真負(fù)責(zé),殫精竭慮。FAST鋼索結(jié)構(gòu)的研制過(guò)程等,南仁東都要親臨現(xiàn)場(chǎng),溝通改進(jìn)措施。 二、古代詩(shī)文閱讀(34分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文,完成第10~13題。 路隋,字南式,其先出陽(yáng)平。父泌,字安期,通五經(jīng),端亮寡言,以孝悌聞。建中末,為長(zhǎng)安尉。德宗出奉天[注],棄妻子奔行在,扈狩梁州,排亂軍以出,再中流矢,裂裳濡血。以策說(shuō)渾瑊,召

26、置幕府。東討李懷光,奏署副元帥判官。從瑊會(huì)盟平?jīng)?為吐蕃所執(zhí),死焉。時(shí)隋嬰孺,以恩授八品官。逮長(zhǎng),知父執(zhí)吐蕃,日夜號(hào)泣,坐必西向,不食肉。母告以貌類泌者,終身不引鏡。貞元末,吐蕃請(qǐng)和,隋三上疏宜許,不報(bào)。舉明經(jīng),授潤(rùn)州參軍事。李锜欲困辱之,使知市事,隋怡然坐肆,不為屈。韋夏卿高其節(jié),辟置東都幕府。元和中,吐蕃款塞,隋五上疏請(qǐng)修好,冀得泌還。詔可。遺祠部郎中徐復(fù)報(bào)聘,而泌以喪至,帝愍惻,贈(zèng)絳州刺史,官為治喪。服除,擢隋左補(bǔ)闕、史館修撰,以鯁亮稱。穆宗立,與韋處厚并擢侍講學(xué)士,再遷中書(shū)舍人、翰林學(xué)士。每除制出,以金幣來(lái)謝者,隋卻之曰:“公事而當(dāng)私貺邪?”文宗嗣位,以中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事,監(jiān)修國(guó)

27、史。初,韓愈撰《順宗實(shí)錄》,書(shū)禁中事為切直,宦豎不喜,訾其非實(shí),帝詔隋刊正。隋建言:“衛(wèi)尉卿周居巢、諫議大夫王彥威、給事中李固言、史官蘇景胤皆上言改修非是。夫史冊(cè)者,褒勸所在,匹夫美惡尚不可誣,況人君乎?議者至引雋不疑,第五倫為比,以蔽聰明。臣宗閔、臣僧孺謂史官李漢、蔣系皆愈之婿,不可參撰,俾臣得下筆。臣謂不然且愈所書(shū)已非自出元和以來(lái)相循逮今雖漢等以嫌無(wú)害公誼請(qǐng)條示甚謬誤者付史官刊定?!庇性t擿貞元、永貞間數(shù)事為失實(shí),余不復(fù)改,漢等亦不罷。進(jìn)門(mén)下侍郎,弘文館大學(xué)士。久之,辭疾,不聽(tīng),冊(cè)拜太子太師。明年病卒,年六十。 (節(jié)選自《新唐書(shū)·路隋傳》,有刪改) 注德宗出奉天:指唐德宗因?qū)傧卤兌椒?/p>

28、天(今陜西乾縣)避難。 10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(  )(3分)  A.臣謂不然/且愈所書(shū)已非/自出元和以來(lái)/相循逮今/雖漢等以嫌/無(wú)害公誼/請(qǐng)條示甚謬誤者/付史官刊定 B.臣謂不然/且愈所書(shū)已非/自出元和以來(lái)/相循逮今/雖漢等以嫌/無(wú)害公誼/請(qǐng)條示/甚謬誤者付史官刊定 C.臣謂不然/且愈所書(shū)已非自出/元和以來(lái)/相循逮今/雖漢等以嫌/無(wú)害公誼/請(qǐng)條示甚謬誤者/付史官刊定 D.臣謂不然/且愈所書(shū)已非自出/元和以來(lái)/相循逮今/雖漢等以嫌/無(wú)害公誼/請(qǐng)條示/甚謬誤者付史官刊定 解析“元和”為時(shí)間狀語(yǔ),且“愈所書(shū)已非自出”為完整句子,所以“元和”前面要斷開(kāi),排除A項(xiàng)

29、和B項(xiàng)?!罢摺笔侵~,“請(qǐng)條示甚謬誤者”是指“請(qǐng)朝廷逐條指出明顯錯(cuò)誤的地方”,因此“者”后要斷開(kāi),排除D項(xiàng)。 答案C 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(  )(3分) A.扈狩,大臣隨從皇帝外出打獵,文中指的是路泌跟隨德宗皇帝到梁州去視察。 B.幕府,軍中將帥處理事務(wù)的地方,也泛指衙署;幕府中聘用的人員稱為幕僚。 C.明經(jīng),原義是通曉經(jīng)學(xué),后來(lái)成為科舉考試的重要科目,主要考查儒家經(jīng)義。 D.服除,服指喪服,古人在守喪期間要穿喪服,守喪期滿后脫掉喪服稱為服除。 解析A項(xiàng),文中的“扈狩”是路泌跟隨唐德宗到梁州避難的委婉說(shuō)法。 答案A 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)

30、容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(  )(3分) A.路隋為人至孝,對(duì)父感情很深。他的父親路泌跟隨渾瑊在平?jīng)鰰?huì)盟,被扣留后死在那里,路隋從母親口中得知自己長(zhǎng)得很像父親,終身都不照鏡子。 B.路隋堅(jiān)守氣節(jié),不畏上官困辱。他在擔(dān)任潤(rùn)州參軍事時(shí),受到了上司李锜的刁難,被派去管理市場(chǎng),他安然坐在肆中處理事務(wù),堅(jiān)決不向李锜屈服。 C.路隋為官清廉,不收他人財(cái)物。他擔(dān)任中書(shū)舍人、翰林學(xué)士等職,每次朝廷授官的詔令出來(lái),有人向他贈(zèng)送財(cái)物,他都以公事不受私贈(zèng)為由拒絕了。 D.路隋實(shí)事求是,修史態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。他監(jiān)修國(guó)史時(shí),有人提出《順宗實(shí)錄》內(nèi)容不實(shí),他一方面為作者韓愈辯護(hù),一方面根據(jù)事實(shí)指出錯(cuò)誤并作了修正。

31、 解析D項(xiàng),指出《順宗實(shí)錄》錯(cuò)誤的是朝廷,不是路隋。 答案D 13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)遺祠部郎中徐復(fù)報(bào)聘,而泌以喪至,帝愍惻,贈(zèng)絳州刺史,官為治喪。 (2)夫史冊(cè)者,褒勸所在,匹夫美惡尚不可誣,況人君乎? 解析本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。(1)報(bào)聘:為答謝鄰國(guó)的聘問(wèn)而派使者回訪;愍惻:憐憫;治喪:辦理喪事。(2)褒勸:獎(jiǎng)勵(lì)勸勉;美惡:美德和惡行;誣:捏造。 參考答案(1)(朝廷)派祠部郎中徐復(fù)回訪吐蕃,(不久)路泌已死的消息傳到京城,皇帝憐憫他,追贈(zèng)他為絳州刺史,由朝廷為他辦理喪事。 (2)史冊(cè),是獎(jiǎng)勵(lì)勸勉人的記錄,平民百姓的美德和惡行尚

32、且不能捏造,何況是對(duì)國(guó)君的是非呢? 參考譯文路隋,字南式,他的祖先起源于陽(yáng)平。父親路泌,字安期,通曉五經(jīng),端正誠(chéng)實(shí),不多說(shuō)話,因?yàn)樾⒕锤改赣褠?ài)兄弟聞名。建中末年,路泌擔(dān)任長(zhǎng)安尉。德宗逃往奉天的時(shí)候,路泌丟下妻子兒女奔赴德宗所在的地方,陪同德宗在梁州避難,沖破叛軍包圍逃出梁州的時(shí)候,兩次被亂箭射中,他撕下衣服包扎,衣服都被鮮血浸濕了。他用謀略游說(shuō)渾瑊,召他在幕府任職。向東討伐李懷光的時(shí)候,奏請(qǐng)朝廷讓他代理副元帥判官。他跟隨渾瑊和吐蕃在平?jīng)鰰?huì)盟,被吐蕃人抓住(當(dāng)作人質(zhì)),最后死在那里。當(dāng)時(shí)路隋是個(gè)幼兒,因?yàn)楦赣H的恩蔭被授予八品官。等到長(zhǎng)大以后,路隋知道父親被抓到吐蕃去了,日夜號(hào)哭,坐下來(lái)一定要面

33、向西邊,(吃飯的時(shí)候)不吃肉。母親告訴路隋,他的相貌很像父親,他為此終身都不再照鏡子。貞元末年,吐蕃求和,路隋三次上疏朝廷認(rèn)為應(yīng)該同意吐蕃請(qǐng)和的要求,朝廷沒(méi)有回復(fù)。他參加明經(jīng)科考試考中,被授予潤(rùn)州參軍事。李锜想要困窘侮辱他,讓他管理集市事務(wù),路隋安閑地坐在店鋪里,不因此而屈服。韋夏卿認(rèn)為他氣節(jié)高尚,征召他到東都幕府任職。元和年間,吐蕃前來(lái)通好,路隋五次上疏朝廷請(qǐng)求與吐蕃建立友好關(guān)系,希望父親路泌能夠生還。朝廷下詔同意了。派祠部郎中徐復(fù)回訪吐蕃,(不久)路泌已死的消息傳到京城,皇帝憐憫他,追贈(zèng)他為絳州刺史,由朝廷為他辦理喪事。喪期過(guò)后,朝廷提拔路隋擔(dān)任左補(bǔ)闕、史館修撰,路隋因?yàn)閯傉拐\(chéng)而被人稱道

34、。穆宗繼位后,路隋與韋處厚一起被提升為侍講學(xué)士,兩次升遷后擔(dān)任中書(shū)舍人、翰林學(xué)士。每次朝廷授官的詔令出來(lái),有人向他贈(zèng)送財(cái)物,路隋謝絕說(shuō):“(我是為)公家做事,怎么能接受私人的贈(zèng)送呢?”文宗繼位后,路隋以中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事的身份,監(jiān)督編修國(guó)史。起初,韓愈編撰《順宗實(shí)錄》,記錄宮中的事情真切率直,宦官們很不高興,就詆毀這本史書(shū)的內(nèi)容不真實(shí),皇上下詔讓路隋校正。路隋進(jìn)諫說(shuō):“衛(wèi)尉卿周居巢、諫議大夫王彥威、給事中李固言、史官蘇景胤都進(jìn)言說(shuō)重修是不恰當(dāng)?shù)?。史?cè),是獎(jiǎng)勵(lì)勸勉人的記錄,平民百姓的美德和惡行尚且不能捏造,何況是對(duì)國(guó)君的是非呢?議論的人以至于引用雋不疑、第五倫作比,來(lái)欺騙皇上的視聽(tīng)。大臣李

35、宗閔、牛僧孺認(rèn)為史官李漢、蔣系都是韓愈的女婿,他們不能參與修撰國(guó)史,讓臣來(lái)落筆(修訂)。臣認(rèn)為不是這樣。況且韓愈所記載的事情已并非自己的創(chuàng)制,而是元和以來(lái)沿襲至今。雖然李漢等人因此而有嫌疑,也不妨害公事。請(qǐng)朝廷逐條指出明顯錯(cuò)誤的地方,交付史官修正定稿。”朝廷下詔挑出貞元、永貞年間幾件事與事實(shí)不符,其他的不再修改,李漢等人也沒(méi)有被罷免。路隋被提升為門(mén)下侍郎、弘文館大學(xué)士。過(guò)了一段時(shí)間,他因病辭職,朝廷沒(méi)有許可,又任命他為太子太師。第二年路隋因病去世,時(shí)年六十歲。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(9分) 閱讀下面的宋詩(shī),完成第14~15題。 初發(fā)太城留別田父① 范成大 秋苗五月未入土,行人欲行心更

36、苦。 路逢田翁有好語(yǔ),競(jìng)說(shuō)宿來(lái)三尺雨。 行人雖去亦伸眉,翁皆好住莫相思。 流渠湯湯聲滿野,今年醉飽雞豚社②。 注①淳熙四年,作者將要離開(kāi)西蜀時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)。②社:祭祀土地神的日子,這里指秋社。 14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(  )(3分) A.題目交代了寫(xiě)詩(shī)的時(shí)間和目的?!傲魟e”是詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)給離別的人以作紀(jì)念。 B.第一聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人將要遠(yuǎn)行,與田父離別有難舍之情,突出為離別而感到愁苦。 C.第四句中的“競(jìng)”字,寫(xiě)出田翁們爭(zhēng)著告訴詩(shī)人昨晚下了一場(chǎng)大雨的喜悅。 D.全詩(shī)以質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言,充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)事和農(nóng)民生活的深切關(guān)心之情。 解析B項(xiàng),“突出為離別而感到愁苦

37、”賞析不恰當(dāng),應(yīng)是“詩(shī)人將要遠(yuǎn)行時(shí),雖有離別之苦,但更為秋苗未栽種而憂苦”。 答案B 15.請(qǐng)賞析最后一聯(lián)“流渠湯湯聲滿野,今年醉飽雞豚社”的精妙之處。(6分) 解析解答本題先指出運(yùn)用的藝術(shù)手法,然后闡釋詩(shī)句的含義,最后分析詩(shī)句所蘊(yùn)含的思想感情?!傲髑珳暆M野”是實(shí)寫(xiě)當(dāng)時(shí)的滿野潺潺流動(dòng)的溝渠水,“今年醉飽雞豚社”是虛寫(xiě)秋社時(shí)人們殺雞宰豬祭祀神靈,慶祝豐收的情景。也可把這兩句都當(dāng)成詩(shī)人的想象,對(duì)田野情景和未來(lái)豐收景象的想象。這虛寫(xiě)之景是詩(shī)人的美好祝愿。 參考答案這一聯(lián),運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合(或想象)的藝術(shù)手法,實(shí)寫(xiě)當(dāng)時(shí)滿野潺潺流動(dòng)的溝渠水,虛寫(xiě)秋社時(shí)人們殺雞宰豬祭祀神靈,慶祝豐收,表達(dá)詩(shī)人對(duì)成

38、都人們真誠(chéng)而美好的祝愿。 (三)名篇名句默寫(xiě)(6分) 16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 (1)范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中以“          ,          ”兩句表現(xiàn)他不論身處何地都滿懷憂國(guó)憂民的政治理想抱負(fù)。? (2)辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中寫(xiě)詞人登臨北固亭,慨嘆眼前景象,又擔(dān)憂當(dāng)前時(shí)局的詞句是:          ,          。? (3)《琵琶行》中描寫(xiě)詩(shī)人被貶之后居住環(huán)境的詩(shī)句是:            ,            。? 答案(1)居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 (2)舞榭歌臺(tái) 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 (3)住近湓江地低濕 黃蘆苦

39、竹繞宅生 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 閱讀下面的文字,完成第17~19題。 才貌雙全的蘇州教育家張武齡的四女張充和是漢學(xué)家傅漢思的夫人。由于身處燦若星辰的一眾名家賢士之間,張充和的知交師友中有胡適之、沈尹默、章士釗、聞一多、沈從文、卞之琳、張大千等??箲?zhàn)年月,這位正當(dāng)韶年、俏皮聰慧的“張家四小姐”,在一群“國(guó)粹”長(zhǎng)者中間穿梭來(lái)去,(        ),受到        般的疼愛(ài)和嬌寵。在重慶時(shí),張充和尚        ,石榴裙下尾隨著一批追求者,用情最專、最深的當(dāng)數(shù)詩(shī)人卞之琳。當(dāng)年卞之琳的名作《斷章》傳聞是為張充和而寫(xiě),詩(shī)中的“你”就是卞之琳苦戀了幾十年的“張充和”。雖然不及徐志摩與林

40、徽因、張愛(ài)玲與胡蘭成等人著名的羅曼史,“卞張之戀”也算傳揚(yáng)久遠(yuǎn)了??蓮埑浜蛥s直言:“這可以說(shuō)是一個(gè)        的愛(ài)情故事,說(shuō)苦戀都有點(diǎn)勉強(qiáng)。我完全沒(méi)有跟他戀過(guò),所以談不上苦和不苦?!睋?jù)張充和回憶,自己在進(jìn)北大之前,就在校園見(jiàn)過(guò)卞之琳,后來(lái)又在沈從文家里碰見(jiàn)過(guò),“我不知道這算不算        ,至少是有點(diǎn)一廂情愿吧。那時(shí)候,在沈從文家進(jìn)出的有很多朋友,我們一堆年輕人玩在一起。他并不跟大家一起玩的,人很不開(kāi)朗,甚至是很孤僻的??墒?就拼命給我寫(xiě)信,至少有過(guò)幾百封信吧”。在張充和眼里,卞之琳很收斂,又很敏感,不能惹,一惹就認(rèn)真得不得了,因此從來(lái)沒(méi)有跟他單獨(dú)出去過(guò)。? 17.文中畫(huà)橫線的部分有

41、語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )(3分) A.漢學(xué)家傅漢思的夫人是才貌雙全的蘇州教育家張武齡的四女張充和。 B.漢學(xué)家傅漢思和才貌雙全的蘇州教育家張武齡的四女張充和是夫婦。 C.蘇州教育家張武齡的四女張充和才貌雙全,是漢學(xué)家傅漢思的夫人。 D.蘇州才貌雙全的教育家張武齡的四女張充和是漢學(xué)家傅漢思的夫人。 解析注意表達(dá)歧義的問(wèn)題。A、B、D三項(xiàng)對(duì)“才貌雙全”修飾的是“蘇州教育家張武齡”還是“四女張充和”表達(dá)不明確。 答案C 18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )(3分)  A.恰如春蘭秋菊綻放在烽火戰(zhàn)場(chǎng)間 B.恰如春蘭秋菊綻放在戰(zhàn)場(chǎng)烽火間 C.恰如綻放的

42、春蘭秋菊在烽火戰(zhàn)場(chǎng)間 D.恰如在烽火戰(zhàn)場(chǎng)間綻放的春蘭秋菊 解析本題重在考查上下句的相互照應(yīng)。這個(gè)分句是一個(gè)比喻句的喻體,比喻句的本體是“正當(dāng)韶年、俏皮聰慧的‘張家四小姐’”,喻體只能是名詞,而D項(xiàng)的中心語(yǔ)是名詞“春蘭秋菊”,所以最恰當(dāng)。 答案D 19.依次填入文中橫線處的成語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )(3分)  A.眾星捧月 待字閨中 無(wú)中生有 一見(jiàn)鐘情 B.眾星捧月 及笄年華 信口雌黃 日久生情 C.眾望所歸 待字閨中 信口雌黃 一見(jiàn)鐘情 D.眾望所歸 及笄年華 無(wú)中生有 日久生情 解析眾星捧月:比喻許多人簇?fù)碇粋€(gè)人,或許多個(gè)體擁戴一個(gè)核心。眾望所歸:眾人的信任、希望歸向

43、某人,多指某人得到大家的信賴,希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選“眾星捧月”。待字閨中:留在閨房,指女子待嫁。及笄年華:少女到了可以出嫁的年齡。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選“待字閨中”。無(wú)中生有:把沒(méi)有的說(shuō)成有,指憑空捏造。信口雌黃:不顧事實(shí),隨口亂說(shuō)。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選“無(wú)中生有”。一見(jiàn)鐘情:男女之間一見(jiàn)面就產(chǎn)生了愛(ài)情。有時(shí)也比喻對(duì)某一事物一見(jiàn)就有了感情。日久生情:相處的日子長(zhǎng)了,就會(huì)產(chǎn)生感情。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選“一見(jiàn)鐘情”。 答案A 20.下面是一份邀請(qǐng)函的部分內(nèi)容,請(qǐng)對(duì)其中五處表述不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句加以改正。(5分) 茲定于2018年6月28日上午9:00在學(xué)校大禮堂舉行建校100周年慶典活動(dòng)。親愛(ài)的校友,無(wú)論

44、您遠(yuǎn)在天邊還是近在眼前,無(wú)論您一頭白發(fā)還是風(fēng)華正茂,您的心都與母校依依相牽,您的情都與師長(zhǎng)同窗緊緊相連。我們誠(chéng)摯地邀請(qǐng)您在百忙之中,恭敬蒞臨,共襄慶典。專此誠(chéng)邀,敬祈惠存! 解析此題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。作答此題,考生要明晰這是一份邀請(qǐng)函,邀請(qǐng)校友回校參加校慶。為此,用語(yǔ)自然有講究?!疤爝叀钡谋磉_(dá)比較隨便,應(yīng)改為書(shū)面語(yǔ)“天涯”。同理,應(yīng)將“眼前”改為“咫尺”。與“風(fēng)華正茂”相對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是比較文雅的詞語(yǔ),“一頭白發(fā)”不符合這個(gè)要求,應(yīng)改為“兩鬢斑白”?!皳苋摺笔蔷哂形难陨实目吞自?是請(qǐng)對(duì)方推開(kāi)繁忙的工作,抽出時(shí)間來(lái)(做某件事情),這與前文的“百忙之中”相契合。因此,應(yīng)將“恭敬蒞臨”改為“撥

45、冗蒞臨”?!盎荽妗笔蔷崔o,意思是請(qǐng)保存,多用于贈(zèng)人照片、書(shū)籍等時(shí)所題的上款,用于此處不妥,應(yīng)改為“惠允”。指對(duì)方允許自己做某事,屬于固定用法。 答案示例①“天邊”改為“天涯”;②“眼前”改為“咫尺”;③“一頭白發(fā)”改為“兩鬢斑白”;④“恭敬蒞臨”改為“撥冗蒞臨”;⑤“惠存”改為“惠允”。 21.仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。(6分) 示例:采菊東籬,寄情山水,享清閑喜恬淡,中國(guó)文人持有閑適的情懷。 材料 苦悶 雄壯 感傷 懷憤懣訴愁苦 存慷慨顯激昂 寄孤苦抒憂愁 送別友人 懷才不遇 思念家鄉(xiāng) 留取丹心 報(bào)國(guó)無(wú)門(mén) 矢志報(bào)國(guó) 解析本題考查仿

46、寫(xiě)句子的能力。從句式來(lái)看,“中國(guó)文人懷有……的情懷”是一個(gè)固定句式,需要填充的是“情懷”前的定語(yǔ)。從語(yǔ)意上看,一、二句是講述中國(guó)文人的具體表現(xiàn),三、四句是對(duì)這些表現(xiàn)原因的總結(jié)。于是,從“苦悶的情懷”來(lái)看,“懷才不遇,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”是中國(guó)文人苦悶的具體表現(xiàn),且先有“懷才不遇”,后有“報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”;“懷憤懣訴愁苦”是對(duì)苦悶情懷的初步概括。從“感傷的情懷”來(lái)看,“思念家鄉(xiāng),送別友人”是中國(guó)文人感傷的具體表現(xiàn),且古人以家為重,故先有“思念家鄉(xiāng)”,后有“送別友人”;“寄孤苦抒憂愁”是對(duì)感傷情懷的初步總結(jié)。從“雄壯的情懷”來(lái)看,“矢志報(bào)國(guó),留取丹心”是中國(guó)文人雄壯的具體表現(xiàn),且古人素有家國(guó)情懷,故先“矢志報(bào)國(guó)”

47、,后有“留取丹心”;“存慷慨顯激昂”是對(duì)雄壯情懷的初步概括。 答案示例①懷才不遇,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),懷憤懣訴愁苦,中國(guó)文人懷有苦悶的情懷。②思念家鄉(xiāng),送別友人,寄孤苦抒憂愁,中國(guó)文人具有感傷的情懷。③矢志報(bào)國(guó),留取丹心,存慷慨顯激昂,中國(guó)文人擁有雄壯的情懷。 四、作文(60分) 22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。 2018年4月4日晚,第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總決賽上,來(lái)自浙江杭州的37歲外賣(mài)小哥雷海為擊敗了來(lái)自北京大學(xué)的文學(xué)碩士彭敏,逆襲成功,拿得總冠軍。有人為彭敏感到遺憾,認(rèn)為他的文學(xué)素養(yǎng)深厚,只是輸給了自己;有人稱贊雷海為:“你在讀書(shū)上花的任何時(shí)間,都會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)”;有人感慨他

48、們的人生軌跡不會(huì)因?yàn)樵?shī)詞大會(huì)而改變;也有人反駁,雖然境遇不同,但他們心中都有對(duì)“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的追求。 讀了上述材料,你對(duì)此有怎樣的思考和感受?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。 提示(一)從彭敏的角度立意:可以分析失敗的原因,寫(xiě)保持心態(tài),戰(zhàn)勝自己,也可以談不以成敗論英雄。①人生中最大的對(duì)手是自己。②成功和失敗都是人生寶貴的財(cái)富。③人生應(yīng)不懼失敗,勇于追求,堅(jiān)持夢(mèng)想。 (二)從雷海為的角度立意:讀書(shū)的意義與作用,夢(mèng)想與堅(jiān)持的作用,英雄不問(wèn)出處,知識(shí)面前人人平等。①懂得讀書(shū)對(duì)人生的意義。②人都需要夢(mèng)想,人活著要有追求。③內(nèi)心篤定,詩(shī)歌未必來(lái)自遠(yuǎn)方。④生活縱然負(fù)重,心中詩(shī)意安然。⑤位卑未敢忘修身。 (三)從兩人的角度立意:可以從身份、地位、處境等角度辯證分析對(duì)待人生、對(duì)待夢(mèng)想的態(tài)度。①讀書(shū)不一定能改變命運(yùn),但可以改變?nèi)松鷳B(tài)度。②夢(mèng)想不論出身,人生自有詩(shī)意。 12

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