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1、亞非文明古國(guó)
課 題:第2課??? 亞非文明古國(guó)
第 課時(shí)
總第 個(gè)教案
課 型:
新 授
編寫(xiě)時(shí)間:
年 月 日
執(zhí)行時(shí)間:
年 月 日
課程目標(biāo):知道金字塔,初步了解古代埃及文明;通過(guò)《漢謨拉比法典》初步了解古代兩河流域文明;通過(guò)種姓制度和佛教的創(chuàng)立,初步了解古代印度社會(huì)。
知識(shí)與能力
了解大河流域四大文明古國(guó)的歷史,包括古代埃及的金字塔、古巴比倫王國(guó)的興起及《漢謨拉比法典》;雅利安人入侵印度及印度的種姓制度等史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生
2、正確分析歷史事件的能力;通過(guò)分析《漢謨拉比法典》的內(nèi)容和印度種姓制度,提高學(xué)生辯證地看待問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
過(guò)程與方法
自主閱讀,通過(guò)文字、圖片錄像資料感知亞非文明古國(guó)的特征;探究“金字塔”建造之謎,構(gòu)建學(xué)生探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)模式。
情態(tài)態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)知金字塔是古代埃及文明的象征、討論《漢謨拉比法典》和印度種姓制度的實(shí)質(zhì),從而認(rèn)識(shí)奴隸制文明的階級(jí)本質(zhì)。
批注:
教學(xué)重點(diǎn):金字塔?《漢謨拉比法典》?印度種姓制度
教學(xué)難點(diǎn):印度的種姓制度?? 古代文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系
教學(xué)用具:PPT
教學(xué)方法:講授法、討論法、自主學(xué)習(xí)與合作探究法
教 學(xué)
3、 過(guò) 程:
【導(dǎo)入新課】
??? 在人類歷史的長(zhǎng)河中,原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,原始社會(huì)逐漸解體,人類步入文明時(shí)代。大家都知道世界古代的七大奇跡,舉世聞名的金字塔,令人神往的空中花園等等,你們知道它們是如何建造的嗎?人類最早的文明是什么時(shí)候、從哪里開(kāi)始的?這些文明古國(guó)現(xiàn)在還存在嗎?請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本我們今天學(xué)習(xí)第二課。
【講授新課】
同學(xué)們知道四大文明古國(guó)有哪些?古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國(guó)。之所以稱為“文明古國(guó)”,最主要的原因就是它們最先由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。翻開(kāi)四個(gè)文明古國(guó)的歷史,只有中國(guó)的歷史沒(méi)有中斷,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
一、古代埃及——金字塔的國(guó)度
4、
1.奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)和初步統(tǒng)一
公元前3500年左右,古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40多個(gè)奴隸制小國(guó)。大約在公元前3100年,古埃及建立了統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家。人們不能再稱國(guó)王的名字,而要稱“法老”(意為“宮殿”,相當(dāng)于中國(guó)稱皇帝為“陛下”)。
2.埃及國(guó)王的巨型陵墓——金字塔
為什么叫金字塔?埃及人稱金字塔為“庇里穆斯”。從四面望去,它都是上小下大的等腰三角形,很像中文的“金”宇,所以人們就很形象地叫它“金字塔”。
金字塔的建筑,從古到今都給人留下了許多不解之謎。傳統(tǒng)的說(shuō)法,?特別是史書(shū)(希羅多德的著作)的記載,都認(rèn)為是依靠奴隸的集體勞動(dòng)建成的。當(dāng)然,要真正揭開(kāi)金字塔的建筑之謎,還得依靠人們的
5、不懈努力和勤奮研究。
公元前6世紀(jì)埃及被西亞的波斯所滅(相當(dāng)于中國(guó)的春秋時(shí)期),古埃及的歷史結(jié)束了。
二、古巴比倫王國(guó)——新月沃地孕育的古國(guó)
1.兩河流域南部早期奴隸制國(guó)家(約公元前3500年)
2.古巴比倫王國(guó)
有古代世界七大奇觀之一的空中花園。地理位置在今天的伊朗、伊拉克。最著名的國(guó)王是漢謨拉比。公元前18世紀(jì),國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)國(guó)力最強(qiáng)大,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域。此外漢謨拉比還用什么措施來(lái)維護(hù)他的統(tǒng)治?頒布了《漢謨拉比法典》。
3.《漢謨拉比法典》是本課的教學(xué)重點(diǎn):
①適當(dāng)介紹一下漢謨拉比法典被發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)(1901年,法國(guó)考古學(xué)家在伊朗的蘇撒考古時(shí)發(fā)現(xiàn),后被劫奪到
6、巴黎的盧浮宮博物館),激發(fā)學(xué)生的興趣。
②講清漢謨拉比制定法典的目的和法典本身的歷史價(jià)值。從法典的內(nèi)容我們可以看出法典在維護(hù)誰(shuí)的利益?奴隸主。漢謨拉比讓人用楔形文字把法典內(nèi)容全部刻在一根黑色的石柱上,所以該法又稱“石柱法”。這部法典維護(hù)奴隸主專政的實(shí)質(zhì)。它是歷史上已知的第一部比較完備的成文法典。
③請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文中的小字材料,然后根據(jù)法典的部分條款組織學(xué)生討論漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)。教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上作陳述總結(jié):從漢謨拉比法典的內(nèi)容看,它處處維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益,強(qiáng)化奴隸主階級(jí)的專政。在階級(jí)社會(huì)里,法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),是維護(hù)國(guó)家政權(quán)的工具。?????????????
三、古代印度的種姓制度
1.古代印度早期奴隸制小國(guó)
2.雅利安人入侵
3.印度的種姓制度
組織學(xué)生討論:
問(wèn)題一:種姓制度是怎樣產(chǎn)生的?四個(gè)等級(jí)是否是造物主用不同的方式創(chuàng)造的?
問(wèn)題二:不同等級(jí)之間的權(quán)力和義務(wù)有什么區(qū)別?種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么?對(duì)印度未來(lái)社會(huì)產(chǎn)生什么影響?
小結(jié)鞏固:
1、 引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖進(jìn)行小結(jié);
2、 課堂練習(xí)。
教學(xué)(后記)反思: