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1、第2課 星羅棋布的氏族聚落
〖教學(xué)目標(biāo)〗
知識(shí)目標(biāo):半坡和河姆渡聚落的位置,距今年代,使用的工具,種植的主要糧食作物,制造的陶器和建造的房屋;大汶口原始居民的距今年代,以及出現(xiàn)的貧富分化現(xiàn)象。
能力目標(biāo) :以北京人、山頂洞人到河姆渡和半坡原始居民,再到大汶口原始居民生活進(jìn)步的史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)是在不斷發(fā)展的觀察能力。
思想目標(biāo):1.河姆渡和半坡原始居民分別種植水稻和粟,說(shuō)明我國(guó)是世界上最早栽培水稻和粟的國(guó)家。這不僅是河姆渡和半坡原始居民對(duì)中國(guó)文明的貢獻(xiàn),也是對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。2.由于生產(chǎn)的發(fā)展,大汶口原始居民后期出現(xiàn)了私有制和貧富分化。
2、
〖教學(xué)重點(diǎn)〗 河姆渡和半坡原始居民的生活生產(chǎn)狀況。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗 大汶口原始居民的貧富分化現(xiàn)象。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)〗 學(xué)習(xí)本課正文前,要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課文提要,明確聚落、氏族的含義。接著可以以小組活動(dòng)的形式讓學(xué)生自學(xué),教師提供自學(xué)要點(diǎn):三個(gè)專題(半坡聚落的位置、生產(chǎn)和生活狀況,河姆渡氏族的位置、生產(chǎn)和生活狀況,大汶口原始居民的位置、生產(chǎn)和生活狀況)。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)并匯報(bào)自學(xué)所得,并鼓勵(lì)學(xué)生畫一幅想象圖。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導(dǎo)入新課:
同學(xué)們,北京山頂洞人距今約1.8萬(wàn)年。很顯然,這種原始人類后來(lái)在不斷發(fā)展。他們應(yīng)該走出了山洞,有了新的定居地。那么,這種原始人群的
3、具體情況怎樣呢?
二、講授新課
讀課文提示,了解什么是聚落,什么是氏族,什么是氏族聚落。指出繼山頂洞人之后,在遼闊的中華大地上又出現(xiàn)了很多氏族聚落。指導(dǎo)學(xué)生看書上“中國(guó)氏族聚落重要遺址分布圖”。由于這些氏族聚落的居民的辛勤勞動(dòng),他們的生活和生產(chǎn)狀況都有了很大的進(jìn)步,那么當(dāng)時(shí)最具代表性的幾個(gè)氏族聚落居民的生活和生產(chǎn)狀況是怎樣的呢?他們住在什么地方?他們會(huì)種植什么作物?他們使用什么樣的工具等等。
將學(xué)生分成小組自學(xué)探究這些問(wèn)題
氏族聚落位置
生活狀況
生產(chǎn)狀況
半坡聚落
河姆渡聚落
大汶口原始居民
注意講解:1、半坡聚落和河姆渡
4、聚落的居民都是中華大地上距今六七千年出現(xiàn)的典型氏族聚落,長(zhǎng)江流域和黃河流域都是孕育中華民族古老文明的搖籃。
2、我國(guó)在約七八千年前進(jìn)入了新石器時(shí)代早期。河姆渡和半坡原始居民已處在新石器時(shí)代中期。這時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的標(biāo)志是普遍使用磨制石器。所謂“普遍使用”有三層含義:第一是磨制石器的數(shù)量大,第二是磨制石器的種類多,第三是出現(xiàn)帶有鉆孔裝有木柄的磨制石器。
3、關(guān)于農(nóng)耕文化的出現(xiàn)可以結(jié)合“每課一得”的內(nèi)容講解,并指出原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)于距今大約一萬(wàn)年前后的舊石器時(shí)代晚期,原始畜牧業(yè)的出現(xiàn)要晚一些,出現(xiàn)于七八千年前的新石器時(shí)代早期。到了河姆渡和半坡原始居民時(shí)期,農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)已成為社會(huì)生產(chǎn)的重
5、要部門。
4、水稻是由野生稻逐步培育成的,一說(shuō)起源于我國(guó)的云貴高原,一說(shuō)起源于我國(guó)云南和印度阿薩姆地區(qū)。河姆渡原始居民種植的水稻,已經(jīng)有了秈(xīɑn)稻和粳(jīng)稻之分,說(shuō)明我國(guó)水稻栽培的歷史是相當(dāng)悠久的。
5、粟是由野生狗尾草逐步培養(yǎng)成的,起源于黃河中上游的高緯度、高海拔地區(qū),半坡原始居民種粟已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模,說(shuō)明在此之前粟的栽培也已經(jīng)過(guò)了一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期。
6、強(qiáng)調(diào)指出水稻和粟是幾千年來(lái)人類賴以生存的兩種主要糧食作物。我們祖先創(chuàng)造的這些成就是對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)。
7、半坡和河姆渡聚落居民生活狀況:可補(bǔ)充由于河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)仍處在比較原
6、始的水平,因此,打獵和捕魚仍占有重要地位。弓箭已經(jīng)普遍使用,標(biāo)志著狩獵技術(shù)的重大發(fā)展。而原始畜牧業(yè)是從狩獵發(fā)展起來(lái)的。由于弓箭的發(fā)明,獵物多了,人們一時(shí)吃不完,就把受輕傷的動(dòng)物(或活捉的)馴養(yǎng)起來(lái),慢慢成了家禽、家畜。
8、陶器的燒制,重點(diǎn)講半坡彩陶,彩圖《半坡人面網(wǎng)紋盆》要求學(xué)生記憶。
9、河姆渡人和半坡人已經(jīng)學(xué)會(huì)制造房屋和鑿井,過(guò)著定居生活。這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的結(jié)果。要引導(dǎo)學(xué)生觀看課本插圖《半坡原始居民的房屋復(fù)原圖》,講清它們的結(jié)構(gòu)。結(jié)合閱讀材料,啟發(fā)學(xué)生思考人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義。
10、“大汶口原始居民”一目,課文用小字?jǐn)⑹觯趯W(xué)生
7、自學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上補(bǔ)充大汶口遺址屬于同一類文化的遺址,在黃河下游和江淮地區(qū)還有多處,也通稱大汶口文化。并強(qiáng)調(diào)此時(shí)出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化現(xiàn)象。啟發(fā)學(xué)生思考其中的因果關(guān)系。在這里補(bǔ)充《大汶口墓葬貧富對(duì)比圖》。為突破這個(gè)難點(diǎn)??梢苑謨蓚€(gè)層次來(lái)講:第一,由于生產(chǎn)的發(fā)展,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。大汶口墳?zāi)怪须S葬豬頭、豬下顎骨的墓占總數(shù)的34%,少者一兩個(gè),多者有14個(gè)豬頭。此外,這一時(shí)期隨葬的物品還有陶器、生產(chǎn)工具、各種裝飾品等。這些東西應(yīng)是墓主人生前的私有財(cái)產(chǎn)。第二,私有制的出現(xiàn),產(chǎn)生了貧富分化的現(xiàn)象。
三、課堂小結(jié)
四、布置作業(yè)
1、課后準(zhǔn)備一則中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的傳說(shuō)
2、預(yù)習(xí)第三課