《山東省章丘市辛寨鄉(xiāng)辛銳中學(xué)七年級歷史上冊 第4課 夏、商、西周的興亡教學(xué)案 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省章丘市辛寨鄉(xiāng)辛銳中學(xué)七年級歷史上冊 第4課 夏、商、西周的興亡教學(xué)案 （新版）新人教版（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第4課 夏、商、西周的興亡 課題 課型 新授 第4課時 備課補(bǔ)充材料 教學(xué)目標(biāo)：了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認(rèn)識，掌握西周分封制。通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識。 我國從原始社會的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家，是社會的進(jìn)步還是倒退？說說你的看法。 是社會的進(jìn)步。因為原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文

2、化的發(fā)展也極為緩慢。而在奴隸制國家中，奴隸主役使眾多奴隸從事生產(chǎn)，才使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展、繁榮創(chuàng)造了必要的條件。 商湯滅夏和武王伐紂為什么能勝利？ 首先 夏桀、商紂的極端殘暴的統(tǒng)治激起了奴隸和平民的不滿與反抗。 其次 商湯和周武王伐無道，除暴君，結(jié) 束桀、紂的殘暴統(tǒng)治，深得人心。 最后 商湯和周武王能重用賢人，聯(lián)合周邊小國、部落，抓住時機(jī)一舉而勝。 三字經(jīng) 夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。 湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。 周武王，始誅紂。八百載，最長久。 重 點：夏、商、西周朝代更替 難 點：

3、奴隸社會代替原始社會是歷史的進(jìn)步 教學(xué)方法：六助教學(xué)法（備助、自助、求助、互助、補(bǔ)助、讀助） 教學(xué)過程： 導(dǎo)課：（實用、新穎、簡潔） 播放多媒體背景音樂。復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課?！扒懊鎸W(xué)習(xí)了原始社會的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會末期，公元前2070年，禹建立了中國歷史上第一個國家——夏。從此奴隸制在我國建立?！? 講授： 一、出示教學(xué)目標(biāo)或問題（自助20分鐘左右） 1、禹死后夏朝的王位是如何繼承的？有何影響？ 2、夏朝的統(tǒng)治中心在哪里？夏是怎樣管理國家的？ 3、夏朝最后一個王是誰？為什么在他統(tǒng)治時期夏朝走上了滅亡？ 4、夏、商、西周朝代更替情況？ 5、湯是如何統(tǒng)治的？

4、6、商朝為何屢屢遷都？后來遷到了哪里？有何影響？ 7、商代最后一個王是誰？你認(rèn)為商朝滅亡的原因是什么？ 5、何為分封制？作用是什么？ 二、研討、交流（求助、互助5分鐘左右） 1、就“夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗?！痹诮處煹囊龑?dǎo)下，學(xué)生先分組討論。 2、討論之后，各組以不同的形式表現(xiàn)自己的觀點。學(xué)生表演歷史小短劇，有人演暴君，有人演平民。暴君強(qiáng)迫平民不分晝夜地勞動，為其建造豪華的宮殿，衣不敝體、睡眠不足極度虛弱的平民終于不堪壓迫，紛紛破壞勞動工具?；蚴潜┚砥矫?，驅(qū)使他們在燒紅的銅管上行走，許多人倒在火上被活活燒死，等等歷史劇。3、學(xué)生已4—6人為一組，就這一問題積極發(fā)言，大

5、膽說出自己的想法。學(xué)生可能會把自己在預(yù)習(xí)時查到的資料與大家共享。如夏桀或商紂殘暴之處的具體表現(xiàn)，歷史記載、小故事等都可以?；蚴钱?dāng)時人民群眾的反抗情況如何。然后說出他們自己對這些材料反映事實的看法。統(tǒng)治者如此殘暴，要對他們痛恨，但有要想到反抗的有效形式，起義或法律形式等等。初步樹立歷史責(zé)任感：你的統(tǒng)治不合理，我就要反抗，爭取我的權(quán)利；增強(qiáng)是非觀念。 三、教師重點講、講重點，提問設(shè)疑（補(bǔ)助15分鐘左右） 1、如何理解“啟承父位”是“家天下”取代“公天下”的局面？家天下”是指天下變私有，壟斷權(quán)力的出現(xiàn)。“公天下”指原始社會，沒有貧富分化，人人平等，共同勞動、消費(fèi)的社會 2、國家是如何產(chǎn)生的

6、？維護(hù)階級統(tǒng)治的暴力工具，是隨生產(chǎn)力發(fā)展而產(chǎn)生。 3、國家機(jī)器的實質(zhì)是什么？實質(zhì)是為維護(hù)奴隸主貴族的利益，鎮(zhèn)壓平民和奴隸的反抗的工具。 3、、歷史教訓(xùn)：得人心者得天下，失人心者失天下！ 四、當(dāng)堂檢測（續(xù)助5分鐘左右） 1.我國奴隸制社會開始于（ ） A.黃帝時期 B.禹時期 C.啟時期 D.湯時期 2.西周的眾多諸侯，是通過（ ）產(chǎn)生的？ A.奴隸制 B.世襲制 C.分封制

7、 D.禪讓制 3、材料一： 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長， 寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 材料二： 今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起，禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也?！菫樾】?。 ——《禮記·禮運(yùn)》 問題： （1）兩則材料描述了哪兩種制度？ （2）從何朝起出現(xiàn)了材料二的情況？ 作業(yè) 學(xué)案 板書設(shè)計： 第4課夏商西周的興亡 一、 夏朝的興衰 二、 商湯滅夏和武王伐紂 三、 西周的分封制 教后札記：