《2019-2020學年高中語文 第一單元 精悍雋永的筆記小說 課外自讀 韓憑夫婦 坦腹東床 擊汝一磚學案（含解析）魯人版《選修中國古代小說選讀》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019-2020學年高中語文 第一單元 精悍雋永的筆記小說 課外自讀 韓憑夫婦 坦腹東床 擊汝一磚學案（含解析）魯人版《選修中國古代小說選讀》（14頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、課外自讀　韓憑夫婦　坦腹東床　擊汝一磚 江城子 乙卯正月二十日夜記夢 蘇　軾 十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 [賞析]　這首感情深摯的悼亡詞，為懷念亡妻王弗而作。全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調子。上片寫死別之痛和相思之苦。前五句分別從時間(十年)和空間(千里)兩方面直敘生死隔絕的思念；后三句通過假設寫生死離別的相思?！皦m滿面，鬢如霜”，寥寥數(shù)字刻畫出被生活折磨、受痛苦煎熬、風塵滿面、兩鬢如霜的詩人形象，表現(xiàn)出豐富復雜的思想感情。

2、 下片寫夢。詩人抓住“小軒窗，正梳妝”這一具有典型特征的生活片斷，寫出了一對年輕夫妻相親相愛的和美關系和幸福生活的情景。 十年死別，思念至苦，一旦相見，卻是“相顧無言，唯有淚千行”，千種哀愁、萬種凄涼盡在其中。夢中情景，何等真切，醒來卻一切化為烏有，便又重陷入生死相隔、渺茫不見的深沉的悲哀之中。遙隔千里，松岡之下，亡人長眠地底，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景??！ 以虛映實，虛中見實，是這首詞在藝術表現(xiàn)上的顯著特色。這首詞如春蠶吐絲，如幽山流泉，樸素真摯，自然奔流。 [思考]　這首詞藝術表現(xiàn)上最顯著的特色是什么？請結合具體詞句簡要賞析。 [提示]　畫線部分為思考答案。

3、韓憑夫婦 一、字音 妻密遺憑書(wèi)　　　　 繆其辭曰(liáo) 衣不中手(zhònɡ) 冢相望也(zhǒnɡ) 梓木(zǐ) 鴛鴦(yuān)(yānɡ) 雌雄(cí) 睢陽(Suī) 二、通假字 宿昔之間(宿，通“夙”，早上；昔，通“夕”，晚上) 三、一詞多義 (1)遺 (2)論 (3)之 四、詞類活用 (1)王利其生(意動用法，以……為利) (2)繆其辭(使動用法，使……繆) 五、古今異義 (1)河大水深，日出當心 古義：照著我的心。 今義：小心謹慎。 (2)左右莫解其意 古義：近臣。 今義：有“大約、上下，支配、控制”等義項。 六、文言

4、句式 (1)“河大水深”，不得往來也(判斷句，……也，表示判斷) (2)遺書于帶曰(介詞結構后置句，正常語序為“于帶遺書曰”) (3)恒棲樹上(省略句，“棲”后省略介詞“于”) 坦腹東床 一、字音 坦腹(tǎn) 郗太傅(Xī) 廂房(xiānɡ) 覓婿(mì) 矜持(jīn) 逸少(yì) 二、一詞多義 (1)遣 (2)與 (3)聞 三、古今異義 君往東廂，任意選之 古義：隨意。 今義：沒有任何條件的。 四、文言句式 (1)乃是逸少(判斷句) (2)唯有一郎，在東床上坦腹臥，如不聞(省略句) 擊汝一磚 一、字音 武邑(

5、yì) 戚友(qī) 豁廠(huò) 酒酣(hān) 叱曰(chì) 鄉(xiāng)宦(huàn) 民胞(bāo) 霹靂(pī)(lì) 饑疫(yì) 二、通假字 地最豁廠(“廠”通“敞”，寬敞) 三、一詞多義 (1)拱 (2)信 (3)所 四、詞類活用 還可作飯餐(名詞用作動詞，吃) 五、古今異義 此妖之所以與妖歟 古義：表原因。 今義：表結果。 六、文言句式 (1)此妖之所以為妖歟(判斷句) (2)與戚友賞花佛寺經(jīng)閣前(省略句，“賞花”后省略介詞“于”) 七、文學常識 韓憑夫婦 魏晉六朝，戰(zhàn)亂頻仍，禮教崩毀，生命無常，轉瞬即逝。當時人于如此世道中，為有所寄托，

6、找尋一普遍存在之價值，于是便以愛情為依歸，以為世間最珍貴者，莫若情之堅定。反映于《搜神記》中，仙女可如凡人般為情所動，如《弦超》；鬼魂薦枕追隨，如《崔少府墓》；死者亦可因“精誠所至”而復生，如《河間郡男女》。韓憑夫婦亦是如此，因為情之深刻，雖死亦堅持相守，感人至深。 坦腹東床 王羲之(約321—379)，字逸少，東晉瑯邪臨沂人。他的家族是晉代屈指可數(shù)的豪門大士族。他的祖父王正為尚書郎。他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，于江左稱帝，建立東晉王朝。王羲之的伯父王導更是名聞于世，是東晉的丞相。而他的另一位伯父王敦是東晉的軍事統(tǒng)帥?，樞巴跏显跂|晉可謂權傾一時，熾盛隆貴。 王羲之因為

7、這樣的出身，一出仕便為秘書郎，后為庾亮的參軍，再遷寧遠將軍、江州刺史，最后做到右軍將軍、會稽內史。所以人們又稱他為“王右軍”。 王羲之為人坦率，不拘禮節(jié)，從小就不慕名利?！妒勒f新語》里載有王羲之“坦腹東床”的美談。 擊汝一磚 宋代程顥、程頤首創(chuàng)理學，朱熹則繼承和發(fā)展了理學，認為封建倫理道德準則是先天地而存在的“天理”，因而至高無上，永恒存在，后來一些理學家繼續(xù)豐富發(fā)展理學，號稱正學。在清代有“儒學”與“理學”之爭，本文即是紀昀對理學家的批判。 八、整體預知 情節(jié)曲折，感人至深 [文脈探究] 朝憑夫婦 有人認為故事的高潮不是在生前矛盾雙方的較量，而是宋康王在其夫婦殉情后

8、，違其志將二人分開埋葬。對此，你是怎樣理解的？ 【點撥】　文中愛情的感召力恰恰表現(xiàn)在分開埋葬后發(fā)生的奇跡中：“宿昔之間，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯于上?！边@是愛情不死的靈魂、生死不渝的悲壯的愛的化身?！坝钟续x鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人?！边@是愛的精魂至堅至誠的依伴與傾訴。這一曲魂牽夢縈的生死戀，不僅僅是一般的浪漫主義想像。冢間屈體相應的梓木，樹上交頸悲鳴的鴛鴦，就是人的變幻化身，所以，悲劇背后還蘊含著神話中的精魂不滅的幻想。 如何理解何氏所書密信。 【點撥】　何氏密信那曲折隱晦的愛的誓言，可謂千古美文，如《詩經(jīng)》中的抒情四言體

9、，以韻散交錯的形式嵌合在命運多舛的愛情神話中，使敘述閃爍著詩意的靈光，愛情不死的靈魂由此而獲得了詩意的升華。 這篇小說是一出悲劇還是喜劇？請談談你的理解。 【點撥】　這應該是一出悲劇。所謂悲劇，就是把人生有價值的東西毀滅給人看。本文敘述的是宋康王霸占韓憑的妻子何氏，韓憑夫婦先后自殺的故事，表現(xiàn)的是美好的愛情遭到摧殘和毀滅。小說結尾雖然運用了浪漫主義的手法，表現(xiàn)了作者的美好愿望，但并不能改變小說的悲劇色彩。 坦腹東床 郗太傅為什么偏偏選中了“坦腹臥東床”的王逸少？ 【點撥】　郗太傅對“咸自矜持”的王家諸郎絲毫不感興趣，偏偏選中了舉止“隨便”的王逸少，并說：“這就是我要 找的女婿。”原

10、因在于，郗太傅認為，這個青年不把權勢放在心上，正是有出息的表現(xiàn)，有如此灑脫的良好心態(tài)，是不愁不成才的。 王羲之在《蘭亭集序》中寫道：“夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外?！睆谋疚目?，王羲之這十來年的性格有無較大變化？請結合相關背景，說說你的理解。 【點撥】　人的性格從一定程度上來看，變化不會很大。雖然隨著年齡的增長，生活閱歷的增加，學問修養(yǎng)的提高，應該有一定的變化，但在一個較短的時期(比如10年左右的時間)還是很難“脫胎換骨”的。處在魏晉那樣的社會環(huán)境中的王羲之，面對腐朽的封建王朝和兵連禍結、動蕩不安的時局，他的性格恰恰體現(xiàn)在與社會的抗爭，對現(xiàn)實的不滿

11、。 擊汝一磚 小說開頭交代環(huán)境的險惡對刻畫“某公”這一人物形象有何作用？ 【點撥】　小說開頭交代了佛寺經(jīng)閣前惡劣環(huán)境，而某公卻“夷然弗信”，并且酒酣后大講“萬物一體之理”，這表現(xiàn)了某公遵奉道學、不信邪惡之說的思想。 “妖怪”的話反映了怎樣的社會現(xiàn)實？ 【點撥】　“妖怪”的話反映了當時饑疫流行、民不聊生，而統(tǒng)治階級卻置之不理，依舊“虛談高論”的社會現(xiàn)實，“擊汝一磚”的行為恰恰是苦難深重的人民向封建統(tǒng)治階級的嚴正警告。 同為寫“鬼”，本文中的“鬼”與《聊齋》中的“鬼”有何不同？ 【點撥】　古人借助狐鬼富于變化的奇異功能(這是想像的產(chǎn)物，旨在突破現(xiàn)實的局限)，洞幽燭隱，揭示人間的污濁，

12、以達到勸善懲惡的目的。本文中的“鬼”雖然重在揭露和批判世事不合理的方面，但形象不夠豐滿?！读凝S》中的鬼的形象則要豐滿得多，大多具有敢于反抗邪惡，追求個性解放的精神品格。 寫法歸納 積極浪漫主義手法的運用 六朝志怪小說大都是非現(xiàn)實生活的題材，采用積極浪漫主義手法來反映人民群眾的理想和斗爭，就成了一些作品使用的基本方法。如《韓憑夫婦》的結尾，梓樹屈體相就、鴛鴦交頸悲鳴，表現(xiàn)了人民的美好的愿望，也給愛情神話增加了無限詩意的情致。 技法指導 浪漫主義是一種文學藝術的基本創(chuàng)作方法和風格，與現(xiàn)實主義同為文學藝術史上的兩大主要思潮。 浪漫主義善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語

13、言，瑰麗神奇的想象和夸張手法來塑造形象。屈原、李白的詩歌，就具有鮮明的浪漫主義特色。 隨堂練筆 閱讀下面一首宋詞，回答后面的問題。 西江月　阻風三峰下 張孝祥① 滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪。 　　明日風回更好，今朝露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準擬③岳陽樓上。 【注】?、購埿⑾椋耗纤纬踉~人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風伯亦善戲矣?！雹诓ㄉ瘢核?。③準擬：準定。 請就這首詞的上闋，寫一段賞析文字。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

14、　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【參考示例】 張孝祥在赴任途中曾為風浪所阻，然而他的用意不是在正面描繪洶涌澎湃的波浪，而是著眼于波臣風伯的“善戲”。因此詞人傾注了濃烈的主觀想象色彩。 “滿載一船秋色，平鋪千里湖光?！逼饍删鋵懼鄯合娼宦沸衼淼木吧Ｖ粚憽耙淮锷?、“十里湖光”，其他美景堪收、旅懷足慰之事，下必細數(shù)。以下轉入黃昏阻風情事?！安ㄉ窳粑铱葱标?，喚起鱗鱗細浪”兩句，由自我想象而進入一種主觀幻覺心理的境界。詞人不說自己的行船為大風所阻，不得行駛的實況，相反卻

15、抒寫自己幻覺的意象，水神熱情地邀請他欣賞那美好的夕陽景色。晚霞映照的水面，閃動著像魚鱗般的波紋。這種浪漫主義手法，把現(xiàn)實與想象，幻覺心理與時空變化，非常和諧地描繪在一幅畫面上，使人感到似幻似真，從而增強了詞的藝術魅力。 一、基礎知識 下列句中加點的詞語解釋不正確的一項是(　　) A．王囚之，論為城旦 論：判刑 B．妻密遺憑書，繆其辭 書：書籍 C．若能使冢合 若：假如 D．旬日而大盈抱 旬：十天 解析：選B?！皶睉恰靶拧钡囊馑?。 下列各組加點詞的用法相同的一項是(　　) A. B. C. D. 解析：選C。A.連詞，表轉折，卻/連詞，表遞進，并且，

16、而且；B.介詞，憑借，依仗/介詞，因為；C.副詞，就，便；D.副詞，暫且，姑且/連詞，況且。 下列句中含有通假字的一項是(　　) A．爾夫婦相愛不已 B．恒棲樹上，晨夕不去 C．宿昔之間，便有大梓木 D．妻遂自投臺下，左右攬之 解析：選C?！八尬簟蓖ā百硐Α?。 補出下列句子省略的內容。 (1)武邑某公，與戚友賞花(　　)佛寺經(jīng)閣前。 (2)(　　)地最豁廠，而閣上時有變怪，入夜(　　)即不敢坐(　　)閣下。 (3)(　　)酒酣耳熱，盛談《西銘》萬物一體之理。 (4)(　　)乃虛談高論，在此講民胞物與。 答案：(1)于　(2)佛寺經(jīng)閣前　人　于　(3)某公　(4)爾 二

17、、閱讀理解 (一)課內閱讀 閱讀下面的文言文，完成5～8題。 宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論為城旦。妻密遺憑書，繆其辭曰：“其雨淫淫，河大水深，日出當心?！奔榷醯闷鋾?，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對曰：“‘其雨淫淫’，言愁且思也，‘河大水深’，不得往來也，‘日出當心’，心有死志也?！倍矶鴳{乃自殺。 其妻乃陰腐其衣。王與之登臺，妻遂自投臺下，左右攬之，衣不中手而死。遺書于帶曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，賜憑合葬。” 王怒，弗聽。使里人埋之，冢相望也。王曰：“爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也?！彼尬糁g，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體

18、相就，根交于下，枝錯于上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰“相思樹”。相思之名，起于此也。南人謂此即韓憑夫婦之精魂。 今睢陽有韓憑城，其歌謠至今猶存。 下列句中加點的詞語解釋正確的一項是(　　) A．憑怨，王囚之，論為城旦 城旦：看守城門的人 B．既而王得其書，以示左右，左右莫解其意 示左右：觀察左右的人 C．左右攬之，衣不中手而死 衣不中手：沒有抓住衣服 D．旬日而大盈抱，屈體相就 相就：相互遷就 解析：選C。A.城旦：秦漢時期的一種刑罰。B.示左右：給左右的人看。D.相就：相互接近。 下列各組中加點的詞語用法不同的一項

19、是(　　) A. B. C. D. 解析：選C。C.副詞，于是，就/副詞，最終。A.均為第三人稱代詞。B.均為指示代詞，相當于“其中的”“那當中的”講。D.均作副詞，幫助判斷，可譯為“就是”。 將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)其雨淫淫，河大水深，日出當心。 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)王利其生，妾利其死。愿以尸骨，賜憑合葬。 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)南人謂此即韓憑夫婦之精魂。 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

20、　　　　　 答案：(1)心中的哀愁和思念像連綿的大雨一樣無盡無休，夫妻被拆分兩地無法會合，自己死志已定。 (2)君王希望我活著，我卻愿意死去。希望把我與我的丈夫合葬在一起。 (3)宋人說這兩只鳥就是韓憑夫婦的精神和靈魂。 這篇小說與我們以前所學的《孔雀東南飛》在內容上、形式上、主題上有什么異同？請簡要分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：從內容上講，《韓》文內容簡單，情節(jié)單一；《孔》文內容豐富，情節(jié)復雜曲折。從形式上講，一為小說，一為詩歌，都在現(xiàn)實主義手

21、法的前提下運用浪漫主義手法結尾。從主題上講，兩文都歌頌了青年男女堅守愛情、視死如歸的美好情操。但《韓》文揭露的是封建統(tǒng)治者的荒淫無恥和兇殘本性；《孔》文揭露的是封建家長制的罪惡。 (二)課外閱讀 閱讀下面的文言文，完成9～12題。 陸九齡字子壽。父賀，以學行為里人所宗。九齡幼穎悟端重，十歲喪母，哀毀如成人。稍長，補郡學弟子員。 時秦檜當國，無道程氏學者，九齡獨尊其說。吏部員外郎許忻有名中朝，退居臨川，少所賓接，一見九齡，與語大說，盡以當代文獻告之。自是九齡益大肆力于學，翻閱百家，晝夜不倦，悉通陰陽、星歷、五行、卜筮之說。 性周謹，不肯茍簡涉獵。入太學，司業(yè)汪應辰舉為學錄。登乾道五年進

22、士第。調桂陽軍教授，以親老道遠，改興國軍，未上，會湖南茶寇剽廬陵，聲搖旁郡，人心震攝。舊有義社以備寇，郡從眾請以九齡主之，門人多不悅，九齡曰：“文事武備一也古者有征討公卿即為將帥比閭之長則五兩[注]之率也士而恥此則豪俠武斷者專之矣?！彼祛I其事，調度屯御皆有法?？茈m不至，而郡縣倚以為重。 及至興國，九齡不以職閑自佚，益嚴規(guī)矩，勸綏引翼，士類興起。不滿歲，以繼母憂去。服除，調全州教授。未上，得疾。一日晨興，坐床上與客語，猶以天下學術人才為念。至夕，整襟正臥而卒，年四十九。寶慶二年，特贈朝奉郎、直秘閣，賜謚文達。 九齡嘗繼其父志，益修禮學，治家有法。與弟九淵相為師友，和而不同，學者號“二陸”。有

23、來問學者，九齡從容啟告，人人自得?；蛭纯膳c語，則不發(fā)。嘗曰：“人之惑有難以口舌爭者，言之激，適固其意；少需，未必不自悟也?！? 呂祖謙常稱之曰：“所志者大，所據(jù)者實。有肯綮之阻，雖積九仞之功不敢遂；有毫厘之偏，雖立萬夫之表不敢安。公聽并觀，卻立四顧，弗造于至平至粹之地，弗措也?！? (節(jié)選自《宋史·陸九齡傳》) 【注】　五兩：古代候風的用具。用五兩(一說八兩)雞毛制成，故名。一般立在軍營中或船舶上，以便隨時觀測風向。 9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．文事武備/一也/古者有征討公卿/即為將帥/比閭之長/則五兩之率也/士而恥此/則豪俠武斷者專之矣 B．文事武備/

24、一也/古者有征討/公卿即為將帥/比閭之長/則五兩之率也/士而恥此/則豪俠武斷者專之矣 C．文事武備/一也/古者有征討/公卿即為將帥/比閭之長/則五兩之率也/士而恥/此則豪俠武斷者專之矣 D．文事武備/一也/古者有征討公卿/即為將帥/比閭之長/則五兩之率也/士而恥/此則豪俠武斷者專之矣 解析：選B。首先把語句放入文本，結合上下文理解句子的含意，“文事武備一也古者有征討公卿即為將帥比閭之長則五兩之率也士而恥此則豪俠武斷者專之矣”，這句話的含意是“文事武備，是一致的。古時候有征戰(zhàn)討伐，公卿就是將帥，一鄉(xiāng)之長，就是軍營的表率。士人如果以此為恥，那么豪俠武斷的人就專橫了”?！肮浼礊閷洝?，“公卿

25、”名詞作主語，所以前面要斷開，據(jù)此可以排除A、D兩項?！皠t豪俠武斷者專之矣”，標志性詞是“則”，前面要斷開，據(jù)此可以排除選項C。故答案選B。 10．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(　　) A．五行，指木、火、土、金、水。五行學說認為大自然由此五要素構成，其盛衰消長能使大自然產(chǎn)生變化，使宇宙萬物循環(huán)不已，還能影響人的命運。 B．太學，其名始于西周，因漢代董仲舒向漢武帝上“天人三策”，提出“愿陛下興太學，置明師，以養(yǎng)天下之士”的建議，始設于京師，是當時全國最高教育機構。 C．床，在古代不僅是臥具，還是坐具，一般指能使身體安穩(wěn)的器物，由此引申出起承托穩(wěn)定作用的東西，如底座

26、等。《靜夜思》中的“床”便是指井邊的圍欄。 D．“和而不同”，語出《論語》：“君子和而不同?！敝妇釉谌穗H交往中為了保持和諧的關系，即使不贊同別人的觀點，也要附和別人的言論以示友善。 解析：選D。選項D，“即使不贊同別人的觀點，也要附和別人的言論以示友善”說法錯誤，子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！奔淳釉谌穗H交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方。小人習慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。故答案選D。 11．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(　　) A．陸九齡聰穎好學，

27、知識淵博。得到許忻的肯定和幫助后，他更加發(fā)奮攻讀，日日夜夜不知疲倦，通曉了陰陽、星歷、五行、卜筮等學說。 B．陸九齡長在治學，亦通武略。在湖南茶寇剽掠廬陵時，應眾人之求主持義社，調遣屯兵防御有章法，雖盜寇沒來，但使此事得到了郡縣的重視。 C．陸九齡研修禮學，治家、治郡有方。與弟九淵相為師友，學者稱他們“二陸”；在興國任上，他安撫百姓、勸士興學，使當?shù)貙W風大振。 D．陸九齡循循善誘，講究方法。面對求學的人，他等待他們自己主動提問，啟發(fā)他們自悟其道，不強以為師，不固執(zhí)己見。 解析：選B。選項B，“應眾人之求主持義社”不合文意，第三段“郡從眾請以九齡主之”，指郡縣長官聽從眾人請求叫九齡主持義

28、社；“而郡縣倚以為重”應理解為“郡縣把陸九齡作為重要的依靠”。故答案選B。 12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)人之惑有難以口舌爭者，言之激，適固其意。 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)公聽并觀，卻立四顧，弗造于至平至粹之地，弗措也。 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：(1)“口舌”，言語；“人之惑有難以口舌爭者”，

29、定語后置，人總有難以用語言說得清楚的糊涂之處；“適”，恰好；“固”，使……堅定，強化。(2)“聽并觀”，聽取意見并且觀察思考；“卻立”，后退站立，站立在那兒；“顧”，看，環(huán)視；“平”，平正，準確；“粹”，精通；“措”，棄置，放棄。 答案：(1)人的疑惑有難用話語爭辯的情況，言辭激烈，恰好強化他們的想法。 (2)他聽取意見并且觀察思考，站在那兒四下觀看，不達到極平正極精通的境地，不會放棄。 參考譯文： 陸九齡字子壽。他的父親陸賀，憑學問品行被鄉(xiāng)里人尊崇。陸九齡年幼時聰穎持重，十歲時母親去世，他像成人一樣悲傷異常。年紀大些，就填補了郡學弟子員的空缺。 當時秦檜把持朝政，沒有人講程氏之學，

30、只有九齡尊崇程氏的學說。吏部員外郎許忻在朝廷里很有名望，退隱居住在臨川，很少接待賓客，一見到陸九齡，跟(他)說話覺得很愉快，就把當時的文學典籍全部告訴他。從此以后陸九齡更加努力學習，翻看百家書籍，日日夜夜不知疲倦，對陰陽、星歷、五行、卜筮這些學說都很精通。 (陸九齡)生性考慮問題周密嚴謹，對學問不肯茍且簡單涉獵。(陸九齡)進入太學，司業(yè)汪應辰推舉陸九齡為學錄。在乾道五年中了進士。調任為桂陽軍教授，因為父母年邁路途遙遠，改任興國軍，還沒上任，正趕上湖南的茶寇到廬陵剽掠，風聲傳到了鄰郡，人心惶惶。舊時有義社來防備盜寇，郡縣長官聽從眾人請求，叫九齡主持義社，他的門人學生大多不樂意，九齡說：“文事武

31、備，是一致的。古時候有征戰(zhàn)討伐，公卿就是將帥，一鄉(xiāng)之長，就是軍營的表率。士人如果以此為恥，那么豪俠武斷的人就專橫了?！庇谑撬徒邮苋蝿眨{遣屯兵防御都有章法。盜寇雖然沒有到，但郡縣把陸九齡作為重要的依靠。 等到了興國，九齡不因為是閑職而自我放松，規(guī)矩更嚴格了，他勸勉安撫百姓，引導輔助人們求學，于是士人逐漸增多。不到一年，因為繼母去世而離開。服喪期滿，調任全州教授。還沒上任，就得病了。一天早晨起來，陸九齡坐在床上和客人聊天，仍舊把天下的學術人才作為惦記的事情。到了晚上，整理好衣襟正面躺著就去世了，去世時四十九歲。寶慶二年，(皇帝)特地贈陸九齡為朝奉郎、直秘閣，賜謚號為文達。 陸九齡曾經(jīng)繼承他

32、父親的志向，更注重研修禮學，治家有法。(陸九齡)和弟弟陸九淵互相做師友，友好相處而見解各異，學者稱他們?yōu)椤岸憽薄Ｓ星髮W的人來咨詢，九齡從容地告訴他們，每個人都能得到自己想獲取的。有的人沒有什么和他交談，他就不闡說。(陸九齡)曾經(jīng)說：“人的疑惑有難用話語爭辯的情況，言辭激烈，恰好強化他們的想法；稍加等待，未必不會自己明白過來?！? 呂祖謙經(jīng)常稱贊陸九齡說：“志向遠大，腳踏實地。有關鍵之處的阻礙，即使累積了九仞高山般的功夫也不敢滿足；有一絲一毫的偏差，即使作為很多人的表率也不敢心滿意足。他聽取意見并且觀察思考，站在那兒四下觀看，不達到極平正極精通的境地，不會放棄?！? 三、語言表達 下面是一段

33、介紹王羲之書法的文字，請用比較工整的語句(如排比)概括王羲之在書法史上的主要貢獻。要求：①符合原意。②不超過30字。 在書法史上，王羲之是一位富有革新精神的大書法家。他早年從衛(wèi)夫人學書，后改變初學，草書學張芝，楷書學鐘繇，在書法上達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。中晚年時，他不滿當時用筆滯重、結體稚拙的局面，銳意改革，書風大變。他對楷書的結構、點畫等加以變革，使楷書趨于勻稱俊俏，挺拔多姿；他開創(chuàng)了今草，其草書用筆多變，流暢而富有韻致，比起前人有了質的飛躍；他的行書婉轉靈動，俊逸妍美，從此行書取得了與篆隸楷草并列的地位。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

34、　　　　 解析：首先要從材料中提煉出符合題干要求——概括其“主要貢獻”的要點。相關信息主要是：“他對楷書的結構、點畫等加以變革，使楷書趨于勻稱俊俏，挺拔多姿；他開創(chuàng)了今草，其草書用筆多變，流暢而富有韻致，比起前人有了質的飛躍；他的行書婉轉靈動，俊逸妍美，從此行書取得了與篆隸楷草并列的地位。”材料用分號分隔成三個方面，考生可以方便地勾畫、勾連。 答案：(示例)他變革了楷書，使之勻稱俊俏；他開創(chuàng)今草，使之流暢而富有韻致，他提升了行書，使之與篆、隸、楷、草并列。 下面是某班黑板報上的一段文字。請參照上下文，在橫線上仿寫出恰當?shù)木渥印? 我不想知道你的電腦多么高級，我只想知道它是不是你了解世界的

35、窗口；我不想知道你的語言多么華美，①______________________；②__________________，③____________________；我不想知道你的理想多么遠大，我只想知道它是不是你學海航行的燈塔。 解析：仿寫后，前后分句必須構成“我不想知道……我只想知道……”的并列關系，修飾語與中心語的結構搭配也要一致，前后分句的聯(lián)系要合乎情理，文意要暢通。仿寫時可重復使用的詞有“我不想知道你的”“多么”“我只想知道”“是不是你”等。 答案：(示例)①我只想知道它是不是你與人溝通的橋梁②我不想知道你的藏書多么豐富?、畚抑幌胫浪遣皇悄阃ㄏ虺晒Φ碾A梯 - 14 -